说木叶诗句
高三语文说木叶课文原文
高三语文说木叶课文原文【摘要】小编编辑整理了高三语文教案汇总，供广大同学们在暑假期间，复习本门课程，希望能帮助同学们加深记忆，巩固学过的知识!“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
” ( 《九歌》) 自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。
如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。
”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
”至于王褒《渡河北》的名句：“秋风吹木叶，还似洞庭波。
”则其所受的影响更是显然了。
在这里我们乃看见“木叶”是那幺突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什幺呢?按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的;可是问题却在于我们在古代的诗歌中为什幺很少看见用“树叶”呢?其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。
”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。
”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。
”可是为什幺单单“树叶”就不常见了呢?一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
” ( 萧纲《折杨柳》) “皎皎云间月，灼灼叶中华。
”(陶渊明《拟古》) 这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来;诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。
”(柳恽《捣衣诗》) “九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
”(沈佺期《古意》) 可。
说木叶第二段引用诗句的作用
说木叶第二段引用诗句的作用
第二段引用诗句的作用在于为读者提供更深入的文化背景和信息，增强文章的历史感和文学气息。
木叶是一种文学作品，通过引用诗句可以增强作品的文学性和艺术性。
引用诗句可以使读者更好地理解作品的主题和情感，同时也可以为读者提供一些新的思考和启示。
在第二段中，引用的诗句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”出自唐代诗人李清照的《如梦令》。
这句诗描绘了一个女子在秋风吹拂下，感到无助和悲伤的情感。
通过引用这句诗，可以为读者提供一些新的情感体验和理解，同时也可以使读者更好地理解文章的主题和情感。
引用诗句还可以增强作品的文化底蕴和历史感。
在第二段中，引用的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”出自唐代诗人陶渊明的《饮酒》。
这句诗描绘了一个诗人在采菊的过程中，偶然看到了南山的美景。
通过引用这句诗，可以为读者提供一些有关唐代文化和文学的信息，同时也可以使读者更好地理解作品的历史感和文化背景。
总结起来，第二段引用诗句的作用在于为读者提供一些新的情感体验和理解，增强作品的文化底蕴和历史感，同时也可以为读者提供一些有关文学和历史的信息。
《说“木叶”》引用古诗词原文补充
《说“木叶”》引用古诗词原文补充《说“木叶”》引用古诗词原文补充渡河北王褒秋风吹木叶，还似洞庭波。
常山临代郡，亭障绕黄河。
心悲异方乐，肠断陇头歌。
薄暮临征马，失道北山阿。
【作者简介】王褒（513—576年）北周文学家。
原为南朝梁代人。
梁文帝时他出使西魏，被魏人扣留，终身不得南返。
这首诗表达出他远游异乡的感伤情绪。
《古诗十九首》之九无名氏庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
【相关背景】《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新折杨柳杨柳乱成丝，攀折上春时。
叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
城高短箫发，林空画角悲。
曲中无别意，并是为相思。
【作者简介】萧纲（503―551），梁代文学家。
即南朝梁简文帝。
字世缵。
南兰陵（今江苏武进）人。
梁武帝第三子。
由于长兄萧统早死，他在中大通三年（531年）被立为太子。
太清三年（549年），侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年（551年）为侯景所害。
拟古陶渊明日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长太息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
岂无一时好，不久当如何。
捣衣诗[南朝]柳恽行役滞风波，游人淹不归。
亭皋木叶下，陇首秋云飞。
寒园夕鸟集，思牖草虫悲。
嗟矣当春服，安见御冬衣？【作者简介】柳恽，字文畅，生于宋泰始元年(465年)，卒于梁天监十六年(517年)。
祖籍河东解州（今山西运城），南朝梁著名诗人、音乐家、棋手。
梁天监元年(502午)萧衍建立梁朝，柳恽为侍中，与仆射，著名史学家沈约等共同定新律。
说木叶诗句鉴赏及中国古代诗歌鉴赏之意象分析法课件
1、意象： 2、意象所组合成的意境的特点： 3、诗人表达的情感：
高考阅卷参照答案： ①有条小溪从两山之间流出，树林里树叶飘落，一个 人抱着瓮在路上（或在溪边），山谷那边隐约露出寺庙。 ②这画面呈现出的是乡村野外恬静、安详的气氛。③表达 了主人公对恬静、安详的乡村野外生活的热爱与向往。
