婴宁ppt5 鲁教版

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【高中语文】婴宁ppt精品课件5

【高中语文】婴宁ppt精品课件5

《婴宁》续写原文
庭后有木香一架,故邻西家,女每攀登其上,摘供簪玩。 母时遇见辄诃之,女卒不改。一日西人子见之,凝注倾倒。 女不避而笑。西人子谓女意属己,心益荡。女指墙底笑而下, 西人子谓示约处,大悦。及昏而往,女果在焉,就而淫之, 则阴如锥刺,痛彻于心,大号而踣。细视非女,则一枯木卧 墙边,所接乃水淋窍也。邻父闻声,急奔研问,呻而不言; 妻来,始以实告。爇火烛窥,见中有巨蝎如小蟹然,翁碎木, 捉杀之。负子至家,半夜寻卒。邻人讼生,讦发婴宁妖异。 邑宰素仰生才,稔知其笃行士,谓邻翁讼诬,将杖责之,生 为乞免,遂释而出。母谓女曰:“憨狂尔尔,早知过喜而伏 忧也。邑令神明,幸不牵累。设鹘突官宰,必逮妇女质公堂, 我儿何颜见戚里?”女正色,矢不复笑。母曰:“人罔不笑, 但须有时。”而女由是竟不复笑,虽故逗之亦终不笑,然竟 日未尝有戚容。
《婴宁》
蒲松龄

学习目标
1、学生借助批注读书法仔细 咀嚼、品味、揣摩语言。圈 画精彩的人物描写语句,准 确归纳人物性格特点。 2、 学习运用人物外貌描写、语 言描写、行动描写、心理描 写等来塑造人物形象的手法, 提升对美的感受力、鉴赏力、 学会表达美,创造美。
为什么歌词中说 “牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱”?
想一想:文章主旨

正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历练挫磨, 婴宁由一个浑沌未开、率性自然的少女,一变成为 心存至性、态度庄肃、无笑无戚、从容应世的少妇。 这个带逆折性的变化,是人类社会理想纯真与现实 庸俗冲突的普遍永久的象征。 它提出和试图解决的问题是: 张扬个性,还是委曲 求全于世俗?葆其天真,求身心全面的解放,还是 退缩满足于内省反观的心灵的自由?

4、居所:门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、满庭豆 棚花架、窗外海棠掩映、舍后花木满园 5、婚后生活:“窃典金钗,购佳种,数月,阶砌藩溷,无 非花者。” 4-5是通过对其居住环境的描写,写出了婴宁对花的热爱。 4句通过无处不在的花写出了生活的环境处处有花,柳树、桃 杏、海棠、豆棚等景物的描写又刻画出一个充满田园气息, 优雅清净的处所,衬托出主人公的美好人品。 5句写了花在主人公心中的重要性,” 窃典金钗,购佳种”花 是主人公生活的主要环境,以物衬人, 所爱反映出主人公内 心对美好事物的喜爱,对自然美景的喜爱,“数月,阶砌藩 溷,无非花者”。

