柏拉图《理想国》对教育的启示
精选柏拉图的《理想国》主要内容简介与读后感心得体会
柏拉图的?理想国?主要内容简介与读后感心得体会柏拉图的?理想国?主要内容简介与读后感心得体会范文，欢送阅读点评！理想国简介?理想国?是古希腊著名哲学家柏拉图〔Plato 公元前427-公元前347年〕重要的对话体哲学著作之一，2021年11月，被评为最具影响力的20本学术书。
柏拉图的理想国主要内容理想国被一般认为属于柏拉图的中期对话，本书分为十卷。
在柏拉图的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及其哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学，认识论等有详细的讨论。
?理想国?又译作?国家篇?、?共和国?等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于?法律篇?，一般认为属于柏拉图中期的作品。
这部“哲学大全〞不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为根底，建立了一个系统的理想国家方案。
理想国读后感心得体会我用心的读完了电子杂志版的?理想国?，感觉既有启发又有异议。
我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家;我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知;甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，读书笔记.我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事，不做专制者……但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且统治者不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人。
浅析《理想国》的教育管理思想
浅析《理想国》的教育管理思想柏拉图是一位在人类发展历史上非常具有影响力的思想家。
柏拉图的思想博大精深，其代表作《理想国》，亦是内容丰富、内涵深厚。
不但哲学家能从《理想国》中感悟到哲学的最高境界；社会学家能从《理想国》中探索出人类的亘古追求；教育家也能穷其毕生精力从中推演出“理想”的教育体系。
因此，本人只能从自身专业入手，在研读《理想国》一书和相关参考资料的基础上，浅谈对柏拉图教育管理思想的认识。
一、柏拉图的生平柏拉图(PLATO,公元前427-前347)是古希腊著名的哲学家、教育家。
他出生于雅典的一个贵族家庭,受过良好的家庭教育,曾拜苏格拉底为师整整学习8年。
苏格拉底被人陷害诬告,被判死刑后,柏拉图被迫流亡到埃及等地中海沿岸各地达12年之久,他借此机会广泛游历,博学多问,成为一个见闻深广、学识渊博的学者。
40岁时,他回到雅典,在雅典城郊建立了阿加德米学园,从事讲学、著述和科学研究。
柏拉图生活在雅典城邦从繁荣走向衰落的时期,在其青少年时期,正值雅典内争频起、外患危急之时。
他亲身经历了社会的混乱、多变,萌生了建立一个稳定、和谐、正义的理想社会的思想。
其主要观点记述在其代表作《理想国》一书中。
它成于柏拉图壮年,如日中天,影响深远,为西方知识界必读之书。
它涉及广泛,论及优生、节育、婚姻自由、家庭解体、民主、专政、宗教、道德、文艺、教育、男女平权、男女参政等等问题。
就教育而言,柏拉图在《理想国》中提出了他自认为理想的完整教育体制构想。
其包括教育总的培养目标、任务和要求,以及完成和实现目标、要求的途径与手段等。
可以说,这一构想高于古代希腊奴隶制教育的任何一种教育理论,是希腊奴隶社会教育的最高成就。
因此,从这个意义上说,《理想国》不仅是哲学家的宣言书、治国的计划纲要,更是一部教育理论力作,备受世人重视。
也正因为如此,柏拉图不仅作为著名哲学家、社会政治家,而且作为古代西方世界的著名教育家而闻名于世。
二、教育管理方法——目标管理法《理想国》一书中,柏拉图阐述了其理想的教育管理体系。
《理想国》读后感：寻找教育的精神家园（优秀篇）
《理想国》读后感：寻找教育的精神家园《理想国》读后感：寻找教育的精神家园在《理想国》中，柏拉图用大量篇幅谈论他的教育主张，以致于法国杰出的思想家、教育家卢梭把《理想国》看成是论教育的专著：“这本著作，并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讨论政治的书籍，它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文还从来没有人写过。
”正如黑格《理想国》读后感：寻找教育的精神家园柏拉图（公元前427-公元前347年），古希腊伟大的哲学家、思想家、教育家，出生于雅典一个名门望族家庭。
20岁左右，柏拉图拜苏格拉底为师，深受其思想的影响。
公元前399年，苏格拉底被统治雅典的民主派处死后，柏拉图被迫流亡国外。
在广泛的游历和长期的思考中，柏拉图的思想逐渐成熟。
公元前387年，他在回到雅典后创立了学园。
之后40年，柏拉图将他的心血都献给了教育事业。
作为与卢梭的《爱弥尔》和杜威的《民主主义与教育》齐名的教育史上的三大里程碑之一，《理想国》集中体现了柏拉图的教育思想，并对后世产生了极大的影响。
在《理想国》中，柏拉图用大量篇幅谈论他的教育主张，以致于法国杰出的思想家、教育家卢梭把《理想国》看成是论教育的专著：这本著作，并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讨论政治的书籍，它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文还从来没有人写过。
