社会伦理的生态性及其优化路径

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2021年上海市杨浦区高三一模语文试卷(附答案)

杨浦区2021学年度第一学期高三年级模拟质量调研语文学科试卷（答案做在答题卡上）（满分150分，时间150分钟）2021年12月一．阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。

（17分）⑴中国社会科学网讯（记者曾江通讯员郑远）9月29日，2021中国艺术品产业创新暨艺术品投融资高峰论坛在北京宋庄召开。

论坛上发布了中国文化产业智库研究中心出品,西沐编缉的《中国艺术品产业发展年度研究敷陈[2021]》。

这是我国首份关于中国艺术品产业发展的年度研究敷陈。

中国艺术品产业已经成为一个重要的新的发展业态，是中国文化产业发展的重要组成部分，更是中国艺术品市场转型及上台阶、扩规模的前提与重要动力。

中国艺术品产业的快速发展，也是我国文化扶植与文化大发展大繁荣的必然要求。

相关的前沿理论与实践为中国艺术品产业的理论与实践提供了支撑与引导，产业的发展需要更多的研究、探索，《中国艺术品产业发展年度研究敷陈》就是在这个背景下出研究、编制与发布的。

(2)研究敷陈的主体部分分为概述，艺术品市场与艺术品产业，中国艺术品产业的概念、构成、特点与意义，中国艺术品产业发展的现状、问题与趋势，中国艺术品产业发展的阶段、规模与结构分析，中国艺术品产业发展的战略标的目的，中国艺术品产业办理分析，中国艺术品产业支撑体系分析，对策与建议，结束语等十个部分。

敷陈全文十余万字。

(3)敷陈反映，中国艺术品产业的体系构成，概括地讲可以划分为以下几个大的类型：（1）书法艺术品产业；（2）美术艺术品产业；（3）工艺艺术品产业；（4）民间（非遗）艺术品产业；（5）古董杂项艺术品产业；（6）以版权为中心的衍生艺术品产业；（7）艺术品办事产业；（8）艺术品产业的支撑体系；（9）艺术品产业的生态体系。

据统计估算，2021年中国艺术品产业规模为8020亿元。

相关情况可以拜见2021年度中国艺术品产业的规模结构图。

(4)敷陈显示，中国艺术品产业在发展过程中，显现出五个趋势：（A）一是中国艺术品产业规模发展迅速；（B）二是中国艺术品产业规模在整个文化产业发展的过程中，占有举足轻重的地位；(C)三是在中国艺术品产业规模结构中，美术艺术品产业及工艺艺术品产业是主导，超过了整个中国艺术品产业规模的60%以上；艺术品办事产业、以版权为中心的艺术衍生品产业占有必然的规模；艺术品产业的支撑体系产业、民间（非遗）艺术品产业的规模也占有必然规模，成为中国艺术品产业发展过程中弗成忽视的发展板块；(D) 四是中国艺术品产业生态正在形成。

