中华大家庭_第四课
中华大家庭教案
中华大家庭教案中华大家庭教案中华大家庭是一个庞大而多元的集体，由五千年的历史和文化所构成。
这个大家庭里有着不同的民族、语言、宗教和传统。
如何在这个多元而又统一的大家庭中进行教育，是一个重要的课题。
首先，中华大家庭教案需要注重培养孩子的文化自信。
作为中华大家庭的一员，孩子们应该了解自己的文化根源，感受到中华文化的博大精深。
通过学习中华文化的经典著作，如《论语》、《史记》等，孩子们可以了解到中国古代先贤的智慧和思想，培养他们对中华文化的自豪感和自信心。
其次，中华大家庭教案需要注重培养孩子的道德品质。
中华文化强调道德的重要性，儒家思想中的“仁爱”、“孝顺”等价值观念是中华大家庭的核心。
通过讲述中华传统故事和寓言，父母和老师可以向孩子们传递正面的道德信息，培养他们的品德修养。
同时，通过参与社会公益活动，如义务劳动、慈善捐赠等，孩子们可以亲身体验到帮助他人的快乐，培养出善良和同情心。
第三，中华大家庭教案需要注重培养孩子的创新能力。
创新是中华大家庭发展的动力之一，我们需要培养孩子们的创造力和创新思维。
通过开展科学实验、艺术创作等活动，孩子们可以锻炼自己的观察力、思考力和解决问题的能力。
同时，鼓励孩子们勇于尝试新事物，培养他们的勇气和冒险精神，为中华大家庭的发展做出贡献。
第四，中华大家庭教案需要注重培养孩子的国际视野。
在全球化的时代背景下，中华大家庭需要与世界各国进行交流与合作。
通过开展国际交流项目，如学生互访、文化交流等，孩子们可以了解到不同国家的文化和风俗习惯，拓宽自己的视野。
同时，培养孩子们的外语能力和跨文化交流的能力，使他们能够在国际舞台上更好地展示中华大家庭的风采。
最后，中华大家庭教案需要注重培养孩子的社会责任感。
作为中华大家庭的一员，孩子们应该承担起维护社会和谐稳定的责任。
通过学习社会科学知识，如法律、经济等，孩子们可以了解到社会的运行规律和自己的社会角色。
同时，参与社区服务、环保活动等，让孩子们亲身感受到自己对社会的影响力，培养他们的社会责任感和公民意识。
幼儿园大班教案《中华大家庭》含反思
幼儿园大班教案《中华大家庭》含反思（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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幼儿园大班教案《中华大家庭》含反思
幼儿园大班教案《中华大家庭》含反思一、教学目标1.把握中华大家庭的概念，了解各民族的风俗习惯和节日文化。
2.弘扬中华文化，培育孩子的爱国精神。
3.进展幼儿园大班幼儿的动手本领和察看本领，提高团队协作本领。
二、教学重点中华大家庭的概念和各民族的风俗习惯和节日文化。
三、教学准备图片、音乐、PPT等教学辅佑襄助材料。
四、教学过程1.导入察看一张世界地图，引导孩子发觉中国的位置。
听一首《我和我的祖国》，激发孩子对祖国的酷爱和归属感。
2.整体呈现通过图片、PPT等方式，介绍中国的概念和中国的各民族。
让孩子察看各民族的特点和风俗习惯，了解各地的节日文化，如春节、清明节、端午节、中秋节等。
3.分组活动将幼儿园大班分为若干小组，每组代表一种民族。
让每个小组分别呈现所代表的民族的风俗习惯、服饰、民间故事等。
小组之间相互交流，了解不同民族之间的异同。
4.制作手工依据所了解的不同民族的文化和特点，让孩子们制作代表不同民族的手工。
如制作花灯、剪纸、扇子等。
5.小结与反思回顾本次课程所学习的内容，总结中国的概念和中华大家庭的含义。
进行小结让孩子们回答问题，复习本节课学问点。
进行反思，以了解孩子们的收获和不足之处。
积极听取孩子们提出的问题和建议，改进教学方法。
五、教学反思本节课紧要针对幼儿园大班教育需要，培育幼儿们对祖国的认同感和爱国情感。
通过介绍中华大家庭的概念和各民族的风俗习惯和节日文化，让孩子们了解中国是一个浩繁民族共同生活的国家，让孩子们感受到祖国的多姿多彩和博大精深。
在教学中接受了多种教学辅佑襄助材料，如图片、音乐、PPT 等，使得教学更加形象化、直观化，吸引幼儿的积极参加和注意力。
通过小组活动和制作手工等形式，加强幼儿的团队协作本领和动手实践本领，从而促进幼儿的全面进展。
在教学过程中应当注意，针对幼儿的认知本领和心理特点，对内容、方式以及难易度进行合理布置。
