语文教学中人文精神渗透
高中语文教学中的人文精神渗透探讨
高中语文教学中的人文精神渗透探讨语文教育作为高中教育中的重要组成部分，承载着培养学生综合素质和人文精神的重要使命。
在高中语文教学中，人文精神的渗透是至关重要的。
本文将探讨高中语文教学中人文精神的渗透以及其对学生的影响。
一、人文精神在高中语文教学中的重要性人文精神是指关注人的内在精神世界和自身的尊严、价值和人文情怀的一种精神追求。
在高中语文教学中，人文精神的渗透可以让学生在接受语文教育的过程中，不仅仅关注知识的传授，更重要的是培养学生的人文情怀、思想品质和审美情趣，使其具备综合素质和人文精神。
人文精神在高中语文教学中的重要性不言而喻。
人文精神的渗透可以培养学生的人文情怀。
在语文教学中，教师可以通过教授古代诗词、经典散文等文学作品，引导学生领略其中蕴含的情感和情怀，培养学生对于人生、自然、社会等方面的情感体验和感悟。
在研读文学作品的过程中，学生可以通过对作品中人物形象的理解和品格的感受，从而感悟其中的人文情怀，激发对美好事物的向往和追求。
人文精神的渗透可以提升学生的思想品质。
语文教育不仅仅是为了学生掌握语言文字知识，更重要的是通过语文教学培养学生的思维能力和思想品质。
在阅读文学作品的过程中，学生可以思考作品中的价值观念、伦理道德、社会情感等问题，从而拓展思维领域，提升自身的思想品质和人文素养。
在课堂教学中，教师可以通过提出问题、分析作品、引导讨论等方式，激发学生思考的激情，引导学生形成独立思考的习惯和能力。
高中语文教学中，人文精神的渗透可以通过多种途径来实现，从而达到培养学生人文情怀、提升学生思想品质和审美情趣的目的。
多角度解读经典文学作品。
语文教学中，教师可以引导学生对文学作品进行深入的解读和思考，不仅仅关注作品的表面意义，更要关注作品所蕴含的丰富内涵和人文精神。
通过对作品的文本分析、情感抒发、内涵理解等环节，引导学生感悟作品中的人文情怀和思想品质，达到渗透人文精神的目的。
注重文化传统的传承和弘扬。
分析高中语文教学中人文精神的渗透
分析高中语文教学中人文精神的渗透高中语文教学是培养学生人文精神的重要途径和平台，其中渗透人文精神是教师教学的一项关键任务。
通过分析高中语文教学中人文精神的渗透，可以有效提升学生成为有人文情怀和情感的人才的能力。
高中语文教学要渗透人文精神，需要教师树立正确的价值观。
教师是学生的榜样和引路人，只有教师具备人文精神，才能在教学中真正地渗透给学生。
教师要树立正确的价值观，努力追求真善美，以身作则，潜移默化地影响学生。
教师要有情怀，对语文知识的传授要注重人文关怀和情感的引导，关注学生的心理成长，培养学生的文化素养和人文情怀。
高中语文教学要渗透人文精神，需要丰富的教学内容。
语文教学是培养学生人文精神的主渠道，教师在教学过程中要注重选用符合人文精神的文学作品，如经典诗词、名著等，通过文学艺术的美感，引导学生产生共鸣，感悟人生哲理。
教师还可以引入一些相关的历史、哲学、艺术等知识，丰富学生的人文素养，提高他们的综合素质。
高中语文教学要渗透人文精神，需要注重情感教育。
情感是人文精神的核心要素之一，在语文教学中发挥着重要的作用。
教师可以通过引导学生欣赏文学作品、激发学生对美的感受，培养学生的情感体验和情感表达能力。
教师还要重视学生的情感需求，关心学生，关注他们的内心世界，帮助他们理解与表达自己的情感，培养学生的感恩之心和同情心。
高中语文教学要渗透人文精神，需要构建和谐的教学氛围。
一个和谐的教学环境有助于学生充分发挥自己的主体性和创造力。
教师应该营造一个宽松、自由的氛围，鼓励学生发表自己的见解和观点，提供多元化的学习资源和实践机会，激发学生的思考和想象力。
教师还要加强与学生的沟通和互动，重视培养学生的合作精神和团队意识，共同营造一个充满人文关怀的学习氛围。
高中语文教学中的人文精神渗透问题
高中语文教学中的人文精神渗透问题语文教学是高中教育中的重要组成部分，其不仅是学生语言文字能力的培养，更是人文精神的渗透和传承。
