南通市通州区2011年中考适应性抽测

南通市通州区2011年中考适应性抽测语文（时间150分钟总分150分）一、（25分）1．根据拼音写出相应的汉字。

（2分）果实的事业是zūn guì（）的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是qiān x ùn( )的，专心垂着绿阴的。

——泰戈尔《飞鸟集》zūn guìqiān xùn2．古诗文默写。

（①—⑤题必做，共6分；⑥⑦题选做一题，2分）（8分）①，君子好逑。

（《关雎》）②采菊东篱下，。

(陶渊明《饮酒》)③，愁云惨淡万里凝。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）④人生自古谁无死，。

（文天祥《过零丁洋》）⑤学习和思考要紧密结合，二者不可偏废，正如《论语》中所说“，”。

⑥诗词中运用典故，使得诗词语言既含蓄又能表明作者的用意，从而起到一箭双雕的作用。

如苏轼在《江城子·密州出猎》中就运用“，?”的典故含蓄地表达自己渴望被重用的心情。

⑦欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，这句话是“，。

”3．下列这封倡议书在语言表达和格式上各有一处错误，请找出来并加以修改。

（4分）创建平安家庭倡议书全市家庭：家庭是社会的细胞，家庭是幸福的港湾，没有家庭平安，就没有整个社会的安定有序。

建设“平安通州”，构建和谐社会，广泛需要全市家庭参与。

为此，通州区综合治理办公室倡议全市广大家庭踊跃参与平安创建活动，并努力做到：1．学法用法不违法，创守法之家。

2．文明理家讲规范，创美德之家。

3．自我防范勿疏忽，创安全之家。

4．讲究卫生抓保健，创健康之家。

“平安家庭”幸福你我他，“平安家庭”创建靠大家。

让我们从现在做起，从自我做起，积极投入“平安家庭”创建活动，为维护社会稳定，为构建社会主义和谐社会作出积极贡献！此致敬礼通州区综合治理办公室2011年4月22日修改意见一：修改意见二：4．阅读下面一首诗，回答问题。

（4分）望江南李煜闲梦远，南国正清秋。

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。

笛在月明楼。

（1）词人笔下的景色有什么特点？（2分）（2）请结合词句具体分析：这首词表达了词人怎样的情感？（2分）5．阅读下列三首“中国风”歌曲的部分歌词，完成问题。

（7分）【材料一】一盏离愁孤单伫立在窗口，我在门后假装你人还没走，旧地如重游月圆更寂寞，夜半清醒的烛火不忍苛责我。

（周杰伦《东风破》）【材料二】烽烟起寻爱似浪淘沙，遇见她如春水映梨花。

挥剑断天涯相思轻放下，梦中我痴痴牵挂。

（张杰《天下》）【材料三】离愁能有多痛，痛有多浓，当梦被埋在江南烟雨中，心碎了才懂。

（林俊杰《江南》）（1）【材料一】中“一盏离愁孤单伫立在窗口”一句表达出对离去的“你”的依依不舍之情，蕴含悠悠不尽之情思。

请写出与之意境相似的两句唐诗。

（2分），。

（2）初三（1）班准备搞一次“中国风”歌曲欣赏活动。

活动中将欣赏以上三首歌曲。

假如你是主持人，请你设计一段串联词。

（2分）（3）有人对“90后”的中学生从周杰伦的《东风破》里开始感受古典诗词之美，从电视剧里阅读《三国演义》《西游记》的现象觉得愤慨，认为这是社会审美能力的丧失。

请说说你的看法。

（3分）二、（60分）阅读下面的文章，完成6-10题。

（18分）谦卑的人有福鲍尔吉〃原野①先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑。

无论造物主是上帝，抑或就是大自然本身。

他们谦卑，并非真的见过上帝，而是生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——这表明，人的存在并不仅由人的力量完成。

②于是他们谦卑．．，伏在地上求得神的喜欢。

使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。

③如果不讨论被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我们所感动的，是先民对待周遭的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位臵选择。

④谦卑正是一种姿态。

⑤如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片，那就会选择谦卑。

⑥谦卑是找准了自己的位臵。

一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位臵。

聪明的人最清楚自己的位臵在哪里，坐下来，像观赏电影一样展开自己的人生。

而另一些人，终生都在找位臵，而无暇坐下来做应做的事情。

无论在什么样的际遇里，你只要谦卑，生活的位臵就会向你显示出来。

⑦谦卑是一种睿智。

许多人对牛顿晚年的一段话不解。

他说，在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。

这并非伪逊，实为感叹。

牛顿穷毕生之力，终于看到了宇宙的浩瀚无际，也看到了自己的局限性。

爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后，才开创了相对论。

这一点，牛顿即使活着也不会惊讶，因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。

所有称得上大师的人，他们的创造力使他们谦卑。

如果在乞丐面前不够谦卑，证明他是一个有钱人；如果在世界的壮美面前仍不谦卑，则证明他是愚人。

⑧。

谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。

谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心之后的安然，是进退自如的平和。

谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。

它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。

谦卑使人焕发出美，不光彬彬有礼，也不光以笑颜悦人，它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚，物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。

