多元化社会榜样教育的理性解读_黄娟

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公益的力量小娟的故事带给我们什么启示

公益的力量小娟的故事带给我们什么启示

公益的力量小娟的故事带给我们什么启示引言公益事业作为社会进步的重要组成部分,拥有巨大的力量来改变一个人、一个社区、甚至一个国家。

在这个以利益为导向的社会,公益的力量常常被忽视,而小娟的故事正是一次关于公益力量的启示。

小娟是一个普通的女孩,但因为一次偶然的邂逅,她的生活从此改变,成为公益事业的倡导者和实践者。

通过分析小娟的故事,我们可以深入理解公益的力量以及它对社会和个体的意义。

正文1.重拾希望小娟的故事发生在一个偏远的山村。

在她出生的那一刻,她便生活在一片贫困和绝望之中。

她的父母无法承担她的学费,也无法保证她的饮食和生活条件。

然而,一次偶然的机会,小娟遇到了来自城市的一位公益志愿者。

这位志愿者看到了小娟的潜力,并提供了资助和教育机会。

通过这次机会,小娟重拾了希望,她坚信自己可以通过教育改变自己的命运。

2.倡导教育公益小娟在接受了教育的同时,也深深感受到了公益事业的力量。

她看到了许多孩子因为生活条件而无法接受教育,因此她决心将自己的经历和感悟分享给更多人。

小娟利用学校的资源和社区的支持,发起了一项教育公益活动。

她组织志愿者们定期到偏远山区的学校教授知识,捐赠学习用品和图书。

通过她的努力,许多孩子得到了机会接受良好的教育,他们的生活也因此得以改善。

3.公益力量的影响通过小娟的公益事业,我们可以看到公益的力量对个体和社会产生的积极影响。

首先,公益事业为贫困地区的人们提供了希望和机会。

正如小娟的故事所展示的那样,一个人只要得到适当的支持和资源,就有能力改变自己的命运。

其次,公益事业可以促进社会的平等和公正。

不论社会地位、财富或背景如何,每个人都应该有平等的教育和发展机会。

通过公益事业,我们可以消除不平等,让每个人都能享受到应有的权利和福利。

最后,公益事业可以激发更多人的参与和奉献精神。

小娟的故事鼓舞着许多人加入到公益事业中,推动社会的进步和发展。

4.公益事业的意义小娟的故事给我们带来了深刻的启示,让我们认识到公益事业的重要性和意义。

教育学从道德的维度反思道德教育——多元社会背景下研究道德教育解读

教育学从道德的维度反思道德教育——多元社会背景下研究道德教育解读

教育学从道德的维度反思道德教育——多元社会背景下研究道德教育的新思路论文关键词:维度道德多元论文摘要:本文以为,在多元社会背景中,对道德教育的思考应该实现由道德尺度到道德维度的转换。

在道德维度上思考道德教育是对以往研究道德教育思路的一种超越,它使研究与主观主义倾向保持一定的距离,反思道德教育活动本身的道德内涵及表现形式,是与多元社会所提倡的包容性价值倾向相一致的研究立场与态度。

一、多元社会呼唤对道德教育的道德反思随著全球一体化的趋势日益明显,多种冲突与融合的机会增多了,不管主动还是被动,任何一个国家都将遭遇文化多元的境况,都会面临如何构建多元境遇下的社会问题,中国也不例外。

当下的中国正处於由计划向经济、由传统社会向化的现代社会、个别地区由工业社会到信息社会的转型过程中,区域间的发展存在很大差距,界已有“一个中国,两种制度,四个世界,四种社会”[1](pp. 1–3)的说法;另外,多与多种宗教信仰并存是中国的文化现实。

共时态的文化多元与历时态的价值冲突并存,增加了中国当前多元价值冲突的复杂性。

在多元价值冲突中,中国道德教育的伦理问题突出出来。

道德教育本身的价值取向应当如何定位?道德教育的价值引导是否必然是一种精神强制?学生所养成的德性与道德教育目的相去甚远,是单纯的教育技术问题吗?道德教育以灌输为主,已成为公认的问题,为何不能彻底解决?道德教育系统本身生态失衡:要求学生有独立人格与个性、有创新意识,学校生活却处处是严格的、不可质疑的规范;要求学生充满爱心,而学生却经常看到或受到教师的严厉体罚与虐待等。