教育数据治理的伦理框架价值、向度与路径

大数据时代，教育数据以前所未有的速度持续产生并亟待服务于教育改革，面向教育的数据治理迫在眉睫。

不宁唯是，进入教育信息化2.0时代，推进大数据驱动的教育治理已成共识。

由此催生的“教育数据治理”近几年已成为教育大数据领域的研究热点和重点。

然而，教育治理的数据主义倾向、数据治理的人文缺失等现象不断涌现，成为教育数据治理的重要障碍，也暴露出该领域研究中的伦理缺位问题。

那么，教育数据治理内蕴怎样的伦理价值？有无适合的伦理向度以引领分析？治理过程又当如何进行伦理规约？当追问走向深层时，对教育数据治理及其伦理争论也将愈发激烈。

本文尝试从伦理价值、伦理向度和伦理路径等理论角度对教育数据治理进行伦理探寻，以引发更广泛思考。

一、教育数据治理的概念及其伦理价值从语义上看，教育数据治理既是教育的数据治理，也是教育数据的治理。

教育治理是多元主体共同管理教育公共事务的过程，其最终目标是建立高效、公平、自由、有序的教育新格局（褚宏启，2014）。

数据治理是对数据进行优化、保护和利用的过程，目标是从数据中获取最大价值（曹建军等，2017）。

二者在大数据时代得以迅速发展，促成了数据驱动的教育治理和面向教育的数据治理在内容和理念上的不断融合。

教育的育人属性与数据的技术本质同时存在，注定教育数据治理具有独特的概念内涵及伦理价值。

1.教育数据治理的概念阐释（1）相关研究梳理关于数据驱动的教育治理等相关研究兴起于2014年左右。

有学者聚焦以大数据为基础的现代教育治理与决策趋势（陈霜叶等，2014），基于数据可视化、学习预测分析等大数据技术来分析教育管理实践的数据驱动治理模式（Williamson，2016），探讨教育治理面临的数据意识薄弱、共享障碍、制度不足等挑战（姚松，2016；王永颜，2017；Piattoeva et al.，2020）。

还有学者从数据分析、数据应用、数据共享、数据反馈、数据推送等方面论证大数据与教育治理的契合之处（申霞等，2018），提出优化大数据相关制度、发展数据素养、建立治理评价指标、更新数据技术等教育治理途径（杨现民等，2020；宋宇等，2020）。

生态文明建设ppt课件

传统产业绿色化改造路径
传统产业现状分析
分析传统产业在资源消耗、环境污染等方面存在的问题，以及进行绿色化改造的必要性。
绿色化改造技术路径
探讨传统产业绿色化改造的技术路径，包括节能减排技术、资源循环利用技术、清洁生产技术等。
绿色化改造政策与措施
分析政府在推动传统产业绿色化改造方面的政策与措施，如财政支持、税收优惠、绿色金融等。
典型案例分析：三江源国家公园建设
建设目标
通过建立三江源国家公园，保护该地区自然生态系统和生物多样性，促进生态文明建设。
成效评估
三江源国家公园建设取得了显著成效，生态环境质量明显改善，生物多样性得到有效保护。
01
背景介绍
三江源地区是长江、黄河和澜沧江的发源地，被誉为“中华水塔 ”。该地区生态系统脆弱，生物多样性丰富，保护意义重大。
典型案例分析：深圳绿色创新发展实践
01
深圳绿色创新发展背景
介绍深圳在生态文明建设方面的背景及发展目标，包括绿色低碳循环发
展、生态文明建设示范市等。
02
深圳绿色创新发展实践
分析深圳在推动绿色产业发展方面的具体实践，如制定绿色产业政策、
加大绿色技术创新投入、培育新兴绿色产业等。
03
深圳绿色创新发展成效及启示
加强国际交流与合作
积极参与全球环境治理和生态文明建设国际合作与交流，共同应对全球性环境问题挑战。
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THANKS
经济发展与环境保护矛盾突出
在一些地区和行业，经济发展与环境保护之间的矛盾依然突出，实现经济发展与环境保护的良性循环仍面临挑战。
国际合作与全球治理亟待加强
全球环境问题日益严重，需要各国加强合作，共同推动全球环境治理和生态文明建设。