同时，老师应当适时让孩子们表达本身的思想和感受，积极听取孩子们提出的问题和建议，进一步改进教学方法，提高教学效果。
中华民族一家亲《中华民族大家庭》教案
3.教学难点和重点的把握方面，我认为在讲解民族分布和民族文化时，举例说明的方式有助于学生理解。但在教学过程中，还需要更加注意观察学生的反应，及时调整教学方法和节奏，确保学生能够真正掌握这些知识点。
4.关于教学内容的拓展，我觉得可以在今后的教学中，引入更多贴近学生生活的实例，让他们更好地感受到民族团结就在身边。此外，还可以增加一些互动环节，如邀请学生分享自己家族的民族故事，以提高课堂的趣味性和实践性。
5.在教学评价方面，我发现学生们对于本节课的学习成果普遍较为满意，但在课后反馈中，也有学生提到希望能够更多地了解各民族的历史背景。因此，在今后的教学中，我需要适当增加民族历史方面的内容，让学生更加全面地了解我国多民族的丰富内涵。
-通过设置实际问题，如模拟民族地区的旅游资源开发、文化传承等场景，引导学生运用所学知识进行分析和解决问题。
-在小组活动中，教师引导学生明确分工、积极参与讨论，培养学生良好的团队协作精神和沟通能力，确保每个学生都能在活动中得到锻炼和收获。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《中华民族大家庭》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否接触过不同民族的朋友？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索我国多民族的魅力。
-认识民族政策，树立平等、互助、和谐的民族关系观念。
举例解释：
-通过生动的图文资料，详细介绍各民族的分布及特色文化，让学生对我国多民族共存的社会现实有直观的认识。
中华大家庭教案
中华大家庭教案教案标题：中华大家庭教案教案目标：1. 了解中华大家庭的概念和内涵。
2. 培养学生对中华大家庭的认同和自豪感。
3. 培养学生的爱国主义情感和团队精神。
教学内容：1. 中华大家庭的概念和内涵。
2. 中华大家庭的成员和贡献。
3. 中华大家庭中不同地区、民族、文化的交流和融合。
教学步骤：1. 导入（5分钟）介绍中华大家庭的概念，引起学生的兴趣和思考。
2. 概念理解（15分钟）让学生听取关于中华大家庭的故事或观看相关视频，帮助他们理解中华大家庭的内涵和意义。
3. 成员和贡献（20分钟）分组活动：学生们分成小组，让每个小组选择一个中华大家庭的成员（如杰出的科学家、文学家、运动员等），进行调研和展示。
每个小组通过图片、文字或口头形式分享该成员对中华大家庭的贡献和影响。
4. 交流和融合（20分钟）分析不同地区、民族和文化在中华大家庭中的交流与融合。
通过图片、资料等展示不同地区的特色文化和传统，并引导学生讨论这些文化如何相互影响和融合。
5. 总结与展望（10分钟）总结今天的学习内容，引导学生体会中华大家庭的伟大和自豪感。
鼓励学生思考如何为中华大家庭做出贡献。
教学方法：1. 启发式教学：通过故事、视频等方式引发学生对中华大家庭的思考和兴趣。
2. 合作学习：通过小组活动促进学生之间的合作和交流。
3. 互动教学：通过引导学生讨论和分享，促进学生的思考和参与。
4. 情感教育：通过强调中华大家庭的伟大和学生自身的责任感，培养学生的爱国情感和团队精神。
教学评估：1. 小组展示和口头回答问题：评估学生对中华大家庭成员的了解程度和表达能力。
2. 学生讨论的参与度：评估学生对中华大家庭交流和融合的理解和思考能力。
教学拓展：1. 探究中华大家庭的历史和演变过程。
2. 鼓励学生了解并关注当今中华大家庭中的热点问题和发展动态。
注：这是一个简要的教案，具体教学内容和学段可以根据实际情况进行调整和扩展。
中华大家庭教案四年级
中华大家庭教案四年级教案标题：中华大家庭教案四年级教案目标：1. 了解中华大家庭的概念和内涵；2. 了解中华大家庭的组成和特点；3. 培养学生对中华大家庭的认同感和责任感；4. 培养学生的团队合作意识和交流能力。
教学重点：1. 中华大家庭的概念和内涵；2. 中华大家庭的组成和特点；3. 学生对中华大家庭的认同感和责任感的培养。
教学难点：1. 培养学生的团队合作意识和交流能力；2. 学生对中华大家庭的认同感和责任感的培养。