【鲁人版】古代小说选读: 《婴宁》ppt 国家大赛获奖课件

【鲁人版】古代小说选读: 《婴宁》ppt 国家大赛获奖课件

母最爱之,寻常不 令游郊野。聘萧氏 ,未嫁而夭,故求 凰未就也。
母亲最钟爱他,平 常不让他到郊野游 玩。聘定萧氏为妻 ,还没嫁过来就死 去,所以王子服求 偶未成。
聘则为妻。——《礼记· 内则》 又如:聘定(犹婚约) 通“娉”。女子订婚或出嫁学满六十年称“重 游泮水”,为曾充秀才而享高寿者的庆典。 聘
王子服,莒之罗 店人,早孤,绝 慧,十四入泮。
王子服,莒县罗 店人。父亲很早 就死去。他非常 聪明,十四岁考 取秀才,入泮宫 读书。
孤:幼年死去父亲 鳏寡孤独: 先秦· 孟轲《孟子· 梁惠王下》:“老而无妻曰鳏, 老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四 者,天下之穷民而无告者。”
入泮,古时学生的入学大礼。 在古代,凡是新入学的生员,都需进行称为 “ 入 冸”的入学仪式。《礼记· 王制》记载:“学童首先换上 学服,拜笔、入泮池、跨壁桥,然后上大成殿,拜孔 子,行入学礼。” 周诸侯的学校前有半圆形的池,名泮水,学校即 称泮宫,见《诗 · 鲁颂 · 泮水》。后代学宫沿袭其形制。 明、清州、县考试新进生员须入学宫拜谒孔子,因称 入学为入泮或游泮。
二、通假字 (1)然气厉 不息 (厉,通“疠”) . (2)先将数石米餈 (餈,同“糍” ) . 三、一词多义
(1)故 ③暮去朝来颜色故 衰老 . ④大人故 嫌迟仍然 .
词的下片描写了壮烈的战斗和胜利的结局。“了却 君王天下事,赢得生前身后名。”“天下事”指收 复失地,统一祖国的大业。“生前身后名”,字里 行间洋溢着爱国激情。词人看到大功告成,踌躇满 志,从而发出愉快的欢呼声,使词的感情上升到最 高点。“可怜白发生”,笔锋陡转,使感情从最高 点一跌千丈,吐尽壮志难酬的无限感慨,揭示了理 想与现实的尖锐对立,
第1课

鲁人版语文选修第课《婴宁》ppt课件

鲁人版语文选修第课《婴宁》ppt课件

06
课程总结与作业布置
关键知识点回顾总结
婴宁人物形象分析
通过对婴宁的外貌、语言、行为 等方面的描写,深入剖析其性格 特点,如天真烂漫、不拘小节、
机智过人等。
故事情节梳理
回顾《婴宁》的故事梗概,重点 分析关键情节的发展脉络和内在 逻辑,如婴宁与王子服的相遇、
相爱到最后的结局等。
文学手法鉴赏
探讨作者在塑造人物形象、构建 故事情节时所采用的文学手法, 如夸张、讽刺、对比等,并分析
儒家道德观念在文中体现
仁爱之心
文中体现了儒家所倡导的仁爱 之心,表现为对弱者的同情和 帮助,以及对生命的尊重和珍 视。
中庸之道
在处理复杂的社会关系和矛盾 时,文中人物遵循了儒家的中 庸之道,寻求平衡和调和,体 现了儒家的和谐思想。
礼制规范
文中对于封建礼制的描述和批 判,反映了儒家对于礼制规范 的重视和维护,同时也揭示了 礼制在维护社会秩序和稳定方 面的作用。
创意写作:以现代视角重新诠释故事
写作主题
以现代视角重新诠释《婴宁》故 事,可以是对原文的改编、续写
或评论等。
写作要求
学生需充分理解原文的基础上,发 挥自己的想象力和创造力,创作出 具有独特观点和新颖性的作品。
作品展示与评价
学生可将自己的作品在课堂上进行 展示,其他同学和老师可对其作品 进行评价和建议,鼓励其创作热情 和提高其写作水平。
明。
03
信仰缺失与道德沦丧
在现代社会中,随着物质文明的飞速发展,人们的精神世界却出现了信
仰缺失和道德沦丧的现象。与《婴宁》中坚守信仰和正义的形象相比,
现代社会需要更多的精神寄托和道德引领。
04
知识拓展与跨文化对比
相关历史文化知识补充

高中语文鲁人版选修中国古代小说选读 婴宁 课件(15张)

高中语文鲁人版选修中国古代小说选读 婴宁 课件(15张)

