2021年湖南省湖南师大附中高三模拟(三)语文试题
2020-2021学年湖南师范大学附属中学高三语文三模试卷及答案
2020-2021学年湖南师范大学附属中学高三语文三模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成下面小题。
取钱老舍我告诉你，二哥，中国人是伟大的。
就拿银行说吧，二哥，中国最小的银行也比外国的好，不冤你。
那年我上外国，我亲眼见，洋鬼子再学一百年也赶不上中国人。
洋鬼子不够派。
好比这么说吧，二哥，我在外国拿着张十镑钱的支票去兑现钱。
一进银行的门，就是柜台，柜台上没有亮亮的黄铜栏杆，也没有大小的铜牌。
二哥你看，这和油盐店有什么分别？不够派儿。
再说人吧，柜台里站着好几个，都那么光梳头，净洗脸的，脸上还笑着；这多下贱！把支票交给他们谁也行，谁也是先问你早安或午安；太不够派儿了！拿过支票就那么看一眼，紧跟着就问：“怎么拿？先生！”还是笑着。
哪道买卖人呢？！叫“先生”还不够，必得还笑，洋鬼子脾气！我就说了，二哥：“四个一镑的单张，五镑的一张，一镑零的；零的要票子和钱两样。
”要按理说，二哥，十镑钱要这一套罗哩罗嗦，你讨厌不，假若哥你是银行的伙计？你猜怎么样，二哥，洋鬼子笑得更下贱了，好像这样麻烦是应当应分。
喝，登时从柜台下面抽出簿子来，刷刷的就写：写完，又一伸手，钱是钱，票子是票子，没有一眨眼的工夫，都给我数出来了；紧跟着便是：“请点一点，先生！”又是一个“先生”，下贱，不懂得买卖规矩！点完了钱，我反倒愣住了，好像忘了点什么。
对了，我并没忘了什么，是奇怪洋鬼子干事——况且是堂堂的大银行——为什么这样快？赶丧哪？真他妈的！二哥，还是中国的银行，多么有派儿！我不是说昨几个去取钱吗？早八点就去了，因为现在天儿热，银行八点就开门；抓个早儿，省得大晌午的劳动人家，不是吗？到了银行，人家真开了门，我就心里说，二哥：大热的天，说什么时候开门就什么时候开门，真叫不容易。
其实人家要愣不开一天，不是谁也管不了吗？一边赞叹，我一边就往里走。
喝，大电扇忽忽的吹着，人家已经都各按部位坐得稳稳当当，吸着烟卷，按着铃要茶水，太好了，活像一群皇上，太够派儿了。
2021届湖南师大附中星城实验中学高三语文模拟试题及答案解析
2021届湖南师大附中星城实验中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
新时代应能产生伟大诗人及其伟大诗篇。
然而，现阶段有些诗歌充斥着物质主义、个人主义和技术主义。
除了能够看到一些诗歌技术上的明显进步外，在诗歌精神和诗歌美学上却给人萎缩和晦暗之感。
口语诗歌和很多网络诗歌竟然以规避崇高和抵制优美为傲,更使诗歌蒙上浓重阴影。
我们急切地向新时代中国诗人发出吁请:新时代诗歌呼唤崇高美。
崇高就是雄伟、庄严、壮丽、高远、道劲。
诗歌的崇高美,是多样化的。
在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高,如郭沫若狂飙突进的诗歌;又有饱含热泪深情型的崇高,如艾青深沉浑厚的诗歌;也有愤激、劝勉和自省的政治抒情型崇高;还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高等。
那我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前,如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来?要有始终心系人民的激越真情。
并不是所有强烈激动的情感都能产生崇高。
以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。
许多诗歌故意淡忘人民,不会去“哀民生之多艰”,也不领会“茅屋为秋风所破歌”，反而故步自封、夜郎自大,两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。
仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的,而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。
殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，前者可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。
