试论当代德育的基本特征与发展趋势
当代德育的发展趋势——德育生活
当代德育的发展趋势——德育生活化李伟明摘要：目前，学校及家长的绝大部部分生活都被学生的德育教育工作所占据，德育生活化已然成为新时期学校德育的实践问题。
本文主要从德育生活化提出的背景，德育生活化的内涵及德育生活化的基本途径三方面，探究德育生活化将成为当代德育的发展趋势。
关键词：德育;生活化;道德教育一、德育生活化概念提出的背景德育出發的地方是生活，德育最终要回归的地方也是生活。
德育生活化是以生活为根基，以学生为主体，以实践为途径的，旨在塑造良好道德品质、提高生活质量的德育理念，是一种创新的道德教育。
二、德育生活化的含义（一）德育生活化的根基是生活生活中的德育行之有效。
大量的实践证明，小学生更加喜欢贴近生活的、有趣的教学方式。
陶行知强调“没有生活中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。
”[2]同理，离开了生活的德育是死德育，生活与德育是相互包孕的。
1.德育从生活中出发这说明德育不能仅从抽象道德概念解释，也不能从无内容的道德理性理念阐述。
从抽象道德概念解释的德育，只能使德育成为知性教育，道德学习变成概念学习，因此必须从日常生活中开展德育教育，形成养成教育。
2.德育在生活中展开德育是在动态的生活而不是静态的生活中展开，也就是在生活过程中开展德育，从生活中离开德育，就如在岸上做动作教游泳一样，这是无效的、徒劳的。
教育工作者的工作对象是人，特别是青少年儿童的思想尚未成熟，良好的生活、工作，学习习惯还未形成，需要教育工作者不断地引导和熏陶。
我们要善于看到青少年儿童在生活中、思想、行为习惯的变化，因此，要不厌其烦地、反反复复地施教。
3.德育回到生活不是指生活德育重新回到生活中去，而是指高于生活的德育回到生活中去。
德育的最终目的是让学生学会过一种健康愉快、积极负责，有爱心、有创意的生活。
德育要以生活为基础，尊重学生的主体地位，关注学生的才能，走进学生的心灵。
（二）德育生活化的主体是学生德育生活化就是要找回这个曾经失落之期，承认并尊重学生在德育过程中的主体地位。
德育内容发展的趋势
德育内容发展的趋势
在当今社会，德育的发展备受关注。
随着社会的进步和教育理念的转变，德育内容也在不断地演变和发展。
以下是一些关于德育内容发展的趋势：
1. 强调个性化培养：德育不再仅仅局限于传递道德规范和价值观，更加注重培养学生的个性和独立思考能力。
2. 综合素质教育：德育与其他学科之间的融合日益紧密，强调培养学生的综合素质，提高他们的社会适应能力。
3. 注重实践与体验：通过实践活动和体验式学习，提升学生的道德素养。
例如，组织社区服务、参观纪念馆等。
4. 强调多元文化教育：鼓励学生尊重和欣赏不同文化背景下的价值观，并培养他们的跨文化意识。
5. 创新教育方式：采用创新的教育方式，如游戏化教学、在线学习等，激发学生对德育内容的兴趣和积极参与。
当代中学德育的基本特征与变革趋向
!!"::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;当代中学德育的基本特征与变革趋向当代中学德育的基本特征与变革趋向进入新世纪，中国社会从经济到人们的思想道德观念都发生了复杂而深刻的变化。
现实的变化激发了教育工作者对中学德育的性质、功能与绩效进行深层反思。
摈弃构传统的中学德育观念和目标以适应当代中国社会发展对中学德育的需要，推动着我们在实践中探索和建立具有新的时代特征的德育理念。
一、中学德育对象的主体化是指当代中学生在日益扩大和深化的、全新的经济与人文环境的熏陶下，形成鲜明的自主、自立、自我负责的独立意识。
中学德育对象的主体化对传统中学德育的严峻挑战是，中学生热切希望按自身发展需要选择学习的内容和方式，那些不能满足这种需求的德育说教和灌输遭到了冷落和排斥。
中学德育对象的主体化推动了人们对传统中学德育“灌输”模式的反思和检讨。