在现代教学中，由于一些外在因素的影响，人文精神在语文教学中的渗透面临诸多问题。
本文将从语文教学中人文精神的重要性、问题存在的原因和解决方法三个方面进行探讨。
我们来看一看语文教学中人文精神的重要性。
人文精神是指人文主义所强调的人的全面发展、个性发展和创造力发展的精神。
在语文教学中，人文精神的渗透是至关重要的。
语文是思想的表达工具，是文化传承的载体，是美的享受和审美情感的培养。
在语文教学中，人文精神的渗透不仅能够培养学生对于文学、历史、哲学等人文知识的热爱，更能够培养其正确的价值观和审美观，提升其人文素养，增强其道德情操。
唯有如此，在语文教学中，学生才能够真正感受到文学的魅力、历史的厚重、思想的深刻，从而真正领会中国传统文化的魅力和独特之处。
同时人文精神的传承也能促使学生形成正确的人生观和世界观，提高其人文修养，培养其全面发展的素质和创造力。
尽管人文精神在语文教学中的重要性不言而喻，但是在现实中，我们依然会发现一些问题存在。
由于社会的变迁和教育体制的改革，以应试教育为导向的教学方式使得学生在学习语文时更加注重积累知识和应试策略，而忽略了对于情感情操和人文素养的培养。
在教师教学中，由于教师教学水平参差不齐和教师自身的学识储备不足，导致在教学中广度和深度不够，更多的只是停留在知识的灌输和应试技巧的培养上。
学校教材的选择和编写也存在问题，很多学校选取的教材在内容和形式上缺乏人文关怀和审美情趣，过于注重知识点的讲解和应试技巧的培养，而忽略了学生的情感体验和美的感受。
这些问题的存在导致了语文教学中人文精神的渗透不足，使得学生在学习语文时只是停留在知识的获取和技能的培养上，而缺乏对于文学、历史、哲学等人文学科的真正热爱和理解。
那么，针对这些问题，我们又该如何解决呢？我们要从改革教育体制入手，不断推进素质教育的发展，减轻学生的课业负担，逐步深化教育教学改革，提高教师的教学水平，减少应试教育的影响，让学生在学习语文时更多地进行人文素养和审美情感的培养。
语文教学中人文精神渗透
语文教学中人文精神渗透 我国教育的全面改革对各个学科的综合素质教育提出了越来越高的要求，语文作为一门难以通过简单测试掌握教育质量和学习水平的学科，更是对素质教育提出了迫切要求。高中语文阶段是语文定向学习的最后一个阶段，在这个时期培养学生充足的基础文学素质对整个语文学科的教育来说有着极其重要的意义。
一、人文精神的涵义 人文精神即决定着一个国家和民族的文明水准，决定着精神文明的建设水平，同时也决定着以精神文明为基础的物质文明发展，所以对人文精神水平的培养和教育对于民族和国家来说意义重大。我国的人文精神教育主要依赖于语文教学，语文科目中所涉及的各种人文精神因素及其发展变化过程，是中国民族人文精神的最好见证。人文精神不同于文化，文化是一种可见事物的内在体现或是内在精神的外在形式，而人文精神则是立足于人类灵魂上的概念，象征着人类的精神与追求。关于人文精神的定义长期以来多种说法并在，持每一种观点的学者都有自我见解和各自的立场，有的学者从人学角度提出人文精神的定义，有的学者从价值取向角度提出人文精神包涵的内容，各种说法无一不对人文精神予以高度肯定。本文通过对各种学者人文精神定义的观点实行整理，最终将人文精神的内涵归纳为以下四点：第一，人文精神注重“以人为本”，认为人本身自有其存有的价值，并且理应能够得到充足的权利保障和自由保障；第二，人文精神注重“人性”，认为人性的本质是美好的，一切丑恶的人性都理应被否定和摒弃，而美好的人性则理应被传承和推崇；第三，人文精神注重“生存智慧”，认为人理应与社会上的其它人、事、物及自然和谐共存，实现“有爱”的共存状态才是有智慧的生存方式，才能实现生存的价值；第四，人文精神注重人类文化内涵，认为人类文化理应持续进步和丰富，应该向着更加美好的方向发展，持续实行人类文化的优劣选择，使整个文化水平向积极、自由、和谐的方向发展。 