浅析我国教育价值观的历史演变
中国的文化和价值观的演变
中国的文化和价值观的演变中国是一个拥有五千年历史文明的古老国度，而文化和价值观则是一个国家长期发展的结果，也同时是一个国家的精神灵魂。
随着时间的推移，中国的文化和价值观也在不断演变和变化着。
从传统文化到现代文化，从传统的价值观到现代的思想道德观，中国的文化和价值观正在不断地变化着，而这对于中国的未来发展也具有极为重要的意义。
传统文化对于中国来说，是一种充满魅力的文化符号。
在中国历史上的这个特殊时刻，传统文化由于其深厚的文化底蕴，非常受人们的青睐。
传统文化具有丰富多彩的内容，如经典、文艺、礼制、语言、哲学、伦理等等。
传统文化承载了中国历史、哲学和艺术的精髓，其文化精神还成为了中国文化的重要意义。
在传统国家，人们以礼待人、崇尚仁义，重视思想和艺术的深邃性、精神上的趣味性和传统的谦虚、虚心。
传统文化对于塑造人们的价值观的影响是深远的，可以说是人们精神世界的基础。
但是，随着时代的变迁，传统文化也不可避免地会发生变化。
中国社会的现代化进程加速，传统文化的发展也日趋萎缩。
在现代社会的背景下，人们追求个性、自由、平等和多元化的思想开始逐渐成为主流。
传统的道德伦理和价值观，受到了一定的挑战。
在这个时候，体面的生活、拥有自由选择的权利、个人意识和意愿的表达逐渐成为了人们的追求。
随着生活水平的提高和人们思想观念的改变，人们对自身利益和权利渐渐变得重视起来，这也更进一步地推动了中国文化和价值观的演化和变迁。
在现代化过程中，中国人彻底改变了传统文化体系。
文化的快速发展改变了人们的思想观念和行为方式，同时也引发了群体中形形色色的激烈争议。
在这种情况下，中国对于传统文化和现代文化的接纳和处理，对于国家文化的未来极其重要。
在互联网时代的今天，更多的人们透过信息技术进行文化交流，寻求理性的沟通，以及更为广泛和多样化的连接方式。
这种跨界文化交流，深化了不同文化之间的互动，让国家文化之间的差异越来越小，使得文化之间的互动与沟通更加亲密和深入。
影响我国高等教育价值观的文化变迁因素探析
影响我国高等教育价值观的文化变迁因素探析陈晔（成都体育学院思政部，四川成都610041）摘要：全球化背景下世界范围内出现了两种并行不悖的文化变迁现象，即文化的冲突与趋同，它对各国高等教育价值观的转变有着深刻的影响。
我国高等教育的价值体系在这背景中，经历了两次大的演变，期间虽因冲突而带来一定的价值观危机，但必将有利于现代人文认知的高等教育价值观的确立。
关键词：文化变迁；全球化背景；价值观危机中图分类号： G649.2 文献标识码： AReflections on Factors of Cultural Change in the Values of Higher Education in ChinaCHEN Y e（Chengdu Sport University,Chengdu,Sichuan 610041）Abstract:Two kinds of cultural change exist simultaneously under a global background: cultural conflict and cultural assimilation. This phenomenon has a strong impact on the change in the values of higher education. The higher education value system in China has undergone two major changes over the years. In spite of a crisis in the values caused by cultural conflic ts at times,the establishment of positive values of higher education is inevitable in the long run.Key words:cultural change; global background; crisis in values高等教育在各国社会的发展中应该具有什么样的价值作用，在21世纪的今天似乎不应该成为一个问题。
