2019-2019学年高中语文 第一单元《论语》选读 2 当仁,不让于师课时演练 新人教版选修《先秦诸子选读》.doc
高中语-第一单元《论语》选读 2 当仁,不让于师课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
作为老师,孔子的高尚师德体现在什么地方? 提示:最 根 本的一点,就在于平等——平等对待学生。这种平等又具体 表 现 在以下几个方面:其一,正确认识和评价自己,不以“圣者”和“仁者”自居, 而 是 把自己放在和弟子平等的位置上。其二,尊重学生人格,主张以“仁”为 最高道德标准,鼓励学生“当仁,不让于师”。其三,与学生相处,坦诚相待,毫不 隐瞒 ,知错必改,包容学生的误解和不满,并进行耐心委婉的讲解。第四,招收 学生不问出身,唯重才德。无门第观念,不分贫富贵贱,一视同仁。其五,与学 生 交 流,不论高下贤愚,从不阻止任何学生表达自己的意愿,而是鼓励他们畅 所 欲 言。其六,对学生充满关爱,视徒如子。
句段点评 多维探究 文脉图解 技法鉴赏
1.仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知 量也!
译文:仲 尼 的贤德如同日月,无从超越。虽然有人要自行断绝与日月的 关 系 ,对日月又有什么损害呢?只能表明他不自量力而已!
点评:面 对 有些人对孔子的毁谤贬低,子贡做了这样的答复。子贡对孔 子 十 分敬重,认为他如同日月,高不可及。这种评价已经远远超过了一个学 生 对 老师的评价,这是一位智者对先贤至圣的评价,所流露出的敬重也远远 超过了一个学生对老师的尊敬与爱戴,表现出对孔子这位历史巨人的赞颂。
3.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉, 回也!
2019_2020年高中语文第1单元第2课当仁不让于师课件新人教版选修《先秦诸子选读》
课前预习
(一)知人论世，开阔视野
1．《论语》评说 《论语》记载孔子(前551～前479)及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子 纂录而成。《论语》编辑成书在战国初年。《论语》每篇标题取自首章首句中 的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主 题。作为说理文，《论语》还很幼稚。不过，先秦说理文的一些文体特征，在 《论语》中已有萌芽。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的 只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成 单篇的、形式完整的篇章。
(3)如②①如如．．五或六知十尔
连词，如果。 连词，或者。
③如．会同 连词，或者。
①②以毋．吾吾一以．日也长 通乎“尔已 ”介词，停，因止。为。
(4)以③④则加何之以以．．哉师旅 动 词介词，行，把，做。。
2．当子贡反驳子禽的话时说道：“君子一言以为知，一言以为不知。”请 辨析子贡这句话所说的对象是指谁。
答：子贡的这句话说的是陈子禽。因为子禽的劝说是说孔子不如子贡贤 明，子贡的话是对子禽一种不客气地反驳，甚至可以说有点恼怒的成分。他认 为子禽这样说是不明智的，是一种愚蠢的行为，因而紧接着就有一句：“言不 可不慎也！”可以说是对子禽的警告之语。接下来的话语，子贡用极其夸张的 言辞对孔子的高尚德操和巨大影响进行了渲染和介绍，这样，子禽的话就不攻 自破，难以立足了。
本课所录选文分别从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价 及孔子对弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子的形象，既展现了孔子与其弟 子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执 着追求。
1．下列词句中加点字的注音全都正确的一组是( C )
A．以吾一日长．(zhǎnɡ)乎尔
2019_2020学年高中语文第1单元《论语》选读2当仁不让于师课件新人教版选修《先秦诸子选读》
2．即时感悟 读了这则素材后你有怎样的感悟？请结合本课内容写一段 200字左右的文字。 ________________________________________________ 【解析】【示例】谦让是一种高尚的美德，文明的洗礼， 心灵的净化，它拉近了人与人之间的距离，使这个社会多了一 份和睦、融洽。当你学会谦让时，自然而然就会觉得自己很伟 大，因为你具有别人所没有的美德——谦让。
【 答 案 】① 根 据 弟 子 眼 中 的 孔 子 “ 日 月 也 ， 无 得 而 逾”“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也”“其生也荣， 其死也哀”……可知孔子有渊博的学识与高尚的德行，赢得了 弟子们的敬仰与尊重。②根据孔子对自我的认识，可知他是一 个努力追求圣与仁的人，光明磊落、不隐瞒、不背道。③根据 孔子对弟子的评价，可知他和蔼可亲，潜移默化地教育学生， 对弟子充满了欣赏与关爱。
