酒色财气
酒色财气的四句诗
酒色财气的四句诗酒色财气四首诗北宋文豪苏东坡，他与佛印是挚友，两人经常在一起，吟诗品茶与喝酒，一日两人又相聚，相国寺内来饮酒，酒过三巡高阔论，看法有投有不投，不管有投与不投，大笑之后仍饮酒，谈起酒色和财气，两人看法各千秋，各抒己见互不让，为证已对找理由，最后还是不统一，哈哈，笑着喝。
文东坡突然提出，把意思表达在诗歌里可行吗？佛印和尚甚至说是的，放荡和财富写在里面。
说过沉思先提笔，酒色财气诗上墙:酒色财气四睹墙，人人都往里边藏，如果你能跳出墙外，你会活一百年。
佛印写过看东坡，东坡提笔放声笑我也写上四句诗，写在墙上让人瞧;饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪，不取不义之财，忍让善良。
东坡写过看佛印，佛印高僧放声笑:我们在一起，懂诗就好。
过了一段时间后，神宗皇帝来游寺，赔同大臣是丞相，名字叫作王安石，看了这殿看那殿，看到墙上两首诗，神宗看着有意思，也命丞相来作诗，诗含酒色和财气，诗意也明自己志，丞相安石略思忖，提笔墙上写首诗:世上无酒不成礼，人间无色路人稀，人民为财富而努力，国有活力至关重要。
神宗皇帝看到后，伸出大拇指，连夸带夸。
心潮难禁诗兴发，挥笔疾书诗上墙:酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常，国富民粮，宋朝如日中天。
安石看过赞出口:万岁果然不寻常，气势恢宏的大展，堪称一代明王。
•我们今天吃了酸菜鱼。
今天的酸菜鱼和酸菜都不酸。
鱼太多了。
但是很好吃。
我吃了很多。
你有鱼，金针菇，小蔬菜，还有钥匙...••是不是每个人都有一个江湖梦？那种一剑走天下的洒脱，那种沸酒英雄的豁达，虽然千夫所指的勇气永远点燃我的斗志。
...。
酒色财气文案
酒色财气文案
1.酒色财气费心思，无欲人生没意思。
2.正因为有了酒色财气，才有五彩斑斓的人生。
3.酒色财气四道墙，人人都在里边藏，若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。
4.饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪，世财不义切莫取，和气忍让气自消
5.世上无酒不成礼，人间无色路人稀，民为财富才发奋，国有朝气方生机。
6.酒助礼乐社稷康，色育生灵重钢常。
财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。
7.酒是断肠毒药，色是刮骨钢刀。
财是下山猛虎，气是惹祸患根苗。
8.饮酒不醉方为高，近色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。
酒色财气歌
酒色财气歌
《酒色才气18》
人生苦短几十年，难免世俗易花眼，
酒色财气圈里转。
1
无酒不能成礼仪，山珍海味不成席，
饮酒大醉害人己，又伤肝胃又伤脾；
夫妻恩爱接连理，无色路大行人稀，
酒色本是乱纲纪，祸及三亲与大戚，
财是人的生存计，无财寸步受威逼，
生财之道要仁义，不义之财不大吉,
人是活的一口气，无气荒郊一堆泥，
气大填胸伤人体，忍气饶人无仇敌，
君子莫记小人气，独自伤身有何益，
人间酒色财与气，听我从头说仔细。
2
酒一
酒色财气先说酒，九九归一有根由，自从杜康造美酒，引动三教和九流，
酒是五谷元气做，清香可口又爽喉，
人情世故不离酒，有事三杯人好求，
人来人往交朋友，喜添雅兴烦解愁，
高下三等人享受，喝酒酒是人的禄。
3
酒二
君王殿上一杯酒，为的江山万古秋，三台九品一杯酒，文至尚书武至侯，
农工商贸一杯酒，为的财源滚滚流，
书香门第一杯酒，为的功名把官求，
红白喜事一杯酒，壶中无酒客难留，
劝君更进一杯酒，能和万事解千愁。
4
酒三
败事也因一杯酒，水能载舟也覆舟，酒虽甘甜如玉露，常言酒是三分毒，
烦恼之时休饮酒，酒入愁肠愁更愁，
言多语失皆饮酒，惹是生非结冤仇，
东倒西歪到处走，荒郊野外去露宿，
要的饮酒不喝醉，只能可量不可足。
5
酒四
几多喝了一杯酒，乱纲乱性乱宗族，几多喝了一杯酒，中药西药度春秋，
几多喝了一杯酒，鬼门关上把客留，
薛刚只为多喝酒，满门做了牢中囚，
平帝丧身中酒毒，汉朝山河一旦丢。
兴旺成败皆因酒，喜的喜来愁得愁。
酒色财气的故事及意思