二、高中语文中蕴含的人文精神 （一）哲学理性批判高中语文教学对人文精神的注重明显提升，不但基本的教材内容处处体现出对人文精神的重视，而且对高中阶段学生思想道德水平的教育及综合文化素质的培养，也是最为重要的教学任务，其中重要性体现在语文教学中随处可见的哲学理性批判，这是人文精神中的基本涵义之一。在人类社会持续前行脚步的推动下人类文明发展的同时，各种各样对立状态的人性和追求也在持续出现和消失，高中语文教学中对与“真善美”呈对立状态的“假恶丑”等描写比比皆是，这些内容就是引导学生以哲学理论批判的角度去看待和理解这些悖于人文精神的思想和文化，通过哲学理性批判思维的锻炼使学生逐步掌握明辨是非的水平。例如国学经典著作《论语》中的一句“择其善者而从之，其不善者而改之”，就是培养学生哲学理论批判思维的最具代表性的课程。
针对高中语文教学中人文精神的渗透浅析
针对高中语文教学中人文精神的渗透浅析人文精神是中华优秀传统文化的重要组成部分，而它的渗透在高中语文教学中具有重要的意义。
本文将从人文精神对高中语文教学的意义、人文精神的渗透方式以及如何加强人文精神的渗透等方面进行深入的分析和探讨。
一、人文精神对高中语文教学的意义人文精神是一种关注人类文明、弘扬人性尊严、追求人格完善和社会和谐的精神追求，与高中语文教学息息相关。
首先，人文精神能够激发学生对文化的热爱和探索欲望，培养学生的审美情趣和人文素养。
其次，人文精神能够启迪学生的思维，拓宽学生的视野，加深对文本背后深层意义的探究，提高学生的综合分析能力和解决问题的能力。
再次，人文精神能够培养学生成为有社会责任感和人文关怀的公民，提高学生的道德修养和价值追求。
二、人文精神在高中语文教学中的渗透方式为了使人文精神在高中语文教学中得到深入渗透，教师可以采用以下几种方式。
1.选取具有人文精神内涵的文本。
在课堂教学中，教师可以有意识地选择那些具有人文关怀、弘扬人道主义精神的文本进行讲解和分析。
比如，明清小说中的悲剧人生、先秦诗歌中的浪漫情怀以及近现代作家的社会思潮等，都可以成为人文精神在课堂中渗透的载体。
2.引导学生审美情趣。
通过培养学生对诗词、曲艺、戏曲等艺术形式的审美情趣，教师可以引导学生感受人文精神的魅力。
比如，教师可以请专业演员进行戏曲表演，让学生感受到其中蕴涵的人文精神，从而增强学生对人文精神的认同和理解。
3.开展社会实践活动。
通过组织学生参加社会实践活动，使学生深入社会，观察和体验真实的人文生活。
比如，可以组织学生走进社区，关注需要帮助的人群，通过亲身经历感受人文精神的温暖和力量。
4.培养学生的人文关怀能力。
在教学中，教师要时刻关注学生的成长和健康，培养学生的人文关怀能力。
比如，在班级中组织一些公益活动，让学生参与其中，关爱他人，从而培养学生的爱心和责任感。
三、如何加强人文精神的渗透为了进一步加强人文精神在高中语文教学中的渗透，教师可以采取以下措施。
高中语文教学中人文精神的渗透策略
高中语文教学中人文精神的渗透策略在高中语文教学中，人文精神是一种非常重要的素养和价值观，它承载了中华文化的精髓和智慧。
在语文教学中，如何渗透人文精神成为了一个需要重视的问题。
本文将就高中语文教学中渗透人文精神的策略进行探讨，希望能够为语文教学提供一些有益的借鉴。
为了渗透人文精神，我们需要选取具有代表性的优秀文学作品。
在高中语文教学中，我们应该注重选取那些富有人文情怀和思想内涵的文学经典。
选取《红楼梦》这样的作品来教学，可以让学生感受到中国古代文化的深厚底蕴，理解其中蕴含的人文精神。
在这个过程中，我们可以辅之以相关的历史、哲学知识，让学生在阅读的过程中感受到中国古代社会的风情和人文情怀。
我们需要重视培养学生的人文素养。
语文教学不仅仅是知识的灌输，更应该是对学生的人文情怀进行培养和陶冶。
我们可以通过开展文学社团、组织学生朗诵诗词等活动来培养学生的文学情感和鉴赏能力。
在这个过程中，学生不仅能够提高语文素养，更能够感受到优秀文学作品中蕴含的人文精神，培养出高尚的品格和情操。
我们还需要注重引导学生进行人文思考。