《论语》这部书，教给我们很多做人的道理和处世的方 法。这些道理看起来很朴素，简单地说，它告诉我们的是做事 的原则和把握原则的分寸。我们常常说什么事情该做，什么事 情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的。孔子则特别强 调做事情的分寸，“过”和“不及”都要尽力避免。“忍”是 种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸则不成仁。我们 静静思索忍的度。君子必仁，且能忍，但是究竟什么是君子 呢？
2．选文第10则反映了孔子的哪些思想？ ________________________________________________ 【答案】①反映了孔子循循善诱、因材施教的教育思想。 首先，孔子先用温和自谦的话“以吾一日长乎尔，毋吾以也” 打消了学生的顾虑，为他们的谈话创造了一个轻松、亲切、活 跃的氛围，循循善诱。其次，孔子对子路“率尔而对”的哂 笑，对冉有长于政事、公西华重视礼治的回答不作任何评论， 而对曾皙“浴乎沂，风乎舞雩”的对答表示赞同、欣赏，表现 出三种截然不同的态度，表明孔子根据学生不同的志趣、性格 而因材施教的教育思想。第三，文中三个“尔何如”及文章最 后一段孔子的总结评论充分体现了孔子尊重学生的教育理念。
《当仁,不让于师》教材解读
《当仁，不让于师》教材解读《当仁，不让于师》是选修教材《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读的第二课。
《论语》是一部语录体的散文著作，主要记录孔子及其弟子的言行。
第一篇《天下有道，丘不与易也》，体现孔子在艰难的处境中，坚守人生的目标，胸怀天下苍生，执着于追求理想，勇于担当社会责任，明知不可为而为之。
其百折不挠的悲壮，还有崇高的人格魅力，千百年来都让人肃然起敬。
第二篇《当仁，不让于师》，则主要表现孔子“万世师表”的形象，透过学生对他的评价，以及孔子与学生的相处、交往的生活片段，让我们切身的感受孔子的师者风采，让我们全面客观的认识了个性鲜明的孔子形象。
第三篇是《知之为知之，不知为不知》，表现了孔子的生存智慧。
第四篇《己所不欲，勿施于人》，表现孔子“仁”的学说的片段，让学生了解“仁”的内涵和要义，以及践行“仁”的方法。
第五篇是《不义而富贵，于我如浮云》，表现了孔子的“义利观”。
第六篇是《有教无类》，摘取表现孔子的教育思想和方法的相关片段，充分展现了孔子的教育智慧。
第七篇《好仁不好学，其蔽也愚》，选取有关学习真意的相关片段，让大家了解孔子的学习观。
这七篇文章都是颇有代表性的语段，从各个不同的侧面展现了孔子的思想和智慧。
教材选文是典型的非连续性文本，和爱国兴学传统教育、和新高考测试要求是一致的。
要培养学生文本研读能力，要体悟孔子的人格精髓，把上课的重点放在哪儿，这是我思考的重点。
文言？人物形象与精神？文化？作为专题性的选修教材，其目的主要是引领学生走近先贤，领略其不朽风采，学习其思想内容，所以其重点应该放在开阔学生视野，传承民族文化精华，充实精神、丰富情感、提升人格方面，当然文言字词还要兼顾，因为忽视了基础，一切全是空谈。
基于此，我把文本解读的重点放在了人物思想、形象特点、人格魅力的挖掘上。
《当仁，不让于师》总共选取了13个语段，它们从多个角度展现了孔子作为老师的风采，让我们更切身、客观、全面地认识“万世师表”孔子的形象，感受到他的伟大亲切与可爱，而不是偶像化、脸谱化。
高中语文《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读电子版课文
第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
”从者见之。
出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
”《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。
”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。
”曰：“是知津矣。
”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。
”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。
”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰:鸟兽不可与同群吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
《论语·微子》3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
