纳兰性德读后感
【读后感】人生自是有情痴 《纳兰性德词》读后感
【读后感】人生自是有情痴《纳兰性德词》读后感《纳兰性德词》是清代纳兰性德创作的一部抒发个人情感的词集。
这部词集以其深情和细腻的笔触，表达了作者对于生活、爱情以及人生的深切思考和感悟。
读完《纳兰性德词》，我深感人生自是有情痴的道理。
词是一种短小精悍的文学形式，词人借助有限的文字，表达了丰富的情感和深沉的思想。
《纳兰性德词》以其清丽的词句和细腻的意境，打动了读者的心灵。
词的内容涉及了生活中的方方面面，如对生活的热爱和追求、对亲人的思念和关怀、对爱情的憧憬和甜蜜，以及对人生的疑问和思考。
词中透露出的情感真挚动人，令人为之倾倒。
《纳兰性德词》以其深刻的情感表达，反映了作者对于生活的热爱和追求。
词集中的许多词句都描述了作者对自然界的赞美和倾慕，如“红藕香残玉簟秋”、“千里莺啼绿映红”等等。
这些词句描绘了自然界美丽瑰丽的景色，给人以无比的美感和愉悦。
作者还通过对自然景色的描绘，表达出对生活的向往和对美好事物的渴望。
在生活琐事与身世纷繁之中，词人心灵的宁静和对自然之美的赞美，使得读者仿佛也能感受到生活的美好和纯粹。
词集中的词句还表达了对亲人的思念和关怀。
纳兰性德用平实朴实的语言，抒发了对故乡亲人的深深思念之情。
他感叹时间的流逝，同样也表达了他对家人的无尽思念和对他们的关心。
这些词中流露出的真挚情感，触动了读者内心最柔软的一角，感受到家人之间的深厚情感。
读者也仿佛回到了家乡的温暖，感受到了亲朋好友之间的情谊和亲情。
爱情是《纳兰性德词》不可忽视的一个主题，也是作者表达情感的重要方向之一。
词集中的许多词句都表达了作者对于爱情的憧憬和追求，如“问世间情是何物，直教生死相许”、“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”等等。
这些词句中所蕴含的柔情和深情，表达了作者对于爱情的渴望和对爱人的深深思念。
这种对爱情的憧憬和追求，使得读者也能够感受到对于爱情的热爱和渴望。
《纳兰性德词》不仅仅是一部对生活、爱情和亲情的赞美之作，更是一部表达人生思考和疑问的作品。
纳兰性德长相思读后感
纳兰性德长相思读后感这本书我断断续续看了很久才看完，最开始我只是在书城随意的翻看了一遍。
那时根本没看懂啥意思，就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。
纳兰性德长相思读后感（一）山一程，水一程。
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。
他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。
桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。
堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。
从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。
也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。
这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
有人曾这样评论过：词的上阕将千里行程中目睹的万事万物，凝缩为“山”“水”二字，“一程”又“一程”的复叠吟哦中，词人与家园的空间阻隔不断地随着时间的推移而加大，空间感和思乡情构成了词人心中尖锐的矛盾冲突。
在这种行进方向和心绪逆反的背离中驻营夜宿，词人的思绪早就超越了他自己。
“身”与心相对，身向榆关(山海关)，而心却在关内，在故园。