大家普遍认为，传统的中学“灌输”式德育在性质上是一种强制型的封闭教育：既无视学生的心理特点和兴趣，又与现实的社会需要相悖；更重要的是，由于它用一种固定的教条教育学生，因而在很大程度上禁锢了学生的思想，窒息了学生的自主性和创造性。
近年中学德育工作者努力以新的思想和方法来取代灌输，摸索适应社会发展和中学生发展要求的德育模式。
反映在教育实践上是先后建立了价值观导向、情感体验、心理辅导等模式，试图解决中学生个体成长的需要与社会发展要求之间的矛盾。
反映在中学德育思维上，是“学生是德育主体”的思想得到了确立。
首先，中学德育工作者逐渐认识到，完整的“道德”不仅指服从或适应特定社会所认可的习俗或规则的行为，而且指在面临各种不同规则和行为时所作的选择行动。
其次，还认识到，既然主体的参与和自主活动是道德发展的前提，由此也就必然要求在教育中尊重学生主体。
现代德育发展的趋势
现代德育发展的趋势
现代德育发展的趋势包括以下几个方面：
1. 多元化：随着社会的发展，德育内容也变得更加多元化。
除了传统的道德教育和公民教育外，现代德育还注重培养学生的创新意识、自主学习能力、人际交往能力等，以适应现代社会的多元需求。
2. 科技化：随着科技的快速发展，德育也开始融入科技元素。
例如，通过在线教育平台和教育软件，德育可以更加灵活地进行教学和评估，增加学生参与感和互动性。
3. 团队合作：现代社会注重团队合作和协作能力的发展，德育也相应地强调培养学生的团队合作精神。
通过小组活动、项目学习等方式，促进学生之间的互动与合作，培养他们的沟通、合作和领导能力。
4. 全人教育：现代德育强调培养学生的身心健康和综合素质。
除了道德品质的培养外，还关注学生的心理健康、身体素质和艺术、体育等方面的发展，全面提升学生的自我认知和个人能力。
5. 实践导向：德育不再只停留于理论教育，越来越注重实践与实际操作。
通过实地观察、社会实践、群众性活动等方式，让学生亲身经历社会中的道德问题，并通过实践来培养正确的价值观和道德行为。
6. 强调个性化教育：现代德育注重发展学生的个性和潜能。
教育者应根据每个学生的不同需求和特点，量身定制德育教育方案，并提供个性化的指导和支持，促使学生在德育方面能够健康成长。
德育内容发展的趋势
德育内容发展的趋势近年来，随着社会的发展和教育理念的更新，德育在教育领域中的地位越来越受到重视。
德育内容的发展也逐渐呈现出一些新的趋势，本文将从多个方面探讨这些趋势。
德育内容的发展趋势之一是注重培养学生的品德素养。
在传统的德育教育中，往往注重灌输道德规范和价值观念，而现在的德育教育更加注重培养学生的自我认知和自我约束能力。
通过培养学生的自我意识和责任感，引导学生树立正确的价值观，提高学生的品德修养。
德育内容的发展趋势之二是关注学生的情感教育。
情感教育是德育教育中的重要组成部分，它涉及到学生的情绪管理、人际交往、情感表达等方面。
在现代社会中，学生面临着各种各样的压力和挑战，情感教育可以帮助学生更好地适应社会环境，增强学生的情绪管理能力和人际交往能力，提高学生的心理健康水平。
第三，德育内容的发展趋势之三是注重培养学生的创新精神和实践能力。
在当今社会，创新能力和实践能力是学生走向成功的重要因素。
德育教育应该注重培养学生的创新思维和实践能力，引导学生勇于探索、勇于创新，在实践中提高自己的综合素质。
第四，德育内容的发展趋势之四是强调社会责任教育。
在社会发展的过程中，社会责任意识的培养显得尤为重要。
德育教育应该引导学生树立正确的社会责任观念，教育学生积极参与社会实践活动，关心他人，关心社会，培养学生的社会责任感。
第五，德育内容的发展趋势之五是注重全球视野的教育。
在全球化的背景下，德育教育应该注重培养学生具备全球视野和跨文化交流能力。
通过开展国际交流活动、引入国际课程，学生可以了解不同国家和文化的差异，增强自己的国际视野和跨文化交流能力。