《论语·微子》4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之。
见其二子焉。
明日，子路行以告。
子曰：“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣。
”《论语·微子》5子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可而为之者与？”《论语·宪问》二、当仁，不让于师1叔孙武叔毁仲尼。
子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。
人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。
”《论语·子张》2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。
夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。
夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。
高中语文 第1单元《论语》选读 2 当仁,不让于师课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不 子贡说：“君子能凭一句话显示出智慧，也能凭一句话显示出
知。言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天 无知。所以说话不能不慎重啊！我的老师人们无法赶得上，就像
之不可阶而升也。夫子之得邦家 青天人们无法用梯子登上去一样。如果老师做了诸侯或大夫，
者，所谓立之斯立，道 那他就像我们所说的，让百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓百姓就会
之斯行，绥之斯来，动之斯和。其 跟着走，安抚百姓百姓就归附，发动百姓百姓就会团结协力。他活着的
生也荣，其死也哀。如之何其可及也？” 时候，大家觉得很荣耀，他死了，大家都很哀痛。怎么能赶得上他呢？”
颜渊喟然叹曰：“仰之弥 3.颜渊深深地感叹说：“老师的思想学问：“方六七十，如五六十， 冉求回答说：“方圆六七十里，或者五六十里的一个小国，
求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以 假使让我去治理它，等到三年，我可以使百姓富裕。至于它的礼乐，只
俟君子。” 能等待德行高的人来做了。”
“赤，尔何如？” “公西赤，你怎么样呢？”
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎 6.孔子说：“弟子们，你们认为我有什么隐瞒吧？我对你们没有
尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。” 任何隐瞒。我没有哪一件事情不是同你们一起做的，这才是孔丘啊。”
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割 7.孔子到武城去，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑，说：“杀
作，对曰：“异乎三子者之撰。” 放下瑟起身回答说：“我跟他们三位说的不一样。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 孔子说：“有什么妨害呢？也只是各人谈谈自己的志向罢了。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人， 曾皙说：“暮春三月，春天的衣服已经穿上了，携同五六个成年人，
高中语文第一单元《论语》选读2当仁不让于师教案10新人教版选修《先秦诸子选读》
当仁，不让于师【教学目标】1、借助课下注释、工具书，帮助学生积累重点文言字词。
2、引导学生理解选文内容，感受孔子形象特点和人格魅力，使学生有所感悟和激发。
3、教给学生从多角度来评价人物的思维方法。
【教学重点】理解选文内容，感受孔子形象特点和人格魅力。
【教学难点】挖掘文本深层内涵和人物的可贵精神。
【教学方法】采用诵读法、自主合作探究法、交流法、资料助读法【课时安排】1课时【教学过程】一、导入课堂，明确目标1、导入新课老师：同学们应该听说过“当仁不让”这个成语，谁能给我们解释一下这个成语？（学生解释后）你们知道这个成语最初出自谁口？（孔子）那么，能够说出这样话语的孔子究竟是怎样一个人呢？今天就让老师和同学们一起来学习《当仁，不让于师》这篇课文，来切身感受孔子的形象和人格魅力。
请大家一起朗读本课的学习目标。
2、课件出示学习目标，学生齐读。
（1）疏通文意，积累重点文言字词。
（2）理解选文内容，感受孔子人物形象特点和人格魅力。
（3）学习多角度评价人物的思维方法。
二、检查预习，朗读课文1、去掉第2、6、10、13则，朗读要学习的九则文段。
叫两位同学和老师三人朗读，每人读三则，要求读出语气、语调、感情，老师掌握学生情况，并纠错。
