在实践的基础上马克思主义哲学对本体论的超越

看， 实践 在 马 克 思 主 义 哲 学 中有 着 本 体 论 的 意义 。但 不 能 因 为 实 践 在 马 克 思 主 义 哲 学 中有 本 体 论 的 意 义就简单的认为马克思 主义哲学有本体论 ， 或把 马克 思 主 义 哲 学 称 为 本 体 论 哲 学 。 ［ 键 词 】 体 论 ； 义 本 体 论 ； 义 本体 论 关 本 狭 广 ［ 圈分类号 】０６ 中 Ｂ １ ［ 文献 标 识 码 ］ Ａ
哲学 中的地 位 ， 这 一 问题 加 以反 思 已成 为进 对
一
最初 译 为 “ 体 论 ” 是 日本 学 者 ， ｌ 本 的 从 ９世 纪
到２ ０世 纪 上半 叶 ， 日本 哲 学 普遍 采用 此 译 名 ，
并 影响到 我 国 延续 至 今 天 。在 中 国哲 学 中 ， 把 研 究宇宙 万事 万物 之本 原或本 体 的学 问称之 为
如果 我 们 把 抽 象 的 或 纯 粹 的 存 在 称 作 “ ， 么我 们就 可 以把 具 有 规定 性 的所 有 事 是” 那 物称作 “ 者 ” 显 然 世 界 上存 在 具 有 规 定 性 是 。 的 “ 者 ” 而不存 在 没 有任 何 规 定性 的 纯 粹 的 是 ， “ ” 是 。然 而 ， 人类 的思 维却 不 仅 仅 将事 物 把握
［ 稿 日期 】０ ５—１ —１ 收 ２０ １ ２ ［ 者 简 介 】 种 （ ９ ０一） 女 ， 尔 滨人 ， 士 研 究 生 ， 要 从 事 马 克 思 主 义 哲 学研 究 。 作 刘 １８ ， 哈 硕 主
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哈 尔 滨 学 院 学 报
的 隐性 的 实体 本体 论 。 无 论 是 显 性 的 实 体 本 体 论 还 是 隐 性 的 实体 本 体 论 都 是 实体 本 体 论 即 狭 义 本 体 论 。而 马 克 思 主 义 哲 学 则 在 实践 的基 础 上 ， 根 本 上 摆 脱 了 对 狭 义 本 体 论 的 追 求 ， 从 广 义 本 体 论 来 从 但
“ 根论 ” 把 ｏ ｔ ｏｙ译 为 “ 体 论 ” 容易 把 本 ， ｎ ｌｇ ｏ 本 很 它理解 为关 于世 界本 原或本 体 的学 问。而 在西 方 研 究 宇宙 万 物 本 原 的是 自然哲 学 或 宇宙 论 ， 而不 是 ｏｔｌ ｙ 本 体 论 ” 所 以 我 们 应 回 到最 ｎ ｏ “ ｏｇ ， 开始 的“ 是” 去理 解本 体论 。
步研究 的前 提 。
一
、
本 体 论 含 义 之 辨 识
本 体论 是 对 英 文 “ ｎｏ ｇ ” 汉 译 。从 词 ｏ ｔ ｏｙ 的 ｌ
源来看 ， 尾 ｌ ｙ表 示 科 学 、 说 ，ｎ 是 希 腊 词 ｏ ｇ 学 ｏｔ
文 ｅ ａ 的变化 式 ， ｅｎ ｉ 当于英 文 ｔ ｂ ， ｉｉ ｎ 而 ｉａ 相 ｏ ｅ 这 个词 如何 翻译成 中文 呢？ 翻译 上 的困难 一方 面 是 因为 中 文 和 西 文语 言 不 同 ，ｉａ 或 ｔ ｂ ｅ ｉ ｏ ｅ既 ｎ 具 有系词 态 又 有 动 词态 ， 形 变化 较 丰 富 。它 词 最 常 表达 的 也 是 最基 本 的意 义 ， 当 于汉 语 中 相
更 好认 清 马克 思 主 义哲 学 是 如 何 超越 、 弃 本 扬 体论 的。在划 分 之前 ， 我必 须 要谈 到形 而 上 学
在 实 践 的 基 础 上 马 克 思 主 义 哲 学 对 本 体 论 的超 越
刘 狲
（ 尔滨 师 范大 学 政 治 与经 济管理 学院 ， 哈 黑龙 江 哈 尔滨 １０ ８ ） ５ ０ ０
［ 摘 要 】 果 把 传 统 本 体 论 看 成 是 显 性 的 实体 本 体 论 ， 么 现 代 西 方 哲 学就 是 继 承 了传 统 本 体 论 如 那
汉 语 中出现 了不 同的 译名 ， “ 有论 ” “ 在 如 万 、存 论 ” 。其 中以 “ 体论 ” 等 本 流传 最 广 。据 考 证 ，
实现 了对传 统 本 体 论 的 根本 超 越 ， 有 人认 为 也 马 克思 主 义哲 学 从 未 抛 弃本 体论 ， 只是 完 善 和 重 建 了本 体论 。这一 问题 的种 种讨 论使 此项 研 究 获得 了重 大 的发 展 ， 但这 仍 旧要 求 我们 要 从 新审视 关于本 体 论 的界定 和 实践 在马 克思 主义
为 了否定 它 ， 救 和恢 复 作 为人 的 自然本 性 的 拯
形而上 学 才是真正 的 目的 。根据 康德 对两 种形
而上 学 的这 一 区分 ， 认 为 也 应该 区分两 种 本 我 体论 ， ： 是 ” 本 体 ” 出发点 和 立足 点 ， 即 以“ 或“ 为
这里 ， 我想对 两 种本体 论 做 以区分 ， 以便 使 我们
２０ ０ ６正
为 具有 规定性 的“ 者 ” 而 且还 舍弃 掉 事 物 的 是 ， 各 种各 样的规 定 性 ， 寻求 一 切 “ 是者 ” “ ” 的 是 。 哲 学 所 寻 求 的 “ ”就 是 所 谓 的 “ 体 ”， 是 本 对
“ ” 是 的反思 性 寻求 就 是 哲 学 的 “ 体 论 ” 在 本 。
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第２ ７卷
第 ９期
哈 尔 滨学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡ Ｌ ＯＦ ＨＡＲＢ Ｎ ＵＮ ＶＥＲ Ｉ Ｙ Ｉ Ｉ ＳＴ
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２０ ０ ６年 ９月
［ 章 编 号 】０ ４ ８ ６ ２０ ）９ Ｏ １ ｏ 文 １０ ｕ５ ５ （０ ６ ０ —０ ｌ— ６
近年 来 ， 体 论 成 了 马 克思 主义 哲学 研 究 本
的学术 前沿 和热 点 。有人 认 为 马克 思主义 哲学
惟一 的系 词“ ” 是 。汉 语 的 “ ” 有 系 词 ， 相 是 只 也
Hale Waihona Puke 当于“ ” “ ” “ 有 、 在 、 存在 ” ， 应 地 ｏ ｔ ｏｙ在 等 相 ｎｏ ｇ ｌ