语文教学不仅仅是教会学生阅读、写作，更需要引导学生进行人文思考，让他们通过文学作品来思考生活、感悟人生。
在学习《范进中举》这篇作文时，我们可以引导学生思考作者对官场腐败、清官难寻所抱持的态度，引导学生思考当代社会中的官场现象，让学生通过文学作品来对社会进行人文思考，培养出关爱社会、正义感和责任感。
我们需要通过语文教学来弘扬中华传统文化。
中华传统文化是中国人民的民族精神和文化基因，是中华民族的精神支撑和凝聚力来源。
在语文教学中，我们应该注重渗透中华传统文化的精髓，让学生在学习语文的过程中感受到中华文化的魅力和底蕴。
我们可以通过学习古诗词来引导学生感受中国古代诗词的美妙和情感内涵，让学生感受到中华文化的博大精深，培养出对中华传统文化的热爱和珍视之情。
高中语文教学中渗透人文精神是非常重要的。
通过选取优秀文学作品、培养学生的人文素养、引导学生进行人文思考以及弘扬中华传统文化等策略，我们可以有效地在语文教学中渗透人文精神，让学生在学习语文的过程中不仅能提高语文素养，更能够感受到中华文化的魅力和人文情怀，培养出高尚的品格和情操。
高中语文教学中人文精神的渗透策略
高中语文教学中人文精神的渗透策略语文教学是高中教育中的重要一环，而人文精神是语文教学中不可或缺的一部分。
人文精神是指尊重人的尊严，弘扬人的价值，关心人的福祉，以及培养优秀的人格和道德等。
在高中语文教学中，如何将人文精神渗透到课堂教学中成为了一个重要课题。
本文将探讨高中语文教学中人文精神的渗透策略。
一、注重文本解读中的人文精神体现在高中语文教学中，文本解读是最为重要的一环。
而在文本解读过程中，注重体现文本中所包含的人文精神是非常重要的。
可以通过对文本中的人物形象、情感、人生观等进行深入探讨，引导学生感悟其中蕴含的人文精神。
比如在教学《范进中举》这篇文章时，可以引导学生对范进的诚实守信、敬业奉献进行深入的思考和讨论，从而引导学生领会其中体现的人文精神。
二、培养学生的人文关怀意识在高中语文教学中，不仅要注重学生对文本的理解，还要培养学生的人文关怀意识。
可以通过教学中的谈话、作文等方式引导学生关注他人的困境，培养学生的同情心和关爱之情。
教师也可以通过多举例子的方式来启发学生，让学生从日常生活中的点滴之处体会人文精神，并帮助他们将人文精神内化为自身的品格。
三、让学生通过作品感受人文情怀高中语文课程中广泛涉及了许多文学作品，这些作品中往往蕴含了丰富的人文情怀。
教师可以通过讲解、解读文学作品，引导学生感受其中包含的人文情怀。
比如当教学《红楼梦》时，可以通过教学妙玉、黛玉等人物形象的解读，引导学生感悟其中凄楚的爱情、仁义之情等人文情怀。
四、注重言传身教的教育语文教学中的教师不仅要在课堂上进行知识的传授，更要通过自己的言传身教来引导学生培养人文精神。
教师在日常教学中要严格要求自己，做到言行一致，做学生的榜样。
这样才能够在潜移默化中影响学生，使其受到人文精神的熏陶，形成积极向上的品格。
五、利用现代科技手段进行人文教育随着现代科技的飞速发展，教师可以利用多媒体、网络资源等现代科技手段进行人文精神的渗透。
通过展示视频、图片、音频等多种形式，来让学生更直观地感受人文精神，增强学生的情感共鸣，从而更好地培养学生的人文精神。
试论高中语文教学中人文精神的渗透
试论高中语文教学中人文精神的渗透人文精神是高中语文教学中不可或缺的一部分，它是指在教学中注重人类内心、情感、思想和价值观等方面的培养。
在高中语文教学中，人文精神的渗透可以通过多种方式实现，下面笔者就从文本选择、教学方法和评价体系三个方面分别探讨。
首先，从文本选择这个方面来看，在高中语文教学中，文本是人文精神渗透的最直接和最核心的载体，因此，必须注重文本的人文性，并且充分发掘文本中蕴含的人文价值。
例如，在人情关怀方面，可以选择一些具有感染力和启发性的家庭故事、真实的人物传记或是关于人性矛盾的文艺作品，让学生深刻认识到人情温暖和人类生存问题的严峻性。
