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网络围观的界定及特征分析 2011年08月19日09:50 中国电子商务研究中心发表评论联系我们摘要：网络围观是一种发生在依据网络逻辑构建的虚拟社会场景中的常见现象，从本质上讲，它是一种自发的网络群聚，是一种以移动鼠标为表现的心灵参与的视觉围观。
网络围观具有虚拟性、情绪性、短暂性等特征，其对社会的影响也是一把双刃剑。
关键词：网络围观概念特征作用关于网络围观，目前学界尚无人给出学理上的界定。
分析发现，网络围观是一种发生在依据网络逻辑构建的虚拟社会场景中的常见现象，从本质上讲，它是一种自发的网络群聚，是一种心灵参与的视觉围观。
在网络匿名性、“集体潜意识”的影响下，网络围观通常会显现出道德与责任的缺失，进而对社会和个体产生不良影响。
正因如此，目前国内通常以“网络暴力”来泛称一些网络围观现象。
然而考察发现，网络围观在时下中国的特殊情境中，有时也会彰显其积极的建设作用，仅从“暴力”的维度来概括是片面的。
网络围观概念的提出蓬勃发展的互联网不仅为我们现有社会的转型提供了基础的物质架构，而且事实上建构了一个“超真实”的“虚拟社会”。
人们通过延伸的感官以真实的情感投入积极参与到这个新社会场景的建构之中，演绎出各种新兴的网络现象，而网络围观即是其中最常见、最有影响力的一种。
网络围观现象。
近年来，诸如“孙志刚事件”、“芙蓉姐姐”、“虐猫女事件”、“铜须门事件”等一些网络事件冲击着网络和现实社会，引发了人们多维度的思考。
通过分析我们会发现，这些事件有许多共同的特征。
首先，这些网络事件均发生在网络媒体构建的虚拟社会场景之中；其次，在这些网络事件中，网民是以一种延伸的视觉参与围观，同时发表言论表明自己的立场和态度；再次，有时围观这些事件的网民会在现实生活中以实际行动表达自己对事件主体的态度，比如对当事人的声援、救助或是恐吓、骚扰等，进而对当事人的生活造成影响。
例如在“孙志刚事件”中，围观者以极高的热情表达对正义的追求，由于事件主角的平民角色和悲剧基调，围观者中坚持正义的理性支持者取得优势地位，他们不仅在虚拟世界的围观中表达对孙志刚及其家属的同情与支持，而且将这种情绪延伸至现实世界中直接的帮助，最终促成了该事件的解决，并迫使一部法律被废止。
网络围观的成因与对策分析
网络围观的成因与对策分析作者：陈恺燕来源：《采写编》2014年第04期一、网络围观的涵义与特征（一）网络围观的涵义“网络围观是不同目的的网民围绕某一话题，以网络聚集的方式制造社会舆论、促动社会行为的传播过程。
”网民通过微博、微信、博客、论坛等途径的传播把网络热点事件扩大化为网络群体事件，并对其集中关注，在互联网上对社会事件进行评议，使得局部性议题变为公共议题，最终形成社会舆论。
网络围观通过信息的聚集形成社会关注，并凝聚成“意见气候”。
网民们在大量的回帖、跟贴的围观过程中，形成一种集体狂欢的局面。
网民通过信息的发布、关注和讨论获得选择议题的自由，逐渐自行设置议题，形成民意的聚集，并达到全民的公共参与。
（二）网络围观的特征1.自发性网络围观是网民自发形成的网络集聚行为，网络为分散在各处的网民个体提供了群体聚合的平台，而社会热点事件则为互相孤立的网民提供集聚围观的原由和话题。
网络围观是一个自发和主动的民意表达过程，加上网络特有的虚拟性和匿名性营造了相对安全的话语环境，使得网民能更真实地发言表达内心的想法，加剧了网民自发参与的热情。
2.多元性网络事件一旦被揭露，所有阶层的网民都能参与围观。
少数意见领袖的发言能起到引导舆论方向的作用，大部分网民起到参与传播的作用。
因此，包括事件的当事人、媒体人、事件的相关人、意见领袖、专家等都可参与到网络围观中，多元的参与主体推动了事态的发展。
3.去中心性网络的交互性双向传播模式打破了传统媒体的核心地位，网络传者和受者角色相互转化，使得网民能平等地发布信息和创造话题。