崇高是“伟大的心灵的回声”。
心灵是可锻炼的,锻炼得好,就可以到达崇高。
这就要求诗人努力克服自我.战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿,而是在不断学习的基础上，与之对话、对抗,进而超越,形成自已的独特诗艺。
田间的《假如我们不去打仗》曾激励多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾鼓舞多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须心怀远大志向,必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养,才能写出“第一等真诗”。
湖南省师大附中高三高考模拟(三)语文试题.pdf
本试卷共7道大题，21道小题（2道选做题任选1小题）。
时量1 50分钟，满分150分。
一、语言文字运用（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 A．隔靴搔痒穷形尽相赍志而殁（jī）岿然不动（kuī） B．金殴无缺如鲠在喉处变不惊（chǔ）身陷缧绁（léi） C．鞭辟入里暴戾恣睢谆谆教诲（jūn）不容置喙（huì） D．和言悦色文恬武嬉毁家纾难（shū）溘然长逝（kè） 2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 好书使人手不释卷，是因为里面的思想好，人物使人喜爱。
但如果不是那语言把这些东西写出，形容出，读者也就不会为它废寝忘食了。
古书上记载佛教里的和尚在禅房里讲经，讲得天花乱坠，百鸟全飞了，猛兽也驯服了，路上的小贩们也都放下担子听。
这不见得是佛法无边，我想还是那个和尚在语言上有功夫，才能如此引人入胜。
A．手不释卷B．天花乱坠C．佛法无边D．工夫 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．他俩表演的小品，总是想让观众抹几把感动的泪水，人们看多了，不免产生煸情之嫌。
B．当喧器繁杂的都市生活令你满脸倦容时，请读一点泰戈尔吧，他会让阳光酒满你的胸膛。
C．刘奶奶听说她被评为全国劳动模范，激动地说：“我们的时代真是造就模范的时代啊！” D．他有着说不尽的后悔和愧疚：怎么就和自己同过患难、共过生死的朋友分道扬镳了呢？ 4．从修辞的角度看，依次填放下列各句横线处的语句，衔接最恰当的一项是 沿着狭长的河西走廊，祁连山蜿蜒曲折， 。
在古长城的嘉峪关外，祁连山是触目的高峰，，仪表堂堂，头戴银盔，身挂银枪，手执银剑，俯视着辽阔的大地。
从山巅向远望去，波浪汹汹的雪线，。
浩浩荡荡地穿过了群山，向天边飞了过去。
多么动人心怀啊！ ①好像一道坚固的城墙似的，向西迤逦而去 ②好像一条飞龙似的，向西迤逦而去 ③却像一位银发苍苍的将军 ④却像一位威武不屈的战士 ⑤好像伸展着的白色海岸 ⑥好像一条银色的长河 A．①③⑤ B．②④⑥C．①④⑤ D．②③⑥ 二、文言文阅读（22分。
湖南省湖南师大附中2021届高三语文模拟试题(三)(含解析)
湖南省湖南师大附中2021届高三语文模拟试题（三）（含解析）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
福文化作为中国土生土长的一种大众文化，是中华民族文化的重要组成部分。
中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。
从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。
《尚书·洪范》提出了五福的概念五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
后人关于福的观念，基本上是在五福基础上发展和丰富起来的，福文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。
儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态，对中国文化有着至远至深的影响，对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。
周代福文化是儒家福文化的源头。