同时，在微观层面，教师还应该注重表现文本人性化的技巧，如描写细节、情感描写、人物形象的刻画等，从而让学生更好地理解、领悟和欣赏文本中的人文风采。
其次，从教学方法这个方面来看，高中语文教学应该创造出富有人文情怀并且能够激发学生积极性的学习环境。
在教学过程中，过于注重课程考核结果，会使教师和学生对教学过程中的人文精神突出部分的忽视和忽略。
因此，教师在组织授课的过程中必须注重体现人文精神的核心价值观，采用多种富有人情味的寓教于乐的教学方式，如讲述流传至今的美丽爱情故事，让学生感受到温馨的情感氛围，诵读一些经典的哲理诗歌，让学生领悟到高深的人生哲学。
同时，教师还应该鼓励学生成为积极向上、有爱心、有同情心和有责任感的新时代好青年，提高学生情感和人文素养的综合素质。
最后，从评价体系这个方面来看，在高中语文教学中，需要注重构建适合体现人文精神内涵的评价体系。
教师应该发挥主观能动性，根据学生的情感表现、价值观与思想反应等方面来核定到质、到深、到实，而不是仅仅从学术层面来评价。
同时，教师要注重学生的集体与个体优异表现的激励，鼓励学生发掘心灵深处的真善美，并且使他们在成长过程中能够养成健康的人文价值观和积极的思想态度。
综上所述，高中语文教学中人文精神的渗透是整个教学过程的关键，体现了教师和学生共同关注人性因素，注重人文情感和价值内涵，以人为本的教育理念。
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浅谈语文教学中人文精神的渗透【摘要】语文是其他学科的学习基础，对学生的发展有着很大的影响。
在新课标的要求下，语文教学中人文精神正在逐步地渗透。
人文精神渗透在语文教学中，成为了语文教学改革的重要方向。
【关键词】语文教学人文精神渗透语文是人们学习、工作和生活中不可缺少的工具，听说读写四大能力在人们学习、工作和生活中起着根本的作用。
正因为如此，再加上应试教育的催化，就把本应是最具人文内涵、充满人性之美和生活情趣的语文教学变成了割裂开来的支离破碎的知识传授和枯燥无味的机械重复的应试训练。
基于此，我们的教育改革把“素质教育”提上了议事日程。
毫无疑问，应试教育下的语文教学的确已经滞后于我们这个日新月异的社会了，而如何在语文教学中体现素质教育，又成了我们的一个重要话题。
我认为，落实素质教育最关键的是在于能否将人文精神始终如一地贯穿在我们的基础学科中。
人文精神是什么？简单地说，一切以人作为出发点，一切以人作为最后的目的。
基于语言文字本身的内容来说，是语言文字的动人韵律，朴素或华丽的辞采、积淀与语言文字本身的文化内涵等等；基于语言文字所负载的内容而言，是对祖国的忠贞、对民族的热爱、对山川的赞美、对他人的热情、对全人类的博爱、对社会的责任、对集体的热忱、对父母的报答、对爱情的真诚等等。
这才是真正的人文！语文教学中应如何渗透人文精神，以提高学生的语文素养，发展学生的健康个性，培养学生的创造精神，形成完美人格，我想就这个问题谈谈自己的管中之见。
加强文采培养，提高语文素养。
《语文课程标准》遵循语文教育规律，重视积累、感悟和熏陶，致力于语文素养的整体提高。
要把语文课上成具有趣味、充满人性之美，能净化学生心灵、激活学生的想象力和创造力的课，就必须增加语文课的文化内涵，尽可能多地让学生在积累知识的过程中提高其文学素养。
众所周知，我们现用的语文教材不太理想。
尽管我们的语文教材不断改进，但是，换汤不换药的改进始终没有解决这样几个重要问题：重思想教化而忽视生活趣味；重知识积累而忽略艺术审美；重传统理念而轻视文化融合；重教材示范而轻表达热情。
这样的教材的确在“主题思想”和“段落大意”上有其明晰的一面，有其指导性的一面，但是，在丰富性、趣味性、反思性、借鉴性上显然不太能令人满意。
这样的教材表现更多的是“文章”，而不是“人”。
我认为语文教材的选编应立足于鲁迅先生所说的“美善吾人之性情，崇大吾人之思想”这个基本立场。
前辈们常说，优秀的语文教材应具备两个功能：一是吸引功能，二是点燃功能。
