东北师大附中高三六模语文
2025届辽宁师大附中高考考前模拟语文试题含解析
2025届辽宁师大附中高考考前模拟语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(A．导演黄建新认为，由于过去的主旋律影片创作掌握资料不足，往往将领袖人物的性格模式化，让观众难以接近。
B．过劳为什么会引起健康透支?有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。
C．经受住汶川特大地震和国际金融危机双重考验的四川，以爬坡实干、化危为机、“两个加快”全面推进的姿态，在西部大开发的新平台上，展翅高飞。
D．解决社会管理领域存在的问题既要增强紧迫感，又要加大实践探索和工作落实，做到把握规律，开拓创新，全面提高社会管理科学化水平。
2、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是近一时期，关于我国东北和东北亚几个国家古文化的比较研究，越来越引起各国学者的注意，中国东北与各国边境接壤最多的的是黑龙江省，因此各国学者研究的焦点，往往也就集中在这里。
我国东北从石器时代到青铜时代的确有许多文化因素与东北亚的考古发现有相似之处，反映出这两个相邻的地区在古代的美系异常密切，然而我们在全面考证这种关系的前因后果时，却发现东北亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素，其发源地或表现得很集中的地区，并不是黑龙江，而是辽宁。
A．我国古代的东北地区与东北亚国家关系密切B．东北亚古文化被各个国家学者密切关注C．东北亚古文化研究需要开启新的视角D．历史上，东北亚文化的发源地可能是辽宁3、阅读下面的文字，完成下面小题。
2023-2024学年东北师大附属中学语文高三第一学期期末考试模拟试题含解析
2023-2024学年东北师大附属中学语文高三第一学期期末考试模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成问题。
中国作家莫言获诺贝尔文学奖以后，某报以“莫言空前，莫言绝后”为标题进行报道。
这个标题吸引了不少读者的眼球，但在许多读者赞赏的同时，也有不少读者持否定态度。
请谈谈读者赞赏和否定的理由各是什么。
2．下列句子中，所写内容与“琴、棋、书”无关的一项是（）A．张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。
B．黑白胜负无已时，目送孤鸿出云外。
C．子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。
D．半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
3．阅读下面的文字，完成下列小题。
据数据显示，2012年中国骚扰电话拨打超过500亿多次，两成网民接到的电话中超过一半是骚扰电话，而且每周都能接到骚扰电话的网民达到25. 4%。
不夸张地说，骚扰电话面前，几乎无人能幸免。
公众可能不难：日常生活中，接到骚扰电话，( )。
打骚扰电话的人究竟是谁，他们从何种渠道、如何获取了我们的个人信息，又都在为哪些产品做宣传，都是无从得知的。
一场对骚扰电话的公民追击，在向警方报案、做过常规的笔录和调查后就了。
客观而言，具体某个骚扰电话给公民个人带来的权益侵害可能有限，一般性的电话骚扰或不至于涉及刑事犯罪，但却起码也是明白无误的治安违法，有效的社会治理也不能就这样的任其地逍遥法外。
吉林省东北师大附中2016届高三第六次模拟考试语文试卷(含答案)
吉林省东北师范大学附属中学2016届高三第六次模拟考试语文试题考试时间：150分钟试卷满分:150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
最能反映中国传统法律精神的，自然属于历朝的法典，如《唐律疏议》《大明律》《大清律例》等。
这些法典前后具有很强的继承性，法典中的规则大体可以分为两类，一块由旨在推行道德教化的条款组成，一块由旨在保障国家的秩序、安全与正常的行政管理条款组成。
前者大体关乎孝道、婚姻、立嗣与两性关系等，而后者则关乎军事、狱讼以及有效的行政管理等。
而有关谋反大逆、杀人、盗窃、侵害的条款兼涉两块内容。
但即便主要作为“刑法典”的历代法典，其“刑”也不完全“一刑独大”，《唐律》十二篇中，真正关系到现代意义上的“刑”的实体法，乃《贼盗》《斗讼》《诈伪》《杂律》四篇，而《捕亡》《断狱》两篇类似于现代的程序法。