婴宁的笑
小说主要表现的是婴宁的憨痴可爱。而这一性格的传 达,作家主要就通过人物的一个典型的行为而达到的。 这个典型的行为就是“笑”。 王子服初见婴宁,婴宁 “笑容可掬”,又“遗花地上,笑语自去”。二见婴 宁,婴宁“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引见 婴宁,婴宁则更笑得突出:“闻户外隐有笑声”, “户外嗤嗤笑不已”,“婢推之以入,犹掩其口,笑 不可遏”,“忍笑而立”,“女复笑,不可仰视”, “女又大笑”,“笑声始纵”;然后又在小园,“见 生来,狂笑欲堕”,“女笑之作,倚树不能行,良久 乃罢”;然后便是与王子服同归王家之后,更是笑得 惊世骇俗:“但闻室中吃吃,皆婴宁笑声”,“母入 室,女犹浓笑不顾”,“才一展拜,翻然遽入,放声 大笑”,“至日,使华装行新妇礼,女笑极不能俯 仰”。 纵观全篇,作家描绘婴宁,别笔不多,惟一 “笑”。这一“笑”贯穿全篇。而也就是这浓墨绘就 的一“笑”,却使人物形神兼备,可说是一笑生神
作者是怎样塑造婴宁这一单纯 天真、美丽可爱的狐女形象的?
一、爱花成癖
婴宁出场:“拈梅花一枝” 居所:门前细柳、墙内桃杏、 门内红花夹道、满庭豆棚花 架、窗外海棠掩映、舍后花 木满园 动作:未嫁则“执杏花一朵, 俯首自簪”、已婚尚攀登花 架,摘花簪玩
二、笑口常开
初见:“拈梅花一枝,容华绝代,笑容可掬” 再见:“含笑拈花而入” 相见:“隐有笑声”、“嗤嗤笑不已”、“笑 不可遏”、“忍笑”、“复笑,不可仰视”、 “大笑”、“笑声始纵”、“且下且笑”、 “微笑而止” 归家:“浓笑”、“憨笑”、“笑极”
内容概要
第一部分从开篇到“怏怏遂返”,初见婴宁; 第二部分从“至家”到“家人不知也”,思念婴宁; 第三部分从“伶仃独步”到“犹依稀倚门北望也”, 重见婴宁; 第四部分从“抵家”到“然竟日未尝有戚容”,婚 后婴宁; 第五部分从“一夕”到“亦大有母风云”,婴宁来 历与结局; 第六部分即最末一段,作者议论。

高中语文《婴宁》教学课件 鲁人选修之《中国古代小说

高中语文《婴宁》教学课件 鲁人选修之《中国古代小说

婴宁是文学史上一个崭新的形象
美丽如花 笑的灿烂 澄澈似水
寄寓着作者的人生 理想,表现出对反 璞归真的美好人性 的向往。
▼▼▼ 最最最 妙脱美 趣俗的 横的童 生“话 的欢故 爱乐事 情女 表神 白”
基础知识检查
读准字音
笑不可遏 媪嗔目曰 咤咤叱叱 生揖之 不遑他瞬 有草舍三楹
生俟其笑歇 至戚何所靳惜
生惶恐遁去 生大窘 何讳之
读准字音
吴忆曩言 吴亟称怪事 姑丈殁 姑丈鳏居 ,祟于狐,病瘠死 满室妇女为之粲然 然坟垅湮没 孜孜憨笑 女红 舁归 生梦媪来称谢,寤而述之 是亦狐,最黠 见人辄笑
笑作为描写女性美的一种 手段,受到历代文人的青 睐。《诗经》里以“巧笑 倩兮,美目盼兮”形容齐 庄公之女庄姜的美丽容姿, “回眸一笑百媚生”写出 了杨贵妃笑容的灵动鲜活。 莞尔一笑、嫣然一笑、笑 逐颜开、笑容可掬等等有 关描写笑的词语更是不胜 枚举……
▲婴宁是古代文学女性形象笑得 最烂漫、最优美的一个,婴宁爱 笑,无拘无束地笑,无法无天地 笑,连结婚拜堂她都笑得不能行 礼。
▲婴宁是古代小说里笑得最开心 的姑娘,她把封建时代少女不能 笑,不敢笑,不愿笑,甚至于不 会笑的条条框框都打破了。她面 对陌生男子,毫无羞怯地笑,自 由自在地笑,任何场合都可以笑,
她的敢笑、敢说、敢做,是当时 女性所希求而又望而却步的,但 婴宁却能迎刃而上,她走到哪里,
婴宁一出场:“拈梅花一枝” 居所:窗外海棠掩映、庭中豆
棚花架;园内修竹丝柳、红桃 白杏,夹道红花片片,细草铺 毡。 动作:未嫁则“执杏花一朵, 俯首自簪”;已婚尚攀登花架, 摘花簪玩,以至爱花成癖,典 当金钗买花种,甚至连厕所里 都是她种的花。
二、笑口常开
初见:“拈梅花一枝,容华