1、找出诗中的主要意象。用自己的语言再现画 面。立足文本的基础上课发挥想象与联想，力 求语言优美。 2、概括意象所营造的意境氛围特点。一般用两 个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静祥和 （恬静优美）、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意 要能准确地体现景物的特点和情调。 3、通过意象及其主要特征分析作者的思想感情。 切忌空洞，要答具体。
例如： ① “人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。” ——王维《鸟鸣涧》 ② “烟笼寒水月笼沙 ” ——杜牧《泊秦淮》 ③ “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道 西风瘦马 ” ——《天净沙· 秋思》
（2008年宁海卷诗歌鉴赏题）
题李世南画扇① 蔡 肇② 野水潺潺平落涧， 秋风瑟瑟细吹林。 逢人抱瓮知村近③, 隔坞闻钟觉寺深④。
4. 猿猴。
表达一种悲伤的感情 “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” “可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”
5. 杜鹃鸟。
以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思 归的情思。 “又闻子归啼夜月，愁空山。” “其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。” 斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、 苍茫沉郁之情 。“征帆去棹残阳里，背西 风、酒旗斜矗。”
问题一、诗歌中出现了哪些形象？ 明确：山、雨、秋、月、松、泉、石、竹、 莲、渔舟。 问题二、表达了诗人怎样的感情？
人教版 必修五《说木叶》
庚
《说木叶》引用诗句解析
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
译文：袅袅，形容微风吹拂，波，微波泛动。万物 不住摇啊，秋风吹拂，洞庭湖波浪涌起啊，落叶纷 飞。
2、洞庭始波，木叶微脱。
译文：洞庭湖的湖面开Biblioteka 有了波浪，于是树叶就开 始渐渐脱落了
3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
译文：枯黄的树叶随着秋风缓缓飘落，微风吹动着 江水泛起一波波无尽的涟漪，深秋的圆月照在河边 从从的浦草上，些微的云朵停歇在山腰上 。
表达的是“寂寞开无主”的无 奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境， 以及“只有香如故”的孤傲和清高。
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到 山花烂漫时，她在丛中笑。 ——毛泽东《卜算子· 咏梅》
把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉 和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描 述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时 空的壮美，豪放乐观，振奋人心。
希望同学们在品味诗句的审美体验之后， 能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗， 爱诗，成为有激情，有修养的人。
在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。
反传统，反“套板”，从传统中翻出新意来。
练习一:
梅
关于“梅”的意象讨 论：
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》
表现了梅的高贵品格，我国古 代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”， 是高贵圣洁的象征，这首诗表现的 就是我国这种传统文化精神。
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落 成泥碾作尘，只有香如故。 ——陆游《卜算子· 咏梅》
红 雨 随 心 翻 作 浪
渭 城 朝 雨 浥 轻 尘
描写春夏的带木叶的诗句
描写春夏的带木叶的诗句《风流子·木叶亭皋下》[宋代] 张耒木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。
奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。
楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。
芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。
《水调歌头·亭皋木叶下》[宋代] 蔡伸亭皋木叶下，原隰菊花黄。
凭高满眼秋意，时节近重阳。
追想彭门往岁，千骑云屯平野，高宴古球场。
吊古论兴废，看剑引杯长。
《过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃》[宋代] 苏轼天师化去知何在，玉印相传世共珍。
故国子孙今尚死，满山秋叶岂能神。
真人已不死，外慕堕空虚。
犹余好名意，满树写天书。
《初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭皋木叶》[宋代] 欧阳修洛城风日美，秋色满蘅皋。
谁同茂林下，扫叶酌松醪。
《初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭皋木叶》[宋代] 欧阳修野水竹间清，秋山酒中绿。
