江苏省2018届高考语文专项复习 文言文整体阅读 劝学练习(1)
江苏省2018届高考语文专项复习 文言文整体阅读 劝学练习(节选)(1)
文言文整体阅读：劝学（节选）课后练习(1)1．积土成山，风雨兴焉（）A．在那里 B.什么 C.助词 D.代词“之”2．与“假舟楫者，非能水也”中的“水”活用类别相同的一项是（）A．余自齐安舟行适临汝 B.问其深，则其好游者不能穷也C．唐浮图慧褒始舍于其址 D.稍稍宾客其父3．对“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”一句翻译准确的一项是（）A．君子广泛地学习而且一天三次反省自己，就智慧明达，品德也没有过错了。
B．君子广泛地学习并且每天检验自己的言行，就智慧高明，而且行动也没有过错了。
C．君子才学渊博而且每天对自己检查、省察，就知识明确，行动无过错了。
D．君子才学渊博，而且一天三次反省自己，就知识明确，品德也没有过错了。
4．比较下列两组句中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是（）①蚓无爪牙之利②五亩之宅③蟹六跪而二螯④顺风而呼A．①和②不同，③和④相同。
B.①和②相同，③和④也相同。
C．①和②相同，③和④不同。
D.①和②不同，③和④也不同。
5．“积善成德，而神明自得，圣心备焉”一句在文中的正确意思是（）A．积累善的德行，那么精神智慧就自然得到了，圣人的思想也就具备了。
B．积累善行，养成良好的品德，达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。
C．平常不断地做好事，养成良好品德，达到很高的境界，圣心也就具备了。
D．积累一件件好事，养成良好的品德，那么精神智慧就自然会形成，圣贤的心意也就能完全领悟了。
6．下列四句中与其他三句句式不同的一项是( )A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.青，取之于蓝，而青于蓝C.求人可使报秦者D.人马烧溺死者甚众7．下列各句中“道”字意义与其他各项不同的一项是（）A．师道之不传也久矣B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎C．道之所存，师之所存也D．其闻道也亦先乎吾8．阅读下列文段，完成小题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
2018年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)语文I附文言文翻译
2018 年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文Ⅰ试题一、语言文字运用(15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是（）(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、▲的结晶。
如果把经典仅仅当作一场▲的说教,那你永远进不了圣学大门。
必得躬亲实践,才能切实▲圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。
A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是（）(3分) “理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。
▲，▲。
▲，▲，▲，▲ ,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。
使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利已主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④②①3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是（）(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。
②雾毅云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。
③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。
④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。
A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是（）(3分）偏见可以说是思想的放假。
它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。
假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。
A.没有思想的人往往更容易产生偏见B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见C.人无法做到随时随地保持客观公正。
江苏省2018届高考语文专项复习文言文整体阅读兰亭集序练习
文言文整体阅读：兰亭集序课后练习(1)1．与“玉汝以成”中的“以”用法相同的一项是（）A．犹不能不以之兴怀B．所以兴怀，其致一也C．乐琴书以消忧D．云无心以出岫2．下列各句中没有通假字的一项是（）A．趣舍万殊，静躁不同 B．或取诸怀抱，悟言一室之内C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从3．“况修短随化，终期于尽”一句中，加点的“修”意思是（）A．修饰 B．整治C．高，长 D．美好4．与例句中“之”字的用法不相同的一项是（）例句：永和九年，岁在癸丑，暮春之初A．虽无丝竹管弦之盛 B.犹不能不以之兴怀C．会于会稽山阴之兰亭 D.或取诸怀抱，悟言一室之内5．下列句子中加点词的解释有误的一项是（）A．又有清流激湍，映带左右映带：映照围绕，指景物互相衬托。