2、全班齐读要学习的9则课文（或者根据情况可不读）。
三、分组、分内容自主合作学习，疏通大意，感受并概括人物形象特点1、分配学习任务（实际教学根据学生情况来灵活安排）专门安排一组同学对课堂要学的9个语段进行重点词的推敲和大意的疏通，准备在交流中对同学的错误进行纠正（文言字词专家团，老师是顾问）。
这一组的学习直接开始，不必等待其他组分工。
其他组分工：1、3则一组；4、5则一组；7、8则一组；9则一组；11、12则一组。
（1）提出共同要求：结合课下注释，找出重点字词推敲词意（每则三四个），疏通、理解大意，并概括从中感受到的孔子的特点。
交流时必须先解释几个重点词，完整翻译出大意，然后回答感受到的人物特点。
《论语》选读二、 当仁不 让于师
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
4、从第四节中找出能够体现孔子品质的语句。
抑为之不厌，诲之不倦。
5、孔子为什么会比较同意曾点的看法呢？（略）。
6、“当仁，不让于师”，体现了孔子的什么思想？这种思想现在还有意义吗？为什么？
（1）第一则：
（2）第二则：在子贡的眼中，孔子是一位什么样的人呢？
（三）、情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。
【教学重点难点】
1、重点：学习和掌握重点字汇：矢之 ……
2、难点：鉴赏9、13则选文
【教学时数】一课时
【教学方法】1、吟咏法，反复诵读；导读法 2、启发探究式
【课前准备】
1、课前完成导学学案 2、教师准备PPt课件
【教学过程】
导入新课：
（3）第三则：在颜渊的眼中，孔子是一位什么样的人呢？
孔子就是这样的一个人，他只是一介布衣，他所以让弟子如此尊重，完全是靠自己的德行、智慧和才学。那么孔子自己是怎么评价的呢？孔子本人却非常谦虚。
（4）第四则：第六则、第七则
孔子非常尊敬弟子的人格。
（5）第五则：
第八则：说明弟子们没有受到来自老师的压力。
经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。孔子是一位著名的教育家，相传他有弟子三千，出名的有七十二人。这位被誉为'万世师表'的人是 怎样对待他的弟子的呢，孔子的弟子对是如何评价他的呢？通过这一节课的学习，我们将来了解这些问题。通过学习，也可以让同学们对于孔子能够有一个更加深刻 的认识。
•语段解读：
高二集体备课材料
“当仁，不让于师”教案
备课人：谢明华
【教学目标】
（一）、知识与能力:
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2019－2019学年高中语文第一单元《论语》选读 2 当仁，不让于师课时演练新人教版选修《先秦诸子选读》一、基础巩固1.下列加点字的注音全都正确的一项是( )A.论．语(lùn)诋．毁(dǐ)绥．之斯来(suí)B.喟．然(kuì)弦．歌(xuán)诲．人不倦(huì)C.莞．尔(wǎn)饥馑．(jǐn)偃．仰啸歌(yǎn)D.恸．哭(tònɡ) 户牖．(yǒu)千乘．之国(chéng)解析:A项,“论”应读“Lún”;B项,“弦”应读“xián”;D项,“乘”应读“shèng”。
答案:C2.下列句子中的“尔”字,分类正确的一项是( )①如有所立卓尔．②夫子莞尔．而笑③吾无隐乎尔．④以吾一日长乎尔．⑤如或知尔．,则何以哉⑥子路率尔．而对⑦同是被逼迫,君尔．妾亦然⑧作计乃尔．立A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧解析:①②⑥形容词词尾,③④⑤代词“你”“你们”,⑦⑧代词“这样”。
答案:C3.下列句子中加点的词语解释正确的一项是( )A.仰之弥高,钻．之弥坚钻:钻研。
无以为．．也!仲尼不可毁也以为:认为。
B.昔者偃也闻诸．夫子曰诸:诸位,各位。
小人．．学道则易使小人:地位低的人。
C.予所否者,天厌．之厌:满足。
夫子循循然．．．善诱人循循然:一步一步有次序地。
D.噫!天丧．予丧:使……丧。
如其礼乐,以俟君子．．君子:德行高的人。
解析:A项,以为:以,用;为,做。
“无以为”即“无用为此”。
B项,诸:之于。
C项,厌:厌弃。
答案:D4.下列词类活用现象不同于其他三项的一项是( )A.犹天之不可阶．而升也B.博．我以文C.如会同,端．章甫D.风．乎舞雩解析:B项为使动用法,使……广博。
A、C、D三项均为名词作动词。
答案:B二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居．则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄．乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方．也。
”夫子哂之。
“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰．。