中国的社会主义核心价值观与价值观念变迁
中国的社会主义核心价值观与价值观念变迁社会主义核心价值观是中国共产党倡导的一种基本价值观，体现了中国社会主义发展的方向和目标。
随着时代的发展和社会变革，中国的社会主义核心价值观也在不断演变和变迁。
本文将从历史背景、核心价值观的内涵、变迁的原因以及对社会发展的影响等方面进行探讨。
一、历史背景社会主义核心价值观的形成和发展是与中国的改革开放进程紧密相关的。
1978年改革开放政策的实施，为社会主义核心价值观的提出创造了条件。
在随后的几十年里，中国的经济、社会和文化发生了巨大的变化，这也带来了人们价值观念的转变。
二、核心价值观的内涵当前中国的社会主义核心价值观包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等12个方面。
这些价值观代表了中国社会在改革开放以来的发展和进步，成为中国特色社会主义的基本指导原则。
三、变迁的原因价值观念的变迁是社会发展的必然结果，在中国的改革开放进程中，许多因素促使了社会主义核心价值观的变迁。
首先，经济发展的变革推动了价值观念的变迁。
中国的经济从封闭式经济转向市场经济，个人的经济利益和观念逐渐崛起，对核心价值观的认同和追求也有所改变。
其次，社会结构的变革也引发了价值观的变迁。
改革开放后，中国社会阶层的流动性增强，社会结构变得更加多元化，人们的经历和经济地位不同，导致了价值观念差异的出现。
再次，全球化的影响也对中国的价值观带来了影响。
随着经济全球化的推进，西方自由主义和市场经济的价值观在中国逐渐传播，对中国文化传统产生了一定影响。
四、对社会发展的影响社会主义核心价值观的变迁对中国社会的发展产生了重要影响。
首先，核心价值观的提出和引导，使得中国的社会文化更加多元化和开放。
其次，核心价值观的变迁也用于指导社会发展的方向，成为中国特色社会主义制度建设和治理体系的重要基础。
最后，在价值观的引领下，中国的社会凝聚力得到了加强，人们更加关注社会公共利益，提升了国家的整体素质和形象。
中国幼儿教育价值取向的历史演变及其启示
个 从 无 到有 的过 程 。在 没 有 阶 级 观念 的原 始 社 会 ，
卜、祭祀 活动 频 繁 ，导致 一些 幼 儿成 了祭祀 的牺 牲
幼 儿教 育处 于社 会公 育 阶段 ，整 个 幼儿 教育 也 处 于 品——人殉。人的价值得不到认可 ，民间幼儿教育
ｌ ３
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型
一 ．量睾 ． 。 一
的 价 值 是 不 存 在 的 。到 了西 周 时期 ． 周礼 超 越 了祭 祀 活动 而 进 人人 们 的现 实生 活 ，演 变 成 为人 们 生 活 各个 方 面
的规范。为使幼儿适应 以 “ ”为标 礼
尺 的生 活 ，人 们 开始 向幼 儿施 行 各 种
礼 教 ，民 间幼 儿教 育 价 值取 向开 始 转
教 育 的基 础 阶段 ，处 于教 育 的始 端 。这个 特 殊 的位 验 。由于这 时 人们 的价 值 观念 尚未 形 成 ，所 谓 的教
置 使得 人们 在幼 儿教 育价 值 取 向上也 呈 现 出与其 他 育 处 于 自然 状 态 ，这种 公 育下 的幼 儿 教育 趋 向 “ 自 教育 阶段 价值 取 向 的差异 。本 文按 照 中国历史 发 展 然 ” 随着 生 产力 的发 展 ，产 品有 了剩 余 ，私 有 观 。 的顺 序 ，追溯 了中 国幼儿 教 育价 值取 向的基本 历 史 念 萌发 ，阶级逐 渐 形成 ，幼儿 教育 也从 此 打上 了阶
一 ． ． 。 蚕
一
、
中国 幼 儿 教 育 价 值 取 向的 历 史 演 变
（ ）先秦 时期—— 由社会 公 育到 “ 一 明礼 敬礼 ”