酒色财气的故事及意思（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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酒色财气四绝句
酒色财气四绝句在河南开封相国寺内的墙上,题有四首嵌有"酒色财气"的绝句,读来饶有兴味.相传当年苏东坡与好朋友佛印和尚在相国寺对饮,酒酣兴至,佛印即兴题诗曰：“酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏,若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长.”苏东坡不以为然,立即和诗一首：“饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪,世财不义切莫取,和气忍让气自消.”不久,宋神宗和宰相王安石游相国寺,看到墙上这两首绝句,颇觉新鲜.宋神宗要王安石也和一首,王安石稍加思忖便吟道：“世上无酒不成礼,人间无色路人稀,民为富财才发奋,国有朝气方生机.”此绝句赋予“酒色财气”以积极向上的色彩,宋神宗看后赞叹不已,不觉也诗兴大发,挥笔题道：“酒助礼乐社稷康,色有生灵重纲常,财足粮丰国家盛,气凝大宋如朝阳.”林则徐酒色财气歌酒色财气不可无,在这个世界,有很多东西都一样,看你怎样面对这里,援引一典故说说故事发生在甘肃的张掖,现在叫张掖,古称甘州.1842年林则徐途径甘州时曾写下：“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,财是过海云烟,气是惹事根苗,看来四字有害,不如一笔勾销.”写罢,沉思良久,又觉不妥,又写一首：“无酒不成礼仪,无色路断人稀,无财不成世界,无气总被人欺,看来四字有用,劝君量体裁衣.”金钱这东西朱国良2005-1-21古往今来,对金钱的评述概说多矣.西晋时期的鲁褒就专门写过一篇钱神论：“夫钱,穷者使通达,寒者使温暖,贫者使勇悍,”“钱能转祸为福,因败而成,危者得安,死者得生,性命长短,福禄贵贱,皆在乎钱.”此文善用戏谑之笔,嬉笑甚于怒骂,淋漓着眼醒世,简直可以当作一部钱的文学名着来读.题长安壁主人一诗的作者唐代天宝进士张渭对钱又是另一种感慨了：“世人结交须黄金,黄金不多交不深.纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心.”要想交情深,多多用黄金,诗人用深刻的语言,揭示了世俗社会的友谊之桥是架在金钱之上的.谈说钱的文人甚多,现代文人连闲适如神仙的林语堂、梁实秋也正儿八经地谈论过这“孔方兄”、“阿堵物”.外国的拜伦、莎士比亚、巴尔扎克也洋洋洒洒地说过钱.钱是一根伟大的魔棍,随随便便就能改变一个人的模样.莎士比亚在怒斥“金钱——这全世界的娼妓”之余,又在雅典的泰门一剧中说得十分透彻：“金子,……这东西,只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的.卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士.它可以使受咀咒的人得福,使害着灰白色癫病的人为众人所敬爱,它可以使窃贼得到高爵显位,和元老们分庭抗礼,它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘……”左拉的小说金钱也入骨三分地刻画出金钱所扭曲的人性.一名流氓无赖无意中得到了十二万法郎的巨款,竟能使皇帝的情妇与之睡觉.而对于钱,又有多少俊杰贤达、文人豪士于诗文中表达自己洁身如玉的思想.皮日休写道：“阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模,莫向人间逞颜色,不知还解济贫无.”如果这只是对钱发生怀疑,寄托一丝忧民情绪的话,那么古代骚人墨客为人清高,使钱清爽则更值得赞赏.有唐寅诗为证：“不炼气丹不坐禅,不为商贾不耕田,闲来写就丹青卖,不使人间造孽钱.”这意思差不多又与苏东坡一则轶事同义.相传宋朝诗人苏东坡在京都相国寺和佛印和尚对饮,酒意盎然,佛印和尚便挥毫题记“酒色财气诗”来：酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏.谁能跳出墙垛外,不活百岁寿也长.