在多元文化背景下,对道德教育本身进行价值反思,思考道德教育的伦理品性,已经成为道德界必须面对的问题。

在理论界,对道德教育的伦理关注也随著多元社会的日渐形成日益受到重视。

20世纪前後,进步主义教育思想就曾对“灌输式”教育的道德性质疑,詹姆斯.麦克莱伦提出“或者无效或者不道德”的现代道德教育佯谬(paradox of moral education),柯尔伯格指出灌输既不是道德教育的方式,也不是道德的教育方式,到60年代,彼得斯发表《伦与教育》,也论述了这个问题。

读懂多元化与包容性

读懂多元化与包容性

读懂多元化与包容性多元化与包容性是当今社会中一个重要的议题。

随着全球化的加速和信息技术的发展,不同文化、不同价值观的碰撞和交流变得日益频繁。

在这个多元的世界中,我们如何读懂多元化和包容性,并在其中找到自己的定位呢?首先,我们需要明白多元化的含义。

多元化指的是社会中存在着各种不同的文化、信仰、种族、性别、性取向等多种多样的元素。

这些元素相互作用、相互影响,形成了一个丰富多彩的社会面貌。

多元化既是一种事实,也是一种价值观。

在多元化的社会中,我们需要保持开放的心态,尊重和接纳不同的观点和文化,以实现社会的和谐与进步。

其次,包容性是多元化的重要基石。

包容性意味着对不同个体和群体的理解、尊重和接纳。

在包容性的基础上,我们能够超越自我,认同和尊重他人的差异,从而建立起一个充满和谐与互助的社会。

包容性不仅体现在我们对他人的态度上,也体现在我们对自己的认知上。

我们需要接纳自己的不完美,学会宽容和原谅自己,以实现个人的成长与发展。

读懂多元化与包容性需要我们具备一种开放的心态。

首先,我们需要摒弃偏见和成见,尽可能地去了解和理解不同文化和群体的背景和价值观。

通过学习、阅读和旅行,我们可以拓宽自己的视野,增加对多元化的认知。

其次,我们需要培养同理心和共情能力,试图从他人的角度去理解问题,以建立起更加平等和互惠的关系。

最后,我们需要勇于表达自己的观点和意见,同时也要尊重他人的意见,通过对话和交流解决分歧,寻求共同的价值观。

在实际生活中,我们可以通过多种方式来践行多元化与包容性。

首先,我们可以主动参与多元化的活动和组织,与不同背景的人交流和互动,增进相互之间的了解和友谊。

其次,我们可以关注多元化的媒体和文化产品,从中了解不同文化的特点和价值观。

再次,我们可以积极参与社会公益活动,为弱势群体提供支持和帮助,促进社会的公平与正义。

总之,读懂多元化与包容性是我们作为高中生所面临的重要课题。

通过了解多元化的含义,培养包容性的思维方式,我们可以更好地适应多元化的社会环境,与他人和谐相处。

社会多元化与包容性演讲稿

社会多元化与包容性演讲稿

社会多元化与包容性演讲稿尊敬的各位领导,亲爱的同事们:大家好!今天,我很荣幸能有机会和大家分享关于社会多元化与包容性的话题。

在当今世界,我们所处的社会环境变得越来越多元化,不同的文化、宗教、种族和性取向在我们身边交织融合。

这种多元化给我们带来了无限的可能性,同时也带来了一些挑战。

如何在多元化的社会中实现包容性,是我们每个人都需要思考和努力的问题。

首先,让我们来看看多元化社会给我们带来了哪些好处。

多元化让我们能够接触到不同的文化和思想,拓宽了我们的视野,丰富了我们的人生体验。

不同的文化之间的交流和融合,也为社会的发展带来了创新和活力。

同时,多元化也让我们更加容易理解和接纳不同的人群,促进了社会的和谐与稳定。

然而,多元化社会也面临着种种挑战。

不同文化之间的冲突、种族歧视、宗教偏见等问题时常发生。

这些问题不仅伤害了个体的感情,也影响了整个社会的稳定和发展。

因此,我们需要更加努力地去实现社会的包容性。

那么,如何实现社会的包容性呢?首先,我们需要尊重和理解不同文化、宗教和种族之间的差异。

每个人都有权利选择自己的生活方式和信仰,我们应该尊重并包容这种差异。

其次,我们需要加强不同群体之间的交流和沟通,增进彼此的了解和友谊。

通过交流,我们可以打破隔阂,消除偏见,建立更加包容的社会环境。

最后,我们需要建立法律和制度保障,保护每个人的权利和利益,确保每个人都能在社会中得到公平对待。

在实现社会包容性的过程中,每个人都起着重要的作用。

我们需要从自身做起,尊重他人,包容他人,做一个宽容的人。

同时,我们也需要积极参与到社会活动中,促进社会的包容性和多元化发展。

最后,让我们共同努力,创造一个更加包容和多元化的社会,让每个人都能在这个社会中找到自己的归属感和幸福感。

谢谢大家!。

多元育人模式范文

多元育人模式范文

多元育人模式范文多元育人模式是指在教育过程中,采用多种不同的方法和手段,以满足学生个体差异,培养学生全面发展的教育模式。