所谓吸引，就是要让学生有一见如故之感，让学生觉得课文中所说的东西正是自己生活中所寻找的东西，想看、想听、想读、想这样说，使学生从课文当中看到自己所愿、所需的人格行为。
而所谓的点燃，则体现在指导他们未来人生的意义上。
从我的教学经验来看，优秀的语文课文不仅是文章的范本，同时也是立身的范本。
它有一种把学生吸引过去，并点燃他们的人生理想，从内心深处激发他们的感知力、思考力、创造力的力量，以此来铸造他们的意志、铸造他们符合时代精神的道德准则。
这就是说，我们的课文应该补充一些具有时代感的佳作，尽可能地让他们从当代人的作品中感受到时代的鲜活气息。
在教学中不能忽视对学生的文采培养，否则“提高学生的语文水平”就是一句空话。
我认为，应放手让学生大量阅读名篇佳作、名著精选，见多识广，“润物无声”，让学生从中陶冶情操，获得丰富的心灵体验，铸成审美的心灵。
营造空间，培养创新能力。
《语文课程标准》中强调要重视创设语文学习的环境，增加学生语文实践的机会。
这里的实践，我认为就是要让学生有机会去创造、创新。
不给予实践的空间，哪来的创新？在语文教学活动中，一是要引导学生在理解能力上下工夫，培养思考问题的创新能力。
要有创造性的思维，这样才有助于加深理解，才有可能在理解的过程中有所创新。
教师要引导学生把自己作为一个研究者，来理解、掌握书本上的内容，用创造性的目光去分析它，内化它，让学生在获得知识的同时，能将理解和创造有机地统一起来。
二是要指导学生尽情表达，锻炼语言表述的创新能力。
“表现”是语文学习的重要形式，它集中体现于运用语言文字在所进行的说、写等活动中去描述、表达。
教师要创造条件，让学生在表现中自觉发挥自己的创造性。
如：回答问题善用求异思维，不落俗套，不人云亦云，不沿袭旧说，从新角度思考、分析问题等。
又如：利用班会课的时间举办班干部的竞选。
通过活动，给学生创设了展示自我的平台，让学生各抒己见，这样既培养了学生的竞争意识，又能感受到学生们对班集体的热爱。
三是放手作文，训练写作的创新能力。
在语文学习活动中，作文是培养和发展创造性最为集中的活动，有利于发展学生的创造性。
但是现在的作文教学注重的是“写法”教育，我们过多地关注着审题、立意、选材、谋篇、布局，应试教育的统一评分标准只能使教师们把学生往“千军万马一条道”的死胡同里赶。
在这样的前提下，为了使家长满意，社会满意，学生对自己的成绩单满意，学生对自己的未来满意，他们练就了一身说套话、说大话乃至于说假话的本领，丧失的恰恰是他们自己的语言表达、情感表达、理想表达。
一句话，丧失了真实的人性。
这种训练不仅使学生不能体会到写作的快乐，更糟糕的是，他们提起笔来的时候，首先想到的是大多数教师们的“语录”，而不再睁开眼睛，自己去发现生活、挖掘生活、体验生活，因而离生活越来越远。
朱自清先生说得好：“写作文是基本的训练，是生活技术的训练，说是做人的训练也无不可。
”因此，我们教师应该解开禁锢学生思维的锁链，激发他们的主动想象，使之构思时愿意“冥思苦想”，创作时敢于“异想天开”，行文乐于“神思飞扬”，让他们充分运用创造、想象的一般方法去大胆地表现创造性。
以学生为主体，塑造完美人格。
苏霍姆林斯基说：“每个学生都是一个独一无二的世界。
”要真正走进这个世界，就必须弘扬学生的主体性。
对学生主体的重视和肯定是塑造学生完美人格的前提，语文学科以其学科特点在这方面占有独特优势。
首先应指导学生读。
培根说：“凡有所读，皆成性格。
”优秀的作品以其丰富多彩的感情、博大精深的思想能够唤起学生高层次的自我追求，自觉地用人类文明的精华和新时代精神塑造自己的人格。
确实，几千年的中华民族文化博大精深，给我们留下了内涵丰富的人文科学经典。
孔子创立了儒家学说，儒学中闪耀着光彩夺目的人文精神，孟子强调的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“无善恶之心，非人也”，这些仍可作为我们今天做人的准则。