《婴宁》教学课件

《婴宁》教学课件

婴宁
• 作者简介
– 蒲松龄回乡后为生活所迫,在本县的乡绅家里 设帐教学,做私塾老师,主人家藏书丰富,使 他得以广泛涉猎。随后的40余年间,他一面教 书,一面应考,一面写作,直到 71岁他才援例 出贡,并撤帐归家,过了一段饮酒作诗、闲暇 自娱的生活。 但不几年后便去世了。
婴宁
• 作者简介
– 蒲松龄一生热衷科举,却不得志,年纪老大才 补到贡生,因此对科举制度的不合理深有体验。 加之自幼喜欢民间文学,广泛搜集精怪鬼魅的 奇闻异事,吸取创作营养,熔铸进自己的生活 体验,创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志 异》。此外,还有文集13卷,诗集6卷,戏曲3 种,通俗俚曲14种及一些关于农业及医药知识 的通俗读物。
婴宁
• 课文欣赏
– 对本文主题的解读: • 批判封建礼教和传统性别文化强加给女性的 禁锢 • 以痴笑为韬隐策略以适应人类生活 • 人类永恒困境的象征
– 郭沫若先生为蒲松龄故居题联,赞蒲氏著作 “写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。
– 老舍也评价过蒲松龄“鬼狐有性格,笑骂成文 章”。
• 《聊斋志异》的主要内容:
1、揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸,笔锋 刺向封建政治制度。如《促织》、《席方平》、《商三官》 等篇。
2、揭露科举制度的黑幕,剖析了科举制度对知识分子灵魂 的禁锢与腐蚀,谴责了考场中营私舞弊的风气。如《司文 郎》、《考弊司》、《书痴》等篇。
婴宁
• 课文欣赏 – 对“花”的解读:鲜花的描写具有浓郁的象 征意味 ,花是笑的隐喻,是自然的象征,是 美的化身。全篇以花写人,以花衬托婴宁天 真烂漫、自然纯净、自由自在的品质。婴宁 就是一朵美丽的自然之花,一朵未受尘世浸 染的自由盛开的纯洁花朵,她是作者理想中 的女性形象,她的美是一种纯天然的、不加 雕饰的美,这种美的存在正是作者所追求的 至高境界。

聊斋奇女子之婴宁:聊斋志异ppt聊斋奇女子之婴宁

聊斋奇女子之婴宁:聊斋志异ppt聊斋奇女子之婴宁

聊斋奇女子之婴宁:聊斋志异ppt 聊斋奇女子之婴宁话题:聊斋奇女子之婴宁知识分子爱情故事聊斋聊斋志异聊斋志异落魄书生与奇女子聊斋志异一、失意的蒲松龄● 蒲松龄是一个文人骚客,而非治国之才。

他的失意是注定的,然而在某种意义上,正是这位失意书生的不幸造就了中国文学史上的大幸运,使《聊斋志异》这部光辉四溢的短篇集得以横空出世。

蒲松龄,1640年生于山东淄博蒲氏世家,这是明王朝倾覆前的四年。

等到他19岁参加府县的考试时,清朝已经有了比起明王朝甚至更严格的科举制度,而蒲松龄在县府州的考试中均是第一取中秀才,受到山东学政施闰章奖誉,“名藉藉诸生间”,可谓志得意满。