教学准备：1. 教材：《中华大家庭》教材；2. 多媒体设备；3. 课堂小组活动所需材料。
教学过程：Step 1: 导入（5分钟）通过展示中华大家庭的图片和视频，引起学生对中华大家庭的兴趣，并引导学生谈论自己对中华大家庭的了解和认识。
Step 2: 知识讲解（15分钟）通过多媒体设备展示中华大家庭的组成和特点，讲解中华大家庭的概念和内涵。
教师可辅以实例和故事，让学生更好地理解和记忆。
Step 3: 小组活动（20分钟）将学生分成小组，每个小组选择一个代表，代表向全班介绍一个中华大家庭的组成和特点。
其他小组成员可以提问和补充。
教师在活动中引导学生，鼓励他们积极参与讨论和交流。
Step 4: 学生展示（10分钟）每个小组派出的代表向全班展示他们小组的成果，并分享他们在小组活动中的体会和收获。
Step 5: 总结（5分钟）教师对学生的表现进行肯定和鼓励，总结本节课的重点和难点，并强调中华大家庭的重要性和学生的责任。
Step 6: 作业布置（5分钟）布置作业：要求学生回家写一篇关于自己对中华大家庭的认识和感受的作文，并鼓励他们可以从自己身边的事例中进行举例。
Step 7: 课堂延伸（可选）：可安排学生进行小组讨论，探讨如何为中华大家庭做出贡献，或者设计一份关于中华大家庭的问卷调查，了解同学们对中华大家庭的认知和态度。
教学反思：通过本节课的教学，学生对中华大家庭的概念和内涵有了更深入的了解，同时培养了他们的团队合作意识和交流能力。
中华大家庭 教案 第四课
传统节日满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。
满族：挂旗过年
满族分“红、镶红、黄、镶黄、蓝、镶蓝、白、镶白”八旗人。春节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
瑶族：瑶族是我国的少数民族之一，人口为2637421人。主要从事山地农业。自称“勉”、“金门”、“布努”、“炳多优”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。瑶族居住地区多为亚热带，海拔一般多在1000至2000米之间，村寨坐落周围，竹木叠翠，风景秀丽。
白族：白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。
土家族：土家族是中国的少数民族之一，汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。中共建政后，通过民族识别，长期不被承认的土家族被确定为单一民族，并且在1957年成立了湖南省湘西土家族苗族自治州。
三、总结。
本节课同学们认识了5个民族，和他们各自的风俗、习惯等等。希望同学们回去后在条件允许的情况下感受各个民族的特点和风情。
板
书
设
计
教
学
反
思
课题
第四课
课型
中华人民大家庭-讲义
中华人民大家庭-讲义
一、概述
中华人民大家庭是指中国境内的广大人民群众共同组成的社会
组织，象征着中华民族的凝聚力和团结力。
中华人民大家庭的形成
源远流长，是中国社会经济发展和国家建设进程中的重要组成部分。
二、组成
中华人民大家庭的构成成员包括各个民族的人民，不分宗教、
种族、地域等因素。
无论是城市居民还是农村居民，无论是工人、
农民还是知识分子，都属于中华人民大家庭的一部分。
三、特点
1. 多元化和包容性：中华人民大家庭涵盖了丰富多样的文化和
思想，各种不同的观点和价值体系在其中得以交流和共存。
2. 互助与合作：中华人民大家庭倡导相互帮助和合作，推动社
会和谐发展，促进人民生活水平的提高。
3. 崇尚和平：中华人民大家庭秉持和平发展的理念，反对战争
和冲突，致力于维护世界和地区的和平稳定。
四、使命和责任
中华人民大家庭的使命是促进国家繁荣富强，维护社会稳定和谐，推动民族团结和民族文化的传承。
其责任是保障人民的基本权
利和福祉，努力实现全民共同富裕。
五、展望
中华人民大家庭是中国社会发展的重要力量，在全球化和信息
化的背景下，中华人民大家庭将继续发展壮大，与世界各国的人民
携手合作，共同构建人类命运共同体。
六、结语
中华人民大家庭不仅仅是一个形象的比喻，而是一个实实在在
的社会组织。