建构中国大陆社会工作价值与伦理体系的思考

建构中国大陆社会工作价值与伦理体系的思考一、本文概述本文旨在深入探讨和建构中国大陆社会工作的价值与伦理体系。

文章首先将对社会工作的定义和重要性进行概述，阐述其在社会发展中的关键角色。

随后，文章将回顾中国大陆社会工作的发展历程，分析现有社会工作实践与价值伦理体系的关系，揭示其中存在的问题和挑战。

在此基础上，文章将探讨建构新的社会工作价值与伦理体系的必要性和紧迫性。

接下来，文章将提出一套系统的、符合中国大陆实际的社会工作价值与伦理体系框架，包括基本价值观、伦理原则、伦理规范等方面。

这一体系将注重人文关怀、社会责任、公平正义等核心价值，同时强调专业伦理的重要性，以确保社会工作的专业性和公信力。

文章将展望社会工作价值与伦理体系的发展前景，探讨如何在实践中不断完善和优化这一体系，以更好地满足社会发展的需要，促进社会和谐与进步。

二、社会工作价值与伦理体系的基本理论社会工作价值与伦理体系是社会工作的核心组成部分，它们为社会工作者提供了行动指南和道德标准。

这些理论与概念对于理解社会工作实践的内在动力和原则至关重要，它们为社工人员提供了一套行为规范和伦理标准，使其能够在实践中更好地服务于社会大众。

社会工作价值是指社会工作实践中所秉持的一系列基本信念和原则。

这些价值包括但不限于尊重人的尊严、关注社会公正、促进人的全面发展等。

这些价值不仅为社会工作者提供了行动的指导，也为他们提供了评价自己行为的标准。

通过坚持这些价值，社会工作者能够确保他们的实践行为始终符合社会工作职业的要求和期待。

伦理体系是社会工作价值在实践中的具体应用和体现。

它关注社会工作者在面对复杂的社会问题时应该如何做出决策，如何在实践中遵守职业道德和伦理标准。

伦理体系要求社会工作者在处理个人与机构、客户与同事、私利与公益等关系时，始终保持公正、诚信和尊重。

通过遵循伦理体系，社会工作者能够确保他们的实践行为不仅符合职业道德的要求，也能够维护客户的权益和利益。

乡村数字治理的伦理困境与路径优化

乡村振兴XI A N G CU N ZHEN XI N G乡村数字治理的伦理困境与路径优化天津师范大学郑一鸣摘要：乡村数字治理作为数字乡村建设的重要组成部分，对于实施乡村振兴战略、实现农业农村现代化、加快城乡融合发展以及规范社会秩序有着重要的价值诉求。

随着数字技术在乡村治理中的广泛应用，数字治理在信息安全、农民主体性以及公平正义等方面存在着伦理困境。

从加强顶层设计，完善规章制度；转变思维观念，坚持以人民为中心；强化公共伦理教育，提高村民数字素养等方面提出推动乡村数字治理伦理困境的优化路径。

关键词：数字乡村；乡村治理；伦理困境；路径优化一、问题提出十八大以来，党和国家对农业农村信息化建设高度重视，并颁布了一系列方针政策。

2018年1月，中央一号文件《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》明确指出实现农业农村现代化的重要意义。

2019年５月，《数字乡村发展战略纲要》指出数字乡村的本质是“伴随网络化、信息化和数字化在农业农村经济社会发展中的应用，以及农民现代信息技能的提高而内生的农业农村现代化发展和转型进程”，并认为数字乡村“既是乡村振兴的战略方向，也是建设数字中国的重要内容。

”2019年6月，《关于加强和改进乡村治理的指导意见》对推进乡村治理现代化也提出了要求，“要推广村级基础台账电子化，建立统一的‘智慧村庄’综合管理服务平台；强化乡村信息资源互联互通，完善信息收集、处置、反馈等工作机制和联动机制等”。

2020年10月，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》明确提出实施乡村建设行动，并把乡村建设放在社会主义现代化建设的重要位置。