“夜深千帐灯”,这看起来开阔的意境，壮伟的景观，实际上则是词人情心深苦之写照。
白日统千军万马行走天涯，跋山涉水，为何夜深时仍然灯火通明，难以入梦?——思乡失眠!古人没有现在的安定生活，也没有如今的便利交通，但他们有着的是一颗炽热的心，他在不停息的跳动着，家乡和亲人便是他们永不停歇的动力此人有着报国的大志，又有着想脱离黑暗的幻想，内心的挣扎让他，开始逃避那些权贵，情愿回到家中与亲人享受天伦之乐，而这种行为，到现今还会是一种选择吗?纳兰性德长相思读后感（二）宫闱深深，锦帐重重，烛影凄凄。
纳兰词读后感(实用8篇)
纳兰词读后感(实用8篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【读后感】人生自是有情痴 《纳兰性德词》读后感
【读后感】人生自是有情痴《纳兰性德词》读后感《纳兰性德词》是中国文学史上一部不可忽视的作品，它以其精致的语言、深刻的情感表达，给人留下了深刻的印象。
在读完《纳兰性德词》后，我仿佛走进了纳兰性德的内心世界，感受到了他对人生的思考、对爱情的渴望和对命运的无奈。
《纳兰性德词》一共收录了163首词，内容丰富多样，充满了浓厚的情感。
纳兰性德的词多是以抒发个人情感为主题，内涵丰富，意蕴深远。
其中有的表达了对国家的忧虑与对时局的关切，有的表达了对亲人的亲情和对友人的思念，更有的表达了对爱情的追求与对人生的思考。
纳兰性德从不同的角度展示了自己的思考与感受，给读者提供了很多回味和思考的空间。
词的语言艺术是《纳兰性德词》的一大特色。
纳兰性德的词语简练，用词精准，句式流畅，字字珠玑。
他擅长用形象、比喻和寓言等手法，将抽象的概念变得鲜活有趣。
例如《青玉案·元夕》中：“灯随人过千门万户，花逐水流行舟处。
”通过对灯和花的描述，他把元宵节的繁华景象描绘得栩栩如生，引起人们的共鸣。
又如《蝶恋花·粉蝶儿》中：“年年燕子为黄花，岁岁人成君。
”他通过将燕子与黄花联系起来，巧妙地表达了对时光流转的感慨。
在《纳兰性德词》中，爱情是一大主题。
纳兰性德以细腻的笔触描绘了爱情的种种变化和情感的曲折。
他将爱情比作“病”、“酒”、“梦”等，将自己的心情用形象的语言展示给读者。
他深情地表达了对爱人的思念与眷恋，同时也表达了对爱情的无奈与痛苦。
《夜雨寄北》中的“梦回吹角连营，八百里分麾下炙”的一句词妙笔生花，直接表达了他对爱人的思念之情，让人读后心生悲愤之情。
纳兰性德的词多以写景为背景，用景入情，将自己的感受与周围的环境相结合，使词语更加生动。
他以细腻入微、精致的文笔展现了自己对世界的观察力和敏感性。
他用自然景物来表达对人事物的思考与感受，让读者从中领悟到生活的真谛。
例如《浣溪沙·游园不值》中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
纳兰性德才情无限传记读后感
纳兰性德才情无限传记读后感纳兰性德，字德才，号情无限，是中国清代文学家，也是中国古代文坛上的传奇人物之一。
纳兰性德才情无限的传记读后感，让我深深被他的才情和人生历程所打动。
纳兰性德是明末清初松江府华亭人，出身于一个文化世家。
他的父亲纳兰性玮是一位才子，因此性德从小就接触到文学艺术，也培养了对诗词曲赋的热爱。
正是在这样的家庭环境下，性德从小便展现出卓越的文学天赋。
在纳兰性德的一生中，他曾经历了许多风雨，经历了悲欢离合，但他依然能够通过笔尖表达自己的情感和思想。
他的诗词作品，以其深刻的内涵，细腻的表达和独特的意境，赢得了广泛的赞誉和影响。
纳兰性德的诗词作品主题多样，既有对人生苦乐的感悟，也有对自然景物的描写，还有对爱情的思考和表达。
他的作品，无论是唐诗继承传统，还是宋词的绮丽多情，都展现出了他独特的艺术风格和创作魅力。
他的诗词作品，充满了哲理和思想，以及对人性和生活的深刻洞察力。
纳兰性德的才情和不凡的艺术造诣，使他成为了当时文学界的领军人物。