周人认为上天是福祉的赐予者，天子和诸侯谨慎修德，通过祭祀和民众的呼声将天子之德上达于天，上天就会赐予百姓福祉但周人又认为，上天赐予福祉是有条件的，这个条件就是周人的“明德慎罚，敬天保民”思想。
周人认为福主要表现为寿考、多子嗣、家族显耀等。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，自此以后，儒学成为封建社会的主流意识形态，并对人们的精神观念产生了决定性影响。
儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等观念的基础上，将忠君、孝道等联系起来。
《礼记.祭统》贤者之祭也，必受其福。
非世所谓福也。
福者，备也；备者，百顺之名也^无所不顺者，谓之备可以看出，儒家在福文化内涵中增加了顺、备的含义。
儒家认为只要做到上顺于天，外顺于君王，内顺于父母，就会受到福的眷佑，就会一顺百顺。
同时，福与顺又是在儒家定义的“亲亲尊尊” 等级秩序框架内得到实现的。
民间福文化内涵丰富，形式多样，在各种民俗中都有表现。
民间福文化大多与普通人的生产生活息息相关，表达着他们对于美好生活的期盼。
民间福文化主要有：一是丰收.民以食为天，对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达是民间福文化的最直接的表现。
湖南省长沙市湖南师大附中2021-2022学年高三上学期月考(三)语文试题
湖南省长沙市湖南师大附中2021-2022学年高三上学期月考（三）语文试题湖南省长沙市湖南师大附中2021-2022学年高三上学期月考（三）语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
材料一：在中国，善待自然、善待生态，人与生态和谐共生、与自然和睦相处的观念日益深入人心。
在倡导创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的时代背景下，在生态文明建设不断推进的新时代，生态文学获得了前所未有的发展机遇，其重要性和价值越来越受到人们重视，生态文学已成为中国文学的重要生长点。
这为我们总结生态文学发展规律、探索生态文学的中国表达提供了条件。
生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。
生态是我们赖以生存生活的基础，是人的生活之需、生存之要、生命之本。
它包括大自然——大气圈、水圈、动植物生物圈等，也就是与生命活动和人类活动息息相关的自然背景。
人从属于置身其中的自然与生态，人和自然万物是一个生命共同体。
文学是人学，文学距离人自身最近，以人为本、生命至上的理念是文学表达的重要内容，而生态文学很好地体现了这些特征。
生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，推动社会反思，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。
在中国，生态文学拥有悠久的历史。
古代的生态文学作品主要以诗歌和散文为主。
从《诗经》《楚辞》对自然景物特别是植物细致而生动的描写，到山水田园诗，以及陶渊明的名篇《桃花源记》，都可以说是古代的生态文学。
从中国古代生态文学的理论背景看，其繁荣兴盛与中国传统哲学美学有着密切关联。
中国自古就有天人合一、道法自然、以和为贵、和谐共生、美美与共等哲学思想，这是中华优秀传统文化的厚重积淀，也是中国传统思想观念的重要组成部分。
它们构成了中国生态文学的哲学和美学基础。
在今天，推动中国生态文学的发展，继承这些宝贵的思想和文学遗产十分必要。
中国生态文学具有独特性。
其描写的题材和内容形式多样，尤其是反映人与自然和谐相处、生态环境优化美化的文学作品越来越多，涌现出环境保护文学、水文学、植物文学、动物文学等，蔚为兴盛。
2021届各地高三上学期(10-12月)高考语文模拟卷作文题目及及题解汇集一
2021届各地高三上学期（10-12月）高考语文模拟卷作文题目及及题解汇集一1．长沙市一中2021届高三语文12月考试卷阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）武汉某高校一食堂，上午8时，正值用餐高峰，13名学生突然站成一排，对着正在用早餐的同学们大声朗诵马云的一段演讲词，立刻吸引了无数惊诧的目光。
原来是学校演讲社团的同学为了练声兼练胆，专门在食堂等人数众多的地方进行的“疯狂朗诵”。