德育内容的发展呈现出注重培养学生的品德素养、关注学生的情感教育、强调培养学生的创新精神和实践能力、注重社会责任教育以及注重全球视野的教育等趋势。
这些趋势的出现，不仅能够更好地适应社会的发展需求，也能够更好地培养学生的综合素质，提高学生的社会竞争力。
教育界和社会各界应该共同努力，推动德育内容的发展，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人做出积极的贡献。
简述学校德育的发展趋势
简述学校德育的发展趋势学校德育的发展趋势包括以下几个方面：1. 个性化德育：随着社会的发展和教育观念的变革，学校德育越来越注重个性化发展。
学校要根据每个学生的特点和需求，制定符合他们个体差异的德育方案，并提供个性化辅导和指导，让每个学生能够全面发展、健康成长。
2. 教育科技与德育融合：随着信息技术的发展和应用，教育科技的融入学校德育工作已成为一种趋势。
通过利用互联网、智能化设备等技术手段，学校可以提供更多样化、趣味化的德育教育资源，提高学生的参与度和吸引力。
3. 社会实践与德育结合：社会实践是培养学生社会责任感和实践能力的重要途径之一，也是德育的重要环节。
学校德育工作将更加注重组织学生参与社区服务、公益活动等实践行动，培养学生的社会意识和责任感。
4. 开放与合作的德育模式：德育活动不再局限在学校内部，而是与社会、家庭等其他教育主体进行合作。
学校德育将加强与社会机构、家长等的合作，共同培养学生的德育素养，形成全社会共同关注和参与德育的良好氛围。
5. 全员参与的德育机制：德育工作不再只是学校领导和德育辅导员的责任，而是全体教师、学生和家长共同参与的过程。
学校要建立起全员参与的德育机制，增强学校德育的系统性和全面性。
6. 新时代要求下的德育内容：学校德育的内容也在不断更新与调整。
新时代要求学校德育关注学生的创新能力、实践能力、多元智能等，培养学生具备适应未来社会发展的能力，注重培养学生的创新创造意识、批判思维和合作精神。
总而言之，学校德育的发展趋势是个性化、科技化、社会化、开放化、全员参与化和适应新时代要求等方向的综合体现。
学校德育要根据学生的特点和需求，借助科技手段，结合社会实践和合作，形成全员参与的机制，培养学生全面发展、具备社会责任感和实践能力的德育素养。
德育教育的现状和发展趋势
德育教育的现状和发展趋势1. 德育教育的定义和重要性德育教育是一种对学生道德与品德进行培养和教育的过程，目的是提高学生的道德素养、社会责任感以及良好行为习惯。
德育教育在培养学生全面发展方面起着至关重要的作用。
2. 德育教育的现状•历史发展：德育教育在中国有着悠久历史，从传统儒家文化中承继而来。
•学校实践：各级学校积极开展德育活动，通过课程设置、品德评价等手段培养学生的人文素质。
•存在问题：部分学校仍将应试教育放在首位，导致德育教育资源不足；一些地区缺乏具体有效的德育实践经验。
3. 德育教育的发展趋势•融入综合素质评价：注重培养学生全面素质和创新能力，在评价体系中更加重视德育因素的综合评价。
•强调社会实践与体验：通过参与社会公益活动、社区服务等形式，让学生更好地感受和理解道德准则。
•多元化的教育形式：运用信息技术手段，结合游戏化教学、互动讨论等方法，提高德育教育的吸引力和效果。
•合作共建：加强学校与家庭、社会资源的合作，形成全社会关注和参与德育教育的良好氛围。
4. 德育教育的挑战和对策•挑战：面临人员培训不足、课程设置单一以及价值观多元化的问题。
•对策：•加强师资培养和专业发展，提高教师专业能力；•创新课程设计，增加德育内容深度和广度；•引导学生思考多元性价值观并培养正确的价值判断能力。
5. 德育教育的未来展望随着社会发展和文化进步的需要，德育教育将持续发展并得到更多重视。
通过深化改革，加大投入，建立多元评价体系，培养学生的人文精神和社会责任感，实现德育教育的长远目标。
以上是关于德育教育的现状和发展趋势的文档内容编写。