这充分说明了实施数字乡村建设、完善乡村数字治理既是当前探讨的热点问题，也是政府工作部署的重要议题。

乡村数字治理是以互联网工具设施为基础与载体，以精准高效的智慧治理为目标，将数字化技术与乡村治理的全要素、全领域、全过程进行融合而形成的治理创新过程[1]。

论以人为本发展思想的生态哲学向度

论以人为本发展思想的生态哲学向度【摘要】本文探讨了以人为本发展思想的生态哲学向度。

首先介绍了人类与生态系统的关系，指出人类应当尊重和保护生态环境。

接着探讨了生态哲学的基本原则，强调了生态平衡和生态多样性的重要性。

然后详细分析了以人为本发展思想的生态哲学向度，提出了注重人类需求与环境保护相结合的发展理念。

强调了生态文明建设的重要性，并探讨了生态伦理与可持续发展的关系。

文章倡导了以人为本的生态观念，呼吁推动生态文明建设，同时对可持续发展提出新要求，以实现人与自然和谐共生的目标。

这一思想将有助于引领人类社会迈向更加可持续和健康的发展道路。

【关键词】生态哲学、以人为本、发展思想、生态系统、生态文明建设、生态伦理、可持续发展、生态观念、新要求。

1. 引言1.1 背景介绍在人类社会发展的过程中，人类对自然资源的过度开发和利用导致了生态环境的恶化和生物多样性的丧失。

人类活动对地球的影响日益加剧，环境问题已经成为全球性问题，急需采取有效措施加以解决。

为了实现可持续发展和维护地球生态平衡，人类需要重新审视自身与自然界的关系。

以人为本发展思想的提出，为探究人类与生态系统的和谐发展提供了新的视角。

通过重视人的主体地位，倡导尊重自然、保护环境，实现人与自然的和谐共生。

以人为本发展思想强调人类的中心地位，强调人的需求和利益在生态环境中的重要性。

只有通过重视人的价值和权益，才能实现生态系统和人类社会的共同发展。

人类对生态环境的影响不仅仅是一种利用关系，更应该是一种共生关系。

人类需要意识到自身与自然环境的相互依存性和互动性，形成一种相互尊重、和谐共生的生态伦理观念。

通过将人放在生态系统的核心位置，以人为本发展思想为实现人与自然的和谐共生提供了重要的理论支撑。

1.2 研究意义当前，人类面临着诸多环境问题和挑战，生态危机日益加剧，需要重新审视人类与生态系统的关系，并探讨可持续发展的路径。

研究以人为本发展思想的生态哲学向度具有重要的意义。

构建和谐社会的一个重要途径

构建和谐社会的一个重要途径《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确地把建设以“社会主义核心价值体系”为根本原则的和谐文化视为构建社会主义和谐社会的重要任务。

学校道德建设历来是社会文明的窗口，也是社会文化发展的重要内容和路径。

自然地，以优化社会道德和个体美德为己任的学校道德教育，就成为社会主义和谐文化建设的一个不可忽视的因素。

在如此重大的历史际遇和社会实践过程中，学校道德教育能够对社会主义和谐文化建设发挥什么样的作用，承载什么样的职责，学校道德教育与和谐文化建设之间存在何种内在的联系，这是学校道德教育对于构建社会主义和谐社会的价值意蕴的关涉的前提性问题。

一、学校道德教育的目标要求与构建和谐社会总的要求是一致的构建社会主义和谐社会的总的要求可以概括为“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。

这些总的要求既构成了学校道德教育的指导思想，又与学校道德教育的目标要求相一致。

其一，这些总的要求都关涉人民群众直接的现实的利益，既体现了社会主义和谐社会的特征，又是每一个社会主体在构建社会过程中一系列思想与行为的规范。

而道德在本质上也是一种调节人——我、群——我、类——我、人——自然等利益关系的规范性准则，既有利他性要求，又有自利性诉求，以此为目标引导的学校道德教育显然也应把如何使学习者学会正确处理各种利益关系作为自身的基本目标。