先 秦 主要涵 盖 我 国原 始社 会和 奴隶 社会 。这一 价值 取 向 ，不 是 注重 幼 儿本 身而 完 全是 政治 统 治取 生存 ”型 教育 则 主要 是将 幼儿 带 在身 边教 授 时期 ，人 们的价值观念经历 了一个从无 到有 的历 向 。 “ 些基本的技能求 以生存 。同时 ，殷商社会 民间占 程。同样 ，人们在幼儿教育价值取向上也经历 了一
初中历史教案：价值观在历史演变中的变迁
初中历史教案：价值观在历史演变中的变迁历史是我们身处的现实与文化遗产之间的桥梁，而人类的历史可以用来学习和探索社会、政治、文化和经济等方面的发展。
在这些方面，价值观始终处于历史演变的核心，起着决定性的作用。
从一个时间段到另一个时间段，社会值观中的变化是非常明显的。
在长期的历史发展进程中，不同文化、社会结构、政府制度、技术进步和意识形态的变化，都影响着人们的价值观念。
就从古代的思想和世界观来说。
在古代，人们有着传统的思想和世界观，相信神灵掌控着天地万物。
据传说，夏朝时期，神龟降临人间，上面刻有八卦图案，就这样“天命”崇拜开始了。
这时对“命定，天命”这样的观念十分尊重。
到了春秋战国时期，儒家学派崛起，“仁”被视为人类的根本，儒家思想就提倡：“仁者爱人，能够实现全民平等。
”从政治和法律制度的角度来探究价值观的变化。
封建制度是中国古代社会的主要政治和社会系统，祖先崇拜和“敬孝”的伦理观念很强。
到了西周时期，落实了家族制度，强调家族道德和家族活动。
秦朝时期，中国初步实行了中央集权制度，通过秦始皇的努力，使当时的中国初步实现了统一，统一了文字、货币和度量衡。
在这个样子的政治和法律制度下面，以制度为主导的形制渐渐成为了中国的核心。
转而来到现代时期，近代史孕育了人民民主制度的发展。
民主制度中，经济和政治的自由却是信仰的主导思想。
它在推动和引领着现代社会的进步，是现代世界的基本运行方式。
经济的开放和技术的进步是实现自由和平等的基石所在。
从文化观的角度来认识价值观的变化。
在民族文化中，习俗和风俗具有很高的自主性，上到国家制度，下到个人的行为和生活习惯，都体现着这些价值观在文化上的运用。
中国儒家文化信仰“天人合一”、“仁爱为本”，道家信仰“道法自然”，佛教信仰“菩萨道安宁积极”等等。
从中可以看出，文化中的价值观是多样的，因为它们是从不同的文化传统和宗教信仰中演变而来的。
价值观在历史演变中的变迁是一个漫长而复杂的过程，体现了人类对于社会、政治、文化、经济等方面的发展理论和行为准则的不断追求。
人的发现：改革开放以来我国教育价值观的发展历程回顾与反思
人的发现：改革开放以来我国教育价值观的发展历程回顾与反思作者：孙玮来源：《中国教师》2008年第13期教育价值观是人类观念体系中的一部分。
它是人们在一定历史条件下对教育价值的认识和评价，以及在此基础上形成的行为取向和基准。
作为人们对于教育的根本看法，教育价值观对整个教育活动起着一种导向作用，直接影响着教育的目的、内容、形式和方法的选择、确定，以及教育的规划、结构、布局和体制，等等。
可以说，现实中的教育活动都是在某种教育价值观念的影响下进行的。
因此，对教育价值观的研究至关重要。
本文将立足改革开放以来我国教育价值观的演变过程，对其进行一定的反思，并在此基础上展望我国教育价值观的发展趋向。
一、改革开放以来我国教育价值观的发展历程回顾价值观作为一种客体属性与主体需要之间的关系在主体观念上的反映，会由于客体属性以及主体需要的不同而各异。
随着改革开放以来社会主义市场经济这一具有划时代意义的经济体制的逐步确立，我国进入了一个深刻的社会转型时期。
这期间，社会价值观念发生了急剧变化，人们的思想也获得了大解放。
这一点反映在教育领域中就是教育价值观念的更新与变革。
在这里，我们主要以社会发展的不同阶段为线索，力图对教育价值观的发展历程有一个整体的动态把握。
1．20世纪70年代末至80年代末：教育的社会价值观占主导，本体价值观开始萌芽党的十一届三中全会以后，国家将工作重心转移到经济建设上来，全党面临着社会主义现代化建设的宏伟目标。
为了适应这一形势，我们突出了教育的经济功能，确立了教育要为社会主义现代化建设服务的指导思想。