然而，纳兰性德的一生却并不如意。
他曾经历过家族的沉浮，也曾经历过官场的风波。
他担任过官职，但却因为名节问题而多次被贬谪。
在人生的低谷期，他用诗词表达了自己内心的痛苦和迷惘。
纳兰性德的诗词作品中，透露出对生活的思考和对命运的追问。
他曾写下过这样的诗句：“愿得一心人，白首不相离”，表达了对真爱的渴望和对美好感情的追求。
他的诗词中充满了对现实的思考和对世间事物的深度观察，让人产生共鸣。
在读完纳兰性德的传记后，我深深被他的坎坷人生和文学成就所感动。
纳兰性德在人生的起伏中，依然能以笔尖表达自己的情感和思想，给予了我很大的启示和鼓舞。
他的诗词作品，不仅展现了他的才情和艺术造诣，还传递了他对人生苦痛和幸福的思考。
纳兰性德的才情和人生经历，让我深刻意识到一个人的坚持和努力，可以战胜一切艰难险阻。
他在艰难的环境下，依然能够坚定地写下自己的诗词作品，表达内心的情感和思想。
他的坚持和努力，不仅为他赢得了声誉和尊重，也给后人留下了宝贵的文化遗产。
当时只道是寻常纳兰性德词传读后感
当时只道是寻常纳兰性德词传读后感示例文章篇一：《当时只道是寻常——纳兰性德词传读后感》嘿，小伙伴们，你们知道纳兰性德吗？我最近读了一本关于他的词传，叫《当时只道是寻常》，哎呀呀，读完之后，我这心里呀，就像被一阵风吹过，泛起了层层的涟漪！纳兰性德，这个名字一听就充满了诗意，对吧？在书里，我仿佛走进了他的世界，看到了他的喜怒哀乐，感受到了他那颗敏感又多情的心。
他的词，就像是夜空中闪烁的星星，每一颗都那么璀璨，那么动人。
比如说那句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，这难道不像是在问我们：为什么最初的美好总是难以留住？为什么我们会在时光中渐渐失去那份纯真和热情？这难道不让人感到惋惜吗？还有“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，这多像我们的生活呀！那些和家人、朋友一起度过的平凡日子，当时觉得没什么特别，可等到失去了，才发现原来那是多么珍贵的时光！这不就跟我们小时候总盼着长大，长大后却又怀念童年一样吗？读着他的词，我就好像能看到他一个人站在庭院里，望着天上的月亮，心里装满了思念和忧愁。
他在思念谁呢？是他的爱人，还是那些已经远去的美好时光？我还想象着他和朋友们一起吟诗作对的场景。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
”他一边说着，朋友们一边点头称赞，大家都被他的才情所折服。
书里还讲了他的身世，他出生在富贵之家，却有着一颗追求自由和真爱的心。
这多矛盾呀！就好像一只美丽的蝴蝶被关在了华丽的笼子里，虽然外表光鲜，可内心却充满了渴望和无奈。
小伙伴们，你们说，他为什么能写出这么动人的词呢？是因为他经历的痛苦太多，还是因为他对生活的感受太深刻？我觉得呀，可能两者都有吧。
读完这本书，我不禁感叹，纳兰性德的词就像一面镜子，让我们看到了自己的喜怒哀乐，也让我们更加珍惜眼前的一切。
我想说，我们可不能像他那样，等到失去了才知道珍惜。
我们要珍惜现在的每一刻，每一个陪伴在我们身边的人，每一次欢笑和泪水。
因为呀，这些看似寻常的瞬间，也许就是我们生命中最宝贵的财富！示例文章篇二：《<当时只道是寻常纳兰性德词传>读后感》哇塞！最近我读了一本超级棒的书，叫《当时只道是寻常纳兰性德词传》。
纳兰性德读后感
纳兰性德读后感【纳兰性德读后感一】纳兰性德一个无意中听到的名字，如果不是因为那次的无意我也许此生终与这个名字无缘。
纳兰性德一个前清的词人，一个我并不熟悉然的词人。
然尔今天我看了他的词集《饮水集》如鱼饮水冷暖自知，我突然明白了我们之间是熟悉的,有联系的.一个先我于几百年的人,在读他留下来的文章的那一个刻我知道我懂他.我明白他的词，他的用意，他的感性。