这一模式强调不同学生擅长的领域和个人兴趣,注重培养学生的创造力、批判性思维和解决问题能力,使他们在知识、技能和态度上得到全面发展。

多元育人模式的核心是关注学生个体差异和多样化发展。

每个学生都是独特的个体,他们的兴趣、能力和学习方式都不尽相同。

传统的单一教学模式无法满足每个学生的需求,容易出现学生的学习状态不佳和潜力无法发挥的情况。

而多元育人模式能够根据学生的特点和需求,提供多种学习途径和发展机会,让每个学生都能找到适合自己的学习方式,充分发挥自己的潜能。

在多元育人模式下,学校应该为学生提供多样化的学习资源和活动。

传统的课堂教学可以结合项目学习、实践活动、研究性学习等方式,让学生在实际操作中掌握知识和技能。

此外,学校还可以鼓励学生参加社会实践、艺术体验、体育锻炼等活动,培养他们的兴趣爱好和社交能力。

通过多样化的学习资源和活动,学生可以从不同领域中获得启发和成长,促进全面发展。

在多元育人模式下,教师的角色也发生了改变。

教师应该成为学生学习的引导者和合作伙伴,注重发现学生的个体差异和潜在能力,帮助他们制定个性化学习计划,激发他们的学习兴趣和动力。

教师还应该及时反馈学生的学习情况,帮助他们发现自己的优点和不足,引导他们掌握学习方法和解决问题的能力。

教师应该鼓励学生提出问题、独立思考和表达观点,培养他们的创造力和批判性思维。

多元育人模式的实施需要学校、教师和家长的共同努力。

学校应该制定灵活多样的课程设置和评价标准,确保学生在不同领域都能有所收获。

教师应该接受专业培训,提高自己的教学水平和支持学生发展的能力。

家长应该关心孩子的学习和成长,积极参与学校的教育活动,为孩子提供良好的学习环境和支持。

综上所述,多元育人模式是一种以学生个体差异为出发点,通过多种方法和手段促进学生全面发展的教育模式。

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2010年3月山东省青年管理干部学院学报M a r ,2010第2期(总第144期)J o u r n a l o f S h a n d o n g Y o u t hA d m i n i s t r a t i v e C a d r e s C o l l e g e N o .2M a r .N o .144收稿日期:2009-12-29作者简介:黄娟(1977-),女,陕西安康人,陕西师范大学政治经济学院2007级硕士研究生,研究方向:思想政治教育。

多元化社会榜样教育的理性解读黄 娟(陕西师范大学,陕西西安710062)摘要:榜样教育是思想政治教育的一种基本方法。

在多元化的社会中,传统榜样教育的示范效应逐步弱化。

这需要明晰榜样教育的时代意义,客观认识榜样教育的时代境遇,重塑新时期榜样教育的时代形象,充分发挥榜样教育对社会进步与个体发展的促进作用。

关键词:多元化社会;榜样教育;时代中图分类号:D 64 文献标识码:A 文章编号:1008-7605(2010)02-0078-03A b s t r a c t :M o d a l e d u c a t i o ni s a b a s i cm e t h o do f p o l i t i c a l a n di d e o l o g i c a l e d u c a t i o n .I nt h e p l u r a l i s t i cs o c i e t y ,t h ed e m o n s t r a t i o n e f f e c t o f t r a d i t i o n a l m o d a l e d u c a t i o n h a s b e e n w e a k e n i n g ,s o i t i s n e c e s s a r y t o m a k e c l e a r i t s t i m e s s i g n i f i c a n c e ,o b j e c t i v e l y u n d e r s t a n d t h e t i m e s s i t u a t i o n ,r e -s e t u pt h e t i m e s i m a g e ,a n d m a k e f u l l u s e o f i t s f u n c t i o nt o p r o m o t e s o c i a l a n d i n d i v i d u a l p r o g r e s s .k e yw o r d s :p l u r a l i s t i c s o c i e t y ;m o d e l e d u c a t i o n ;t i m e s 榜样教育是思想政治教育的一种基本方法。