再加上网民数量众多，其在网络上是以无组织的聚集方式进行围观，事件散场后便离开。
因此，围观行为促使网络事件瞬间爆发，信息以极快的速度进行传播。
这种传播方式使得网络围观具有不可控性、无组织性和去中心性，网络这个开放的舆论场为网民们进行舆论狂欢提供了绝佳的平台。
4.非理性当出现某些热点事件时，网民们往往借网络平台发表一些冷嘲热讽的评论甚至谩骂，尽情表达自己的真实情感。
新媒体语境下的网络围观现象
新媒体语境下的网络围观现象作者：王凯文来源：《新闻世界》2014年第11期【摘要】网络围观现象主要发生在以网络为平台的虚拟社会中，微博作为新事物产生后，网络围观的含义也更为丰富，它弱化了传播者和受众之间的界限，激发了受众主动参与和创造力。
网络围观现象是必需得到重视的舆论力量，从某种程度来说，它也代表了整个社会舆论的动态热点和发展动向，但它同时也会带来网络暴力。
【关键词】新媒体网络围观网络暴力一、网络围观特性网络围观是现实的延伸，是对于现实社会事件的进一步关注与评论，彰显了网络的弹性逻辑和空间延展性。
与此同时，网络传播最突出的特点是时效性。
互联网的运用，加快了信息传播的速度，不但减少了信息在传播过程中的衰减和失真，也同时引起了具有转瞬即逝特点的网络围观。
爆炸式的信息内容涵盖面极广，网友围观事件层出不穷，有网民曾对网络围观热议现象的瞬时性做过总结说：“黑龙江中储粮库大火，性侵女童的校长松了口气；大连中石化大火，中储粮库松了口气；吉林德惠禽业大火，大连中石化松了口气；厦门BRT大火，吉林德惠禽业松了口气；刘志军过堂，厦门市政府松了口气。
今天，以上单位都要松口气了，因为神十发射啦！”虽然话语中带有调侃，可却是当下网络围观的切实现状。
转瞬即逝的信息和大容量的数据使网民来不及深究，热门微博和热门事件都会引起网民的关注。
一个事件发生后一拥而上，另一个事件发生后，围观群体又集体转移。
没有人会想到一个月之后再去看一看，当时自己热议、围观的事件有什么新的进展，呈现怎样的结果，因为眼前正在关注的事件，都还来不及评论。
二、网络围观产生原因1、群聚心理在网络围观行为中，参与围观的网民大多都是自发行为，他们也许在现实生活中彼此毫无关联，但因为一个网络事件而聚集，然后又会各自分散，消失在网络的海洋中。
这样的心理群体具有如下特点：不管构成这个群体的个人是谁，也许他们的个人背景或者职业、学历完全不同，但是他们在网络平台形成了一个群体，这使他们得到一种微妙的群体心理。
社会治理视域下的网络围观现象分析
社会治理视域下的网络围观现象分析【摘要】网络围观是指在互联网上围观一些热点事件或话题的行为。
本文从社会治理视角探讨网络围观现象，并分析其概念、特点、影响力，以及对社会治理的挑战。
通过评估网络围观的实际影响，讨论网络围观的治理对策并提出未来研究展望。
我们发现网络围观现象在社会治理中具有一定启示意义，同时也带来了新的挑战与难题。
对此，需要社会各界共同思考，提出有效的治理对策，以应对网络围观对社会治理的影响，推动社会治理的进一步发展与完善。
【关键词】社会治理、网络围观、现象分析、影响力、挑战、治理对策、启示、研究展望1. 引言1.1 背景介绍网络围观现象是指在网络社会中，许多网民在面对特定事件或话题时，通过网络平台进行观望、评论或传播信息的行为。
这种行为常常具有群体性和短期性，能够在短时间内在网络上形成一股强大的观点和舆论力量。
网络围观现象的出现与互联网的普及和社交媒体的兴起息息相关，这种现象在当前社会治理中占据着越来越重要的位置。
随着互联网的发展，网络围观现象在社交媒体平台上呈现出蓬勃发展的趋势。
无论是重大事件的发生，还是个人隐私遭到泄露，都可能引发网民的围观行为。
网络围观现象的出现，不仅为民众提供了表达观点、监督权力的平台，同时也对社会治理提出了新的挑战和考验。
在这样的背景下，对网络围观现象进行深入的研究和分析，有助于我们更好地理解其背后的社会意义和影响力，为有效应对这一现象提供理论支持和政策建议。