食堂“疯狂朗诵”持续了一个多星期，而且他们准备发展到公交车或地铁上。
不久食堂管理人员与保安人员对食堂“疯狂朗诵”进行了劝阻，演讲活动被迫停止。
这一事件引发了师生们广泛的争论。
“疯狂朗诵”的理解与支持者认为，演讲的内容励志，而一边欣赏朗诵一边就餐，也成为大学生日常生活的乐趣之一；甚至有不少渴望提高胆量与演讲能力的同学加入了这一群体；也有不少师生认为不够合适，毕竟是在公共场所，影响了他人的生活……、对于这一事件，你有什么样的思考与感悟呢？请结合材料的内容，联系社会现实，阐述你的观点与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
〖立意方向〗面对新鲜事物，多点包容与接纳；心怀善意，对梦想与激情多点理解与支持；不疯魔，不成活，为职业精神点赞；锻炼自我，磨砺自我，突破自我；提前规划生涯，着眼未来，值得点赞；以欣赏的眼光发掘与善待生活之美；表达自我需求与遵守公共规则应兼顾；追求个性自由，也遵守社会公德。
2．湖南省炎德·英才大联考雅礼中学月考三作文题阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）安电子科技大学在学校官方公众号@2020级新生：学校为本届新生设置了“独立新生奖”，将为无需家长陪同、独自前来报到的2020级新生拍摄合影并赠送“独行生”照片，“独立”新生都将获得学校颁发的独立报到证书和一件文化衫。
湖北姑娘刘某今年高考以603分的成绩考上对外经济贸易大学。
父女俩商量，决定用骑行方式去北京报到，以纪念这个不同寻常的成人礼。
2021届湖南师大附中高三第三次月考语文试卷(答案详解)
【最新】湖南师大附中高三第三次月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．择菜(zhái)阴霾(mái)绮丽(yǐ)斗转参横(shēn)B．体己(tī)福祉(zhǐ)轻佻(tiāo)估屈聱牙(jí)C．拘泥(ní)联袂(mèi)整饬(chì)同仇敌忾(kài)D．啁啾(zhōu)空白(kòng)侪辈(chái)风雪载途(zǎi)2．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是( )A．备受关注的【最新】国家公务员招录考试已经开始报名。
据悉，昨天网上报名不很拥堵，抢着在第一天“出手”的考生并不是太多。
B．《帝国的惆怅》中，作者打通文史关节，勾兑世事人情，静观辅以动察，仰视继之俯瞰，使自己的见解，踩在宽广而坚实的地基上。
C．政府应改变中小企业融资难的局面，让它们有能力实现自身升级转型，避免出现中小企业“倒闭潮”，而伤及经济稳固增长的肌体。
D．峨眉山气吐如兰、秀甲天下，作为武林翘楚之一，峨眉风骨不逊于少林、武当，不少影视作品演绎出了峨眉不可言说的神秘色彩。
3．下列各句中，没有语病的一项是（）A．大雪使铁路运输压力骤增，执勤民警启动恶劣天气应急预案，延长执勤时间和力度，维护旅客乘车秩序，保障了春运高峰平稳度过。
B．专家指出，中央对文化建设的高度重视，高层在文化理论创新与实践方面，正逐渐走向成熟，相关的文化建设能力正在不断地提升。
C．根据清华自主选拔“B计划”，专家组考察农村学生，将更关注他们的家庭情况、成长经历；看重他们在成长中克服困难、自强自立。
D．在农村，农民的地权问题依然被悬置着，而三十年的承包权是否原封不动地延续，权利能否得到保障，关系到整个国家经济的根基。
4．①②句分别置于下面文段的开头、结尾，最恰当的一项是① 。
湖南省长沙市湖南师范大学附属中学2024届高三下学期高考模拟(三)语文试卷(含答案)
湖南师大附中2024届模拟试卷（三）语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。
①中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。
中华民族是世界上最早认识到人类自身的创造力量的民族。
西方人把崇拜的目光对着天庭，中华的先民却对自身的力量充满了自信心。
在中国古代的神话体系中、女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。
女娲等人的神格其实就是崇高伟大人格的升华，他们与希腊神话中那些高居天庭俯视人间有时还任意惩罚人类的诸神完全不同。
神话因素与历史因素以传说的方式奇妙地结合起来了。