B．夫人之相与，俯仰一世相与：相互结交。
C．虽无丝竹管弦之盛管弦：竹管琴弦。
D．永和九年，岁在癸丑癸丑：古人以天干地支纪年，永和九年正值癸丑。
6．下列解说有误的一项是( )A．第一段叙述兰亭集会赋诗之事，描写山水之美和人文之乐，豪情雅兴，读来令人心旷神怡。
B．第二段抒发人事的感慨和死生的悲哀，强调“修短随化，终期于尽”，表现出了当时文人的悲观消极情绪。
C．第三段抒发读者感慨生死的诗文之后的叹息哀伤，论述不应将死生等同起来的道理，并说明编纂诗集的缘由。
D．本文第一段是记叙，第二段是议论，第三段是说明。
7．下列有关文学常识的解说有误的一项是( )A．王羲之，东晋琅琊人。
官至右军将军，人称王右军。
擅书法，有“书圣”之称。
B．《兰亭集序》中写道：“不知老之将至。
”这是《论语？述而》里的话。
C．作者在文中批评了墨家的“一死生”“齐彭殇”的思想，斥其为“虚诞”“妄作”。
D．序，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
8．阅读下面的文言文，完成1—4题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
江苏省2018届高考语文专项复习文言文整体阅读劝学练习
文言文整体阅读：劝学课后练习(1)1．下列句子的句式，与其他三项不同的一项是（）A．秦亦不以城予赵，赵亦终不与秦盟 B.形似酒樽，饰以篆文山龟鸟兽之形C．不令居安思危，戒奢以俭 D.掭以尖草，不出2．汉语中有些词语是很有趣的，正读是一个词，反读同样也是一个词，比如“故事”反过来读便成了“事故”，两个词的意义却风马牛不相及。
这样的词你能再说出3个吗？3．指出下列句子翻译的错误及原因。
（1）是女子不好……得更求好女。
《西门豹治邺》译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。
（2）使者大喜，如惠语以让单于。
《苏武传》译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。
（3）（虎）断其喉，尽其肉，乃去。
译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。
（4）先帝不以臣卑鄙。
译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。
4．阅读下面的文字，完成1～3题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
1．下列句中加点的“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )A．且焉置土石B．积土成山，风雨兴焉C．积水成渊，蛟龙生焉D．积善成德，而神明自得，圣心备焉2．下面对本段文字的理解有误的一项是( )A．本段从学习的方法和作用的角度来论述“学不可以已”。
共用了十个比喻论证学习是不断积累的过程，不能停止。
B．“不积跬步”“不积小流”的比喻从反面说明如果不积累就难以实现远大目标。
C．用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。
D．用“蚓”的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
江苏省高考语文专项复习文言文整体阅读陈情表练习(1)(2021学年)
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文言文整体阅读:陈情表课后练习（１)１．对下列各句中加点词语意义和用法的判断正确的一项是（)①生孩六月,慈父见背②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知③臣以供养无主,辞不赴命④臣具以表闻,辞不就职A.①②相同，③④不相同。
B。
①②相同,③④也相同。
Ｃ.①②不相同,③④相同. D.①②不相同,③④也不相同。
2. 下面六句话分别编为四组，全能够表现李密孝敬祖母的一项是( )①祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养②臣侍汤药,未曾废离③则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许④但以刘日薄西山,气息奄奄⑤母孙二人,更相为命，是以区区不能废远⑥是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也A．①④⑥ B.②③⑤ C.①③⑥D。
②④⑤3．请给下列加线的字注音（１）险衅( ) (2）夙( ）遭闵（)凶(３）终鲜（ )兄弟（4）常在床蓐( ）(5)门衰祚( ）薄(6）猥( ）以微贱（７）责臣逋( ）慢(８)宠命优渥（)(９)岂敢盘桓( ） (1０)日薄（)西山(1１)洗（ )马 (１2)期（ )功强（ )近之亲(13)更（)相为命4．与“以其乃华山之阳名之也”的“阳"用法或意义相同的一项是( )ﻭA．夕阳西下,断肠人在天涯B．我送舅氏，日至渭阳ﻭ C.则阳收其身，而实疏（疏远）之Ｄ．周秦多玺，多作阳文5. 下面句子中对“非”解释错误的一项是（）①登高而招，臂非加长也 (不，没有）②而墨子非之（责怪,反对）③人非生而知之者,孰能无惑 (不是）④非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）⑤备他盗之出入与非常也（非常:不正常的意外的变故）⑥实迷途其未远，觉今是而昨非（不是这样）6．（一）阅读下面古文,完成1－6题臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶.生孩六月，慈父见背；行年四岁,舅夺母志。
江苏省2018届高考语文专项复习文言文整体阅读归去来兮辞练习(并序)练习