纳兰字容若一个有才华又多情的男子，可谓文武双全，有着令人心痛的名词佳作，也有着令人羡慕的一身好武功.这一切正如书中所说象是一个江湖小说中才有的人物，这样的一个人怎么可以写出那种婉约悲谅的佳作呢.那一身英武的装扮之下是怎样的一颗多愁善感的心呀.那英俊的双目里又有怎样一种柔情在里面.然后他却是真实存在的。
读他的词我会心痛。
容若是高贵的，生活在明臣之家天生有着一种贵族的气息。
他聪明，博才，天生透着一种忧郁的美，然尔他又是那个与他自己生活的世界格格不入的人。
也许连他自己都不知道生活在这个世界上到底是对还是错。
上天所给他的智慧和丰厚的财富对他来说就是真的幸福吗。
我知道上帝太偏爱他，为了让他更完美上帝把所有的东西都给了他，可是那些东西又自相矛盾。
如果容若是多情的那么他就应当是一个月下把酒，西湖赏花的翩翩公子。
然后约上三五好友吟诗作对，笑谈一切。
或悲或喜自有诗知。
可他偏偏却有满身武艺而成为皇上一等侍卫。
他的职务与他的性格成了鲜明的对比，我想他是不快乐的。
也许爱情会让快乐，可他偏偏却爱上了一个贫民女子，爱情路上注定是不幸福的，虽然经历了风雨他们走到了一起，但这种爱情已经是千疮百孔终不能长久.没想到与生俱来的财富与地位却是他在爱情路上的一道劫,此生注定如此.容若是孤独的.此生他终无法得到自己想要的一切.他拥有的他不喜欢,而他喜欢的他注定此生无法拥有.容若知道此生为有用词才能驱散心中的孤独,所以他将所有的感情都放在那他的词中.在那每一句的字里横间我都可以读出一个故事,一段眼泪,一段纳兰无法言说的酸楚. 容若享尽了别人眼中的快乐，而他的内心深处，却很少有过几回真正的快乐。
【读后感】人生自是有情痴 《纳兰性德词》读后感
【读后感】人生自是有情痴《纳兰性德词》读后感《纳兰性德词》是中国古代文学史上的瑰宝，通过词人纳兰性德婉转而深情的笔触，展现出了世俗人生中的无奈、苦痛和悲凉。
读完《纳兰性德词》后，我深深地被其中传递出的情感所触动，产生了许多思考和感悟。
我被词人深沉的情感所打动。
纳兰性德是中国古代文学史上的一位杰出词人，他的词作以细腻、真挚的情感而著称。
他将自己内心的喜怒哀乐、对生活、爱情的感悟都融入到词中，以简洁的语言表达出丰富的情感，让读者能够深切地感受到他内心的喜怒哀乐。
读着这些词，我仿佛能够看到纳兰性德对生活的真实感受，对人生中的遭遇的思考，这种情感强烈而凄美，深深地触动了我的心灵。
我被词中对生活苦难的描绘所震撼。
纳兰性德生活在一个混乱、腐败的时代，他的词作中经常描绘出当时社会的黑暗和人们的痛苦，尤其是他个人的生活经历更加让人痛心。
他经历了家族的衰落、流离失所的困境，而他的词中对这种苦难的描绘更是深深地触动了我的内心。
他通过细腻的描写，让读者能够感受到生活的艰辛与无奈，对人生的思考和反思。
这种对苦难的描绘让我重新审视了生活中的困境和挫折，同时也让我对纳兰性德产生了深深的敬意。
我被词人对爱情的追求所感动。
纳兰性德的词作中也常常流露出对爱情的执着和追求。
他对爱情的描绘不仅充满了浪漫和激情，更是展现出了他对爱情的坚持和追求。
他通过细腻的语言，表达出对爱人的思念和怀念，对爱情的渴望和向往，让人们对爱情的真实感受到他的炽热与纯真。
我被他对爱情的执着所感动，也被他对爱情的追求所激励，在生活中更加珍惜身边的人，更加坚定对爱情的追求。
我被词作中的艺术之美所感受到。
纳兰性德的词作不仅情感丰富，而且具有高度的艺术性。
他运用别出心裁的修辞手法，以简约而精致的词句，勾勒出了一副副美丽的画面。
他的词作中常常出现自然景物、花草鸟兽等描写，这些描写既是对生活的写照，也是对心灵的表达。
我被这种以场景和意境来展示情感的方式所震撼，也对中国传统文学艺术的独特之美产生了深深的敬意。