这一思想在1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》中得到了充分体现：“教育必须为社会主义建设服务，社会主义建设必须依靠教育……面向现代化、面向世界、面向未来，为90年代以至21世纪初叶我国经济和社会的发展，大规模地准备新的能够坚持社会主义方向的各级各类合格人才”，进而确立了“培养数以亿计的各行各业的有文化、懂技术、业务熟练的劳动者和造就数以千万计各种专业人才”的教育目标。
人们对教育态度的变化
人们对教育态度的变化一、古代教育观念的变迁古代教育是中国教育的源头，其价值取向、教育理念和学习方式对后世影响深远。
在古代社会，教育的目的主要是培养人才，传承文化，弘扬礼仪。
封建社会中的教育主要是为了培养达官贵人、士大夫阶层的子弟，传授儒家经典和礼仪规范。
这种教育注重道德修养，强调对传统文化的传承和继承，几乎不重视实用性和技能培养。
在这种教育观念下，教育的目的是为了维护社会的稳定，传承封建礼法。
随着社会的不断发展和变革，古代教育观念也开始发生变化。
隋唐时期开始，随着科举制度的建立和推广，教育逐渐走向大众化，普及了基础教育。
科举制度使得教育成为社会的晋升通道，不再局限于地主阶层的子弟。
这一时期的教育重视实用性，培养官员和文人士大夫，为国家培养了大量的人才。
然而，古代教育观念仍存在着批判和反思的空间。
在封建社会中，教育受到严格的约束和控制，思想教育过于约束，缺乏创新性和个性化。
同时，古代教育的教学内容和方法相对单一，忽略了学生的个性差异和兴趣爱好。
这种教育观念在一定程度上影响了教育的质量和效果。
二、现代教育观念的变迁随着现代社会的不断发展和变迁，人们对教育的要求也在不断提高。
现代教育注重培养学生的综合素质，注重人才的个性发展和创新能力。
现代教育的目的不仅在于传授知识，更重要的是培养学生的综合能力，使他们能够适应社会的发展和变化。
现代教育观念的变迁体现在多个方面。
首先，现代教育注重培养学生的创新意识和实践能力。
在知识经济时代，创新已成为推动社会进步的重要力量，教育应该培养学生的创新能力，激发他们的创造潜能。
其次，现代教育注重培养学生的综合素质。
传统教育注重知识的传授，而现代教育更注重学生的综合素质，包括思维能力、领导能力、团队合作能力等。
最后，现代教育注重个性化教育，尊重学生的个性差异和兴趣爱好，使每一个学生都能得到个性化的教育。
现代教育观念的变迁反映了人们对教育的期望和追求。
在当今社会，教育已经不再是简单的传授知识，而是培养终身学习的能力，引导学生积极探索、自主学习。
六十年教育价值取向的变迁——我国六十年来教育价值取向的嬗变
第 一 阶 段 ：建 国 以 来 直
至 改革 开 放前 。这 一 阶段 。 我 国 的教 育 价 值 取 向 主 要 是 政治 本位 的 。
１４ ９９年 ９月 ，中国人 民政 治
民政治协商会议共同纲领》对教育
工作作 出规定 以来 ，一直 到改革开 放前 ，都深刻体现出教育价值取 向 的社会本位 ，尤其是其作为政治工 具 的价值 。由于政治权力 的过度介
种教育价值取向无疑带来 了社会的
重大发展 ，但 由于其忽视 了个体的 价值 与生命的意义 ，也导致了教育 的诸多弊病。当然 ，建国 少地
发生着变化 ，教育价值取向正逐渐
第 二 阶 段 ：改 革 开 放 以
来直至 ２ ０世 纪 末 。 这 一 阶 段 ，我 国 的 教 育价 值 取 向主
要 是经济 本位 的 。
经过 １７ ９ ８年 的拨 乱反 正 ，我
务 ，教育 与生产 劳动相结 合 。 ”对
教育方针 的明确规定 ，也突 出表达
国 的发展 重 心转 移到 经济 建设 上 来 ，教育价值取 向也从 注重对教育
了教 育的政治价值 取向。
１６ ９ ６年至 １ ７ 的十年 “ ９ ６年 文
的政治价值的关注转向对教育的经 济价值 的关注 。当然 ， 无论是教育
的政 治价值取 向还是教育 的经济价
化 大革命 ” ，不仅继续 强调教 育的 政治工具色彩 ，而且进一步变本加
（ 上接第 ２ ７页） ， 设 尤其是英语课 ， 倍受学生非议 。 毕业生登记表中 ， 专 业课成绩具有一定的可信度 ，而文 化课成绩的虚假成分很大 ，后来干 脆编造而成 ，我干了多年班主任工
入 ，最终导致了教育 的政治化 、工