送子此酣歌，淮南应落木。
《初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭皋木叶》[宋代] 欧阳修劝客芙蓉杯，欲搴芙蓉叶。
垂杨碍行舟，演漾回轻楫。
《鹧鸪天·秋后亭皋木叶稀》[元代] 王寂秋后亭皋木叶稀。
霜前关塞雁南归。
晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥。
吾老矣，久忘机。
沙鸥相对不惊飞。
柳溪父老应怜我，荒却溪南旧钓《过安乐山，闻山上木叶有文，如道士篆符，云》[宋代] 苏轼真人已不死，外慕堕空虚。
犹余好名意，满树写天书。
《初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭皋木叶》[宋代] 欧阳修临水复欹石，陶然同醉醒。
山霞坐未敛，池月来亭亭。
《风吹木叶吟》[宋代] 邵雍风吹木叶不吹根，慎勿将根苦自陈。
天子旧都闲好住，圣人馀事冗休论。
长年国里神仙侣，安乐窝中富贵人。
万水千山行已遍，归来认得自家身。
《哨遍·木叶尽凋》[宋代] 刘学箕木叶尽凋，湖色接天，雪月明江水。
凌万顷、一苇纵所之。
若凭虚驭风仙子。
听洞箫、绵延不绝如缕，馀音袅袅游丝曳。
《三月六日英雾四塞涉三日不散木叶屋瓦积尘皆》[宋代] 舒岳祥故国乌头白，太空鸡子黄。
说木叶翻译
1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下译：袅袅:形容微风吹拂。
洞庭:洞庭湖。
波:微波泛动。
木叶:枯黄的树叶。
即秋风微微吹拂，洞庭湖水微波泛动，湖畔枯黄的树叶随风摇落。
2、洞庭始波，木叶微脱。
译：洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。
这是指秋天来了，一些该有的自然反映都开始出现了3、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
译：树叶落下来了，江水波涛相连，秋天的月光照在水面上，云彩在山顶上一动也不动。
4、秋风吹木叶，还似洞庭波。
译：木叶”就是“树叶”的意思，“秋风吹木叶，还似洞庭波”意思就是秋风吹动树叶不断地摆动，就好像洞庭湖上的波浪一样。
5、后皇嘉树，橘徕服兮。
译：这句词出自屈原的《离骚.橘颂》，意思是：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
服是适应的意思。
后皇，天地的代称。
《楚辞·九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。
”王逸注：“后，后土；皇，皇天也。
” 宋范成大《峡石铺》诗：“后皇嘉种不易熟，野草何为搀岁功！” 明何景明《雨颂》：“后皇惠鲜，终悔其伤。
”“徕”同“来”，相当于“生来”6、桂树丛生兮山之幽。
译：桂树丛生在山的幽暗处7、庭中有奇树，绿叶发华滋。
译：庭院裏一株珍稀的树，满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵，显得格外生气勃勃，春意盎然。
1、奇树：犹“嘉木”，美好的树木。
2、滋：当“繁”解释。
“发华滋”，花开得正繁盛。
8、叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
译：叶子太密了，鸟飞起来就不方便；风如果吹得轻些，那么叶子就不会那么快落下来了9、皎皎云间月，灼灼叶中华。
译：云间之月皎洁明亮,绿叶丛中繁花似锦。
10、亭皋木叶下，陇首秋云飞。
译：亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
11、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
译：无深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶；丈夫守边十年，她日夜怀想着辽阳。
12、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
译：无边无际的林木，树叶萧萧飘落；无穷无尽的长江，江水滚滚而来。
说木叶
4,高树多悲风，海水扬其波
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面 被吹得不住地波浪迭起。
5,午阴嘉树清圆
时值中午，阳光直射，树荫亭亭如幄，“圆”字绘 出绿树葱茏的形象。
木叶
1，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（屈原《九歌》
秋风吹来啊阵阵清凉,洞庭起浪啊落叶飘扬.
）
2，洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）
洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐 脱落了。这是指秋天来了，一些该有的自然反映都 开始出现了 。 树叶落下来了，江水波涛相连，秋天的月光照在水面上，
3，木叶下，江波连,秋月照浦云歇山。（陆厥《临江王节士歌》）
云彩在山顶上一动也不动Leabharlann 4,秋风吹木叶，还似洞庭波。
秋风吹动树叶不断地摆动，就 好像洞庭湖上的波浪一样。
5,亭皋木叶下，陇首秋云飞。
水岸边枯叶飘然落下、陇首山上的云雾随风飞舞’ 上句是思妇捣衣时眼中所见之景。暗透思妇在秋风 起而木叶下的季节盼望游人归来的情景。下句是思 妇心中所想之景。 的叶子正在飘零,越来越少)
木: 即叶子，疏朗微黄 (微 2，辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。 黄干燥的叶子正在飘零,越 如同凋零的树木一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的 来越少) 水滨
3,秋月照层岭，寒风扫高木.