正如黑格尔所言，柏拉图的《理想国》是西方教育思想的精神家园。
走进《理想国》，我们可以沿着柏拉图的指点，找寻教育的精神家园。
教育：灵魂转向的艺术柏拉图明确反对那种灌输知识的教育观念。
把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里面去，好像把视力放进瞎子的眼睛里去的，是不切实际的。
在他看来，人生来就有一种获取知识的能力，例如眼睛有视力，耳朵有听力；但是只有当整个身体和灵魂转变方向，转离黑暗、转向光明时，才能见到事物本身而不是认识事物的影像。
所谓转离黑暗、转向光明，就是转离变动不居的感性世界，转向永恒不变的理性世界，看到实在、真理，认识善的理念。
理想国读后感(通用18篇)
理想国读后感（通用18篇）理想国读后感篇1《梦想国》经过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。
在第一卷，柏拉图用苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：1、正义就是有话实说有债照还；2、正义就是帮忙朋友伤害敌人；3、正义是强者的利益；4、不正义比正义有利。
这四种说法看似接近生活很合理，可是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。
柏拉图《梦想国》中提到很多教育问题，对后世教育也有深远的影响，卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的《梦想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世，纵令其它教育论著被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。
”书中的教育思想精辟深刻，让我受益颇多。
《梦想国》中强调到了早期教育的重要性。
柏拉图认为，儿童阶段理解了音乐文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所理解教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。
他认为孩子应当从小实地见习战争，也从音乐中、游戏中养成遵守法律的精神。
柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用游戏的方法，这样我们能够在游戏中更好的了解他们每个人的天性。
《《梦想国》中也注重了人文素质的培养，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善完美。
科学与人文的结合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实完美。
《梦想国》中提出女子也应当理解教育。
柏拉图认为，必须要给女子和男子以同样的教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应当给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就理解相同的教育、训练，理解相同的职务，这就为妇女供给了学习和发展才能的机会，是很伟大的教育思想。
当然《梦想国》中也存在一些不梦想的地方。
柏拉图认为，为了使城邦一向强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。
柏拉图《理想国》教育思想探讨
柏拉图《理想国》教育思想探讨长期以来，《理想国》被许多人单纯地看成一本哲学著作，其实从教育的维度看，它还是一本教育学著作。
《理想国》不仅是西方哲学思想的重要源头，在教育的发展史上也占有着重要的地位。
柏拉图《理想国》蕴含着丰富的教育思想。
柏拉图认为，在培养人才的过程中，要重视灵魂的塑造，提供优质的教育环境，还要重视义务和责任感的培养。
一、城邦实际上是一个大写的灵魂，而教育则是为灵魂塑形的工程柏拉图认为，城邦实际上是一个大写的灵魂，而教育则是为灵魂塑形的工程。
按此观点来看，好的教育培育出优质的灵魂，而优质的灵魂催生正义的城邦。
在当下这个信息多样化、文化多元化的时代，更需要教育培育出适应社会发展的优秀人才。
研究柏拉图《理想国》中由人到哲人再到哲学王的跨越的教育思想，能给我们带来启示。
柏拉图特别重视灵魂的塑造。
好的开始是成功的一半，而灵魂的塑形也是如此，“在幼小柔嫩的阶段，最容易受陶冶，你要把它塑成什么形式，就能塑成什么形式。
”[1]如何用大大小小的画笔在儿童的心灵上绘出美丽的图案，使他们能洞悉世界的真理，成为一名哲人，柏拉图给出了一种特别的方案。
其做法主要体现在以下几个方面。
1.言论审查为了不放任儿童听不相干的故事，柏拉图认为，“首先需要做的就是审查故事的编者，接受他们编得好的故事，而拒绝那些编得坏的故事。
”[2]柏拉图生活的时期正是希腊没落的时期，当时不仅政局动荡，而且经济衰退，整个城邦危机四伏。
柏拉图的“理想国”就是为了建立一个典范的秩序来平息这个时代的骚乱。
因此，城邦教育的目的——是为了培养适合社会发展的“新人”。
为了塑造最健全的灵魂，在其幼小的阶段必须小心谨慎。
若是把最伟大的神以丑恶不堪的模样展示给幼小的心灵，会在那纯洁的白板上抹下多么漆黑的颜色？白抹上漆黑的色彩便成为漆黑，绘上高贵的色彩则显得高贵，所以教育提供给学生的理应是高贵。