然而事实上,蒲松龄却并不具有经纬之才。

以其秀才考文为例,题为《蚤起》,出自孟子“齐人有一妻一妾”,本意为代圣人立言,结果被蒲松龄生生写成一篇故事新编,文笔惟妙惟肖,写人丑态毕露,然而却信马由缰,完全不合乎科举取士的本意和要求。

幸运的是考官施闰章恰是位性情文人,赏识之下一挥大笔。

聊斋志异失意的蒲松龄就让蒲松龄拿了第一;而不幸的是,之后蒲松龄再也没有了这样的幸运。

在之后的漫长四十年中,蒲松龄先后六次参考,无一考中,直到死前四年(1711)才以七十高龄被举为贡生。

(贡生比进士低两个级别,比秀才高一个级别)我们可以从蒲松龄的一些场文以及后来作品的风格中看出,蒲松龄的文章风格与科举制度对人才的要求背道而驰,他的作品也未曾反映出他对国家治理或吏治有何才干。

蒲松龄无疑具有着对生活,对世态炎凉,人性百态的无比的洞察力与领悟力,同时具有非凡的文学才华,但这并不代表他能成为一名优秀的文官。

从失意的蒲松龄聊斋志异二十余岁开始,随着家境日渐窘迫,蒲松龄便将越来越多的精力投向了神鬼志怪小说的创作,直到五十余岁,他终于在妻子的劝导下“望峰息心”,不再用心科举考试了。

这位失意的书生潦倒了五十余年大半生,留下的是三件破屋,二十亩薄田,以及一部灌注了他半生心血的传世之作。

蒲松龄像二、聊斋奇女子● 聊斋之中,失意书生落魄潦倒。

高中语文鲁人版选修《古代小说选读》 第6课 婴宁 课件(32张)

高中语文鲁人版选修《古代小说选读》 第6课 婴宁 课件(32张)