从结构就可以看出立法者制律的中心意图并不在纯粹意义上的“刑”。
《大明律》和《大清律例》都分七篇，分别为：《名例律》《吏律》《户律》《礼律》《兵律》《刑律》《工律》。
这是按照《周礼》所设置的治理模式来排序，与儒家所设想的道德理想一致，万物统一于“道”中，人间的秩序得以与道的规律相对应，法典篇目秩序的排列，也是按照这样的理念来定的。
广义的法律是用来推行教化的，其要达到的价值目标乃在于“正人心”“厚风俗”，诚如《史记·管晏列传》中司马迁借管子之言所称的那样：“治教化则人心正，人心正则天下无贼”。
而《唐律疏议》的序言中则把教与刑的关系说得更为明白：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。
”故而唐代立法者将法律视为政教之用，其意在促使人们恪遵德礼，以臻“至善”之化境。
虽然儒家大体上强调人有“恻隐”“羞恶”“辞让”“是非”之四端，故有“仁”“义”“礼”“智”的道德自觉，然而现实生活中总有悖理违礼之事，此时纯靠自觉难以匡正人心、厚风俗，故而必须借助法律的威慑之力。
2021-2022学年东北师大附中净月实验学校高三语文模拟试题及答案
阅读下面的文字，完成各小题。
材料一：民以食为天，但现在的年轻人兴许“以外卖为天” 。
《2022 中国外卖发展研究报告》的统计显示，基于互联网的外卖平台整体月活用户超过8000 万。
外卖不仅占领了写字楼、办公楼和格子间，接下来还要占领火车。
在“铁路12306”app 上，提前一小时预订高铁外卖，就不用再吃“火腿肠+方便面”了。
外卖风行，有人点赞，有人拍砖，但毫无疑问，外卖成为了都市年轻人主流的饮食方式。
中国的传统文化中，饮食是重中之重。
历朝历代的“大V”里面，“吃货”一点不罕见。
老子说“治大国，若烹小鲜”，孔子说“食不厌精，脍不厌细”，在《吕氏春秋·本味篇》中伊尹则列举了美食的苛刻标准，即“久而不弊，熟而不烂，甘而不哝，酸而不酷，咸而不减，辛而不烈，淡而不薄，肥而不腻”。
在传统饮食文化中，“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。
寻常百姓至少要做到孔子说的“食不言，寝不语”，款待客人也要严格按照主客、长幼等有序落座。
皇室就更讲究了，清朝标准御膳有120 道菜，分为主食、点心、果品等。
吃个饭还这么累，白领们玩不起也玩不转这烦琐的美食套路。
外卖，把“如何吃”的繁文缛节全部去掉，直接回归到“吃什么”的本质。
从品类来说，外卖的口味相当丰富，不输堂食。
其实，有自信的店，才会用外卖宴客。
外卖解放了厨房，拯救了主妇。
中国女性多年未变的标准，就是“上得了厅堂，下得了厨房”。
做饭这件事，成为了家庭主妇们强制性的角色使命，也不管主妇们是不是真爱弹奏“锅碗瓢盆交响乐”。
但专业的事交给专业人士不是更好吗？再说，从职场来看，女性的压力丝毫不比男性小。
晚上加完班回家，与其花一小时做饭、半小时洗碗，倒不如一键点个外卖，半小时内送上门，省事省力省时。
外卖还拯救了单身一族。
早在2022 年，中国单身人口数量就相当于俄罗斯和英国人口的总和，超过了2 亿，约占总人口的14%。
而美团点评曾经在去年透露，平台65%的定单来自单身用户，尤以外卖快餐最受单身用户的欢迎。
吉林省东北师范大学附属中学2024-2025学年高三上学期第一次摸底考试语文试卷(解析版)
故宫古建筑屋顶由上至下坡度由陡变缓，形成柔和优雅的曲面，各坡面相交的脊则形成优美光滑的曲线，在实用上有利于防风和排水。各脊的端部，都排放着形态各异、秩序井然的小兽，丰富了屋顶的造型，增添了屋顶的活力。故宫古建筑屋顶整体较高，有利于阳光照射到屋檐下的室内空间。而屋檐在中间平直，向两端则逐渐起翘，向天空延伸，犹如反宇之势，形成与天宇的和谐之美。屋顶琉璃瓦多为黄色，在阳光下金光闪耀，使得整个建筑表现出极其华丽而又庄严之美。
北京中轴线反映了我国古代儒家思想的秩序、礼仪和道德观念。如天安门的名称，与《尚书·虺仲之诰》之“钦崇天道，永保天命”密切相关。“天安”是指帝王敬重上天，敬重自然，才能巩固统治。又如地安门的名称，与《资治通鉴》卷二十二之“天平地安”密切相关。“地安”是指社会太平祥和、百姓幸福康乐。再如故宫前朝三大殿之太和殿、保和殿的名称，源于儒家经典《周易·乾卦第一》中的“保合大和乃利贞”。其中，“大”表示“太”的意思，“太和”寓意宇宙间万事万物和谐而统一，“保和”的意思就是神志专一，以保持万物和谐。中和殿之“中和”二字取自《礼记·中庸》“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”，即勉励皇帝办事不偏不倚，遵守中庸之道。还如永定门之“永定”，意为“永远安定”，且较早见于先秦古籍《鲁春秋》中。由上可知，北京中轴线建筑的命名，包含了丰富的礼制文化内涵。