本文将对网络围观现象进行全面的探讨，旨在为当前社会治理中的新情况和问题提供参考和启示。
1.2 研究意义对网络围观现象进行深入分析可以帮助我们更好地理解网络舆论的形成机制和传播规律，为政府及相关部门有效引导舆论提供理论支撑。
通过评估网络围观的影响力，可以帮助政府和企业及时有效应对网络舆论引发的危机事件，保障社会的稳定和安全。
探讨网络围观对社会治理的挑战，有助于进一步完善社会治理机制，提高社会治理水平。
研究网络围观治理对策，可以为政府和社会提供有效的管理方法，化解网络围观可能带来的负面影响，促进社会和谐发展。
自媒体时代的网络治理：网络围观现象解读
自媒体时代的网络治理：网络围观现象解读一、当前网络发展的现状中国网络信息中心（CNNIC《第32次中国互联网络发展状况统计报告》显示，早在2008年6月30日，我国网民总人数已达到2.53 亿人，跃居世界第一。
截至2013 年6 月底，我国网民规模进一步达到5.91 亿人，较2012 年底增加2656 万人，互联网普及率为44.1%[1] 。
根据梅特卡夫特定律可知，网络价值等于网络节点数的平方，网络价值与互联网的用户数平方成正比[2] 。
网络具有便捷性、包容性、及时性、突破时空限制等特性，其社会影响力早已渗透到社会的方方面面。
它是社会现实在网络虚拟世界的印证，又是一种异化。
不管网络社会到底是真实世界的反映，还是“妖魔化”的真实世界，网络社会作为客观存在，以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式影响价值判断、公共议程、政策执行等事务，这已是不争的事实。
对于广大网民群体而言，在传统的“全能式”政府管理体制下，公权力在公共治理与社会管理领域把持着主导性的政治话语权。
尽管宪法明确赋予公民的参政议政、社会监督权利，但在大多数情况下，上述权利得不到发挥。
一方面，公众缺乏强有力的参政议政的能力；另一方面，由于政府公权力的强势主导地位，公众也没有太多参政议政的机会。
但是，自网络社会诞生以来，特别是自媒体时代来临后，网络社会所能提供的虚拟平台，无疑为公民的参政议政、社会监督、制造公共舆论提供了机遇与舞台。
在自媒体语境下，信息传播完全摆脱了时间与空间的局限，人人都是记者，个个都是监督员，一个微小社会问题在网络世界就能瞬间形成“燎原”之势。
网络围观超强的时效性，围观效果的“立竿见影”性，让网众发现了表达政治诉求的新渠道，一群原本无组织的“乌合之众”，通过持续高频高密的舆论造势，在“意见领袖”的“带领”之下，过滤掉“沉默的螺旋”的异见，形成“群体极化”之势，最终汇聚成一股“话语流”，对某一社会现象、社会行为进行口诛笔伐，吸引更多社会公众甚至是政府高层的注意力，迫使政府迅速做出决策，解决社会问题。
用马克思主义基本原理分析“网络围观”现象
用马克思主义基本原理分析“网络围观”现象首先要清楚什么是“网络围观”。
“网络围观”的典型特征，是众多网友通过论坛、微博、博客、贴吧等渠道，对热点人物、事件或话题进行大量点击、跟帖和评论，引起公众的高度关注。
一“网络围观”为何流行人们参与“网络围观”有几大目的：第一是对社会热点事件发表看法，作为社会人，每个人都有对公共事件发言的权利，而在现实的社会中我们发表言论则要顾虑很多。
第二是凑热闹，人们闲暇时经常没有对应的文化活动，很多人便以凑热闹的心里参加“网络围观”活动第三是发泄自己的不满情绪，当前许多“网络围观爱好者”将“围观”视为一种宣泄对现实世界不满的途径，基本都是一些与社会不公、贫富差距、官员腐败等主题相关的事件。
唯物辩证法认为，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。
内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。
正是有了人民矛盾这一内因和某件事件这一外因才构成了一件件“网络围观”现象。
同时我们用量变与质变的关系可以解释“网络围观”现象的兴起。