二者都建立在如何处理利益关系这一核心问题上，有着相同的旨趣。

其二，构建社会主义和谐社会的每一项总要求都与学校道德教育的目标要求相关联、相契合。

如“民主法治”的教育要求在于培养学习者科学的民主素养和法治意识，它是发扬社会主义民主、贯彻依法治国方略、调动各方面积极因素的必然的学校道德要求；“公平正义”的教育要求在于引导学习者学会正确处理各种不同的利益纠纷与冲突，它是协调各方面利益关系、利益分配的学校道德教育的基本内容；“诚信友爱”本身就是处理人与人之间关系的基本道德准则或道德的底线要求，它是学校道德教育的常规性内容；“充满活力”的教育要求在于充分调动每个学习者的智慧潜能、生命活力和服务社会的积极性、创造性，它是学校道德教育的终极追求；“安定有序”的教育要求在使学习者体认、理解社会的基本道德规范，它是保持和谐的社会秩序对于一切学校教育的最根本的道德诉求，也是历史上一切道德教育形态一贯的教育目标；“人与自然和谐相处”的教育要求在于使学习者学会“道德”地处理人与自然的种种利益关系，真正善待自然、呵护人类的生命家园，它是生态伦理、环境伦理及可持续发展的全球化趋势对于学校道德教育的新要求，是人类道德情怀由人与人、人与社会的关系延展到人与自然关系的必然的教育要求，也是拓展学校道德教育内容的新途经。

我国生态文明建设的重要意义及实现路径

1引言我国生态文明建设的研究汗牛充栋，认真研究和梳理其发展逻辑，对于厘清其重要意义及实现路径，具有重要的作用。

因此，首先要做的就是对生态文明、生态环境这两个词进行学理性的认知和分析，在此基础上，从自然角度分析人与自然的关系，从社会价值维度对人民利益和期望进行维护和满足，以厚植幸福生态背景框，勾勒“安天下”基调。

2相关概念诠释2.1生态文明生态文明，从广义上讲，它是人类社会阶段发展的一个部分，是在人类经历了原始文明、农业文明、工业文明之后的一个高级形态的文明。

在文化价值上，它强调生态道德、生态意识、价值需求的统一。

在生态方式上，它强调适度原则，并坚持底线思维，把握分寸，寻求平衡和可持续。

从狭义的角度来看，它隶属于社会文明的一个小方面，是继物质文明、精神文明、政治文明之后的又一文明形态。

它主张德化人类、善待自然，用理智的态度去对待自然，并强调人与人、人与社会、人与自然和谐相处、良性循环和全面可持续发展。

它是一种新的、顺应时代潮流的文明，是相对于“黑色的”工业文明而言，更高级、更先进、更伟大的“绿色”文明，是精神文明成果和物质财富的总和。

2.2生态环境环境，是人们生产生活所依靠的空间，在这个空间内，可以影响人类生产生活的种种自然和社会因素。

生态环境，特指具有一定的生态关系构成的系统整体，由各种自然力量所组成，影响人们的生产生活。

具体来说，它是由光、无机物、土壤、水分、温度以及植物、动物等综合而成的复合型生态系统，更多地体现系统性、整体性，并为人类的生活提供需要的空间和能量，为社会生产提供必要的资源。

生态环境是一个科技名词，它表征一种理想状态，如生态城市、生态食品和生态旅游；表征一种全新理念，如绿色健康、经济循环、和谐统一；表征一种逻辑思路，如生态尺度、生态红线、生态理性。

总之，生态环境是指不包括污染和其他重大问题的、比较符合人类理念的、人类生存和发展的物质条件的综合体或环境。

3坚持“人与自然和谐共生”，实现人与自然发展的高度统一3.1“人与自然和谐共生”的思想内涵“人与自然和谐共生”理念的核心要义有以下几点：首先，从自然角度出发，在人与自然的关系中，我们应该坚持以自然为前提。