它是以先进的典型人物为楷模,通过宣传他们的先进思想和事迹,使人们受到启迪和鼓舞并进而仿效的一种教育活动。

在中国共产党思想政治教育史上,榜样教育作为一种传统的教育方法,对社会风尚的形成,大众民心的凝聚,高尚人格的塑造始终起着不可替代的作用。

战争年代的革命英雄,社会主义建设时期的劳动模范、人民公仆,爱祖国、爱人民的先进典型等“大公无私”的崇高形象,曾经带给全国人民刻骨铭心的感动,成为人们思想和行动的楷模。

这一潜在的“软力量”是中国共产党领导广大人民战胜困难,不断前进的必要推动力。

然而,时至今日,传统的榜样教育再也不可能一呼百应,榜样示范效应的弱化已经成为不争的事实。

“榜样的力量还是无穷的吗?”的质疑,“英雄不再”的结论掀起了对榜样教育的挑战。

当前,改革开放、商品经济和社会结构变革,使人们价值观念和生存方式的多元化,这使得传统榜样教育单向度的价值取向无法满足人们的多元化需求,从而缺乏实效性成为必然,但这种必然并不等于不需要榜样教育。

相反,多元化、多样化的价值取向的出现更需要我们在传统榜样的基础上塑造体现当代时代精神的榜样人物和榜样形象来引导人们树立正确的人生观和价值观。

“如何重塑新时期的榜样教育”已成为重大的时代性课题。

一、多元化社会榜样教育的时代意义(一)榜样引导人完善自我,塑造自我。

在理论上,根据美国当代著名心理学家班杜拉的社会学习理论观点,人类的大多数行为是通过榜样而习得的:个体通过观察他人行为会形成怎样从事某些新行为的观念,并在以后用这些编码信息指导行动。

人的发展正是由无数个行为发展组成的,可以说,一个人所处环境中的榜样对其自身的发展有着潜移默化的影响。

人的本质是一切社会关系的总和。

人在社会交往、社会学习和模仿中逐步成为“社会人”,这是极其重要的一个过程。

热带丛林中的“野孩子”正是缺乏模仿和交往的对象,才终止了其社会性的发展。

因此,教育者在人的发展的各个阶段,分层次地树立人生榜样、道德榜样,引导人们了解社会共同的道德标准并习得道德行为。

在实践上,当前人们处于多元化时代,多样化的生存方式和多元化价值取向,常常使人面临着价值选择与行动的困惑。

这时,榜样对个人的成长与发展的引导便成为必要。

榜样教育是生动、形象的正面教育,所树立的榜样都代表着向上的时代精神,都旗帜鲜明地张扬着社会公认的正确的道德价值取向,都体现社会主流或核心价值观,更重要的是榜样会在人们的生活氛围里,形成无形的向上拉力,激发人内心向上追求的冲动,引导人不断完善自我,塑造更有价值的生命。