通过介绍德育教育的定义、重要性、现状、趋势及面临的挑战等方面来给读者提供详尽的信息。
现代德育研究的新趋势
现代德育研究的新趋势
1. 个性化德育
个性化德育是近年来德育研究的重要趋势之一。
个性化德育强调个体差异，以符合学生特点和需求的方式进行德育教育，对于学生全面成长非常有益。
2. 良性竞争德育
良性竞争德育也是近年来的研究热点之一。
这种德育教育旨在鼓励学生积极主动地参与竞争，提高自身的综合素质和能力水平。
同时，也强调竞争的公平、透明和公正性。
3. 社区德育
近年来，越来越多的研究关注社区德育的实践和效果。
社区德育强调与社区共同体的合作与协作，以及将社区成员的智慧、资源和技能整合起来，为实现社区德育的目标服务。
4. 良心德育
良心德育是德育研究的新趋势之一，它强调要调动学生内在的良心和道德判断，培养学生的道德思维能力。
同时，也关注学生的服务意识、责任感和社会参与能
力。
5. 情感德育
情感德育也是德育研究的新趋势之一。
它强调情感对于道德行为的重要性，旨在帮助学生理解和掌握情感管理的技能，以及表达和处理情感的方式。
这有助于学生树立正确的情感态度，增强情感自控和情感沟通的能力。
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试论当代德育的基本特征与发展趋势张铁勇【专题名称】思想政治教育【专题号】G2【复印期号】2002年05期【原文出处】《甘肃理论学刊》(兰州)2002年01期第66～70页【作者简介】张铁勇(1960-)，男，天津人，天津师范大学政法学院工作，研究方向伦理学。
天津300073【内容提要】德育对象的主体化、德育理论的科学化、德育途径的多样化、德育目标和内容的普适化是目前我国和世界各国道德教育领域表现最为突出的几个方面，也预示着我国德育改革的未来趋向，值得引起德育工作者的特别关注。
【关键词】道德教育/发展趋势随着我国改革开放不断向纵深发展，社会主义市场经济的建立、以及信息化、全球化浪潮的冲击，人们的社会、经济关系和思想道德观念都发生了复杂而深刻的变化。
现实的变化不仅使传统的德育失去了原有的效力，而且引发了人们对道德教育本身的性质与作用方式的合理性的反思。
改革传统的德育观念以适应当代社会发展需要的呼声，推动着人们在实践中探索和建立具有新的时代特征的德育理念。
一、德育对象的主体化德育对象的主体化，不是我们在德育活动中使教育对象主体化，而是受教育者本身，在目前不断扩大和深化的全新的经济与人文环境的熏陶下，已经或正在形成鲜明的自主、自立、自我负责的独立意识。
随着我国经济体制改革的深入，那种保障人人都有“铁饭碗”、一切听从组织安排的时代已经成为过去。
每个人为自身的生存和发展，都必须参与到求学、求职的无情竞争中去。
考虑到未来理想职业及与之相关的理想生活方式对个人各方面知识能力的要求，学生与学生家长都迫切要求把有限的时间、精力和金钱花在有价值的知识学习和能力训练上。
这种由于对自身生存与发展命运的极度关注而引发的自主选择学习内容与方式的强烈愿望和要求，才是教育对象主体化的实质内涵。
德育对象的主体化对传统道德教育提出了严峻的挑战。
由于具有强烈主体意识的受教育者希望按自身发展需要选择学习内容和方式，那些不能满足这种需求的陈腐的、千篇一律的说教和灌输就必然遭到冷落和排斥。
国内德育专家学者曾不无感慨地指出：现在“有人拿钱买智育（如家教），有人拿钱买美育（如学钢琴），有人拿钱买体育（如体育特长班），有谁会拿钱买德育？”一语道破了传统道德教育在当前教育体系中的尴尬处境。
事实上，遭受冷落和排斥的并不是道德知识和道德教育本身，而是传统道德教育那种自以为是、唯我独尊的非理性态度，以及在受教育者不理解、不认同、不欢迎的情况下，强迫灌输某些道德知识和规则的非人性、非科学的教育方式。
这种方式在封闭的、人们的生命财产全部依附于单一政治权力而无其他选择的机会与可能的社会中或许是可行的、有效的。
