中国中医名家的养生之道
中医典籍中十句养生至理名言，修身养德提升个人境界
中医典籍中十句养生至理名言，修身养德提升个人境界古代生产生活条件落后，医疗卫生水平更不可能和现代同日而语，普通人的寿命平均只有三四十岁，但在这样恶劣的生存条件下，还是涌现了许多高龄长寿之人。
长寿的古人都是一直很注重养生保健的，他们在长期的生活实践中，总结出了“道法自然”、“天人合一”、“阴阳互补”、“人命至贵”等优秀理念，蕴含着丰富高妙的哲理，对中国人的生命观及养生修身观念影响深远。
在修身养性上多有高见，以下就从古书中摘录十句关于古人养生的至理名言，相信这些道理今天依然值得我们学习借鉴，对个人修身养性、境界提升都有莫大的帮助。
1 、春生夏长，秋收冬藏，是气之常也，人亦应之。
以一日分为四时，朝在为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。
（《黄帝内经》）解读：我国的养生学特别强调“天人合一”。
先人们认为，人活于天地之间，与自然界是和谐统一的，当自然界发生变化时，人体也会相应地发生变化，只有顺应自然，人们才会长寿。
养生不仅要顺应一年四季的变化，更要符合一日四时的变化。
2、上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。
（《素问?上古天真论》）解读：上古时代的人，是知晓养生大道的，能遵循阴阳的变化规律，符合自然运作的规则和定数，饮食有节度，起居有规律。
3、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。
（唐.孙思邈《千金要方》）解读：养生之道，要顺应自然和规律。
善于养生的人，不违背日月自然的规律，不违背岁月年龄的特点。
4、善服药者，不如善保养。
（宋 ?陈直《寿亲养老新书》）解读：中医理论素有“三分治七分养”之说，平时保养得当，不仅身体健康，还可免遭服药之苦。
5 、戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。
（明.胡文焕《类修要诀》）解读：戒暴怒能养人的性情，少进行思考焦虑益于养神，少言语聒噪有利于养气，杜绝各种私欲能养心。
6、少年之情，欲收敛不欲豪畅，可以谨德；老人之情，欲豪畅不欲郁阏，可以养生。
古代名医养生名言
古代名医养生名言
1. "养生之道，先养心。
心静则神聚，气顺则病少。
" - 《黄帝
内经》
2. "养生在于无为，安神养心，顺应自然的变化。
" - 王叔和
《道藏·续道记》
3. "勤于调节饮食，适量食用五谷杂粮和新鲜蔬果，以保持体
内的阴阳平衡。
" - 叶天士《千金方》
4. "若欲保持健康，须坚持身体锻炼，注重气血畅通，百病自
然会远离。
" - 孙思邈《备急千金要方》
5. "合理安排作息时间，早睡早起，养成良好的睡眠习惯，有
助于提高身体的免疫力。
" - 张仲景《伤寒杂病论》
6. "养生之道，在于回归自然，遵循天人相应的规律，保持身
心的平衡。
" - 《素问·阴阳应象大论》
7. "凡事适可而止，不可过度嗜食嗜酒，也不可过度劳累，以
免伤害身体。
" - 王叔和《御医闲语》
8. "保持心情愉悦，笑口常开，能增强身体的免疫力，防止疾
病入侵。
" - 张介宾《景岳全书》
9. "善于控制情绪，保持内心的平静和安宁，有助于健康长寿。
" - 李时中《孕镜秘诀》
10. "适度戒除不良嗜好，远离烟酒和各种毒品，是保持身心健康的重要措施。
" - 叶天士《千金方》。
黄帝内经养生理论和方法
黄帝内经养生理论和方法
黄帝内经是中国传统医学的经典著作，是我国古代医学重要的理论基础。
黄帝内经重视养生保健，着重强调人的体质和自然界的节律的调和，提倡调养机体，保持机体阳气的充足，使人体达到最佳的状态，全面提高健康水平。
养生理论
黄帝内经养生理论，以“调天道、调神明、调阴阳、调精气”为主要方针，以“以调养者机体、调气血、调寒温、调病疗”为实质内容，即以阴阳五行六气来调养机体，坚持中庸之道，做到体内恒定平衡，这是黄帝养生理论的主要思想。
阴阳五行六气养生法
黄帝养生理论侧重于根据天地万物阴阳五行六气的规律来调养身体，以“有所缺少，补之以当充之物”为宗旨，统一健康、疾病与内外六气的关系，实现与天地的和谐共融。
根据五行六气的特征，黄帝内经将养生分为《阳明养生》、《阴阳养生》、《五行养生》、《六气养生》等四大方面。
（1）阳明养生：强调保持机体内阳充盈，促使阳血明目，以调节肌肤，生长延年，保持健康。
（2）阴阳养生：关注“阴”和“阳”的健康关系，强调和谐统一，方能保持健康。
（3）五行养生：强调五行的运行与机体健康的关系，从机体的阴阳五行状态来进行调节。
中医名家养生名言
1．中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
所以，就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。
看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。
2．养生当论食补，治病当论药攻。
3．天者阳之宗，地者阴之属。
阳者生之本，阴者死之基。
4．养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。