在一个天高气爽的秋晨作者看到了一轮明月悬挂在空, 照着荒秃的层层高岭上,深秋微寒之风将层层高岭之树 上的叶子吹落.
体会“木”的韵味？
地树 （繁 就润 象青 窗翠 外， ，枝 偶繁 尔叶 飘茂 落， 一浓 两阴 片匝 ） :
体 会 “ 树 ” 的 韵 味 ？
树
1,后皇嘉树，橘徕服兮
橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的 水土 。
高中语文(新人教版)必修下册：第三单元《说木叶》【精品课件】
文章一至三段叙述现象，提出问题，四至六段分析现象，论其本 质，由现象到本质，这也是同学们需要学习的论证方法。
问题思考：
• 1、第一段作者列举谢庄的《月赋》，陆厥的《临 江王节士歌》和王褒的《渡河北》中的诗句，其目 的是什么？
说明从屈原的《九歌》开始，“木叶”成为 诗人们笔下钟爱的形象，引入话题。
——郁达夫 那么，一片“木叶”里
又蕴含着什么样的禅机和联想呢？
林庚 林庚（1910—2006）字静希。我国现当 代著名学者，诗人，文史学家。1933年毕业 于清华大学中文系。1933年出版了第一本自 由体诗集《夜》。 林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京 大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问 路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人 李白》《中国文学简史》等。
《咬文嚼字》指出文学作品中的文字往往有联想的意 义，本文谈到诗歌语言中的暗示性问题，二者意思是 一样的。在我国诗歌中，如“梅”“柳”“草”等都 具有暗示性，能引起联想。试举例说明。
梅: 松竹梅誉为岁寒三友，是高贵圣洁、自强不息的 象征。
柳：谐音留，惜别、依依不舍之情。
草：顽强生命力；凄凉之感。
诗歌的意象和意境
诗歌的意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是 作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。也就是“借景抒 情”中的“景”或“托物言志"中的“物”。诗人对意象的选取与 描绘，正是作者主观情感的流露。
诗歌的意境： ①诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界 ②一种情景交融而又虚实相生的艺术形象 ③作者的创作与读者的想象共同创造的结果
门闩(shuān ) 照浦（pǔ） 庾信（yǔ） 万应锭（dìng） 蛊惑人心（gǔ）
说木叶之诗词集锦
《说“木叶”》之诗词集锦㈠袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——战国楚·屈原《九歌·湘夫人》【注释】袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。
这一句，描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛，万木叶落的秋天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。
㈡临江王节士歌①陆厥【陆厥：473－499，字韩卿，吴郡（今江苏吴县附近）人。
州举秀才，少傅主簿，迁行参军。
永元元年，始安王遥光反，厥父被诛，厥下狱。
后有敕，感动而卒。
有集十卷，已佚。
】木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
秋思不可裁，复带秋风带。
秋风来已寒，白露惊罗纨。
节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，②长剑辣云端。
【注释】①据《汉书〃艺文志》，有‚临江王及愁思节士歌诗‛四篇，此题作《临江王节士歌》，后人疑陆厥误合为一。
然原辞已佚，无从考校。
②若木：传说中昆仑山上的神木。
【赏析】这首诗由秋天的肃杀之景引发出内心的慷慨之情，秋思与壮心相互生发，唱出了一曲悲壮的节士之歌。
诗的开端即以‚木叶‛、‚江波‛、‚月浦‛、‚云山‛等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。
如此秋景，即令人联想到楚辞《湘夫人》中‚袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下‛的寂寥意境，又令人生发出‚萧瑟兮草木摇落而变衰‛的凄凉意绪。
这般‚秋思不可裁‛，有如缕缕秋风袭上心来，更何况秋露凝衣，更添几分悲凉！诗歌的前半段着意渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。
后三句的情调一变为激昂。
面对秋景，荆轲一流的节义之士则是另一番感受。
‚风萧萧兮易水寒‛，秋风寒水触动了节义之士的一腔豪情。
‚弯弓挂若木，长剑竦云端‛二句以浪漫的笔调刻画了节义之士顶天立地的形象，展示了他们意气风发，傲视一世的气概。