文言文整体阅读：归去来兮辞(并序)课后练习(1)1．比较下列各句加点词语的意思，判断正确的一组是（）①既自以心为形役②寓形宇内复几时③觉今是而昨非④富贵非吾愿A．①与②相同，③与④也相同。
B．①与②相同，③与④不相同。
C．①与②不相同，③与④相同。
D．①与②不相同，③与④也不同。
2．下列句子中加点词语的古今意义完全一致的一项是（）A．悦亲戚之情话 B.将有事于西畴C．既窈窕以寻壑 D.善万物之得时3．从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是（）A．既自以心为形役 B.胡为乎遑遑欲何之C．农人告余以春及 D.乐夫天命复奚疑4．对下列加点词语的解释不正确的一项是（）A．生生所资生生：维持生活。
B．脱然有怀脱然：轻快的样子。
C．寻程氏妹丧于武昌寻：寻找。
D．何则？质性自然则：道理。
5．陶渊明，又名_________,字_________，_________时期诗人。
初中曾学过他虚构地寄托其社会理解的《_________》。
因为他写过一篇自传《五柳先生传》，世人又称他为“_________”。
又因他做过彭泽县令，后人又称他为“_________”。
6．从文言句式看，下列各句，与“田园将芜胡不归”同类的一句是（）A．曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之 B．富贵非吾愿，帝乡不可期C．云无心以出岫，鸟倦飞而知还 D．问征夫以前路，恨晨光之熹微7．与“克勤克俭”的“克”意义相同的一项是（）A．如其克谐，天下可定也B．然操遂能克绍C．克己奉公D．与克期俱至8．阅读下列文段，完成后面题目。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
文言文《劝学》阅读答案
文言文《劝学》阅读答案文言文《劝学》阅读答案君子说：学习不可以停止。
下面给大家搜集整理了文言文《劝学》阅读答案，希望对大家有所帮助!文言文《劝学》阅读答案原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
」神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
酰酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
《劝学》阅读练习及答案
《劝学》阅读练习及答案《劝学》阅读练习及答案《劝学》阅读练习及答案1（甲）金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰“泯然众人矣。
”（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【小题1】解释文中划线的词语①但当涉猎（），见往事耳②父异（）焉③日扳（）仲永环谒于邑人④孤岂欲卿治经为博士邪（）【小题2】翻译下列句子（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”【小题3】孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答) （方法：目的：【小题4】吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？【小题5】台球“神童”丁俊晖，现已成了世界级体育明星，关于他父亲让一个处在求学“黄金”时期的少年“不使学”，而是弃“学”从“体” 。
他的这一做法随之成为颇有争议的热门话题。
请你谈谈你对此事的看法。
答案：【小题1】(1)粗略的阅读（2）对… 感到诧异（3）同“攀”，牵，引（4）当时专管经学传授的官注意（2）为形容词的意动用法，（3）为通假字。
【小题2】略【小题3】方法：但当涉猎（1分）目的：见往事耳(1分)【小题4】方仲永天资聪颖不学习，由天才变成普通人；吕蒙由于学习勤奋，学有所成。
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文言文整体阅读：劝学课后练习(1)1．下列句子的句式，与其他三项不同的一项是（）A．秦亦不以城予赵，赵亦终不与秦盟 B.形似酒樽，饰以篆文山龟鸟兽之形C．不令居安思危，戒奢以俭 D.掭以尖草，不出2．汉语中有些词语是很有趣的，正读是一个词，反读同样也是一个词，比如“故事”反过来读便成了“事故”，两个词的意义却风马牛不相及。
这样的词你能再说出3个吗？3．指出下列句子翻译的错误及原因。
（1）是女子不好……得更求好女。
《西门豹治邺》译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。
（2）使者大喜，如惠语以让单于。
《苏武传》译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。
（3）（虎）断其喉，尽其肉，乃去。
译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。
（4）先帝不以臣卑鄙。
译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。
4．阅读下面的文字，完成1～3题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
1．下列句中加点的“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )A．且焉置土石B．积土成山，风雨兴焉C．积水成渊，蛟龙生焉D．积善成德，而神明自得，圣心备焉2．下面对本段文字的理解有误的一项是( )A．本段从学习的方法和作用的角度来论述“学不可以已”。
共用了十个比喻论证学习是不断积累的过程，不能停止。
B．“不积跬步”“不积小流”的比喻从反面说明如果不积累就难以实现远大目标。
C．用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。