甚至那位爱谈论自由民主的卢梭也赞同要对儿童的教育加以审视：“大自然把这个世界造成了人类的第一天堂，你在这个世界上要当心，不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。
柏拉图理想国读后感大全(8篇)
柏拉图理想国读后感大全(8篇)【篇一：《理想国》读后感】知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。
这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。
柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的理想国的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。
柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。
这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。
在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。
柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。
而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。
同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和-谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。
柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。
而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。
君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。
《理想国》读后感范文三篇
《理想国》读后感范文三篇《理想国》读后感《理想国》是柏拉图(公元前427年347年)的代表作，它孕于古希腊民族文化中心的雅典。
记得导师曾今说过《理想国》不是简简单单的一本如其书名的政治着作，更是一部教育着作，拜读之后，倍感如此。
其中本书阐述的对护卫者的培养给我留下了深刻的印象，联想到当今现实，谨对此发表一点鄙薄之见。
在《理想国》构建的城邦里，作为守护这座城邦的人守护者，其重要性不言而喻。
而这样一个重要的群体是需要更多的时间，“最多的知识和训练”来培养他们。
培养这样的一个人需要怎样的教育呢?在此，我想用个别说明一般。
在本书中，要对护卫者进行教育。
首先，要选择有天性基础的人，天性即天赋，有护卫者的质地，要把爱好智慧和刚烈、敏捷、有力这些品质结合起来。
之后，才进行对后天的培养。
从教育的内容上看：第一，有选择性，要选择善的、真的、积极的故事，排除恶的、假的内容;第二，有序性，先进行教音乐后教体操，教音乐以使其心灵达到对美的爱，教体操已达到身体健康、锻炼他心灵的激情部分。
从教育方法上看，运用讲故事的方法，鼓励孩子们要模仿就模仿与他们专业有关的人物，模仿那些勇敢、节制、虔诚、自由的人物，不要模仿坏人和鄙夫。
当然，前提是故事的内容需要经过精心选择的。
此外，在培养的过程中要注意加强监督，进行考察。
教育过程中，书中尤其强调早期教育，在此期间要重视教育内容的选择。
“凡事开头最重要，特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式”。
好的故事铸造他们的心灵，要排除丑恶的假的故事，因为它先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固，不容易改变。
有些好的故事从小就应该讲给他们听。
柏拉图提出“儿童阶段，文艺教育最关紧要，节奏与和谐浸入了他们的心灵深处”。
反观我们现在，值得肯定的是部分年轻父母会用优美的音乐或动听的自然之声进行胎教以及父母为儿女的殷殷之心。
然而一部分父母太过着急，从小就拿自己孩子和别人家的孩子比，比谁早会认字、数数，比谁背的诗词多，谁说的英语好。
关于《理想国》读后感范文（精选9篇）
《理想国》读后感关于《理想国》读后感范文（精选9篇）细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
可能你现在毫无头绪吧，下面是小编精心整理的关于《理想国》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《理想国》读后感篇1柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。
该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。
围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。
该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。
哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。
政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。
正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。