量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变质变这两种状态，人们矛盾的不断积累，达到了一个临界点继而引起了质变，也就是“网络围观”现象的发生。
二“网络围观”现象是好是坏由对立与统一的观点可知，有好的就有坏的。
“网络围观”现象也是如此，比如说从“天价香烟”事件到“我爸是李刚”一事再到“郭美美”事件，这些网络事件冲击着网络和现实社会，引发了人们多角度的思考。
一方面，社会不公、贫富差距、官员腐败等这些社会问题暴露了出来，一批批有问题的官员部门纷纷落马。
另一方面，一些好事者有时会趁机发布一些耸人听闻的虚假消息吸引网民；被围观者的隐私往往会无情地遭到暴露，还必须承受网络泄愤性的话语带来的压力；单纯的肯定一切和否定一切是难以站得住脚的。
浅析网络围观现象
浅析网络围观现象发表时间：2011-12-08T11:03:10.340Z 来源：《时代报告》2011年9月上期供稿作者：王文君[导读] 伴随着网络的出现和普及，现实中的围观现象在互联网这张“大网”上得到了进一步的发展。
王文君郑州大学新闻与传播学院河南郑州 450001中图分类号：B82文献标识码：A 文章编号：41-1413（2011）09-0000-01摘要：网络围观是一种建立在互联网物质架构和网络化逻辑的基础之上的虚拟围观现象。
网络围观具有虚拟性、自发性、持续性和广泛性等特点。
网络围观是一支不容忽视的社会舆论力量，是公民意识兴起的表现。
关键词：网络围观；含义；特性；作用当某个人或者某个机构的一些行为引起了一部分人的注意时，得知消息的人们就会从迅速四面八方赶来给予关注，并将事件的主角层层围住。
置身于里三层外三层“围墙”之中的事件主角，在众目睽睽之下只能讲真话、说实事。
蓬勃发展的互联网为我们建构了一个“超真实”的“虚拟社会”，这种新型的信息传播方式为我们提供了一个沟通与交流的平台，使每个人都能平等、广泛而自由地进行意见表达。
伴随着网络的出现和普及，现实中的围观现象在互联网这张“大网”上得到了进一步的发展。
一、网络围观的含义网络围观是建立在互联网物质架构和网络化逻辑的基础之上，以延伸的视觉形成的虚拟围观现象，围观者在网络空间对被围观者进行话语评判，有时围观者的行为会延伸至现实世界，从而对被围观者产生直接影响。
[1]网络以其快捷、开放、交互的特性改变着人们的思想行为，在网上，人们可以随时随地找到自己关注的事件、表达自己的观点看法。
人们不再是袖手旁观的看客，而是心怀公平正义之心表示自己的立场主张。
有人认为“网络围观就是不明真相群众的一种猎奇和世俗化的行为”，甚至指出“是一种典型的网络暴力”，这一说法遭到了广大民众的批判。
从这两年的网络围观事件中可以明显看出，通过网络这一平台，公众的参与意识大大增强，很多时候，公众的网络围观发挥着着舆论监督的作用。
辩论稿之网络围观无助于解决热点问题
辩论稿之网络围观无助于解决热点问题网络围观无助于解决热点问题尽管网络围观在当今社会中已经变得极为普遍，但我认为它无助于解决热点问题。
网络围观主要指的是人们在网络上对某一事件或者话题进行关注和评论，而不采取实际行动或者提出解决方案。
虽然围观可以帮助人们了解事件的来龙去脉，但它并不能解决问题本身，更不能给受害者带来实质性的帮助。
首先，网络围观往往只停留在表面，缺乏深入思考和深入了解。
当一个热点事件出现时，人们往往只看到事件的片面报道和一些偏见的评论，很少有人去深入了解事件的背景和原因。
这种浅尝辄止的态度无助于解决问题，反而容易加剧社会上的误解和分歧。
而真正解决问题需要深入了解事件的各个方面，分析问题的根源和原因，才能找到有效的解决办法。
其次，网络围观往往只是一种虚幻的情绪宣泄，缺乏实际行动。
当人们在网络上表达对某一事件的愤怒或者同情时，往往只是一种情绪宣泄，并没有实际的行动和帮助。
例如，当一个社会问题受到广泛关注时，人们可能会在社交媒体上发表一些评论或者点赞，但很少有人真正去参与到相关的活动中，或者捐助一些资金和物资。