然而它必然是以培养顺从、驯服的人格为核心、以牺牲多样性、创造性和理性精神等推进社会进步的种种力量为代价的，更难以想像它能够对渴望公正、公平与自由的心灵产生真正的感召力和凝聚力。
党的改革开放政策和社会主义市场经济体制的建立，使我国社会人与人之间的关系发生了革命性的变化，平等、竞争和效益的市场观念逐渐渗透到人们日常生活的各个角落，传统道德教育的人格理念和方式受到人们的普遍质疑、反感和排斥，按自身发展与理想职业的需要自主选择学习内容和方式的要求的提出，正是人们自主、平等、讲求效益观念在道德教育领域中的反映。
德育对象主体化在道德教育理论研究领域最为突出的反映，则是对于传统的德育“灌输”模式的理论反思和批评。
近年来，我国德育理论界似乎已达成一种共识，认为传统的“灌输”德育是“封闭的、强制的和单向性的”、“不道德的道德德育方式”。
“它企图以一成不变的德育内容来封闭和限制学生品德的开放性发展；它不顾学生是否理解和认同，把教育者的价值观强加给学生或从教育者主观意愿出发制定规章、条例、纪律，要求学生无条件地服从；它只注重道德信息从师到生的单一流向，学生失去自主、自觉性。
”[1](P57)“这种缺乏主体自由意志的‘服从’，根本不具有真正的道德意义。
道德的实质在于‘法由己立’，迫于外在压力而做出的承诺和行为只是虚假的承诺和行为。
所以它也就无法培养出真正的责任者。
”“一味地灌输只能造就一大批唯唯诺诺的服从者，这种人在计划经济下还可以得过且过，但却与市场经济的根本宗旨背道而驰。
后者要求的是富有生命力的创造者和真正道德意义上的责任者。
所以，人们努力以新的思想和方法来取代灌输。
”[2]为了避免传统德育灌输模式的种种弊端，中外德育学者和专家做出了种种尝试，摸索适应社会发展和德育对象主体化发展要求的新的德育模式。
在西方，有从杜威“教育即生活”的全面主义的德育模式到拉思斯等人的价值澄清模式、柯尔伯格的认知发展模式、麦克菲尔的体谅关心模式、纽缦的社会行动模式、里考纳的完善人格模式等等；在我国近年来也建立了价值观导向模式、情感体验模式、行为践履模式、心理辅导模式、综合治理模式等等。
所有这些德育模式都有一个共同的特点，就是试图以这样或那样的方式解决在德育对象主体化的情况下，个体成长的需要与社会发展的要求之间的矛盾，并且或多或少地为这一矛盾的解决做出了独特的贡献。
可见，德育对象主体化的现实要求，已经成为德育改革的强大动力，推动着当代道德教育的理论和实践朝着符合时代发展要求的方向探索前进。
这种德育对象主体化的特征与趋势，正是对德育内容和方式的思考和选择意识的主动增强，是德育对象由“要我学”向“我要学”转化的表现。
因此，我们所面临的不是要不要德育的问题，而是需要什么样的德育的问题。
能够满足德育对象在当今世界生存与发展的道德需求的道德教育，必然能够受到德育对象的欢迎。
因此，德育对象的主体化不仅是对传统道德教育的挑战，同时也是促使道德教育朝着科学化和人性化方向蓬勃发展的新的契机。
相信由德育对象主体化所推动的这一德育改革进程一定会使当代德育朝着更为有益于个人和社会健康发展的方向迈进。
二、德育理论的科学化近年来有关德育理论的实证研究表明，有些从我们的经验看来是想当然的事情，与实际情况本身存在着很大的差距。
以关于青少年学生榜样教育效果的实证研究为例，北京师范大学心理学系孙健敏通过对榜样教育等德育形式对亲社会行为的影响的研究发现，青少年学生自幼形成的价值观是相当稳定的，他们的亲社会行为与他们所持有的价值观类型的相关性远远大于教育手段的影响。
“亲社会行为是价值观的函数，社会型价值观绝大多数有亲社会行为，理论型和宗教型较多有亲社会行为，审美型和政治型较少有亲社会行为，经济型大多数没有亲社会行为。
教育手段本身很难激发出亲社会行为，现行教育手段对改变大中学生的价值观作用甚微。
”[3](P283)就是说，某些传统的德育方式并不是如人们想像的那样具有普遍的适用性，其效果要视学生自身某些早期形成的心理要素的倾向而定。
可见，科学化、实证化的德育研究是使我们超越经验与主观想像，推进对道德教育规律性认识的重要途径。