吉林省长春市东北师范大学附属中学2022-2023学年高三下学期第二次模拟考试语文试题含答案
拼搏一年成就梦想东北师范大学附属中学2020级高三第二次模拟考试语文学科试卷满分：150分时长：150分钟命题：高三语文学科组审题：高三语文学科组一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读|（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一在以共同富裕为重要特征和本质要求的中国式现代化进程中，乡村振兴与农民共富是值得高度关注的重大现实议题，因为中国式现代化建设最艰巨最繁重的任务在农村，最难富起来的群体是农民。
没有乡村振兴，不可能完成中国式现代化建设任务；没有农民的富裕，全体人民共同富裕的美好前景亦不可能变成现实。
因此，乡村振兴是关乎中国式现代化建设全局和走向共同富裕大局的国家重大发展战略，乡村振兴的核心在于促使农民稳步走向共同富裕。
首先，应将乡村振兴全面融入国家与地方的经济、社会、政治、文化发展政策体系并全方位推进。
就像深度贫困地区与绝对贫困人口构成了全面建成小康社会的最大短板一样，在实现中国式现代化和走向共同富裕的新征程中，短板弱项仍集中在农民农村。
因此，乡村振兴应当基于中国式现代化的目标导向，在巩固脱贫攻坚基础上实现全方位跃升，应当按照城乡统筹、优先乡村的取向将乡村振兴融入所有政策，形成政府、市场主体与社会力量同时发力的大格局，并遵循系统集成、协同高效原则全面推进。
其次，应继续用精准扶贫的理念指导乡村振兴并精准施策。
乡村振兴是在圆满完成脱贫攻坚任务后实现农村发展全方位升华的国家战略行动。
脱贫攻坚成功实践的经验表明，乡村振兴也不能例外。
因为我国幅员辽阔，各地自然条件与乡土文化差异也很大，乡村振兴只有因地制宜才能行稳致远。
因此，在目标明确和宏观政策日益成熟的条件下，当前特别需要找到适合各地的实践路径，拿出更有效率的行动方案，以持续不断地缩小城乡差距，不断促进并实现城乡居民共享发展。
再次，要抓住三个方面重点发力：一是要从重硬件投入转向软硬件投入并重，在乡村人才队伍建设上下大功夫。
农村地区特别是落后地区普遍存在着缺教师、缺医生、缺农业技术人员、缺经营能手、缺乡村治理能人的现象。
辽宁省东北育才、实验中学高三第六次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
辽宁省东北育才、实验中学高三第六次模拟考试新高考语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：网络红人李子柒的美食视频在Youlube上走红。
三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她摘来制成枇杷酥；还有养蚕、缫丝、刺绣等，无不具有鲜明的中华传统文化风味，加之低沉悠扬的传统曲风，一种诗意的山居生活情境呼之欲出。
这让她拥有了几百万来自不同国家和地区的粉丝，收获两千多万的点击率。
有人认为这样的传播过于肤浅简单、深度不够，也有人认为这样的传播过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。
这两种说法对文化传播的理解都过于狭隘。
首先，李子柒的视频无疑是大众文化的一部分让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面。
这种大众文化传播对于增进世界对中国的理解，破除刻板印象有积极意义。
其次，李子柒的视频以中国传统乡村生活及其中独特的物产为中心，通过生动丰富、具有现场感的介绍，让外界对中国人的生活和文化有了具体可感、生动鲜活的认知，自然而然地跨越文化障碍，也让我们切实感受到一种在新媒体平台上“润物细无声”的文化传播所具有的正面效果。
另外，文化传播还要了解受众需求。
传播往往不能只考虑“我有什么”，还要考虑“他对什么感兴趣”。
文化传播既要以我为主，也要对受众有深入理解。
如果只是把“我的内容”做单向传播，往往不会产生良好效果。
东北三省三校哈师大附中东北师大附中、辽宁省实验中学)2024年高三下学期第一次联合模拟考语文含答案
哈尔滨师大附中东北师大附中辽宁省实验中学2024年高三第一次联合模拟考试语文试卷本试卷共23题，共150分，共8页。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：自古以来，中华文明在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，在世界上影响深远，有力推动了人类文明发展进程。