”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。
”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。
曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。
其言不让,是故哂之。
”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”(《论语·先进》)5.下面加点词解释有误的一项是( )A.居．则曰:“不吾知也!”居:平时。
B.摄．乎大国之间摄:夹处。
C.且知方．也方:儒家伦理道德和学问。
D.异乎三子者之撰．撰:撰写,写作。
解析:D项,撰:陈述。
答案:D6.下列各句中“如”字与例句意义和用法相同的一项是( )例:方六七十,如．五六十……A.如．或知尔B.求,尔何如．C.如．会同,端章甫D.如．其礼乐,以俟君子解析:C项与例句相同,都是“或者”的意思。
A项,“如果”;B项,“何如”为固定结构,意思是“怎么样”;D项,“至于”。
答案:C7.下面对文章内容的概括不准确的一项是( )A.开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,既符合孔子作为师长的身份,又表现了孔子随和的性格特征。
B.在孔子的启发下,子路不假思索,抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。
这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。
他志向远大,声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼义之邦。
C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。
这微笑中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达态度。
D.公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。
他愿意治理一个小国家,六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让诸君子。
解析:D项概括的是冉有的回答。
在他之后公西华的回答更加谦虚。
他不自诩能治理国家,而委婉地表示,愿意做一名学生,学习怎样治理国家。
答案:D8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
参考答案:暮春时节(天气暖和),春天的衣服已经穿着了,(我和)五六位成年人、六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹风乘凉,唱着歌回来。
(二)阅读下面的文字,完成第9~13题。
孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。
孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。
二三子各言尔志,吾将择焉。
”子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旍旗缤纷下蟠于地。
由当．一队而敌之,必也攘．地千里,搴旗执馘①。
唯由能之,使二子者从我焉。
”夫子曰:“勇哉!”子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵．。
赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。
唯赐能之,使夫二子者从我焉。
”夫子曰:“辩．哉!”颜回退而不对。
孔子曰:“回,来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者既言之矣,回何云焉。
”孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。
”对曰:“回闻薰莸②不同器而藏,尧桀不共国而治,以．其类异也。
回愿得明王圣主辅相之,敷其五教③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患。
则由无所施其．勇,而赐无所用其辩矣。
”夫子凛然曰:“美哉!德也。
”子路抗手而．对曰:“夫子何选焉．?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。
”(《孔子家语·致思》) 注:①馘(guó):古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。
②薰:香草。
莸:臭草。
③五教:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种德行。