事实上，流行于西方发达国家的影响较大的现代德育理论，大多是以心理学的实验研究或大量的科学观察、个案访谈、测试和数字统计等实证研究为基础的。
如行为主义心理学代表人物斯金纳通过在“斯金纳箱”中所进行的大量动物实验，证明强化是各种行为塑造与控制中至关重要的因素。
只要我们把握“强化”这一手段，运用恰当的强化物，组织适宜的强化序列，就可以控制产生我们所期望的出现的行为，避免不期望的行为，从而达到教育的目的。
社会学习理论的奠基人班杜拉则以“宝宝玩偶”等实验为基础，指出除了行为主义心理学所强调的直接经验以外，间接经验、替代性的观察学习也是人们获得行为模式的重要途径。
由观察而获得的经验会贮存在观察者的“行为库”中，一俟环境适宜就会表现出来。
因而，被观察对象的行为反应及其后果，对观察者同样有效。
现代传媒中的符号性榜样，领导、教师、家长等等行为主体在道德教育与行为实践相背离，就会大大削减其教育示范作用的影响力。
而不公正的行为得到奖励强化，则更将对青少年的行为习惯养成造成恶劣影响。
因此，道德教育绝不仅仅是发生在学校里、课堂上的事，教育者的以身作则，文化环境的净化与奖善惩恶的社会风气都是形成受教育者良好行为习惯的重要因素。
可见，行为心理学的实验研究，为我们准确理解人们行为产生的机理、掌握行为的控制与塑造途径提供了重要的科学依据。
同样，以柯尔伯格为代表的认知主义心理学家，则在实验证明人们的认知能力的发展具有阶段性特征的基础上，采用对偶故事和两难故事问答测试的方法，对居住在27个国家的数百名青少年进行跨文化比较研究，有的甚至进行了长达20年的追踪调查，发现人的道德意识发展过程存在着不受种族、文化和地域差异影响的内在的阶段性、秩序性。
这种阶段性和秩序性可以具体划分为递进发展的三个水平、六个层次。
个体道德发展的每一个阶段都是不可逾越的，后一阶段的发展以前一阶段为基础，处于特定发展阶段的个体能够理解或对相邻的较高阶段的问题有兴趣，而不能理解更高阶段的思维方式和解决问题方式。
因此，要促进个体道德认知水平的提高，首先应了解其目前所处的发展阶段，进而通过讨论、对话等形式引发其对较高阶段道德思考方式的兴趣，从而促进其向更为成熟的道德认知水平迈进。
由此可见，道德教育不能不顾个体道德发展水平而强加灌输，必须遵循个体内在的发展逻辑，有步骤地促进个体的道德发展。
由于他们的这些理论具有广泛的实证研究的基础，所以虽然近年来经常遭到这样那样的批评，但仍然具有很强的生命力和指导意义。
同样，我国的德育理论工作者为提高道德教育的水平和效果，也在进行着德育理论科学化的种种尝试。
如上海师范大学李伯黍教授对柯尔伯格理论在我国青少年儿童中的确证性研究，北京师范大学章志光教授关于学生品德形成的内外条件及其动力系统的实验研究，东北师范大学萧政鸣教授关于德育测评方法与效果的实证研究，等等。
他们的研究得到了政府和出版界的积极支持，表明德育理论的科学化正受到社会各界越来越多的重视，成为现代德育发展的一个重要方面。
三、德育途径的多样化在以教师和书籍为文化教育核心的时代，人们常把学校教育称为青少年道德教育的主渠道，把教师看作青年的人生导师，而在人们的生活环境已经发生了根本性变化的今天，青少年已越来越多地从家庭、社区、同辈伙伴和种类繁多的现代传媒等多种渠道获得自己的道德观念和行为模式。
人们常用"5+2=0"的公式来表达这种学校德育与校外教育的效果相互抵消的现象。
事实上，在现代社会生活中，学校、社会和家庭在学生德育中的作用已经难分伯仲。
德育途径的多样化，最突出地表现在现代传媒的飞速发展及其所传播的思想观念信息对生活各个角落的渗透。
按市场化规则运作的现代传媒，为了赢得更多的受众，无不挖空心思地力图使自己的版面与节目更具吸引力，因而使其所传递的信息在新颖性、趣味性和刺激性等方面远远超过了教师在课堂上的干巴巴的说教，而且当他们手持遥控器或鼠标在屏幕面前自由选择节目时的自主感受是他们在学校里不可能得到的。