神话人物主要不是作为人类的异记力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。
神话人物的主要活动场所是人间，他们的主要事迹是除害安民、发明创造；实即人类早期生产活动的艺术夸张。
请看孟子对大禹治水的叙述：“当尧之时，天下犹未平。
洪水横流，泛滥于天下……禹疏九河。
瀹济漯而注诸海，决汝汉、排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。
当是时也，禹八年于外，三过其门而不入。
”这分明是一位人间领袖的英雄事迹，哪里有丝毫的神话色彩？②在中华文化中，人不是匍匐在诸神脚下的可怜虫、更不是生来就负有“原罪”的天国弃儿。
相反，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则并非来自神的诫命，而是源于人的本性、人的智慧也并非来自神的启示，而是源于人的内心。
先秦的诸子百家都以人为思考的主要对象，他们的智慧都是人生的智慧，他们关怀的对象都是人生的现实。
当其他民族对宙斯、耶和华、安拉的至高权威顶礼膜拜时，中华的先民却把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；当其他民族把人生的最高目标设定为进入天国以求永生时，中华的先民却以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；当其他民族从宗教感情中获取灵魂的净化剂或愉悦感时，中华的先民却从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。
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2021年湖南省湖南师大附中高三模拟（三）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。
福文化作为中国土生土长的一种大众文化，是中华民族文化的重要组成部分。
中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。
从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。
《尚书·洪范》提出了五福的概念五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。
后人关于福的观念，基本上是在五福基础上发展和丰富起来的，福文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。
儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态，对中国文化有着至远至深的影响，对儒家的福文化考察可以看出中国福文化的本质。
周代福文化是儒家福文化的源头。
周人认为上天是福祉的赐予者，天子和诸侯谨慎修德，通过祭祀和民众的呼声将天子之德上达于天，上天就会赐予百姓福祉但周人又认为，上天赐予福祉是有条件的，这个条件就是周人的“明德慎罚，敬天保民”思想。
周人认为福主要表现为寿考、多子嗣、家族显耀等。
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，自此以后，儒学成为封建社会的主流意识形态，并对人们的精神观念产生了决定性影响。
儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等观念的基础上，将忠君、孝道等联系起来。
《礼记.祭统》贤者之祭也，必受其福。
非世所谓福也。
福者，备也；备者，百顺之名也^无所不顺者，谓之备可以看出，儒家在福文化内涵中增加了顺、备的含义。
儒家认为只要做到上顺于天，外顺于君王，内顺于父母，就会受到福的眷佑，就会一顺百顺。
同时，福与顺又是在儒家定义的“亲亲尊尊” 等级秩序框架内得到实现的。
民间福文化内涵丰富，形式多样，在各种民俗中都有表现。
民间福文化大多与普通人的生产生活息息相关，表达着他们对于美好生活的期盼。
民间福文化主要有：一是丰收.民以食为天，对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达是民间福文化的最直接的表现。
如《诗经》中《小雅•楚茨》云：“我仓既盈，我庾维亿。
”二是婚恋。
婚恋是普通百姓生活中的重大事件，也成为人们借以表达幸福感的一种形式。