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－ 探 索 ． 争 鸣 ¨
坤 （ 广 西师范 学院文 学 院 ５ ３ ０ ０ ０ １ ）
承认 学生 的个体差 异 这 包括在 智 力差异 、 性 格差异 、 心理差异 、 学习能力差 异等等 这 就 要求教 师在教学 活动 中 ． 充 分关注 每个 学 生． 掌 握不 同 学生 的特 点 ． 针 对不 同 学生 的
就能看到正义和不正义在那里产生 的过程 ”
当理想 国被建立之后 ． 那么 ． 什么样 的人 才能成为统治者？柏拉图认 为， 只有哲学家才
能成为统治者 因为“ 哲学家是智慧的爱好者 ， 他对智慧 的爱好不 仅是一部分 ．而是 爱好它
的全部”
柏抻 图认 为 ． 创建一个 城邦首先需要粮食 ． 其
代大思想家孔子 的“ 因材施教 ” 的理 念不谋而
他主 张对儿童要 以游 戏的形 式进行 教育 ． 让
儿童在游戏 当中领悟与学习 ２ ． ７ 一 ｌ ７岁： 文法教育 、 音乐教育 、 体育锻炼 柏拉图认为 ．这一 阶段的孩子应 该进行
灌输的课堂形式 ． 以学生为主体 ． 以教师 为主
人手构建了 自己庞大 的理 想王国 “ 正 义” 究
竟 是什么呢？柏拉 图借苏格 拉底之 口说 ： “ 如 果 我们能想象一个城 邦的产生过程 ．我们 也
之 以渔而不是授之 以鱼 所 以． 终身教 育乃至素 质教育的本质是教会学生 自 主学习 、 闲此 ． 教师 应做到以下几点 （ １ ） 建立新型师生关系 教师 不再是课堂上的主宰者 ． 教师的责任不再是给 学生传授乃至灌输知识 ． 而是引导 、 帮助学生自 己去探索 、 发现 ． 从而使学生在教师的指引下能 动、 自觉地学 习． 通过能动性的学习活动． 实现
５ ＿ ３ ５ — ５ ０岁 ： 实践教 育 柏 拉图认为 ．那些接 受了辩证 法教育的 人． 还要“ 接受最后的考验” 只有那些 一切
方 面都 以优异成绩通过了这一考验的人 ． 才能 成为最高 的统治者—— “ 哲 学王 ” 由此我们可以看 ． 柏托 图对 “ 哲学 Ｅ ” 的 教育培 养是贯穿一生的 ． 反映了他 的终身教育 的思想 ． 即教育应当保持连续性和一黄性． 在我 国． 终身教育是素质教育 的重要组成 部分 ． 也是实际意义上的素质教育 ． 在终身教育 原则下实施素质教育 ． 就是 要建立新型的师生
关系． 重视学生的 自主探究学习 ． 改变以前教师 教学生学的传授型模式 ． 教会学生 自己学习． 授
重要 的对话体著作之 一 该书从政 治、 经济 、 文化、教 育等诸 多方面构 造 了一个理想 的国 度 从教育学的 角度来看． 它无疑也是教育理
论 的瑰 宝 。
不 同情 况 ． 利 用灵 活 多样 的教 学方 法 ． 实 现
学 羁 ２ 鲎 ０ １ 塑 ５ 耳 第 １ 窒 期
柏拉图《 理想国》 对教育 的启示
牛
摘要 ： 柏拉 图ห้องสมุดไป่ตู้ 古希腊伟 大的哲学 家、 教 育家 ． 也是 西方哲 学最伟大的哲 学家、 思想家 之一 他与其老师苏格拉底 、 学生亚里士 多德
并称为古希腊三 大哲学家 、《 理 想国》 是 他最
教 学 目的。（ ３ ） 启发诱 导 ． 发 挥主观 能动性 启 发 诱导 是 实现 因材 施教 的基本 方法 与 核 心 理念 要使每 个学生 能够全 面发 展 ． 就要 充分 发挥学 生的主观能 动性 和创造精 神 这
关键词 ： 柏拉 图 理 想国 教 育
就 要 求教 师对 每个 学 生 的观 点都 能够 给 予
一
关 于 正 义
适 当 的评 价 对 于有不 同意见 的学 生 ． 教 师 要 肯定他 们的独 立思考 能力 ． 采取启 发诱 导 的方 式 ． 将 他 们认 知不 正确 、 不合 理 的部 分
引入到正确 的轨道上来 二、 关于哲学王
书中 ． 柏拉图借苏格 拉底 之 口． 从“ 正义 ”
１ ＿ ３ — ６岁 ： 游 戏教育
自主发展． ． （ ２ ） Ｎ养学生学习兴趣 兴趣是最好
的老师 自 主学习强调培养学生强烈的学习动 机和浓厚的学习兴趣， 从而使学生能够主动 、 自
觉地进行学习 （ ３ ） 改变学生学习地位 ． ． 学生应 该从学习对象变 为学 习主体 ． 改变旧有 的机械
柏 拉图认 为．城邦 主要是 由ｉ类人 构成 的： 统治者 、 护卫者 和生产者 。对 于一个 城邦 来说 ． 所谓 的正义就 是 ： 城 邦中 的人 能够 “ 各
柏拉图认为“ 孩子的本性是需要游戏的 ”
司其职 、 各安其分 、 各尽其能” 。每个人都应该
做 他最适合 的 、 最能够发 挥其天赋所长 的工 作． 只有这样 ． 城邦才能够稳 固 这 与我国古
次是住房 ． 再次是衣服以及其他 这同我国伟
大的思想家管子 的“ 仓 廪实而知礼节 ． 衣 食足 则知荣辱 ” 有异 曲同工之妙 只有有强大 的物
质基础作为保 障． 人民富足 ． 才能保 障教育的
实施
那么， 如何培养这样的统治者呢？柏拉图
对造就这样统治 者的人生各个 阶段 以及各个 方面的教育都做 了全面的论述 ． 具体 如下
“ 中人 以上 ． 可以语上也 中人以下 ， 不可以语
导 （ ４ ） Ｎ成新的评价体系 以臆试为特 为主 的传统教育模 式最 大的弊端是扼 杀了学 生的 学习兴趣与创造性 、 是否培养学生 自 主学习能 力和学 习兴趣 才应该 是衡量教育 成功 与否的
合． 也 与当今 的素质教育理念不谋 而合 孔子认为 性相 近 ． 习相远” ． 即每个人在 出生的时候的性情是 基本 相近的 ．但是 由于 生活环境的不 同与影响 ．导致 了每个人 的习 惯、 特长有所不同 所以 ， 孔 子给予 的办法是 ：