这种只停留在表面的关注无助于解决实际问题，而且可能会让受害者感到更加孤立和无助。
再次，网络围观往往容易引发一些不必要的争论和纷争。
当一个热点事件引发广泛关注时，人们往往会分成不同的阵营，互相攻击和指责。
这种争论和纷争只会加剧社会的分裂和对立，而不能解决问题本身。
相反，解决问题需要各方的合作和共同努力，需要大家共同寻求解决办法，而不是相互指责和攻击。
最后，网络围观往往容易让人们忽视自身的责任和义务。
当一个热点事件出现时，人们往往把责任推给其他人或者其他机构，而不是意识到自己也有一定的责任和义务。
解决问题需要每个人都积极参与和付出努力，而不是只是围观和评论。
只有每个人都能承担起自己的责任，才能共同解决问题，实现社会的进步和发展。
综上所述，网络围观无助于解决热点问题。
围观只是停留在表面，缺乏深入思考和了解；围观只是一种虚幻的情绪宣泄，缺乏实际行动；围观容易引发争论和纷争，加剧社会的分裂和对立；围观容易让人们忽视自身的责任和义务。
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网络围观的界定及特征分析 2011年08月19日09:50 中国电子商务研究中心发表评论联系我们摘要：网络围观是一种发生在依据网络逻辑构建的虚拟社会场景中的常见现象，从本质上讲，它是一种自发的网络群聚，是一种以移动鼠标为表现的心灵参与的视觉围观。
网络围观具有虚拟性、情绪性、短暂性等特征，其对社会的影响也是一把双刃剑。
关键词：网络围观概念特征作用关于网络围观，目前学界尚无人给出学理上的界定。
分析发现，网络围观是一种发生在依据网络逻辑构建的虚拟社会场景中的常见现象，从本质上讲，它是一种自发的网络群聚，是一种心灵参与的视觉围观。
在网络匿名性、“集体潜意识”的影响下，网络围观通常会显现出道德与责任的缺失，进而对社会和个体产生不良影响。
正因如此，目前国内通常以“网络暴力”来泛称一些网络围观现象。
然而考察发现，网络围观在时下中国的特殊情境中，有时也会彰显其积极的建设作用，仅从“暴力”的维度来概括是片面的。
网络围观概念的提出蓬勃发展的互联网不仅为我们现有社会的转型提供了基础的物质架构，而且事实上建构了一个“超真实”的“虚拟社会”。
人们通过延伸的感官以真实的情感投入积极参与到这个新社会场景的建构之中，演绎出各种新兴的网络现象，而网络围观即是其中最常见、最有影响力的一种。
网络围观现象。
近年来，诸如“孙志刚事件”、“芙蓉姐姐”、“虐猫女事件”、“铜须门事件”等一些网络事件冲击着网络和现实社会，引发了人们多维度的思考。
通过分析我们会发现，这些事件有许多共同的特征。
首先，这些网络事件均发生在网络媒体构建的虚拟社会场景之中；其次，在这些网络事件中，网民是以一种延伸的视觉参与围观，同时发表言论表明自己的立场和态度；再次，有时围观这些事件的网民会在现实生活中以实际行动表达自己对事件主体的态度，比如对当事人的声援、救助或是恐吓、骚扰等，进而对当事人的生活造成影响。
例如在“孙志刚事件”中，围观者以极高的热情表达对正义的追求，由于事件主角的平民角色和悲剧基调，围观者中坚持正义的理性支持者取得优势地位，他们不仅在虚拟世界的围观中表达对孙志刚及其家属的同情与支持，而且将这种情绪延伸至现实世界中直接的帮助，最终促成了该事件的解决，并迫使一部法律被废止。
在这场“拔刀相助”的侠义式围观中，围观者及其言行表现出的建设性作用最为充分。
这种围观超越了传统现实的围观表象，实现了围观者心灵与行动的双重互动，并最终汇集成一股改变事态发展的力量，形成了虚拟世界的一种奇妙景观。
网络围观的界定及分类。
网络围观是建立在互联网物质架构和网络化逻辑的基础之上，以延伸的视觉形成的虚拟围观现象，围观者在网络空间对被围观者进行话语评判，有时围观者的行为会延伸至现实世界，从而对被围观者产生直接影响。