《周礼》记载昏仪六礼有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这些流程虽然烦琐，但无不体现了人们对于婚姻的美好祝福。
三是节日仪式。
民间福文化还体现在一些具有仪式感的节日中，如春节、中秋节、除夕等。
中国人对福字的钟爱是民间福文化在民俗中的最典型的表现。
福字被广泛应用，甚至成为一种精神追求象征。
春节贴福字的风俗寄托了人们对未来幸福生活的向往和期盼。
除了正贴福字，民间还有将福字倒贴，表示福气已到、幸福已到的习俗。
由于中囯人对福字的偏爱，福字成为一种书法形式，并走向了艺术化。
后人编集的《百福图》《千福图》集中了福字的各种书法形式，是福字艺术的集大成，这种现象在世界文字史上是绝无仅有的。
可以说，福文化已经渗透到中国社会生活的方方面面，成为我们民族文化的基因和根脉。
（摘编自李庚香、刘承《中华传统福文化及其新时代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，中华福文化始于周代，是中国的本土文化和大众文化。
B．周代福文化的内涵是上天赐予福祉且有条件、长寿、多子嗣等，而儒家福文化的内涵则演变为忠君、孝道。
C．民间福文化最直接的表现是对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达，此外还表现在婚礼、节日仪式中。
D．相较于其他传统文化，福文化已渗透到社会生活的方方面面，占据着主导地位，是中华文化的根脉。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章阐释懦家福文化和民间福文化的内涵，总体上是分别按照纵向和横向思路展开论证的。
B．文章认为儒家在福文化内涵中增加了顺和备的含义，并引用《礼记.祭统》之语加以佐证。
C．文章以春节中国人正贴或倒贴福字的做法为事实依据，表明福字巳成为一种精神追求象征。
D．文章采用了对比的论证手法，以突出儒家福文化和民俗中的福文化的有机联系和巨大差异。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．平安是福的观念体现人们对和平安定生活的渴求，而多子多福的观念则反映了中国人对生命繁衍的重视及宗法制对中国人幸福观的影响。
B．我国出现了世界文字史上绝无仅有的《百福图》《千福图》，主要是因为汉字中有象形、小篆、隶书、草书、楷书、行书等字体，形成了书法艺术。
C．在中华传统文化中，人们对福的理解包括物质、精神两个层面，古人注重修身的幸福观有利于保证幸福生活的正当性，至今仍有现实意义D．福是中国人亘古不变的向往和理想，福文化是一个活的文化体系，人们对幸福生活的追求是推动中华民族不断发展前行的强大精神动力。
阅读下面的文字，完成各题，材料一大气环境质量评价不仅有利于人们认识和研究大气环境质量，还可为有效治理和控制大气污染提供必要的科学依据。
本课题组对全国42个主要城市2001〜 2010年的曰空气质量数据进行统计分析，结果显示，冬季大气污染最为严重，秋、春次之，夏季污染最低。
这种季节变化规律，表现出我国以煤烟和二次扬尘为主的大气污染特征，也与天气气候条件以及局地因素的季节变化有关。
冬季降水偏少，气候干燥，植被干枯，西北风强劲，易引发起沙、扬尘天气；另外冬季，尤其是早晚，容易出现逆温层，抑制污染物在大气中的扩散；同时冬季为采暖期，燃料消耗量大，污染物排故量大，更加剧了大气污染。
春季是沙尘暴频发的季节，多发生于西北的沙尘暴借强劲的西北风可长距离输送影响中国的不少城市，有时会席卷大半个中国，沙尘加大了空气中的含尘量，从而影响环境空气质量。
然而，夏秋两季降水增多，湿度增大，植被覆盖度明显增大（相对于春、冬两季），而且太阳辐射强，近地面层热力对流旺盛，逆温出现的几率小，空气的扩散条件好，有利于污染物的稀释和扩散，空气质量无疑相对较好。
（摘编自调查报告《中国空气污染指数变化特征及影响因素分析》）材料二注：空气质量指数，简称AQL。
材料三近日，国家大气污染防治攻关联合中心发布京津冀及周边地区大气重污染成因与治理攻关项目阶段性成果，引发广泛关注。
这一汇聚全国2000多名一线专家参与的联合攻关项目，如同给大气污染状况作了一个“全身CT”，使人们对雾霾的来龙去脉，看得更为清晰D对病根全面检查和诊断的结果，表明前几年的药方是对症的。
最新攻关研究成果使得各地各部门有信心持续照方抓药、标本兼治，沿着正确的方向和路子继续走下去。