中华人民大家庭的发展需要每个人的共同努力和参与，只有凝聚人心，才能实现中国梦的伟大复兴。
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白族
白族主要聚居在云南省大理白族 自治州，其余分布于云南各地、 贵州省毕节地区及四川凉山州。 白族自称“白伙”、“白尼”、 “白子”等，汉语意为“白人” 。1956年，根据本民族人民的意 愿正式定名为白族。白族的传统 节日很多，已有上千年历史的“ 三月街”是白族一年一度最盛大 的节日，现被定名为“三月街民 族节”。另外还有“火把节”（ 又称星回节）等民族节日。 白族有自己的语言，没有本 民族文字，通用汉文。他们善 于盐渍杜鹃花。
瑶族
瑶族主要分布在广西壮 族自治区、湖南省、云 南省、广东省、贵州省 等地，人口数量约为 263.7万，过去主要从 事农业。 瑶族有自己的语言， 没有本民族文字。盘 王节是瑶族最隆重的 传统节日。
瑶族饮食
• 瑶族人喜爱吃腌制食品。“鸟酢”，是瑶族独具风味的著名食品，用鸟肉腌 制而成。将捕获的鸟去毛洗净、晾干，拌以米粉及食盐，放入一个小口瓦坛 内，用芭蕉叶封住坛口，数日后即可取食。瑶家人常用“鸟酢”来招待贵客。 有时，还用这种方法腌制猪、牛、羊肉等。 • 瑶族人也喜欢吃虫蛹，常吃的有松树蛹、葛藤蛹、野蜂蛹、蜜蜂蛹等。瑶族 人还喜欢利用山区特色自己加工制作蔗糖、红薯糖、蜂糖等。 • 瑶族人大都喜欢喝酒，一般家中用大米、玉米、红薯等自酿，每天常喝 2、3 次。云南瑶族喜用醪糟泡制水酒饮用，外出时，常用竹筒盛放饮时对水。 • 瑶族还喜用桂皮、山姜等煎茶，认为这种茶有提神、清除疲劳的作用。很多 地区的瑶族喜欢打油茶，不仅自己天天饮食，而且用油茶招待宾客。逢清明 节时，各家各户都要做染色花饭吃。 • 宴客有号称“瑶家三礼”的“敬茶洗澡接风酒”；全寨公宴贵宾的“碗酒串 肉”；山珍野味杂陈的“献鲜”；以名珍“水龙肠”接风的“龙肠席”等。 此外，还有调解民事纠纷的“上门挂红酒”，宣布断交撵人的“炒豆煮蛋”。 • 其中，不少食俗颇有意趣，例如求婚带一包肉和两葫芦米酒，女方同意便收 肉不同意则刺破葫芦；择婿常有“埋蛋”之举，视其变化决定取舍；姑娘出 嫁向乡邻分赠焦黄豆；离婚仪式为“破竹筒”，离婚双方各提一筒酒，交换 饮毕砍破竹筒后就此和气分手。 • 崇拜盘瓠的瑶人禁食狗肉和龟肉；崇拜密洛陀的瑶人禁食母猪肉和老鹰肉； 绝大部分瑶人禁食猪肉和蛇肉；产妇分娩后头几天禁食猪油；祭神忌用狗、 猫、蛇、蛙；猎兽后必须先祭奠山神才可分割食用。
火
• 土家人火塘内的火，四季不熄。冬天围塘取暖，平时就火 用鼎罐做饭，天府好望角的土家人，勤劳质朴，从开春到 深秋，有打早工的习惯。他们耿直豪爽，守信如一，有良 好的道德风尚。亲朋邻里，遇结婚、丧葬、建房、天灾人 祸，互相关照，互相帮助。遇上结婚，全寨人三天可以不 开伙，一齐去贺喜，帮着迎亲、过礼、布置新房、做饭安 席、照料客人。遇上白喜，听见报丧，全寨人奔来，白日 帮忙张罗，夜晚跳丧守灵，直到抬丧掘墓，送葬垒坟，全 当自家的事去做。修建房屋时，上梁立柱，合寨出动，无 人收取分文。农忙时节，割麦栽秧，打谷扬场，对劳弱户， 大家主动相帮，主人家只供饮食。薅包谷时，薅完一家， 再走二家，互助互济，不要报酬，千百年来相沿成习。
瑶族表演长鼓舞的时候，常在鼓 面上涂上什么？为什么？
击鼓时常用黄泥浆糊在鼓面 上。 调节音色 。
回忆一下，在我们已认识的15个民族中，在 云南省世居的民族有几个？你还知道在云 南省世居的其它少数民族吗？
其他少数民族有： 白 壮 回 族 族 族 傣 苗 阿昌 族 族 族
• 最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。 侗家人在进入寨子的在门楼边设臵"路障"，挡住客人，饮酒 对歌，你唱我答，其歌词诙谐逗趣，令人捧腹，唱好了喝好 了，再撤除障碍物，恭迎客人进门。入座后又是换酒"交杯"， 邻居或自动前来陪客，或将客人请到自己家中，或"凑份子" 在鼓楼中共同宴请，不分彼此．酒席上还有"鸡头献客"、" 油茶待客"、"酸菜苦酒待客"、"吃合拢饭"、"喝转转酒"等 规矩。 • 侗族的饮食禁忌主要是：不可坐在门坎上吃饭，忌讳看别人 吃东西；正月初一不生火；祭祀期间不许外人入寨；丧期孝 子忌荤吃素，但鱼虾不限等。 • 侗族崇拜龙，天边出现彩虹，称做"龙喝水"，谁家也不能去 挑水，也不能用手指虹。还崇拜鱼，认同族或认亲时，先问 对方是否知道三鱼共头（其先民的图腾符号），若答得出， 便认为是同族人。每逢婚丧嫁娶等大事，请客送礼都离不开 鱼。