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浅析我国教育价值观的历史演变
2010-08-06 15:21:04 来源：吉林省政府教育督导团办公室
白山市人民政府教育督导室高传江
（2010年8月6日）
纵观中国教育发展史，“社会本位”教育价值观长期占据主导地位。
在古代中国，“学而优则仕”的教育价值观长期占据主流位置。
这种价值观是建立在儒家以教化为手段的仁政、德治思想之上的。
教育主要是为统治阶级服务的，教育的目的是为了按照统治者要求培养未来治理国家的接班人，绝不允许学生按照自己的兴趣爱好去学习，教育限制了人性的发展，严格的等级制使受教育成为统治阶级的特权。
教育的内容主要是伦理道德教育，其功能表现为能维持社会政治的稳定但难以推动生产力的发展，科举制度的实施更加强化了“社会本位”的价值取向。
到了春秋战国时期曾经出现了“个人本位”的价值思想，道家主张国家治理取法自然，以“为我”为中心，要求人们克制自己不受外物的诱惑，一心一意保全个人的天性和生命，是典型的“个人本位”价值观。
但这并没有改变中国“社会本位”教育价值观的主导地位。
法家主张依法治国，主张加强和维护封建君主政权，是社会本位的积极推行者。
儒家主张以德治国，试图通过每一个人的修身、齐家、治国、平天下来达到“天下为公”的大同世界，它的价值取向偏向“社会本位”。
因此，春秋战国时期的教育仍是处于以“个人本位”为表现形式，以“社会本位”为发展方向的阶段。
之后随着秦朝统一六国和中央集权制，随着汉代“罢黜百家，独尊儒术”、“兴太学”、“举孝廉”，随着隋朝科举制度的创立和代代延袭，“社会本位”教育价值观的主体地位在我国封建社会中得到长期巩固。
从明末清初开始，以顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的思想家，要求学术反虚就实，提倡“经世致用”的真学问和“以实为宗”的新学风，激烈地批判束缚思想的科举制和八股时文，注重学校教育，要求培养出真正有学问有实际能力的有用人才。
“经世致用”成为占据主导地位的教育价值观。
到了清朝末期，随着新兴资产阶级的崛起及其“自由”、“民主”思想的萌生，以个人为中心的教育价值观受到重视。
洋务教育推行“新学”，加速了旧教育体制的解体，加快了教育近代化的步伐；各类新式学堂的创办，结束了以私塾、官学、书院为形式的古代教育体制；一批反映西方近代文化的自然科学、技术科学和社会科学知识涌进我国学校；留学生制度的建立，将中国近代教育从真正意义上引向世界近代教育的轨道。
注重满足个人发展的教育价值观已开始显露出来。
因此，中国近代社会的教育虽然是以社会需要为中心，但是，教育价值观已经在内涵上发生了变化。
即：在重视教育的社会政治功能的同时，注重经济功能，这是我国教育价值观历史上的一大进步。
随着外国教育思潮的不断影响，后期也出现了注重个人发展的趋向，教育价值观开始出现从一元向多元发展的趋势。
新中国成立以后，随着社会主义制度的初步确立，“为无产阶级政治服务”的教育价值观占据了较长时期的主导地位，教育权掌握在人民大众手中，人人享有受教育的权利。
教育成为唤醒民众为解放工人阶级自身、维护工人阶级利益而进行革命斗争的工具。
教育注重为人民服务，培养工农知识分子，强调联系实际，强调男女平等的教育权利。
党的十一届三中全会以后，教育“为社会主义现代化建设服务”并注重“人的全面发展”的价值观充分体现出来。
邓小平同志提出的教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”和培养“有理想、有道
德、有文化、有纪律”社会主义建设者和接班人的目标充分体现了新时期的教育价值观。
从上世纪八十年代开始，随着我国社会主义市场经济体制的逐步深入，市场竞争逐步地从经济领域向社会各个领域渗透，人才市场需求竞争越来越激烈，广大人民群众日益增长的对接受优质教育和高等教育的需求同落后的教育保障之间的矛盾更加凸现，我国的基础教育被拖入了激烈竞争的漩涡之中，公开地以损害青少年学生身心健康为代价的“应试教育”愈演愈烈，严重偏离了教育“育人为本”的本位，成为中国现实主流的教育价值观。