廉政建设路上不可或缺的明灯——八荣八耻

廉政建设路上不可或缺的明灯——八荣八耻
目前，我国正处于最深刻的社会转型时期，社会方方面面都发生了天翻地覆的巨大变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中有积极向上、与时俱进的，从积极的方面看到，人们的功利意识、效益意识、自主意识、竞争意识都大大增强，给整个社会的发展带来一种蓬勃向上的活力，但是任何一次重大的社会变化，由于各种精神文化力量的相互磨擦、碰撞，都会给社会生活带来一些负面影响，而这些变化的一个突出表现，就是造成了对善与恶、是与非、美与丑在某些情况下的混淆不清，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差，西方资产阶级膨胀的物欲化直接引起一些人价值观念的转变，使“拜金主义”思潮悄然兴起，另如对国家和广大人民群众采取事不关己、高高挂起的冷漠态度，甚至在言行上有损国家民族的利益与尊严；将诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗视之为不合时宜的“傻冒”行为，而好逸恶劳、损人利己、见利忘义则被认为是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。

这些，不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，败坏了社会风气，是构建和谐社会必须大力清除的障碍。

在这样一个背景下胡锦涛总书记胡总书记依据中国特色社会主义的基本理论提出了新时期社会主义荣辱观“八个为荣、八个为耻”，即要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

通过深入学习“八个为荣、八个为耻”，我进一步认识到它对个人和整个社会巨大而积极的指导作用。

“八荣八耻”荣辱观内容十分全面、系统而且精练、准确，既涵盖了社会主义道德原则的主要方面，同时也凝集了社会主义价值观的精髓。

“八荣八耻”在文字上十分简洁，只有短短的百十来字，但却涉及到了政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，并且将与中国特色社会主义事业紧密相关的价值取向如爱国主义、集体主义等也都包含于其中，为人们的思想行为提供了明确而清晰的指南。

伦理学研究认为，荣辱观直接关乎人的自尊心、进取心和羞耻心，也是人们是否具备道德自觉与法律自律的基础。

如果缺乏正确的荣辱观，就如古希腊哲学家所说:“无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来”。

所以，要教育和造就适合于中国特色社会主义国家的好公民、好党员、好干部，就必须以正确的荣辱观为指引。

同时，历史事实也表明，每当社会面临重大转型的时期，对一个国家和一个民族来说，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。

它体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，具有很强的民族性、时代性和针对性，为构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设指出了方向。

我作为教育战线上一名干部更是受益匪浅。

在近几年的工作中我一直以他为指南来要求自己和开展工作，更加贴切的感受到它对我个人及工作开展的极大助力。

它让我明白我们必须坚持与时俱进、不断创新。

我们只有通过全面的经常的教育，才能不断提高自己的理论修养和党性修养的水平，才能真正打牢思想政治基础，筑严思想政治
防线，才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，才能不被时代所抛弃。

它时刻提醒我们干部要全心全意为人民服务。

这也是我们贯彻“八荣八耻”要求的本质所在。

胡锦涛同志指出:“我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民,建设有中国特色社会主义的全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。

”忘记远大目标，不是合格的党员，不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的党员。

要保持党员的八荣八耻，就必须在如何全心全意为人民谋利益上下功夫。

为此，党员就必须在工作和生活的各个方面严格要求自己，始终保持与人民群众的深厚感情，这也是衡量领导干部是否始终保持党的优良传统和作风的一把标尺。

只有摆正自己同人民群众的位置，从根本上端正对人民群众的态度，时刻警惕脱离群众的倾向，才能始终与群众同呼吸、共命运、心连心。

实际上，对群众的感情和态度，最终决定着领导干部的工作态度和价值取向，决定着领导干部是否能把对党负责和对人民负责有机结合起来。

对群众一时不能理解的问题，要做深入细致的思想工作，耐心引导和帮助，力戒简单生硬，更不能置若罔闻、漠然视之，甚至以权谋私，侵犯人民群众的合法权益。

领导干部只有在思想感情上与群众融为一体，才会对群众动真情、动真心，关心群众，服务群众，保持良好的作风，让党放心，让群众满意，才能在工作中干出实效。

它也时刻督促我严格自律，做廉洁从政的表率。

领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败；对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。

领导干部作风正派，能深入群众、深入实际、体察民情，集中群众的智慧，正确分析矛盾，就能把党的路线、方针、政策同本地区、本单位的具体情况结合起来，动员和组织群众，以表率作用影响群众，使贯彻执行党的路线、方针、政策成为人民群众的自觉行动，良好的社会风气就会形成。

反之党群关系和干群关系就受到了损害，在群众中也会造成不良影响，败坏社会风，气党的事业就难免遭受损失和挫折，。

因此，欲正民风必须先正党风，欲正党风必须先搞好领导干部自身的作风建设。

另外领导干部的言行，对职工群众起着示范和表率作用，“其身正，不令而行”，头带好了就是无声的命令。

古人说，“已不正，焉能正人”。

职工群众也说，“上梁不正下梁歪”。

言行一致，身教胜于言教是个硬道理。

好的作风是一级一级带出来的。

因此我们应该牢记“八荣八耻”，常怀律己之心、常思贪欲之害，要克服“小节无害”的思想，不要因为是小毛病，无伤大雅，就不注意纠正。

要求时刻以之来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验；时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石；我们要以“粉身碎骨浑不怕”的精神来恪守“廉洁”二字，不为金钱、权力所羁绊。

自觉坚持从严要求，从点滴做起，从小事做起，真正起到表率作用。

另外我们应继续强化“八荣八耻”宣传教育持续开展党风廉正建设。

“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。

早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。

在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，则无所不取，祸乱败亡亦无所不至。

一些老革命一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质。

同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字。

荣获“全国劳动模范”的中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献，但在其“贪内助”的怂恿下，一步步滑向犯罪的深渊。

河南省交通厅原庭长张昆桐、台州市委宣传部原部长梁骏、中国银
行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。

这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守使得“腐败”有机可乘。

自古以来，众多有识之士发出过这样的感叹：“能吏寻常见，公廉第一难”。

使我深刻地认识到人类社会既是一部改造自然求发展、求进步的奋斗史，又是一部惩治腐败求发展、求进步的斗争史。

现在我国处于体制转轨、社会转型的特定历史发展时期，消极腐败现象呈阶段性多发、高发的态势，反腐败的形势依然非常严峻。

“八荣八耻”是抵御消极腐败现象和保持清正廉洁的有力武器和思想指南。

事实证明它有效的引导了我们广大的干部，取得了良好的效果。

我们应继续抓好对领导干部作风的教育，把学习“八荣八耻”作为作风教育的重要内容，教育广大干部坚定理想信念，加强思想道德修养，自觉抵制腐朽思想的侵蚀，自觉加强主观世界的改造，增强宗旨观念，强化公仆意识，发扬艰苦奋斗精神。

这样才能继续提升我党的执政新境界，营造一个更为良好的廉政氛围。

总而言之，“八荣八耻”一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，也提出了解决这些问题的方法途径，既具有重要的现实意义，更具深远的历史意义，既是物质文明发展到一定程度的精神要求，更是今后实现现代文明的精神标准。

我们继续按照“八荣八耻”的要求，以之为指南积极推进廉政建设必定能创造出一个风清、民乐、国泰的和谐社会。