网络围观现象可以划分为三个层面：第一个层面的网络围观的主要特征是围观者观而不语，我们将其归为虚拟静态围观。
比如平时网上看新闻、泡论坛、看影视视频等均属于这一类型的网络围观，在这种围观中，围观人数一般较少，围观者大多不发表或极少发表言论。
这种围观由于不会产生激烈的话语论争和现实影响，很少引起人们的关注，本文也不将其列入讨论之列。
第二个层面的网络围观的主要特征是围观者既观且评。
在这一类围观中，围观者通常会在一定的虚拟场景内(通常是BBS论坛)针对客体展开激烈的论争，但这种围观只停留在虚拟的网络世界之中，围观者的行为不会延伸到现实生活。
我们称这类围观为虚拟动态围观。
第三个层面的网络围观是影响最大的一类。
其主要特征是围观者既观又评且行。
换言之，围观者不仅在围观客体的过程中发表言论，而且其情绪会跨越虚拟的网络世界，以现实世界的实际行动对围观的客体造成影响，我们将这类围观界定为动态围观。
在动态围观中，一部分产生破坏作用的围观被人们称之为网络暴力。
网络围观的三个层面可以相互转化。
一般的网络围观都会有一个静态的过程，随着围观人数的增多，围观形势越来越严重，虚拟的静态围观逐渐转化为虚拟的动态围观，并在可能的情况下进一步转化为动态围观；同样，一个动态围观也会随着时间的推移而逐渐冷却，并最终演变为虚拟的静态围观。
网络围观的特性网络围观并不是现实围观在互联网上的简单重现，而是伴随着网络的出现和发展而产生的网络社会景观。
综合分析近年来所发生的网络围观现象，我们可以看出其具有如下相互联系和相互作用的几个特点：自发的虚拟现场围观。
首先，网络围观是发生在以互联网为物质基础的虚拟的网络场景之中，围观者没有切身的直接参与，而是以延伸的视觉和情感参与围观。
然而，这种参与通常会表现出更强烈的心灵互动，因为在网络中，围观者的内心是敞开的，想法是有形可见的(通常表现为围观者的跟帖)。
这种内心想法的可见性能够促成相同意见者的呼应和聚集，进而产生内心的认同与集体感，形成声势和舆论压力。
这在传统“安身立命”、“明哲保身”“少管闲事”思想占主流的现实围观中很少出现。
其次，网络围观具有自发性。
所谓自发性，即“自我生发之意，自我生发是自然而然不知不觉的”?譹?訛。
网民参与网络围观的行为是一种没有明确目的和计划的行为。
这种自发性首先源于有着围观基因的中国传统文化，“特定时期特定阶段社会的诸种经验、习俗、惯例、语言和道德等要素以一种潜意识的方式支配、控制和影响着人们的行为本身……”?譺?訛。
更直接地说，其实“并不是人控制着文化，而是文化控制着人”③，正是这种文化基因为网络围观提供了心理营养和惯性，使得围观“看热闹”成了中国的一种社会常态。
于是，位于不同节点的个体闲暇时会在流动的网络中游走挖掘，自发寻找那些足以引发兴趣的围观客体，一旦发现便不假思索地参与其中。
此外，网络相对安全的话语表达环境也为人们自发参与围观注入了无限的热情。
网络的匿名性提供了自由真实表达的背景和平台，放大了(或在心理感觉上实现了)渴求自由的人类内心追求，压抑的自由表达欲望得以释放。
这也是自发围观的一个重要动因。
无组织的群聚。
切斯特?巴纳德认为，组织是“有意识地加以协调的两个或两个以上的人的活动或力量的协作系统”。
有组织的行为应该是有目的的，而且成员之间存在明确的分工与合作。
而自发参与围观的网民“大多是彼此无关的个体，在散场后便四散而去，消失于茫茫人海”⑤。
网络围观是以网络为平台的无组织群体聚合，“不言自明，……他们彼此站在一起，仅仅这个事实，并不能使他们获得一个组织化群体的特点”⑥。
通常一个事件就是吸引那些分散于各个节点的网民聚拢在一起的磁石，而这些围观者则如吸附在磁石上的铁屑，彼此孤立，互不相关。
这种非组织的群聚有时也会彰显出强大的力量，其原因是这种群聚中存在多个“心理群体”。
围观者虽然分布于网络的各个节点，但“……成千上万孤立的人也会获得一个心理群体的特征”⑦，这些心理群体“不善推理，却急于采取行动”，它们“形成了一种独特的存在，受群体精神统一律的支配”?讁?訛。