中华文明在对外传播中向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造，为人类文明进步作出了突出贡献。
每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的价值。
中华文明有着一贯的处世之道，有着鲜明的价值导向，有着永恒的精神气质，有着内在的生存理念。
独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路，也决定着增强中华文明传播力影响力的重要原则就是坚守中华文化立场。
不同的文化立场深刻影响着实践主体看待文化问题的角度和方式。
在坚守中华文化立场中增强中华文明传播力影响力，就要坚守中国特色社会主义文化发展方向，坚定文化自信、培育文化之根、筑牢文化之魂。
尤其在讲好中国故事、传播好中国声音上，要更加注重展示中国之路、中国之治、中国之理背后的思想力量和精神力量，让世界全方位、多角度了解博大精深的中华文化。
文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
习近平总书记指出：“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
”深化文明交流互鉴，要以海纳百川、开放包容的广阔胸襟，融合世界各民族文化精粹，广泛开展同各国的文化交流、学习借鉴世界一切优秀文明成果。
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（语文）学科试题
考试时间：150 分钟
试卷满分:150 分
命题人： 张海波 李林 万代远 审题人：王瑞
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 最能反映中国传统法律精神的，自然属于历朝的法典，如《唐律疏议》《大明律》《大清律例》
B.虞集重视师道，捍卫礼义。他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不 倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。
C.虞集才华出众，颇受赏识。在赵世延离开后，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该 书；在接受皇帝咨询及论述古今政治得失时，能委婉地讲明道理。
D.虞集评人论文，坚持原则。他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触 怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。
（节选自《元史•虞集传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）
A．帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏/有所述作必以帝王之道/治 忽之故/从容讽切/冀有感悟/
B．帝以集弘才/博识无施不宜/一时大典册咸出其手/集每承诏有所述作/必以帝王之道/治 忽之故/从容讽切/冀有感悟/
二 他三十岁的时候，她二十岁。 学校组织去农村体验生活。 如果不是村干部郑重地向大家介绍他曾经是英雄，她是一丁点儿也认不出他了。 埋头在田里劳作的他跟其他的农民已没什么两样，披着一件灰蒙蒙的褂子，失却了红晕的脸 还是那么黑，却变得黯然，村干部介绍的时候，他憨憨地笑，脸上，怎么也找不到十年前年轻的 影子。 他坐在田头抽着烟卷，好几次她都想走过去跟他说几句话。看着烟头一明一灭，她终于还是 没过去。 她实在想不出该对他说什么话。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） A．刑罚为政教之用，《四库全书提要》也说：“刑为盛世所不能废。”可见刑罚“正人心”“厚 风俗”的功用不可小觑。 B．唐律规定对见危不作为者施以杖刑，这表明在唐代立法者要求个人要有道德践履的勇气， 个人必须承担社会赋予的道德义务。 C．历代法典中有“同姓不婚”的条款。实际上违反这一条款的人都不会受到处罚，根本原因 在于这些条款在设计之初就没有打算被执行。 D．对于亲属之间一些被规定为犯罪的行为，历代执法者多持宽容态度。在实践过程中，如果 没有人告状，官府一般都不会予以追究。