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纳兰容若传读后感人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——《木兰花令》纳兰容若最开始就是被那句“人生若只如初见”吸引，“初见”有那么美好么？为何他愿一生都只如初见，能吟出此诗的人，是否也有说不尽的悲伤？于是我开始走进他的世界，才发现公子只重21克（西方人通过精密仪器测量出人在死后体重会立即减少21克，于是认为这21克是灵魂的重量）。
“别有根芽，不是人间富贵花。
”纳兰容若，一个含着金钥匙出生的贵公子，他本应该过着令人羡慕的无忧无虑的生活，但现实却并不那么如意。
他不慕名利，只醉心于诗词，对政治的不感兴趣也颇让他的父亲烦恼。
所以说公子适合做一名隐士，隐在一个世外桃源，闲看庭前花开花落，时望天上云卷云舒。
容若自己不也说他不是一朵富贵花吗，或许他更想做一朵蒲公英，逃离了这金丝笼的束缚，自由的在天空飞翔。
“一生一世一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，无为谁春。
”焰火为什么美丽，因为那是多样的粉末交会在一起，燃烧，困顿，而终于爆发于一刹那；词章为什么绚烂，因为那是词人的万千心事纠结于眉，郁结于心，而终于脱口而出于一瞬。
我手写我心。
每一个美男子似乎都拥有一段美丽的爱情，但这与容若无关。
人们说上帝给你关上一道门就会为你打开一扇窗，而容若呢，上帝似乎发现为他开的门太多，所以在他成年后关上了那么多的门，给了他那么多的磨难。
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”这是容若伤怀亡妻卢氏的词。
当他沉浸在要做父亲的喜悦中时卢氏却因难产而死，()这无疑给了他重重一击。
一句“当时只道是寻常”怀恋着他和卢氏那一段短暂而甜蜜的婚后生活。
曾以为永恒的生活如同一道惊雷，断得彻彻底底，生生撕裂了容若的灵魂。
从那以后容若的词作中便时常带着一丝哀伤，即便有了沈婉的出现，但没有谁能代替谁，沈婉代替不了卢氏正如容若代替不了元稹。
或许是纳兰容若的一切都太绚丽了，所以爱情磕磕绊绊，上帝总会向人们证实他的公正。
“人生何如不相识，君老江南我燕北；何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。
”康熙二十四年乙丑，那年容若31岁，仕途，情感已让他疲惫。
他累了，一病不起，夜合花谢，在如此年轻的时候，纳兰容若带着他的绝世才华告别了人世。
渌水亭荒，夜合花可无恙么？是忧是暝，是迷离是惆怅，记得公子当时讲过：一出桃源梦便休，浮生忍时旧风流。
月从今夜圆还缺，心在他乡放即收。
丁令威来无故识，杜兰香去有新愁。
于今怕对清秋节，莫趁轻寒上小楼。
——纳兰容若《无题》读《纳兰容若词传》有感初识纳兰是从街头泛滥的那句“人生若只如初见”，本以为是一个受伤的女子有感而发的词句。
是的，容若，这个名字无非在向人们展示了一位“犹抱琵琶半遮面”的妙龄少女，后来才知道，容若，“容”取自《荀子。
不苟》‘恭敬谨慎而荣‘，并由“成德”之名的由来——《易经》里惯用的文法加上“若”字。
在此不禁为自己的知识面狭隘而感到汗颜。
纳兰容若，原名纳兰成德，后因皇子保成被立为太子，“成”字成了忌讳，成德从此改为性德，第二年，由于太子改名胤礽，纳兰恢复其成德之名，实际上容若更中意自己将“成”作为姓，叫自己“成容若”。
这样使他更有汉人的感觉。
《纳兰容若词传》的作者用了《采桑子》中的一句“别有根芽，不是人间富贵花”来总结了纳兰的身世，的确，容若的一生，给人的感觉很不真实，接近于虚幻。
是否感情脆弱的人都经历过一段悲惨的故事呢？纳兰从儿时小表妹的进宫，到卢氏的难产而死，再到沈宛的离开。
纳兰是那么的无能为力，他只能把对她们的缅怀和眷恋化为一首首的词。