2.资料链接 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,包括传奇和志 怪小说五百余篇,作者继承和发展了中国古代传 统的浪漫主义创作方法,将现实的形象和超现实 的形象融为一体,利用优美的人物形象和奇妙的 幻想境界,深刻地反映了当时的社会现实,或揭 露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或 反抗封建礼教的束缚,表达了作者进步的思想倾 向。
(3)去 ③但望南山行去 前往 . ④故德之常不去 心去心,指忘怀 .
①去 此可三十余里距离 . ②吴锐身自任而去 离开 .
①坐次 一会儿 . 站立 (4)次②秦伯素服郊次 . 俱进次序,顺序 ③中江举帆,余船以次 . ①具 展宗阀细细 . 饭备办 (5)具②婢子具 . 饭具,即杯盘碗碟之类 ③婢来敛具 .
望南山行去只 ①但 . (6)但 远走徒然 ②何但 .
(7)乃 ③失手而堕,笑乃 止才 . ④我所谓爱,非瓜葛之爱,乃 夫妻之爱而是 .
①我以为谁何人,乃 我姑氏女 竟然是 . ②家祭无忘告乃 翁你的 .
四、词类活用 (1)怀 梅袖中 (名词作动词,怀揣 ) . (2)乱山合沓,空翠爽 肌 (使动用法,使……爽) . (3)意 其园亭 (名词作动词,猜测 ) . (4)无术可以悟 之(使动用法,使……悟 ) . (5)人皆乐 之 (形容词的意动用法,以……为乐) .
2.本文的情节是如何做到生动吸引人的? 【点拨】 作者主要运用悬念和伏笔来增强文章 的生动性。第一,开端有吴生被招呼回家才有王 子服独遇婴宁。这时婴宁随手扔掉的花枝,却成 为王生爱情的信物。此伏笔照应后文二人相会时 的爱情表白。第二,吴生本想哄骗王子服,说那 女子是王生的姨妹,不巧王生认真对待、弄假当 真,演绎出深山觅仙的故事,也才有狐仙院落里 与老媪的一番对白。也为日后以亲戚名义携婴宁 回家作了很好的铺垫。第三,作者始终把婴宁的 美贯穿全文,因美生事,构成了完整生动的情节。 以美始、以美终显示了作者高超的艺术匠心。
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❖ 爱花——懂美爱美,清新美丽 ❖ 爱笑——爽朗率真、天真烂漫、纯真可爱 ❖ 装憨——憨中藏慧、聪明慧黠、幽默可爱 ❖ “零涕”——善良孝顺、有情有义
小结:人物形象描写方法
正面描写:肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写等 侧面描写:环境描写、别人的评价议论
牛刀小试
❖ 这样清新美丽、纯真可爱的女子会不会因为 她的笑声引来一些不必要的麻烦呢?请你依 据当时社会环境,设想一个情节,续写婴宁 的故事。
爱花、爱笑、痴憨、“零涕”(哭)
爱花成癖
❖ 1、婴宁出场:“捻梅花一枝”
2、再见王生:“执杏花一朵“、“含笑拈花而入”
3、正式见王生:顾婢曰:"视碧桃开未 "
❖ 批注赏析方法: 1-3、这三个句子是正面描写婴宁对花的喜爱,通过“捻” “执”等动词和语
言描写,写出了人不离花,花衬人美的效果,花美人也美,不仅是外貌 的美更是对其美好心灵的衬托。 “花”的作用 ❖ 其一 ,梅—杏—桃 “花”写出了婴宁与王子服由初次相识到结为亲眷的 时间线索。 ❖ “花”导引着充满浪漫色彩的情节线索 ❖ 其二,“花”增添了婴宁作为狐女的神异色彩。 ❖ 梅的皎洁,杏的娇媚,桃的娇艳,增添她作为 ❖ 狐精的神异色彩,使婴宁形象中蕴含着的 ❖ “人性”与“狐性”纵横交织,突出婴宁的聪慧狡黠。
《婴宁》
蒲松龄
❖ 学习目标
1、学生借助批注读书法仔细 咀嚼、品味、揣摩语言。圈 画精彩的人物描写语句,准 确归纳人物性格特点。 2、 学习运用人物外貌描写、语 言描写、行动描写、心理描 写等来塑造人物形象的手法, 提升对美的感受力、鉴赏力、 学会表达美,创造美。
为什么歌词中说 “牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱”?
❖ 作者对婴宁有着非常精彩的描写,通过阅读 文本,你读出了一个怎样的婴宁?
❖婴宁是一个
的女子。
爱花、 爱笑、 装憨、
“零涕” (哭)
合作探究 找一找:文中的婴宁
❖文章是怎样描写婴宁的?写出了她怎样的性 格?
要求:运用赏析式批注法对文本进行批注,同组交流探究, 小组推举一人运用投影机对自己的批注进行实物投影。