锐、严阵以待的句子是“
，
”。
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乙 选考题
三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。（25 分）
英雄 立夏 一
他二十岁的时候，她正好十岁。 她坐在台下，晶晶亮的眸子中全是台上英武的他。 他是学校请来的英雄，笔挺的军装上一张黝黑却棱角分明的脸，因为激动透着健康的红晕。 他在台上大声地念着手中的演讲稿，只剩下三根手指的右手高高举起，如同一面灼目的旗帜。 在一次实弹演习中，面对一颗嗤嗤作响的手榴弹，他毫不犹豫地捡起来扔出去，挽救了被吓呆的 战友。 她的眼里噙满了泪水，朦胧中台上的他是那么高大英俊，连他那浓重的乡音都显得那么亲切。 “他真是个英雄，我会一辈子记住他的。”她在心里默默地想。
可堪更 近乾龙节② ，眼中泪
【注】①向子諲：南宋初年主战派大臣之一，公元 1127 年“靖康之变”，徽、钦二帝被金兵掳去， 中原尽失。 ②乾龙节：古人以“乾龙”喻帝王。乾龙节，指宋钦宗赵桓的生日，此时他已被俘 虏。 8. 这首词的上片是怎样表达伤心之“切”的？请结合词句简要赏析。（5 分）
9.“晓风残月”这 一意象曾出现 在柳永的《 雨霖铃•寒蝉 凄切》中，这 一意象在两首 词中表达的 情感有所不同，请结合词句简要分析。（6 分）
2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3 分） A．古代法典中关于杀人、盗窃、侵害等方面的条款，既在于推行道德教化，又有保障国家秩 序、安全等作用。 B．《唐律》十二篇中，《贼盗》《斗讼》《诈伪》《杂律》四篇类似于现代意义上的“刑”的实体 法，而《捕亡》《断狱》两篇类似于现代的程序法。 C．尽管古代律法往往将见义勇为作为社会成员的责任与义务，但在立法时又充分考虑到了人 的能力差异，不搞“一刀切”。 D． 中国历朝历代的立法者都不追求“一刑独大”，其制律的中心意图并不在纯粹意义上的“刑”， 而在于让人常有敬畏意识。
广义的法律是用来推行教化的，其要达到的价值目标乃在于“正人心”“厚风俗”，诚如《史 记·管晏列传》中司马迁借管子之言所称的那样：“治教化则人心正，人心正则天下无贼”。而《唐 律疏议》的序言中 则把教与刑的 关系说得更为 明白：“德 礼为政教之本 ，刑罚为政教 之用，犹昏 晓阳秋相须而成者 也。”故而唐 代立法者将法 律视为政教 之用，其意在 促使人们恪遵 德礼，以臻 “至善”之化境。虽然儒家大体上强调人有“恻隐”“羞恶”“辞让”“是非”之四端，故有“仁” “义”“礼”“智”的道德自觉，然而现实生活中总有悖理违礼之事，此时纯靠自觉难以匡正人心、 厚风俗，故而必须借助法律的威慑之力。所以古代从来不将法律视为政教之末，而以“用”名之， “刑为盛世所不能废”（《四库全书提要》）即指此意。
（三）名篇名句默写（6 分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）杜甫《阿房宫赋》中 “
，
？”两句有感
于秦的奢侈，直接发出质ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，指责秦将从六国搜刮来的的珍宝随意浪费。
（2）韩愈《师说》中“
，
”，其含
义与成语“青出于蓝”的意思相类似。
（3）李贺《雁门 太守行》中从 声色两个方 面渲染敌军兵 临城下的紧 张气氛和城内 将士披坚执
三 他四十岁的时候，她三十岁。 他在她所在的城市摆了个摊，卖鸡蛋煎饼。 五岁的女儿吵着要吃煎饼，她先认出了他的手，抬头看他的脸，恍若隔世般，已经很陌生了。 她忍不住悄悄告诉女儿卖煎饼的是一个英雄，女儿懵懂地吵闹着，要去看英雄。 她带着女儿折回去，女儿仔细看着那只残缺的手，然后哇地一声大哭起来。她匆忙带着女儿 离开。一边哄着女儿，一边回忆自己十岁的时候第一次看见这只手，一点都不觉得害怕，只有敬 佩。 她还记起来当时听完报告回到家，小小的她弯曲起两根手指，模仿三指的样子，想象着那种 悲壮。
D．五经是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，相传为孔子编订。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）
A.虞集天资聪颖，记忆超群。三岁时他随家人到岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就 能记诵经书内容，于是又拜师学习，返回长沙得到刻本，终于得以遍读经书，通晓大义。