东坡看着这别有情趣的“酒色财气诗”,即席和道：饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪.世财不义切莫取,和气忍让气自消.不说东坡的诗从艺术结构上看也有明显的“酒气财色”四字,而他对不义之财不取之论,当也是一种谆谆劝诫.宠辱不惊,闲看庭前花开花落；名利无意,漫随天外云卷云舒———这种高境界,大气魄或许于我们是做不到的.说钱没用处,也不实在,有些虚伪了.鲁迅先生说过一句话,大意是这样的：对钱无所谓的人,饿他几天肚皮,再来讨论这个问题.其实,对父母的孝心,对子女的爱心,对社会的关心,不少时候也是需要用钱来实现和体现的.然而,少些处心积虑、尔虞我诈的积财聚钱,不去取不义之财,倾向取之有道,这在人们还是该自省、自律、自重的.金瓶梅中“戒贫词”说得好：“钱帛金珠笼内收,若非出道少贪求.亲朋道义因财失,父子怀情为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”红楼梦里那位跛足道人唱道：“人人都晓神仙好,只有金钱忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.”在中国历史上,开明之士,贤达之人往往对金钱有颇为清醒的认识.如果说曾国藩在他的家书中每每苦口婆心告诫子女莫敛财、莫置田对我们有所启迪的话,那么在福州澳门路林则徐祠中有林自写的一对联,则更让人深省.联曰：子孙若如我,留钱作什么贤而多财,则损其志.子孙不如我,留钱作什么愚而多财,益增其过.这真是“道大心胸阔,志远胆气雄”的洞明和远瞩这对于“蝇头场上苦驱驰,马足尘中厮追逐”的人,不啻是声声唤：早回头当然,在金钱的问题上,在今天还应境界高一些,眼光远一些.如同清代诗人杨继盛所吟“男儿欲登凌霄阁,第一功名不爱钱”,这在有些人恐怕做不到,但实实在在地认识到金钱财物,也只是“弱水三千,只取一瓢饮”的东西.“不能自拿百牢,身衣千袭也；不能夏兼进炉,冬兼奏扇也”.古人云：“利令智昏,香饵之下,必有死鱼.”正如吴敬梓的儒林外史中所说：“须是骨头里挣出来的钱才算做肉.”而巴尔扎克则说得更精妙了：“没有思想上的清白,也就不可能有金钱上的廉洁；丧失了金钱上的廉洁,也就导致了道德的堕落.”——而这正是需要我们清醒以待,时刻警惕的。
酒色财气发言稿
酒色财气发言稿大家好！我非常荣幸能够站在这里，发表一下我对于酒色财气的一些看法和理解。
酒色财气是一个充满争议、关乎道德和价值观的话题，它牵涉到人们的生活方式、行为准则以及社会规范等方面。
今天，我想和大家一起探讨一下这个话题，并分享我对于它的一些看法。
首先，我想明确一下，酒色财气并不是一种值得提倡的生活方式。
它们都是一些极端的行为，对人们的身心健康和社会发展都是有害的。
酒精、色情以及为了追求金钱而不择手段的表现，都是一种道德败坏的表现，容易导致社会问题的发生。
我们应该坚守道德底线，追求健康、积极、朝气蓬勃的生活态度。
关于酒，我们知道，适量的饮酒可以增进人际关系，但过量的饮酒会危害到身体健康和家庭和谐。
酒精是一种令人上瘾的成分，长期大量饮酒会导致肝脏、心脏等器官受损，严重危害到个人的身体健康。
此外，过量的饮酒容易导致酒驾、家庭暴力等问题的发生，对社会治安造成威胁。
因此，我们应该提倡适度饮酒，遵守交通法规，维护家庭和睦。
关于色，色情行业是一种为非法牟利而助长的行业。
它摧毁了家庭和谐，破坏了社会风气，损害了青少年的身心健康。
色情文化是一种对女性的侮辱，对人格尊严的践踏，它把女性变成了商品，注定走向堕落。
因此，我们应该抵制色情文化，加强对青少年的教育，提高他们识别和抵御不良信息的能力。
关于财，我们不能否认，钱是生活的基础，是人们追求物质生活的动力。
但是，为了财富而放弃道德底线，变得唯利是图，是一种极其错误的做法。
财富的追求应该建立在诚信、正义和合法的基础上，而不是通过欺诈、贪污、腐败等不正当手段来获取。
只有摒弃不法手段，追求合法收入，我们才能真正获得财富的满足感和幸福感。
最后，酒色财气虽然是一种极端的行为，但我们在社会生活中仍然会面对诱惑和挑战。
如何正确面对这些诱惑和挑战，保持健康的生活态度，是我们每个人都需要思考和努力的问题。
我们应该相信人性的光明面，相信人们内心深处都有追求美好生活的意愿。
只有通过正确的价值观引导，通过积极向上的力量激发，我们才能够摆脱酒色财气的困扰，追求真正的幸福和美好生活。
古诗寄生草·酒色财气翻译赏析