《婴宁》续写原文
庭后有木香一架,故邻西家,女每攀登其上,摘供簪玩。 母时遇见辄诃之,女卒不改。一日西人子见之,凝注倾倒。 女不避而笑。西人子谓女意属己,心益荡。女指墙底笑而下, 西人子谓示约处,大悦。及昏而往,女果在焉,就而淫之, 则阴如锥刺,痛彻于心,大号而踣。细视非女,则一枯木卧 墙边,所接乃水淋窍也。邻父闻声,急奔研问,呻而不言; 妻来,始以实告。爇火烛窥,见中有巨蝎如小蟹然,翁碎木, 捉杀之。负子至家,半夜寻卒。邻人讼生,讦发婴宁妖异。 邑宰素仰生才,稔知其笃行士,谓邻翁讼诬,将杖责之,生 为乞免,遂释而出。母谓女曰:“憨狂尔尔,早知过喜而伏 忧也。邑令神明,幸不牵累。设鹘突官宰,必逮妇女质公堂, 我儿何颜见戚里?”女正色,矢不复笑。母曰:“人罔不笑, 但须有时。”而女由是竟不复笑,虽故逗之亦终不笑,然竟 日未尝有戚容。
❖ 但婴宁的儿子却寄托着作者的希望,“见人 辄笑,大有母风”,使这笑声能够延续下去。
文章主旨
在封建礼教森严,三从四德肆虐的时代,妇女被 禁锢在纲常礼教的网罟之中,一举一动都受到封建 礼教的掣肘。她们轻声语,踏碎步,掩口笑。所谓 “男女有别,国之大节也”;所谓“女子第一是安 贞”。而婴宁却大大方方自自然然与男子共话,爬 树攀花大笑不已,水一样纯净,玉一样莹澈,花一 样时时刻刻展露着她的心灵与笑靥,处处表现出没 有受到封建礼教规范毒害的纯真少女本性。
❖ 这个带逆折性的变化,是人类社会理想纯真与现实 庸俗冲突的普遍永久的象征。
❖ 它提出和试图解决的问题是: 张扬个性,还是委曲 求全于世俗?葆其天真,求身心全面的解放,还是 退缩满足于内省反观的心灵的自由?
❖ 蒲松龄无可奈何地选择了后者,从而使这篇 以写“笑”著称的名作,带有了真正的悲剧 意味,更具有深邃的内涵和价值
❖ 你也说聊斋,我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼,怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 你也说聊斋,我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼,怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱
❖ 86年版电视剧【聊斋】主题歌:说聊斋(彭丽媛)_标清.mp4
说一说:我眼中的婴宁
4、居所:门前细柳、墙内桃杏、门内红花夹道、满庭豆 棚花架、窗外海棠掩映、舍后花木满园 5、婚后生活:“窃典金钗,购佳种,数月,阶砌藩溷,无 非花者。”
4-5是通过对其居住环境的描写,写出了婴宁对花的热爱。 4句通过无处不在的花写出了生活的环境处处有花,柳树、桃 杏、海棠、豆棚等景物的描写又刻画出一个充满田园气息, 优雅清净的处所,衬托出主人公的美好人品。 5句写了花在主人公心中的重要性,” 窃典金钗,购佳种”花 是主人公生活的主要环境,以物衬人, 所爱反映出主人公内 心对美好事物的喜爱,对自然美景的喜爱,“数月,阶砌藩 溷,无非花者”。
❖ 蒲松龄先生又亲切得称婴宁为“我婴宁”,我们可知作者最 喜爱婴宁的那一特点?
❖ 在蒲松龄生活的清代,对女子的行为有什么要求?像婴宁这 样的女子多么?有没有继பைடு நூலகம்者?从作者对婴宁的喜爱我们可 以看出作者借这篇文章想要表达什么?
❖{清新自然、纯真透明、不矫揉造作}
想一想:文章主旨
❖ 正是经过爱情、婚姻进而家庭社会生活的历练挫磨, 婴宁由一个浑沌未开、率性自然的少女,一变成为 心存至性、态度庄肃、无笑无戚、从容应世的少妇。
婴宁笑的变化
笑辄不辍 矢不复笑
竟不复笑
自然天性的失落 社会礼法的顺应
自然人 社会人
迫不得已 人生的必然
当婴宁走出山谷,投入到人类社会,由自然人 变成社会人,就必须经过这样的洗礼
想一想:文章主旨
❖ 细细诵读文章最后一段,感悟文章主旨
❖ 异史氏说:“看她甜甜的憨笑,像是一点都没有心肝的样 子。至于凄然眷恋鬼母,不笑反而哭起来,我婴宁大概是隐 迹在笑的人里面的啊。我私下听说山里面有种草,叫做‘笑 矣乎’,一闻就会笑得停不下来。房里面种了这样的一种草, 那么合欢花、忘忧草,都比的没有颜色了。要是是解语花, 我正嫌她忸捏做态啊!
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