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社会伦理的生态性及其优化路径
黄子鸿
（福建警察学院公安管理系，福建福州３５０００７）
摘
要：现有的社会伦理存在权利义务失衡的矛盾，诱发了社会伦理的主体性性追求不足、契约精神匮乏与正义精神
ＯｐｔｉｍａｌＰａｔｈＢａｓｅｄｏｎｔｈｅＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＮａｔｕｒｅｏｆｔｈｅＥｔｈｉｃａｌＳｐｉｒｉｔＨＵＡＮＧＺｉ．ｈｏｎｇ（ＰｏｌｉｃｅＭａｎａｇｅｍｅｎｔＤｅｐａｒｔｍｅｎｔ，ＦｕＪｉａｎＰｏｌｉｃｅＣｏｌｌｅｇｅ，ＦｕｚｈｏｕＦｉａｎ３５０００７，Ｃｈｉｎａ）
销蚀不足和契约精神匮乏与正义精神销蚀等问题。但社会伦理的本质中存在着固有的生态价值，是活的意义的善。它
以生生不息的样态构建和更新社会主义和谐社会需要的道德体系。完善伦理精神的不足之处，需要发挥其生态特质，选择正确的优化路径。伦理精神的优化是一个持续的过程，除制度强制力量以外，其优化路径的实现亟需构建可自我更新的底线性的社会伦理，可自我完善的公意精神以及可自我调适的互利性的正义。通过以上三个方面，实现以生态
ｑｕａｃｙｉｔ，ｌａｃｋｏｆｃｏｎｔｒａｃｔｓｐｉｒｉｔａｎｄｔｈｅｅｒｏｓｉｏｎｏｆｊｕｓｔｉｃｅｓｐｉｒｉｔ．Ｂｕｔｔｈｅｅｓｓｅｎｃｅｏｆｔｈｅｅｔｈｉｃａｌｓｐｉｒｉｔ
ｈａｓａｓｏｌｉｄｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｖａｌｕｅ，ｔｈｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆｇｏｏｄｌｉｖｉｎｇａｎｄｅｔｅｒｎａｌｓｔａｔｅｂｕｉｌｄｉｎｇａｎｄａｍｏｒａｌｓｙｓｔｅｍｕｐｄａｔｉｎｇｆｏｒｔｈｅｈａｒｍｏｎｉｏｕｓｓｏｃｉａｌｉｓｔｓｏｃｉｅｔｙ．Ｔｏｉｍｐｒｏｖｅｔｈｅｅｔｈｉｃａｌｓｐｉｒｉｔｎｅｅｄｓｔｏｆｕｌｌｐｌａｙｉｔｓｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ，ａｎｄｃｈｏｏｓｅａｎｏｐｔｉｍａｌｐａｔｈ．Ｔｈｅｅｔｈｉｃａｌｓｐｉｒｉｔｏｐｔｉｍｉｚａｔｉｏｎｉｓａｎｏｎｇｏｉｎｇｐｒｏｃｅｓｓ，ａｎｄｉｔｓｏｐｔｉｍａｌｐａｔｈｄｅｐｅｎｄｓｏｎｔｈｅｃｏｅｒｃｉｖｅｐｏｗｅｒｏｆｔｈｅｓｙｓｔｅｍａｎｄｔｈｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆｂｏｔｔｏｍｌｉｎｅｏｆｓｏｃｉａ１ｅｔｈｉｃａｌｗｈｉｃｈｃａｎｓｅｌｆ－ｒｅｎｅｗ，ａｓｐｉｒｉｔｏｆｓｅｒｖｉｃｅｔｏｔｈｅｐｕｂｌｉｃｗｈｉｃｈ
智慧考量社会伦理，打造兼备合理性与正当性的社会伦理。
关键词：社会伦理；生态本性；底线性；公意；正义
中图分类号：Ｃ９３１
文献标识码：Ａ
文章编号：１６７１－８１６Ｘ（２０１５）１２ — １２２９ — ０６
山西农业大学学报（社会科学版）第１４卷（第１２期）００２６８６
Ｊ．ＳｈａｎｘｉＡｇｒｉｃ．Ｕｎｉｖ．（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｎｏ．１２Ｖｏ１．１４２０１５
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｍｂａｌａｎｃｅｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｒｉｇｈｔｓａｎｄｏｂｌｉｇａｔｉｏｎｓｅｘｉｓｔｓｉｎｅｔｈｉｃａｌｓｐｉｒｉｔ，ｗｈｉｃｈｌｅａｄｓｔｏｓｕｃｈｐｒｏｂｌｅｍｓａｓｔｈｅｉｎａｄｅ —