不过，大气污染是多年积累的结果，治环境污染的沉疴，不能指望药到病除，过程中必然会有曲折和反复例如，去年秋冬季，由于区域气象条件较差、工业污染物排放量增加等因素，京津冀及周边地区出现PM2.5浓度同比不降反升的现象…这充分说明大气污染防治形势依然很严峻。
大气污染防治具有长期性、艰巨性、复杂性，蓝天保卫战是一场大仗、硬仗、苦仗。
当前，我国经济运行稳中有变、变中有忧，外部环境复杂严峻，经济面临下行压力。
因为经济发展遇到一点困难，就开始动铺摊子上项目、以牺牲环境换取经济增长的念头，甚至想方设法突破生态保护红线，这是绝不可取的做法。
如果不能保持加强生态环境保护建设、打赢蓝天保卫战的定力，动摇、松劲、开口子，以牺牲蓝天白云为代价换取一时一地经济增长，将来付出的代价必定是“难以承受之重”。
治理污染要动真碰硬，也要依靠科学，不能蛮干。
对大气重污染病因的精细分析，为下一步精准治理提供了依据。
污染防治攻坚战是三大攻坚战之一，必须打好打赢。
（摘编自《坚定信心，打赢蓝天保卫战》，《人民日报》2021年3月28日）材料四新华社北京4月21日电（记者高敬）2021年，全国338个地级及以上城市中有121个城市空气质量达标，占35. 8%；全年优良天数比率79. 3%，重度及以上污染天数比率2.2%，21日，国务院关于2021年度环境状况和环境保护目标完成情况的报告提请十三届全国人大常委会第十次会议审议。
受国务院委托，生态环境部部长李干杰作报告，介绍了上述情况。
李干杰说，去年我国空气质量继续改善，污染程度有所减轻。
同时，重点区域空气质量明显好转，秋冬季重污染依然多发。
此外，他指出，我国大气污染治理日趋复杂，空气质量大幅改善难度加大。
（摘编自《2021年我国有121个城市空气质量达标》，人民网2021年4月21日）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A．太阳辐射强烈时，污染物在大气中的扩散能得到有效地抑制，这使空气质量呈现出了相对较好的状况。
B．经过努力，污染防治取得一定成果，但面临的问题日趋复杂，治理难度很大，也是我们必须正视的现实。
C．打赢蓝天保卫战的信念不能动摇，哪怕当前国际形势严峻，经济发展困难，也不能越过生态保护的红线D．去年我国空气质量继续改善，全国有121个地级及以上城市空气质量达标，空气污染治理前景值得期待。
5．下列对材料一、材料二相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．根据材料二中变动率及季均值这两项，我们能够了解到AQI的波动幅度及周期性波动规律。
B．根据材料二可知，两年的AQI的季节变化特征均表现出冬季高、夏季低、春秋居中的特点。
C．由于冬季干燥易引发沙尘天气，天冷供暖又导致燃煤量激增，这使得AQI值达到一年中的顶峰。
D．空气质量指数能描述空气质量状况，越大说明空气质量情况越好，对人体健康的危害也就越小。
6．围绕“污染防治”，以上三则文字材料所呈现的内容有什么不同？为什么？请从文体特征角度，结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成各题。
半壶水孔立文夕阳染红了整个大漠。
一只狼，一只披着细碎残阳的瘦狼，跌跌撞撞地闯入了陆归林眼前这雄奇魂丽的画卷。
他轻轻地解下了外腰带，这个两端有铁环、铁扣的军用腰带，可攻可防。
狼伫立在远方，略仰着头，对着他示威。
这绝对是一只历经苦难和沧桑的老狼，它啼血的嗥叫声中包含着悲伤、绝望和忧郁。
“我要杀了它。
”陆归林坚定地对自己说。
他抡起军用腰带，冲向那狼。
狼奔逃而去，速度极快。
可是，没过多久，他发现，它又出现在他的身后。
这狼和他打起了游击战。
几个回合下来，陆归林已是精疲力竭^他走，它就走；他停，它也停。
而且距离总是三四十米。
夜色来临，他找了个斜坡，对着那只狼，枕着交织的双手，仰面半躺着。
狼也停下来，蜷在地上。
漠野苍茫，四周静寂。
中午的那场沙尘暴使陆归林脱离了勘探队的战友，在寻找队伍中误入了这茫茫沙漠。
漫天的风沙和徒劳的奔跑，他的迷彩服硬得成了一块铁板。
他太累了，累得全身像散了架，两腿如灌了铅。
不知不觉中，他竟然在清冷的沙漠风中睡着了。
一觉醒来，他吓了一跳，因为他看见了前方狼的眼睛。
狼的眼晴正一闪一闪的，这让他睡意全无。
新的一天来临，陆归林又开始了沙漠上的舞蹈。
指北针留在了军车的驾驶室里，陆归林只能靠太阳判定方位，他的目标就是向西，向西，再向西。