儒家提出的“己所不欲，勿施于人”，“修身、齐家、治国、平天下”，“吾日三省吾身”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等，仍可作为我们今天个人道德修养的借鉴。
而从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，则把忧国为民的人文精神推向了巅峰。
屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，岳飞“待从头收拾旧山河，朝天阙”，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，雷锋“把有限的生命，投入无限的为人民服务之中去”，这些不断求索、舍身为国为民的人是我们中华民族的脊梁，这些人的精神汇成了中华民族的人文精华。
正是有了这些民族脊梁的支撑和这些人文精华的影响，才使我们的民族涉过了漫漫的历史长河，战胜了无数艰难险阻，经受住血与火的洗炼，从而走向光明，走向昌盛。
这些前贤，这些圣哲，他们的思想，他们的情操，他们的作为，不都是通过“语文”留传下来的吗？以此来教育我们的学生，是可以提高他们的素质的。
总的来说，我们要倡导多读书，追求人对文化的博览认识，使人在优秀文化传统的源流中浸润与习染，从古今中外丰富的文化宝库中去获得真善美的感悟和理解，达到现实生活与优秀的历史精神的连接、融合的人生境界。
其次，语文教学过程中学生主体性能充分得以体现，深化民主育人氛围。
例如我在讲解《背影》时就有很深的体会。
第一次按传统教学程式——介绍课文背景、朗读课文、内容分析、写作特色，教学过程中大包大揽。
我只是庖丁解牛似地进行逻辑推演，却很少引导学生体味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，很少提示学生设身处地，身临其境，加以思考、辨析、探讨。
学生始终在作品与讲授的外围，我也只能采取“组织教学”这种原始的方法逼迫其参与。
在教学过程中，有的学生觉得好笑，有的甚至认为父亲为儿子买橘子这样的小事不值一提，不值得写，学生并不认为这名家名作写得精彩。
第二次再教此课时，我就改变了教法，先给学生讲自己与父母的关系，讲父母亲对自己的关心和爱护。
学生的积极性一下子调动起来了，发言踊跃，有的甚至含着眼泪讲述爸爸妈妈关心自己的故事。
在此基础上，我再组织学生学习《背影》这篇课文。
这次学生的态度就大不一样了，不但没有发笑的，有的学生还很投入地表演父亲吃力地爬上月台的动作，饱含深情地写下了在人生经历中父亲对自己倾注的爱。
师生就是这样在一种人伦情怀中一起自然地体味学习文章的语言，深刻地理解文章的内容，从而达到教师、学生、课文的和谐统一。
这里没有枯燥的知识传授与训练，这里没有苍白的架空分析，学生这时已不是单纯地学习语言文字知识，而是把自己的人生体验和情感与课文交融在一起，在学习语文知识的同时，受到审美教育，受到人伦情怀的熏陶，从而出现了令人荡气回肠的“人化情境”，凸显了人文精神。
我们引导学生想，指导学生说，放手让学生写，由强调学习结果向强调学习过程转变，让他们心情舒畅，思维活跃，让其个性得到充分发展，教师从权威讲授者转变为学生学习的指导者和能力训练的教练者。
其三，注重在语文学习活动中增强学生人格构建意识，引发学生自我人格完善。
人格教育是强化与内化的统一，需要教育与自我教育相结合。
学生要具有强烈的自我构建意识，主动发挥能动机制去分析、解剖，进而再造自我。
教师可以指导学生以写日记、周记、作文等方式来剖析自身人格弱点，提出人格自我改造和完善的设想和措施；还可以指导学生针对自身人格弱点有选择地参加实践活动，磨砺自己，从知行统一的角度来重塑、完善自身人格。
总之，在语文教学中，只有追求语文教学的工具性与人文性的高度整合，才能充分利用语文学科的特性，最大限度地发展学生潜能、提高学生知识水平和素养，才能使学生自我持续发展，才能获得最佳语文教学效果，才能带来语文教学的新面貌。