“《减字木兰花》：相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
”这首词是容若负着欺君之罪的危险去见表妹的结果，当嫔妃们穿过宫门的一刹那，我相信容若的心脏一定停止了跳动，在那场纠结于梦幻与现实的重逢中，容若真的得到了自己想要的吗？这个可能连他自己都不清楚，只是过去了就淡忘吧，只留存浅浅的哀伤与叹息。
“《浣溪沙》：十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。
多情请寄阿谁边。
紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。
相看好处却无言。
”好一个“相看好处却无言”，时间就这样在两人中默默地流淌，沉淀了世上所有的声音。
这应该就是容若和卢氏的生活最完美的诠释吧。
在容若的几段感情中，我最喜欢的也就是这段与卢氏的短暂快乐，它没有了少年容若与表妹之间的那种懵懂，也没有之后容若与沈宛之间的身不由己。
一直都很奇怪，为什么外国人在说“幸福”的时候用的词仅仅是“happiness ”，在我看来，幸福包含了很多，至少是物质和生活上的基本保证才有资格说幸福，可看了容若和卢氏的婚姻之后，我觉得我才是那个没有资格说“幸福”的人，而恰恰一个“happiness ”已完全说明了他们结合的意义。
卢氏和容若有着相似的个性：温柔、纯真、孩子气。
他们在一起的每个日子都值得纪念，卢氏问过容若在他认识的这么多字里面，最悲伤的是哪个？容若思考之后说是“情”字，卢氏笑着摇了头，轻声道“若”。
因为凡“若”字出现，皆是因为某人对某事无篇二：纳兰容若传读后感读《纳兰容若词传》有感2013200435 法学院许鑫怡人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
——木兰花令拟古决绝词初识容若，便是从这句“人生若只如初见”开始的。
仅仅这短短七个字，便足以让人在心底细细揣摩，回味再三。
而后，容若令我惊为天人，深深为他的才华所折服。
这位天人最为人熟知的名字叫做纳兰性德，他是满族中一位最早笃好汉学而卓有成绩的文人，是清初重要词家之一，王国维称赞他是“北宋以来，一人而已”。
三百多年来，纳兰容若的词被代代传诵；三百多年来，纳兰容若的情被人人钦佩；三百多年来，纳兰容若的梦被辈辈重温。
而《纳兰容若词传》，就是这样将一个有情有义、有血有肉、有才有识的纳兰容若呈现在我们面前。
不仅仅是诗化了纳兰容若的传奇人生，不仅仅是提炼了纳兰容若缠绵情感，不仅仅是凸显了纳兰容若的高尚品德，更是向我们敞开了纳兰容若那颗火热的、痴迷的、惆怅的心。
德的时代，拥有他那样的家世并且又有他这些优异条件的满洲贵族公子，准备通往的是一条荣华富贵的通衙大道，是一条宽阔平稳的锦绣前程。
对这样一个近在身边的既能武又擅文，更通经的满洲青年才俊，自许要励精图治的康熙帝当然是眷顾青睐, 宠信有加。
但这位出身替缨世家、少年得意的相门公子, 偏说自己是“偶然间、绷尘京国，乌衣门第”；对自己的显赫身世“冷笑置之而已”；生长在相府花园瑶台上的金枝玉叶，偏说自己“不是人间富贵花”而是“别有根芽”；身佩貂洱玉带却向往“布袜青衫约”，“何日得投替”；这些似乎是无法解释的矛盾在纳兰性德身上都确实存在，这是研究纳兰其人其作时无法回避的问题。
他寄情并涉足于文学这条坎坷崎岖的蹊径，并且在诗词，尤其是词的方面有了自己的成就。
纳兰性德流传下来的诗词共有三百四十八首。
这些作品，与他各个时期的环境、生活、际遇、思想感情的变化密切相关，具体而生动地反映了纳兰性德不同时期的思想、性格和风貌。
他写了许多以爱情为题材的词，那种低何幽怨的意境，近似宋代的晏儿道，其中有许多是表现夫妇爱情的诗篇。
少年夫妻的美满生活，使他如饮醉酒，神怡心醉，他曾写过《四时无题诗》十六首, 记下了一年四季夫妻甜蜜幸福之情状。