古诗寄生草·酒色财气翻译赏析《寄生草·酒色财气》作者为元朝诗人范康。
其古诗全文如下：常醉后方何碍，不醉时有甚思。
糟腌两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
花尚有重开日，人决无再少年。
恰情欢春昼红妆面，正情浓夏日双飞燕，早情疏秋暮合欢扇。
武陵溪引入鬼门关，楚阳台驾到森罗殿。
绿珠娇人无比，石崇富祸有余。
全家儿老幼遭诛戮，半合儿帑藏无金玉，两般儿景物伤情绪。
暗尘埋锦步障花边，乱蝉鸣金谷园中树。
形骸随红尘化，功名向青史标。
七英雄事业真堪笑，六豪王踪迹平如扫，两下里争战图前闹。
一壁厢淡烟衰草霸王城，一壁厢西风落日高皇庙。
【前言】《寄生草·酒色财气》是元曲作家范康的组曲作品，共四首（一说其中第一首为白朴作）。
此曲抒发了对功名利禄的厌倦之心，表现出愤世嫉俗的强烈心情。
【注释】①方何碍：没有妨碍。
②糟腌两个功名字：将“功名”二字抛弃。
糟腌：用酒或盐渍食物。
③醅淹千古兴亡事：将千古兴废大事淹没在酒里；指但求终日一醉，不管古今兴亡之事。
醅：未过滤的酒。
④曲埋万丈虹霓志：将远大的志向埋没在酒醉之中。
曲：酿酒的酵母。
虹霓志：指远大的志向。
⑤不达时皆笑屈原非：屈原不愿与世俗同流合污，被人讥笑为不识时务。
⑥但知音尽说陶潜是：了解陶潜的人，都说他的行为是对的。
⑦武陵溪：陶渊明《桃花源记》述武陵人以捕鱼为业，缘溪行，终于进入桃花源。
诗文中因以“武陵溪”喻真善美的理想境地，元曲中更作为男女情乡的代指。
⑧楚阳台：宋玉《高唐赋》记楚怀王与巫山神女欢会，神女自言“朝朝暮暮，阳台之下”。
后因以“楚阳台”指称男女合欢之所。
森罗殿：传说中阎王的居殿。
【翻译】无。
【赏析】范康《寄生草·酒色财气》组曲共四首，分别以酒、色、财、气命名。
第一首小令多嬉笑怒骂，看去似乎作者对人生已经厌倦，“但愿长醉不愿醒”实际上是对当时社会现实的一种消极反抗。
小令先以设问形式肯定了自己的人生态度，接着连用三个与酒相关的“糟腌”、“醅淹”、“曲埋”等词。
酒色财气的诗句
酒色财气的诗句
1. 酒债寻常行处有，人生地自偏愁多。
2. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇，绿蓑衣黄鹤楼，年年赏花寻欢去；酒色财气空开怀，唯有真心不肯老，不问西东路，一笑不再回。
3. 江上舟摇梦里乘，酒杯难尽醉香浓，双倍好运逐鹿，舞动财源随风。
4. 十年树木，百年树人，酒色财气为名利，只想踏上成功的路，抱得So神题，与众不同品。
5. 墨瑶喜欢饮酒玩，西河山水不能舍，月下莲花美丽，南山千秋草木青，酒色财气是人生情，知己相逢好不容易，恰似青山红叶，长夜独留欢笑声。
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酒色财气（论）
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀，财多招忌损人苗，气是无烟火药。
四件将来合就，相当不欠分毫，劝君莫恋最为高，才是修身正道。
三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和顺喜相求，孤寡须知绝后。
财乃润家之宝，气为造命之田，助人性情反为仇，持义何多羞谬。
香味美味酒为先
美貌芳年色更妍
财积千箱称富贵
善调五气是真仙。
酒：
善助黄雄壮胆，能添锦绣诗肠，神仙造下解愁方，雪月风花玩赏。
好色能生疾病，贪财总是轻狂，八仙醉倒紫云乡，不羡公候卿相。
平地丧身因酒毒
江边李白损其躯
劝君休饮无情水
醉后教人心意迷。
色：
每羡鸳鸯交颈，又看连理花开。
无知花鸟动情怀，岂可人无欢爱。
君子好逑淑女，佳人贪恋多才，红罗帐内两和谐，一刻千金难买。
尾生桥下水涓涓
吴国西施事可怜
贪恋花枝终有祸
好姻缘是坏姻缘。
财：
收尽三才权柄，荣华富贵从生，纵教善圣贤心，穿手难施德行。
有我人皆尊敬，无我到处相轻，休因闲气和争，问我须知有命。
有财有势是英雄
命苦无时枉用功
昔日石崇因富死
铜山不助邓通穷。
气：
一自混元开辟，阴阳二字成功，合为元气财为风，万物得之萌动。
但看生身六尺，喉间三寸流通，财和酒色尽包笼，无气谁
人享用。
霸王自刎在乌江
有智周瑜命不长
多少阵前雄猛将
皆因争气一身亡
总结：
饮酒不醉最为高
好色不乱乃英豪
无义之财君莫取
忍气饶人祸自消。