舞 蹈
茅古斯舞
摆手舞
八宝铜铃舞
长鼓舞
• 长鼓舞是我国的一种少数民族舞蹈， 以击 打长鼓，边击边舞而得名。我国有几个少 数民族流传长鼓舞，但以朝鲜族和瑶族最 具代表性。朝鲜族长鼓舞的长鼓为筒形， 鼓身使用木头制成，两端比较粗，中间纤 细，演奏时将鼓横在胸前。瑶族长鼓舞所 用鼓有大小之分，都为筒形，细腰，表演 时常用黄泥涂在鼓面上，所用也称黄泥鼓 舞。
礼仪禁忌
• 瑶族是十分注重礼仪的民族，在日常生活中，有许多礼仪禁忌。路途 相遇，不论相识与否，都要热情打招呼，否则被视为不懂礼貌。平日 里洗脸盆不能拿来洗脚。用餐时忌讳互用碗筷。忌讳衣裤当户晒。忌 讳在屋内乱吐口痰。猪日不杀猪，鸡日不杀鸡，牛马日不买卖牛马。 有客人到家，客人先要与主妇打招呼，主人才高兴，否则被认为傲慢 无礼。款待客人时，鸡、肉、盐一排排地放在碗里，无论主客，必须 依次夹吃，不得紊乱。客人和老人每吃完一碗饭都由妇女代为装饭。 盐在瑶族食俗中有特殊的地位，瑶区不产盐，但又不能缺少盐。盐在 瑶族中是请道公、至亲的大礼，俗叫“盐信”。凡接到“盐信”者， 无论有多重要的事都得丢开，按时赴约。[4] • 瑶族十分尊敬长辈与老人。路遇老人要主动打招呼，并让到路的下方。 骑马者，见到老人时必须立即下马。在老人或长辈面前，不跷二郎腿， 不说污秽的话，不随地吐口痰，不直呼老人和长辈的名字。与老人和 长辈同桌共餐，要让他们坐上席，主动给他们添饭加菜，可口的菜肴 要移到老人和长辈面前摆放。 • 火塘是瑶族家庭的核心，火塘上的三脚架以及灶膛，不能用脚踩，火 塘内的柴禾忌讳倒着烧。
满族
满族主要分布在辽宁、北京、 河北、吉林、黑龙江等地，人 口数量约为1068.2万，过去主 要从事农业，兼营渔牧业。 • 满族，全称满洲族，辛亥革命 后被称为满人、满族，是中国 的一个少数民族。满族散居中 国各地，以居住在辽宁的为最 多，其他分别散居在吉林、黑 龙江、河北、内蒙古、新疆、 甘肃、山东等省区和北京、天 津、成都、西安、广州、银川 等地区
土家族
土家族主要分布在湖南、 湖北、贵州、重庆等省市， 人口数量约为802.8万，主 要从事农业。
土家族有自己的语言， 没有本民族文字，长期以来 使用汉文。土家织棉以其色 彩斑斓，织工精巧闻名于世。 传统节日有赶年，四月八， 六月六，大端午，七月十五 等。
礼仪
• 礼仪主要有：见面要互相问候，家有来客， 必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里 做客，主人还会拿出雪白的糍粑去烤，待 烤得两面金黄开花时，吹拍干净，往里灌 白糖或蜂蜜，双手捧给客人。有的地方给 客人吃糍粑还 • 有些讲究，即把烤好的糍粑给客人后，客 人不得吹拍火灰，要接过就咬，这时主人 会抢回去吹打拍净，蘸上糖再给客人。
日常礼仪
• 白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人， 以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客礼。但白 族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人， 茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声挪卫你（谢谢你） 来表示你的谢意和感激之情。
• 尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、 让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老 人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前 不说脏话，不准跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有 比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上 方，客人和晚辈坐下方和上方。白族人家的火塘是个神圣的 地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家 的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。 家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带不洁。