在多妻制的年代里，特别是就家世和地位而言，他可以享受三妻四妾的生活，然而，经常在外的纳兰性德，他心目中只有妻子。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，他对妻子之爱，可以说达到了圣洁的程度。
但同时他的爱情生活亦是十分不幸的，他少时曾“眷一女”，但此女被选为宫女，两人无缘。
二十二岁娶妻卢氏，夫妻恩爱、伉俪深情。
但婚后仅三年，爱妻去世。
正当韶华恩爱之时，却经历生离死别。
使得纳兰性德留下了大量悼亡之作。
和所爱的人不能结合，是诗人终生憾事，这个心灵创伤，较之亡妻之痛，更为难以弥合，并且长期折磨着他，在词章中屡有流露。
这也许是纳兰词中用“愁”、“恨”二字频繁的原因之一吧。
后来，纳兰性德又爱上了江南才女沈宛，却因满汉不能通婚而受到很大压力。
纳兰性德在爱情词中所表现的思想，是具有一定的代表性，反映了封建时代对爱情专一的美好愿望。
同时，他在处世交友方面也颇有为人们传诵的异胆卓识。
忠于爱情的纳兰性德，也是一个忠于友情的人。
在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的真诚性情，一首《金缕曲·赠顾粱汾》无异于纳兰性德的交友宣言。
作为一个满洲贵族公子，按常规，他的朋友圈子应该建立在京城贵族青年群体，但根据他人评价和其诗词来看，他几乎没有真正同等级的朋友。
纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就想平原君食客三千一样，使得当时许多的名士才子都围绕在他身边。
也就是在渌水亭里，纳兰容若结识了天下词坛高人，更交到了天下性情中人，从顾贞观、徐乾学、严绳孙、姜宸英、朱彝尊，到吴兆骞。
更为难得的是，纳兰容若为搭救当时并未相识的吴兆骞走出宁古塔所做的种种努力，以及对顾贞观所作出的郑重承诺。
这就是纳兰容若，一位富家公子，一代词坛盟主，一个性情中人。
顾贞观称赞纳兰性德“于道谊也甚真，特以风雅为性命，朋友为肺腑”。
他关于友谊的诗词，尤其与汉族文士之友谊，在客观上十分符合康熙当时的政治需要，也促进了康乾盛世的文化繁荣。
正如他的朋友顾贞观所言：“所欲建之业，百无一副；所欲遂之愿，百无一酬；所欲言之情，百无一吐”。
现实生活的冷酷，如牢笼一般禁锢着纳兰性德的思想和情感，满腔的怨恨和牢骚只能倾注于笔端。
因而，他的词作，无论是爱情悼亡词、离愁别恨还是行役劳顿，都充满了哀感顽艳的情调。
在中国多彩的词苑中，纳兰性德一颗耀眼的明珠，用那不朽的名篇和独特动人的人格魅力，如暖风下的清池之水，至今仍在人们心中依涸。
纳兰性德词风上承后主李煜，但也有了新的发展。
他在继承李后主的真切哀伤的同时也融人了自己的灵魂，形成了自己独特的风格，成为词坛上一道与众不同的风景线。
纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。
所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。
纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。
在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。
篇三：人生自是有情痴-纳兰性德词读后感人生自是有情痴-纳兰性德词读后感纳兰性德，字容若，是清代一位重要的词人。
他的词风缠绵婉约，虽题材比较狭窄，只是反映其个人的感情和经历，但是，读起来情真意切，感人至深。
爱情，作为一个永恒的话题，古往今来有许多作家都歌颂过它，纳兰性德的爱情词更是风格独立，正如一首写初遇时的小词《如梦令》：正是辘轳金井，满砌落花红冷，募地一相逢，心事眼波难定，谁省？谁省？从此罩纹灯影。