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二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文,完成 4～7 题。 虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙．亥．，汲挈家趋岭外，干戈中无书册
可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。 大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自 任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者， 被酒失礼俎．豆．间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所 出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。泰定初，考试礼．部．，言于同列曰：“国家科目之法，诸 经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五．经．学究之固陋也。圣 经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，则求贤之心 狭，而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。有旨采辑本朝典故修《经世大 典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘 才博识无施不宜一时大典册咸出其手集每承诏有所述作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感 悟承顾问及古今政治得失,尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以 间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。论荐人材，必先器 识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不 为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为 荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半， 出荐牍求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。
（摘编自宋玲《“正人心”与 “厚风俗” ——中国传统法律的价值取向》）
1．下列关于“中国传统法律精神”的表述，不正确的一项是 （3 分） A．《大明律》和《大清律例》七篇律法的顺序，是按照《周礼》中的治理模式来排序的，与儒 家设想的道德理想也是一致的。 B．传统法律设置了各种各样的规则，劝善惩恶。对那些不能严格自律而做出悖理违礼之事的 人，必须借助法律来威慑。 C．管仲称“治教化则人心正，人心正则天下无贼”，这说明他将法律视为政教之用，认为法律 的最高境界是促使人们恪遵德礼。 D．传统法律常常把今天看来属于道德的义务定为法律义务，如唐律对见义不为的行为就有追 究刑事责任的条款。
为了贯彻这一意图，传统法律设置了各种各样的规则，劝善惩恶。惩恶自不必问，但凡刑律 所加，针对的对象必为于伦常纲教有违之人。不仅如此，传统法律往往还把现在看来纯粹是道德 的义务变为法律义 务。譬如《唐 律疏议》的《 贼盗》一篇 中就有这样的 规定：“诸邻 里被强盗及 杀人，告而不救助者，杖一百；闻而不救助者，减一等。力势不能赴救者，速告随近官司，若不 告者，亦以不救助 论”；若“追 捕罪人而力不 能制，告道 路行人，其行 人力能助之而 不助者，杖 八十；势不得助者，勿论”。立法者考虑到了人的能力，通常情形下，能力越大，责任就越大，
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。
（2）既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。
（二）古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首宋词，完成 8～9 题。