此诗笔力雄肆，在齐梁时不可多见，所以梁代钟嵘说陆厥‚具识丈夫之情状‛。
㈢若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱……——谢庄的《月赋》【译文】洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了㈣秋风吹木叶，还似洞庭波。
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1、后皇嘉树，橘徕服兮。
——屈原《橘颂》
译文：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
赞颂橘树之美。
“颂”是一种诗体，取义于《诗经》“风、雅、颂”之“颂”。
屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。
借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘。
”
2、桂树丛生兮山之幽
丛生：草木聚集在一起生长。
案天上的桂花在蟾宫里,人间的桂树在山谷中,"桂树生兮山之幽;偃蹇连兮枝相"(《楚辞;招隐士》),桂花是与隐士相联的,有着"虽处僻远亦自芳"的品性和甘于淡泊、不求闻达的风格。
3、庭中有奇树，绿叶发华滋
4、叶密鸟飞碍，风轻花落迟。
叶子太密了，鸟飞起来就不方便；风如果吹得轻些，那么花就不会那么快落下来了
5、皎皎云间月，灼灼叶中华。
日暮天无云，春风扇微和。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
歌竟长太息，持此感人多。
皎皎云间月，灼灼月中华。
岂无一时好，不久当如何。
( 陶渊明《拟古》)
陶诗善于将兴寄和自然美融为一体。
他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景。
《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。
陶渊明笔下的景物往往被人格化，如青松、芳菊、归鸟、孤云，都是日常生活中常见的景物，也是诗人高洁性格的象征。
6、亭皋木叶下，陇首秋去飞。
行役滞风波，游人淹不归。
亭皋木叶下，陇首秋云飞。
寒园夕鸟集，思牖草虫悲。
嗟矣当春服，安见御冬衣。
——南朝梁柳恽《捣衣》
亭皋：水边平地。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
捣衣不是洗衣，而是制衣前捶捣衣料使之平软的工序译文：水边平地上的树叶，纷纷飘落；陇首山头上的秋云，飘飞在空中。
“亭皋木叶下，陇首秋云飞”是脍炙人口的写景佳句。
“皋亭”指水边平地，暗指思妇所在的江南。
“陇首”即垅头，暗指北方边塞之地。
“木叶下”化用了《楚辞?九歌?湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境，“木叶”即枯黄的落叶。
上句实写思妇捣衣时眼前之景，下句是想象之景。
表达了思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情。
7、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒玷催木叶，十年征戌忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。
——沈佺期《古意》
诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫。
深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶；丈夫守边十年，她日夜怀想着辽阳。
8、辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
如同凋零的树木一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的水滨
落木，就是凋零的树木。
极浦，就是最远的水滨。
9、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
10、秋月照层岭，寒风扫高木高树多悲风，海水扬其波
文中说，木，屈原把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。
为什么这么说呢？我们来比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”，试分析“高树”与“高木”的不同。
讨论明确：我们要从这两句诗的诗眼，即“悲”和“扫”来分析。
在“高树多悲风”句中，树有饱满浓密的叶子，风吹动这些树叶发出的沙沙的声音，在诗人曹植听来，仿佛人的呜咽，如泣如诉，而这满树涌动的叶子，满海涌动的波涛就像诗人胸中涌动的情感。
如果没有了树叶的涌动，没有了波涛的翻滚，怎能体现诗人满怀的哀伤？怎能体现这个“悲”字？“木”，我们知道是落光了叶子的树，光秃秃的树干。