(二)榜样促进社会不断进步,和谐发展。

每一个社会都有自己的主流价值观,一个社会需要树立榜样来张扬某种价值观,培育社会的共同认同感。

尤其是当前我国正处于多元化时代,各种思潮激荡、碰撞,其中不乏一些不良的思想文化。

如,个人主义、享乐主义等。

这些消极思想在一定程度上对社会主义主流价值观造成了冲击,是引发“世风日下”、“道德滑坡”的主要因素。

正因为如此,在社会多元化时代尤其需要作为社会道德和良知的典范———“榜样”发挥引导和示范作用,以便从道德的层面对公众行为进行调节。

与此同时,一个时代也需要一些鲜活的榜样人物或榜样形象来体现时代精神,从而树立起社会价值的坐标。

借助于树立榜样,建立起一种共同的社会价值范式,维护社会主流价值体系,指引民众前进的方向。

“大多数人类的行为是通过对榜样的观察而获得的”。

[1](P63)“榜样表现出观察者原本不具备的新的思想模式和行为模式,通过观察,观察者也能形成同样形式的思维和行为”。

[1](P49)对班杜拉的思想可以这样理解:有了榜样就有了社会心理扩大效应,社会成员之间可以互相影响,互相激励,公民的整体素质获得提升,整个社会不断进步。

因此,榜样有利于建立良好的社会秩序与道德风貌,增强社会的凝聚力,促进社会的和谐发展。

二、多元化社会榜样教育的时代境遇(一)传统榜样形象的时代滞后性。

榜样是一定的具体社会生活条件的产物,反映特定时代的道德要求和道德理想,具有鲜明的时代特征。

在党的思想政治教育的历史进程中,在不同的时代背景下曾经树立或者推出代表着不同时代精神的榜样人物和榜样形象,都发挥了榜样的巨大作用。

这体现了榜样必须符合时代的需要和时代精神的这一基本特征。

时代变化了,人们就需要新的榜样人物和榜样的精神来寄托着自己的人生诉求或者激励自己的价值取向。

改革开放以来,我国在经济领域的变革引起了社会的全面转型,也相应改变了传统意识中的人与社会、人与人之间的关系,人们开始重新审视自己在社会中的位置和价值。

对过去传统的榜样人物也重新进行审视和取舍。

单纯的倡导“大公无私”、“毫不利己、专门利人”的道德标准在人们的思考中逐渐动摇,集体主义、理想主义等传统的价值取向在多元化的时代背景下也不再是惟一的社会价值取向。

人们开始需要个人与社会并重,事业与利益兼得,愿意为社会为他人服务,同时也注重社会的尊重和他人的回报。

而传统榜样教育在一定程度上背离了我国实行的是社会主义市场经济的“社会现实”,背离了市场经济的基本规律,轻视人们对物质利益的基本需求,没有很好地体现社会主义道德建设与市场经济的协调与契合。

传统榜样教育中宣传的单纯的不顾及到个人诉求的“大公无私”式的“圣人道德”已经失去了其赖以存在的社会基础,很难再得到人们的心理普遍认同。

一位刚刚看完电影《焦裕禄》的中学生说:“看的时候真是很激动,泪流满面,但一走出电影院,看着熙熙攘攘的人群,心情一下子就平静了。

”可以看出,新时期我们所树立的榜样如果不具备现代人的特质,还局限于树立“有病不看型”、“不顾家人型”、“发扬风格型”的榜样而游离于人们生活视线之外,是很难取得实质性效果的。

(二)榜样教育目标的超现实性。

本文“超现实性”主要是指代表着在特定历史阶段下人们的共同理想和最高道德标准的榜样形象超出了其所在的社会发展阶段,超出了社会成员整体性状和需求,导致榜样教育目标脱离实际。

其一,表现在脱离了社会主义初级阶段的基本国情,而过分强调以共产主义道德品质作为榜样教育的主导思想和教育目标,超越了普通民众的思想道德水平和政治觉悟程度,缺乏教育的普适性。

当然,作为榜样人物必须具有高于普通民众的理想人格和价值追求的先进性,具有超越普通民众的坚定信仰和远见卓识的超前性,但先进性决不能代替一般性的要求,超前性决不能脱离现实性的基础。

也就是说,先进性必须建立在一般性的要求之上,超前性必须以现实性为基础。

否则,榜样教育就会蜕变为极少数人的“孤芳自赏”,令大多数人望而却步。

其二,表现在榜样超出了人性的本质。

为了达到“最佳”的教育效果,教育者总喜欢树立道德上至高、至全,人性上近乎完美的榜样,以为只有把形象塑造得“高、大、全”才更有说服力和影响力。

殊不知,当榜样在某种程度上缺乏现实性、亲切感、甚至真实性的时候,会使人们难以真正从思想到行动上认同这些榜样,因为根本就无从学起,无法模仿。

人们在榜样身上看到的永远是“完美自我”,这个“自我”无可挑剔,但对于学习者而言,却无法实现这个“自我”,目标太高倒让人觉得难以实现,从而放弃了追求的努力。

三、多元化社会榜样教育的重塑路径(一)深化榜样教育的内涵。

榜样教育应深化榜样的内涵,深入挖掘先进榜样的精神。

第一,延续传统榜样的精神内涵。

尽管随着时代的发展,传统榜样形象似乎显得有些“落伍”,但是我们绝不能武断地用时代的变迁去否认榜样的巨大作用。

英雄深邃的思想精髓,楷模崇高的道德品质,是我们进行社会主义现代化建设,战胜困难和挑战的强有力的精神力量,是我们永恒的精神财富。

在现代社会的各个领域,传统榜样那种坚忍不拔、自强不息、甘于奉献的精神仍然有着极其重要的现实意义。

邓小平同志就曾明确指出:“毛泽东同志说过,人是要有一点精神的。

在长期的革命战争中,我们在正确的政治方向指导下,从分析实际情况出发,发扬革命精神和拼命精神,严守纪律和自我牺牲精神,大公无私和先人后己,压倒一切敌人、压倒一切困难的精神,坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神,取得了伟大的胜利。

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