D．用“蚓”的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________5．阅读文本选段，完成1-4题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1. 下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（）A．积土成山，风雨兴焉 B. 子亦有不利焉C．朝济而夕没版焉 D. 将焉取之2. 指出下列加点字的古今不同的意思A．蟹六跪而二螯古义指：今义指：B．用心一也古义指：今义指：3. 按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（）①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也A．②③⑤ B. ①⑤⑥ C. ③⑦⑧ D. ④⑤⑧4. 从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 何陋之有C．句读之不知，惑之不解 D. 然而不王者，未之有也6．阅读下面的文言文，完成1—4题。
劝学君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）A．假舆马者，非利足也，而致千里达到B．故木受绳则直，金就砺则利。
接近，靠近C．君子生非异也，善假于物也性格D．假舟楫者，非能水也，而绝江河横渡2．比较下列句子中加点的虚词的用法，判断正确的一项是（）①青，取之于蓝而青于蓝②君子生非异也，善假于物也③蚓无爪牙之利④不如须臾之所学也A．两个“于”字相同，两个“之”字也相同B．两个“于”字相同，两个“之”字不同C．两个“于”字不同，两个“之”字相同D．两个“于”字不同，两个“之”字也不同3．下列对选文的理解，有错误的一项是（）A．《劝学》中的“劝”是劝勉、鼓励的意思。
文章的重点在于阐明学习的重要意义和学习应持的态度，说明任何人都应当有步骤地不间断地坚持学习。
B．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力，君子应善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
C．多用对偶，夹用排比，是文章一个特点。
本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，表现了荀子文章笔势雄健的特点。
D．文章为了论证学习的意义、作用、方法和态度，劝勉人们努力学习，运用了大量生活中常见的现象作比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，这启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
4．用现代汉语翻译下列句子。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
7．阅读下面文言文段，完成1-5题。
劝学君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1．下列对加点实词的解释，不正确的一项是（）A．不复挺者。
挺：直B．君子博学而日参省乎己。
参：验，检查C．木直中绳，輮以为轮。
輮：古代车子前的横木。
D．驽马十驾，功在不舍。
驽马：劣马。
2．下列各组句中加点的虚词的意义和用法相同的一组是（）A．⑴青取之于蓝。
⑵不拘于时，学于余。
B．⑴君子博学而日参省乎己。
⑵浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
C．⑴吾尝终日而思矣。
⑵秦王还柱而走。
D．⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强。
⑵足以极视听之娱。
3．下列句中不含通假字的一项是（）A．虽有槁暴。
B．君子生非异也。
C．则知明而行无过矣。
D．假舆马者，非利足也。
4．第三段中作者用了“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟辑”四个比喻，说明了什么道理？5．翻译文中划线的句子⑴故木受绳则直，金就砺则利。
⑵积土成山，风雨兴焉。
8．阅读下面文言文语段，完成1－5题。
（一）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）（二）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）1.下列不全有通假字的一项（）①虽有槁暴②君子生非异也③声非加疾也④颁白者不负戴于道路⑤涂有饿莩而不知发⑥赢粮而景从⑦所以传道受业解惑也A．①②③ B. ①②④ C.④⑤⑥⑦ D.⑤⑥⑦2.下列加点字的解释不正确的一项（）A．非能水也（游水）其下圣人也远矣（低于）B．而闻者彰（清楚）士大夫之族（类）C．而耻学于师（以……为耻）而绝江河（横渡）D．吾尝跂而望矣（提起脚后跟）今之众人（许多人）3.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项（）A．巫医乐师百工之人欲人之无惑也难矣B．非能水也，而绝江河小学而大遗C．授之书而习其句读者今其智乃反不能及D．于其身也，则耻师焉而耻学于师4.下列与例句句式相同的一项（）例句：然而不王者，未之有也。
A．冰，水为之，而寒于水。
B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
C．呜呼！师道之不复可知矣。
D.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
5.下列分析中理解不正确的一项（）A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。
B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。
C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。