深秋的晚上，清冷的月光仿佛给层岭洒下一层秋霜，瑟瑟的寒风刮过高冈，枯黄的树叶早已被秋风一扫而光，只有那光秃秃的树干还倔强地挺立着。
在深秋时节，目睹如此深秋之景，空旷和凄凉之感油然而生。
所以，此时的树，必须是干枯的没有叶子的树干，不如此不足以体现“扫”字。
正如作者所说，“高树多悲风，海水扬其波”中“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。
而“秋月照层岭，寒
风扫高木中”的“木”则比“树”显得单纯，是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
以秋风叶落之景表空旷凄凉之情，这就是“木”字在古诗中的一个艺术特征。
11、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
《湘夫人》是写湘君与湘夫人相约但最终未能相见的故事。
这一句，描绘出一幅秋风微吹、湖泊清泛，万木叶落的秋天图画，有着美丽凄婉、如梦如幻的意境。
12、美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
"美女妖且闲，采桑歧路间。
"这是交代人物、地点。
人物是一个美丽姑娘，她的容貌艳丽，性格娴静。
地点是"歧路间"，即岔路口，她在采桑。
"歧路间"是来往行人较多的地方，这就为下文"行徒"、"休者"的倾倒预作铺垫。
"柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
"紧接"采桑"，写柔嫩的桑枝轻轻摇动，采下的桑叶翩翩飘落。
这里明是写桑树，暗是写美女采桑的优美动作。
景物的描写对表现人物起了烘托作用。
13、静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。
喜外弟卢纶见宿
[司空曙]
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
司空曙(约720-790?)，字文明，一作文初，广平(郡治今河北永年东南)人。
曾举进士，为剑南节度使幕府，官水部郎中，也是大历十才子一，诗多写自然景色和乡情旅思，长于五律。
（1）卢纶：诗人，大历十才子之一，详见卢纶《送李端》的作家小传。
见宿：一作访宿，即过访并住宿的意思。
（2）旧业：指家中旧有的产业。
（3）独沉：孤独沉沦。
（4）愧：惭愧。
君：指卢纶。
频：多次，一次又一次的。
（5）分（fen奋）：指缘分。
（6）霍家亲：表亲。
西汉霍去病是卫青姐姐的儿子，卫家和霍家是表亲。
霍，一作蔡，则用羊祜为蔡邕外孙的事，也是指表亲，均切合作者和外弟卢纶的关系。
[简要评析]
司空曙的这首诗，通过外弟的探访，抒了自己沉沦不遇和荒居孤寂的情怀。
正因为如此，所见外弟来访而喜，同喜而悲更显得无限凄凉和伤感。
前四句用静夜中的荒村，陋室里地贫士，寒雨中的黄叶。
昏灯下的白发这样一组衰飒的画面构成完整的意境，充满了辛酸和悲哀。
诗的开头，一落笔就写出了自己荒居的寂寞和贫困。
而接着的一联，语意惨恻。
雨中黄叶，即有飘零之感；灯下白头，实含老大之悲。
又有更进一步的，即雨中飘零的黄叶，不正象征着这灯下白头人的孤苦命运么。
该联向称名句，对仗工整，情韵凄切。
诗人把这些并不新奇的普通的词语，经过艺术的锤炼和加工，竟组合成了一幅形象鲜明、色彩强烈的秋夜雨另黄叶图。
第三联的“独沉久”承上联的“雨中”而来；“相见频”应“灯下”而生，把自己苦况和亲属的慰藉连在一起，既感到了人世的一丝温暖，也增加了无限愧感。
末联以亲情友谊作结，极为得体。
这两句是说，朋友之间的聚散离合，自有缘分，何况你我亲戚，能在这荒居共宿夜话，也是极有缘分的了。
全诗语意亲切，而诗意悲怆，写尽了沦落荒居的哀伤。
14、洞庭始波，木叶微脱——谢庄《月赋》
洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。
这是指秋天来了，一些该有的自然反映都开始出现了
15、木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
——陆厥《临江王节士歌》
诗的开端即以“木叶”、“江波”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。
诗歌的前半段着意渲染出由秋景而生发的浓重秋思，笔调明净，气氛凄冷。
16、秋风吹木叶，还似洞庭波。
——王褒《渡河北》
这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。
诗歌开头两句用“因物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。
黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水……。
“还、似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。
17、午阴嘉树清圆：时值中午，阳光直射，树下形成了清凉的圆形树阴，“圆”字绘出绿树葱茏的形象。
本词正是作者在无想山写所闻所见的景物之美。