满族
满族有自己的语言和文字，但现在通用汉语、 汉文。满族的旗袍很受欢迎。满族的节日有春节、 端午节、中秋节等。
满族还有颁金节、腊八、龙抬头、清明节、中 元节等节日。
满族的服装装扮
• 满族妇女不缠足，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底 中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这 样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢 摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时 代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁 时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后 的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把 头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状， 以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来， 它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇 女走起路来就更显得高贵、尊严
白族节日
• 火把节、三月街（民族节）、清明节、中元节、冬至是 白族传统的节日。除此之外，白族也和汉族一样，每年 农历正月初一至初十过春节，初一有抢新水的习俗，谁 第一个接到新年的第一汤泉水，那么来年里肯定会很吉 祥。在初一到初五不准动除了厨具以外的金属器具、不 准泼水及扫地。初二祭天地，初三祭山川、草原。怒江 白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年三十， 要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食 不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还 给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也 不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍；大年初九为那男 人节，男人休息。农历七月十五日为祭祖节。元江县的 白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。云龙县 的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。
侗族
侗族主要分布在贵州省、湖 南省、广西壮族自治区等地， 人口数量约为296万，主要 从事农业，兼营林业。 侗族自己的语言和文字。鼓 楼、风雨桥是侗乡的主要标 志。侗族的节日糯米饭最香，甜米酒最醇，腌酸菜最 可口，叶子烟最提神，酒歌最好听，宴席上最欢腾。 • 侗族人宴客要打"桐粑"，其工艺复杂而细致，品种繁多。 例如：加苏子汁的叫红侗粑，加杨桐叶的叫黑侗粑，带馅 的叫豆沙侗粑、枣泥侗粑等。宴客时泡茶要加柚子皮、冬 瓜皮雕成的蜜饯花卉；席上要备畅销全国的"五味姜"，清 香适口的"油茶"，清甜软糯的"黑珍珠饭"，水牛调制的" 酸龙肉"，以及闻名遐迩的"醅草鱼"，为的是宾主一起欢 聚共乐。 • 侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制 的米酒，度数不高，淡而醇香。