因此，当网络围观中的这些“心理群体”面对同一事件时，常常会表现出心理和行动的高度一致性，这是网络围观有时产生破坏作用的重要原因。
情绪性和可能的破坏性。
心理学研究认为，虽然情绪能够在意识中呈现，个体也能够感受到情绪，但情绪多是自发的，而且个体对其所引起的生理变化与行为却较难加以控制。
特别是当个体成为群体的一员时，“便获得了一个集体心理，这使得他们的感情、思想和行为变得与个体单独时完全不同”?輥?輮?訛。
网络实际上为围观者提供了一个类群体场，位于这个场中的个体在心理上得到了群体的庇护，“这使他敢于发泄出自本能的欲望”。
于是在网络围观中，作为个人真实情绪表现形式的肆意谩骂和苛刻嘲讽常常成为围观话语中必不可少的内容。
网络围观个体的情绪性不仅会引发虚拟空间的语言暴力，有时也会推动虚拟的动态围观转变为影响客体现实生活的动态围观，甚至直接导致网络暴力的发生，从而显现网络围观破坏性的一面。
在“虐猫女事件”、“铜须门事件”和“姜岩事件”中，少数围观者出于对当事人的不满，直接对当事人进行骚扰、恐吓，不仅侵犯了当事人的权利，而且对当事人造成了精神伤害。
“姜岩事件”中的两位主角不仅辞去了工作，而且不同程度地患上了精神疾病；2007年1月，一位26岁的女歌手不堪忍受网友的话语打击而自杀；2008年10月，韩国名星崔真实，同样也由于无法承受网民谣言的巨大压力而自杀。
网络围观的破坏性可见一斑。
短暂性和复发性。
网络围观的生命周期是由围观者决定的。
一旦失去了围观者，网络围观即告终结。
短暂性是流动网络与浮躁心态等多种因素共同作用的必然产物，它不同于现实围观的“一哄而散”，因为被围观者仍然会以“展览物”的形态存在于“现场”。
有时，被冷落的围观事件会引发大规模的后续围观。
尘封已久的“朱令事件”曾在1995年发布于网络，后于2000年、2006年先后两次成为网络围观的热点。
网络围观的复发性显现出网络的张力和弹性逻辑，重新排列组合的信息有时会激起网民新的兴趣，时空得以延伸，网络事件的影响深度和广度得以拓展。
非主流的哄客心态。
哄客心态，即是怀着一种事不关己的旁观者心理围绕在围观客体周围的起哄、看热闹的心态。
哄客心态并非所有网络围观的主流，但却是常见的围观心理。
特别是在对一些具有娱乐性质的围观中，哄客心态常常会成为主流心态。
学者朱大可认为，哄客是那些渴望民间丑角诞生的娱乐群众，他们对每一个自我献身的“呕像”做出热烈反响以期从他们那里榨取最大的娱乐价值。
其进一步将哄客划分为三类：笑客、赞客和骂客。
笑客是以娱乐自身为特征，赞客则对围观客体报以欢呼和掌声，这两部分群体不会对围观客体造成任何伤害。
而以嘲笑和谩骂为武器，以自己的价值判断为尺度、用语言去斥责反对者的骂客则是围观客体的杀手。
现实围观中，由于围观者直接暴露在现实世界中，心理负荷使围观者更倾向于做沉默的旁观者；而在网络围观中，匿名性保障的安全减少了围观者的心理压力，因此更多的个体倾向于表达真实的心态，他们或笑、或赞、或骂，从而形成了网络围观的哄客心态。
网络围观的作用传统话语中，网络围观始终是消极的和破坏者的形象。
应该承认，网络围观无论是对被围观者还是对社会都会造成冲击和影响，然而其积极的建设作用亦不可低估。
第一，网络围观的建设作用。
网络围观对社会进步的推动作用不容忽视。
在中国法制尚不健全的当下，网络围观起到了道德维护和推进制度完善的积极作用。
在“孙志刚事件”中，围观者话语关注焦点随着事件的发展逐渐从“孙志刚事件”本身转移到收容遣送制度，论争过程把原收容遣送制度的种种弊端暴露无疑；围观者对法律更新迟缓表现出的愤慨对权力精英产生了巨大的冲击力，并最终导致一部法律的废止，推动了社会的进步和法制的完善。
网络围观是网民了解社会动态并从话语论争中汲取营养的重要途径。
较之传统媒体而言，信息更加丰富的网络媒体已经成为网民了解社会的重要窗口，一些无法在传统媒体上被关注的内容可以在网络中出现，使人们更客观、更全面地了解真实的社会。