9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A.由当．一队而敌之当:率领。
B.必也攘．地千里攘:夺取。
C.挺刃交兵．兵:兵器。
D.夫子曰:“辩．哉!”辩:通“辨”,区别。
解析:D项,辩:善于说话。
答案:D10.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )A.孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡崇“智”,颜回重“德”。
B.孔子赞赏子路的“勇”,同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
C.孔子之所以肯定颜回,是因为颜回与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。
D.本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
解析:B项,孔子只是用“不伤财,不害民,不繁词”来肯定颜回,并没有批评子路。
答案:B11.在农山之上,子路、子贡和颜渊各言其志,请从中选择一人之志,做出评价。
解析:能准确把握某一人物之“志”;有观点且观点正确,见解深刻、独到;能做出评价,言之成理,语言通顺。
答案:略12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)二三子各言尔志,吾将择焉。
(2)赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。
参考答案:(1)你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。
(2)我穿着白衣戴着白帽,在两国之间劝说,陈述利害关系,解除国家面临的灾难。
参考译文:孔子向北游览到农山,子路、子贡、颜渊在身边陪着。
孔子向四面望了望,感叹地说:“在这里集中精力思考问题,什么想法都会出现啊!你们每个人各谈谈自己的志向,我将从中做出选择。
”子路走上前说:“我希望有这样一个机会,白色的指挥旗像月亮,红色的战旗像太阳,钟鼓的声音响彻云霄,繁多的旌旗在地面盘旋舞动。
我带领一队人马进攻敌人,必会夺取敌人千里之地,拔去敌人的旗帜,割下敌人的耳朵。
这样的事只有我能做到,您就让子贡和颜渊跟着我吧!”孔子说:“真勇敢啊!”子贡也走上前说道:“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上,两军的营垒遥遥相望,扬起的尘埃连成一片,士兵们挥刀交战。
在这种情况下,我穿着白衣戴着白帽,在两国之间劝说,陈述利害关系,解除国家面临的灾难。
这样的事只有我能做得到,您就让子路和颜渊跟着我吧!”孔子说:“真有口才啊!”颜回后退不说话。
孔子说:“颜回,过来,为何只有你没有志向呢?”颜回回答说:“文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢?”孔子说:“虽然如此,还是各人说说各人的志向,你就说吧。
”颜回回答说:“我听说香草和臭草不能藏在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同一类人。
我希望得到明王圣主来辅助他们,向人民宣传五教,用礼乐来教导他们,使百姓不修筑城墙,不逾越护城河,剑戟之类的武器改铸为农具,平原湿地放牧牛马,妇女不因丈夫长期离家而忧虑,千年无战争之患。
这样,子路就没有机会施展他的勇敢,子贡就没有机会运用他的口才了。
”孔子表情严肃地说:“这种德行是多么美好啊!”子路举起手来问道:“老师您选择哪种呢?”孔子说:“不耗费财物,不危害百姓,不费太多的言辞,这只有颜回才有这个想法啊!”三、语言表达13.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘出这样的春游情景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”请为下面两副对联分别拟写下联和上联,概述这一春游情景。
(1)第一副上联:呼朋引伴踏春去下联:(2)第二副上联:下联:童子六七沂水濯衣衣犹香答案示例:第一副下联:戏水沐风咏歌回第二副上联:冠者五六舞雩当风风正暖14.阅读下面的图画,按要求回答问题。
(1)请给这幅图拟一个标题。
(2)谈谈你对这种现象的看法。
参考答案:(1)标题:拼爹(2)示例:①我认为求职者(或大学生)个人能力和综合素质才是最有利于就业(求职)的因素,而非父母和亲戚的帮助。
(认同与否)②“拼爹”现象是一种社会病,“拼爹”其实拼的是权,是钱,是不为多数人所享有的资源。
(本质)③“拼爹”现象会破坏社会的公平法则,催生出权力寻租(即通常所说的权物交易、权钱交易等)的贪腐机会。
(危害)④“拼爹”会破坏人力资源的优化配置,阻碍经济和社会的进步。
(危害)⑤“拼爹”现象会虚化和矮化个人的努力,放大权力、资本、潜规则的作用。
(危害)⑥堵塞“拼爹”通道,能为大学生就业创造起点公平、规则公平、权利公平的更多可能和机会。