这种姿态显示出的超凡脱俗之美，使人心仪不已。

⑨这就是谦卑的力量。

6．文中第②段加点词“谦卑”具体指什么内容？（3分）7.说说你对文中画线句子的理解。

（4分）（1）人在自然环境中是一员而不是一霸（2）在科学面前，我只是一个在岸边拣石子的小孩。

8.文章第⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）9. 根据第⑧段的内容，模仿第⑦段的第一句话，在第⑧段开头添写一句话。

（3分）10.文章题目“谦卑的人有福”能否换成“谦卑的力量”？为什么？（5分）阅读下面的文章，完成11-15题。

（22分）夜晚韩少功①月亮是别在乡村的一枚徽章．．。

②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，不过像死鱼眼睛一只，丢弃在五光十色的垃圾里。

③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。

哪怕是最新潮的农村青年，骑上了摩托用上了手机，脱口而出还是冬月初一腊月十五之类的记时之法，同他们抓泥捧土的父辈差不多。

原因不在于别的什么——他们即使全部生活都现代化了，只要他们还身在乡村，月光就还是他们生活的重要一部分。

禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间感觉。

④相比之下，城里人是没有月光的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。

我就是在三十多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚．．．．．，月亮从树阴里筛下满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。

我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的凉台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随光浪浮游。

就像我有一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。

⑤盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。

童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎星织女星也在这时候出现，银河系星繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦啦垮塌下来，把我黑古隆冬地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步逼近。

我是躺在一个凉台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和漂浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝对之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？……这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻。

我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。

⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。

11.指出下列句子中加点词语的含义。

（4分）（1）“月亮是别在乡村的一枚徽章．．”中“徽章”指（2）“我就是在30多年的漫长白天之后来到一个真正的夜晚．．．．．”中“真正的夜晚”指12.文章第②段为什么从城里人看到的月亮写起？（4分）13.请对划线句进行赏析。

【提示：可从词语运用、修辞手法、表现手法等任选一个角度。

】（4分）赏析：14.请说说文章最后一段的作用。

（4分）15.文章第⑤段划浪线的句子是作者韩少功对月亮的感悟，链接材料中谢大光也描写了自己听泉的感受。

试比较二者的异同。

（6分）【链接】在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。

我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。

（谢大光《鼎湖山听泉》）阅读下面文言文，完成16-20题。

（20分）柳宗元治柳州元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。

既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁①，州人顺赖。

其俗以男女质钱②，约不时赎，子本相侔③，则没为奴婢。

子厚与设方计④，悉令赎归。

其尤贫力不能者，令书其佣⑤，足相当，则使归其质。

观察使⑥下其法于他州，比⑦一岁，免而归者且千人。

衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）［注］①教禁：教谕和禁令。

②男女：即子女。

质：典当，抵押。

指穷人用子女作抵押向富户借钱。

③子：子金，即利息。

本：本金。

相侔（móu）：相等。

④与设方计：替债务人想方设法。

⑤佣：当雇工。

此指雇工劳动所值，即工资。

⑥观察使：又称观察处臵使，是中央派往地方掌管监察的官。

⑦比：及，等到。

16．用“/”给下面两句划分朗读节奏。

(4分)（1）而子厚得柳州（2）其俗以男女质钱17．解释下列句中加点词。

（4分）（1）又偕．出为刺史（）（2）既．至（）（3）因．其土俗（）（4）悉．令赎归（）18．用现代汉语翻译下面的句子。

（5分）（1）是岂不足为政邪？（2）比一岁，免而归者且千人。

19．认真阅读全文，概括柳宗元在治理柳州时所做的三件事。

（3分）20．结合《小石潭记》，联系本文内容，说说柳宗元是怎样一个人。

（4分）三（65分，其中含写字5分）21．请以“那些岁月，那些事”为题，写一篇作文。

要求：（1）要有真情实感，不得抄袭；（2）除诗歌、戏剧外，文体不限；（3）字数不少于600字；（4）文中不要出现真实的姓名、校名、班级以及附近的地名等；（5）书写工整、卷面整洁。