5．心乱则百病生，心静则万病息。
6．息精息气养精神，精养丹心气养身。
7．脏腑胃肠，常令宽舒。
其气流行，其血畅通。
各种器官，功能平衡。
身健神安，百病不生。
恣纵口服，煎炸烤烹。
香甜肥腻，悦人口食。
食之过多，不利肠胃，积累必塞，塞则生病。
8．《忱中方》日：怡养之道：勿久行、久坐、久卧、久言，不能强食，亦忘忧苦愁哀，饥则食，渴乃饮，食止行百步，夜勿水之性不杂则清，郁闭而不流，亦不能清，此养神之道也，散步所以养神。
9．风者，百病之始也。
古人避风如避矢石焉。
10．养生之道，至暮夜而虚其腹，元气所以运转不穷。
11．人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。
譬如户枢，终不朽也。
12．物质是养生的基础，精神是养生的支柱，科学是养生的法宝。
要有正确的养生观，开创人生第二春。
13．养生莫善于习动，并不困疲，日益精壮。
14．医非博不能通，非通不能精，非精不能专。
必精而专，始能
由博而约。
15．心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。
16．齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。
17．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
黄帝内经的养生之道
黄帝内经的养生之道就中医而言，“养生之道”应该是养“生、长、收、藏”之道，广义的是更多地指养护生命的意思。
而生命轨迹是应该呈曲线，有起有落的。
这才是：顺应天地的养生之道。
下面店铺给大家介绍黄帝内经的养生之道，希望对你有用!黄帝内经养生道家始祖黄帝所著《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一(其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》，是影响世界最大的一部医学著作，为中医学的发展奠定了坚实的基础。
内容大致包括摄生(养生、预防)、阴阳、藏象(脏腑之生理、病理反映，并包括五脏六腑、“奇恒之腑”之功能)、经络(十二经、奇经八脉)、论治(包括治则和治法，治法如针、砭、灸、汤药、药酒、按摩、纳气、温熨及贴药等外法)、药性理论、天时应象运气学说等。
主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。
被称为医之始祖《黄帝内经》以阴阳五行为框架，形成医学家所特有的天人合一的思想体系。
《内经》具有比较完整的理论体系，举凡人与自然、摄生、防治病、生理、脏腑、经络、病证、诊断治疗、中药、方剂、针刺灸熨、导引、按挢，以及五运六气七十二候等等学说莫不赅备，堪称中医理论的渊源。
除医学理论外，又广泛涉及到天文、地理、气象、物候、历算、哲学等许多方面，因此说是我国先秦时代的百科全书，是一部综合论述中医理论的经典著作，也是现代中医学研究发展的可靠基石。
《内经》一书中还有许多与人体健康有关的内容，涉及四季养生方法、预防、针灸、调摄等诸多方面，至今都有效地指导着人们的防病治病。
特别是其中的“治未病”思想，在当前更为世人关注和瞩目。
而且，还将一如继往地继续为人类的健康事业保驾护航。
《黄帝内经》还蕴藏了很多哲理科学，主张以医道医德尽显人道品德阴阳五行的哲学思想，恬淡虚无的道家养生观。
黄帝内经饮食养生民以食为天古人云：民以食为天。
饮食作为人类赖以生存的必要条件之一，与健康也是密切相关的。
中国古代名医的养生之道
中国古代名医的养生之道健康、长寿自古以来就是人们梦寐以求的目标，而养生的目的就是延年益寿，康健无疾。
我国古代养生家十分重视饮食适量，在节制饮食方面有许多精辟论述和具体方法。
根据中医养生理论，运用调神、食养、药养等方法的中国传统保健方法，可以颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿。
上古时代神农尝百草、伏羲制九针创中草药和针灸治病养生，我们的祖先很早就开始探索医学养生的方法了。
中国古代没有“体育”或“运动”的概念，对生命、健康和保健的方法等的知识，都属于“养生”或“修养”（修身养性）的范畴。
曹操作了一首《步出夏门行·龟虽寿》的诗，其中有“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”的名句。
宋代大文学家苏东坡不仅精通中医药学，也是一位美食养生家，有一句八字名言，“已饥方食，未饱先止”。
宋代著名诗人陆游享年86岁，其养生诀窍中就有常吃枸杞。
下面汇集的是中医名家养生的智慧，揭秘历代名医的养生长寿之道。
中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。
（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。
”。
《庄子·齐物论》中提出“天地与我并生，万物与我为一”。
《列子·仲尼》中说：“乐天知命”。
《素问》里说的“夫四时阴阳者，万物之根也。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以存其根…”、“精神内守，病安从来”。
被后世称为“医书始祖”的《黄帝内经·素问》中，曾一针见血地指出饮食过度的危害。
“饮食自倍，肠胃乃伤”。
又具体论道：“饮食不节，起居不时者……则腆满闭塞（腹部胀满堵塞），下为飧泄（腹泻），久为肠澼（痢疾）”。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》中强调“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，提出“上工治未病，不治已病”，“病已成而后药之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，做到“未病先防”、“有病早治”，防患于未然，预防达到养生。
《黄帝内经》中的养生之道
《黄帝内经》中的养生之道《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原那么和药物学的医学巨著。
在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。
其医学理论是建立在我国古代道家理论的根底之上的，反映了我国古代天人合一。
君主之官：心养生之道我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输；但老帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。
心在人体五脏中的地位就像棋盘中的老帅，因此《黄帝内经》满意为“君主之官”，掌管全身的气血运行。
中医说心藏神，心的气血充盈，神得以修养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。
反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就说明心气、心血不够用了，要赶快补充。
中医认为，大喜伤心。
这就是说，过度惊喜会使心功能受损，比方范进中举就是大喜伤心的典型例子。
心开窍于舌。
中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。
比方舌尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有硬化。
心火系统功能异常，常出现以下病症：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。
那么出现这些病症，中医有哪些好的方法呢？根据天人合一的五行养生文化，红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和“呵〔he〕”这个发音都与心相关，归属于心火系统，故能补心。
清心火最正确的食物是莲子和苦瓜，他们都是苦味的，苦味入心经也归属于心火系统，能够清泻心火。
日常生活中多发“呵〔he〕”这个音对心功能也有帮助。
在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。
104岁“国医大师”邓铁涛养生秘诀：8大习惯，益寿延年
104岁“国医大师”邓铁涛养生秘诀：8大习惯，益寿延年1第一大习惯：运动。
达·芬奇说过，运动，是一切生命健康的源泉。
“国医大师”邓铁涛先生是一位“运动达人”，他最喜欢运动是八段锦。
这种运动不疾不徐，行云流水，有点像健身舞蹈，或者广播体操。
如果长期保持下去，就能可以得到良好的养生保健效果。
八段锦的口诀，就像唐诗宋词，朗朗上口：两手托天理三焦，左右开弓似射雕；调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧……这些句子雅俗共赏，颇有音乐感，配合身体和心灵的舒展，满怀希望，心暖如春。
2第二大习惯：规律。
国医邓铁涛先生拥有104岁高龄，妥妥的老寿星一枚，他总结自己的健康长寿经验，高度浓缩成一句话，就是“作息规律”。
台湾师范大学曾仕强教授说，所有的养生，说到底就是养成好的生活习惯。
医学家徐振邦说，好习惯，造健康；坏习惯，造疾病；人得疾病都是“自作自受”。
年轻时代，我们读书学习、实践锻炼，就是为了培养一种优质的生活习惯；后半生，则是沿着这条“习惯之路”，一直走下去。
我们一旦养成了好习惯，健康之路就会被彻底打通，美好生活就像次第花开，温馨圆满。
邓铁涛老先生清晨六点半起床，夜晚九点半睡觉，多年以来，雷打不动。
3第三大习惯：按摩。
有这样一句话：最好的医生是自己。
清晨起床前，邓铁涛先生会给自己做一套“自我按摩”，让身体在“吐故纳新”后苏醒过来。
干梳头，干洗脸，干搓脖子，然后从头顶百会穴开始，自上而下自我按摩。
这个预热过程，就像发动一部汽车的前期工作，车子预热好了，挂挡起步踩油门，它奔跑起来就会轻松顺畅。
在工作劳累的时候，他也会忙里偷闲，拍打穴位，给自己舒筋活络，简单按摩。
同时，按摩还是一种良好的心灵放松，精神的缓释。
学会给自己一些小小的“按摩保健”，就是给自己的健康长寿赋能。
身体好，生活阳光明媚；精神好，心灵青山绿水。
4第四大习惯：会吃。
常言道，自古名医多长寿。
这是为什么呢？很简单，因为他们懂得疾病的来龙去脉，健康的底层逻辑。