浅谈中国音乐教育
浅谈中国音乐教育发展

浅谈中国音乐教育发展作者:陈浩轩王宇诗王涛来源:《中文信息》2020年第07期摘要:改革开放以来,中国已经建立了比较完善的音乐教育体系,专业的大量音乐学院出现,管理体制逐渐完善且师资力量逐渐强大,新中国音乐教育无论从规模或规范来看都逐渐越发壮大。
关键词:中国音乐教育;音乐教育发展中图分类号:J61 文献标识码:A ;文章编号:1003-9082(2020)07-0-01一、中国古代音乐教育发展演进中国音乐历史的进程,实际上是以古代的炎黄部落所组成的“华夏集团”为中心,与其四周部落或民族进行音乐文化交流的历史,古早有“四夷之乐”。
中国音乐的历史形态,黄翔鹏先生就早已提出一个著名论断:“我认为,历史上经历过以钟磐乐为代表的先秦乐舞阶段,以歌舞大曲为代表的中古伎乐阶段,以戏曲音乐为代表的世俗乐阶段……”精辟地阐述了中国古代音乐史上三个不同历史阶段所产生的三种不同音乐形态,而对于音乐教育方面,早在西周时期,儒家代表孔子对于音乐的发展以及教育就有了深刻的影响,以孔子为代表所推行的礼乐制度,是以礼仪和音乐的等级化为核心的一种文化制度,使得音乐成为一种教化作用。
其一将音乐的使用分为等级,在规模和排列上都有着严格的划分。
体现出君君、臣臣、父父、子子相互之间的关系,不得随意僭越。
其二在音乐场所也规范了使用,在什么典礼演唱、演奏什么乐曲,甚至每一部分的调性都有着规范性。
此时西周音乐教育的目的在于巩固王室的阶级统治,防止奴隶反抗。
“德音”与“和”是当时雅乐审美标准的重要准则。
西周当时出现大司乐是我国古代史上最早记录具有较为完备的音乐教育机构,其教育对象是贵族子弟,以教授“雅乐”为主要内容,是为了贯彻“礼乐治国”的思想而设立的音乐教育机构。
而后孔子兴办“私学”,以“六艺”作为传授的主要课程,这是古代史上具有划时代意义的教育制度与模式的变革。
并且“有教无类”将范围扩大至平民。
从“学在官府”到孔子兴办“私学”反映了春秋时期社会形态转变中音乐教育领域发生的时代面貌变化。
中小学音乐教育的重要性

浅谈中小学音乐教育的重要性丰都县平都中学校蔡剑锋德国音乐大师贝多芬说过:“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示”。
伟大的科学家爱因斯坦也曾说过:“如果我在早年没有接受音乐教育的话,那么,在什么事业上我都将一事无成。
”音乐教育是素质教育的重要组成部分,是实施美育的主要途径,音乐从古至今乃至全人类都离不开音乐。
人类的文明,人类的进步更离不开音乐教育。
而中小学音乐教育是最有效、最直接、最普及的一种音乐教育途径。
所以,音乐教育特别是中小学音乐教育是整个学校教育的重要组成部分,是必不可少的。
而在相当长的一个时期里,有这样一种观点,那就是音乐是可学可不学的一门课程,而语文、地理、历史、英语等课程在中小学乃至大学是必修课。
在科技知识飞速发展的今天,传统的教育理念面临挑战,素质教育也越来越引起全社会的重视,以审美教育为核心的音乐教育成了少年儿童全面发展的一项重要内容。
一、我国音乐和音乐教育的发展历史1、我国音乐的发展历史①我国是世界上音乐文化发展最早的国家之一,音乐文化可考历史可上溯至新石器时代。
根据最新资料,1986—1987年先后在河南舞阳县贾湖发现七音孔和八音孔骨笛计18支,其中保存最完整的一支七音孔骨笛用简单指法即可以吹奏出像河北民歌《小白菜》这样的曲调。
根据10个墓葬的发现,均有骨笛作为培葬物,说明音乐活动已有一定普遍性。
②商代音乐文化已发展到较高水平,音乐被统治阶级用作享乐及祭祀的工具,音阶的观念已经成熟,于是有编馨、编钟的出现,能以较大声响演奏出简单的曲调。
③西周时期形成了我国古代的专业音乐文化,有许多受到严格训练的专业乐师,进行传授、表演等音乐活动,歌唱在社会各阶层广泛流行,器乐在这时期获得较大发展。
④短暂的秦王朝揭开了封建大一统的序幕。
它虽然在音乐文化的发展方面并未留下很多业绩,却给音乐思想以及音乐文化的发展留下了印迹。
三国、两晋、南北朝时期是中国音乐文化上承秦、汉、下启隋、唐的重要时期。
这一时期音乐文化的发展,首先体现了民族音乐大融合的特点。
浅谈音乐教育哲学观在我国声乐教学中的体现

浅谈音乐教育哲学观在我国声乐教学中的体现教育哲学是近代哲学进一步分化的产物,也是教育学科细化发展的必然结果。
而教育哲学在与传统音乐学科的进一步交融影响中不断发展和衍变,从而形成当今音乐教育研究方向崭新的一门学科——音乐教育哲学。
本文将通过音乐教育哲学视角来阐述音乐教育哲学观在我国声乐教学中的体现。
标签:音乐教育哲学观;声乐教学;体现一、三种音乐教育哲学观著名的美国音乐教育哲学家雷默(Bennett Reimer)在曾提出:音乐教育哲学是关于一个领域的本质和价值的一整套根本信仰。
一个专业领域需要一种哲学观念的支持与指导,在音乐教育的实践当中同样也需要正确的哲学观念的支持和指导。
在不同的音乐哲学观基础上有不同的音乐教育哲学观,下面将介绍与我国音乐教育实践密切相关的音乐教育哲学观。
1.审美论在20世纪50年代末,由于美国与苏联之间的空间竞赛,美国展开了大规模的教育改革。
在这种形势下,雷默、阿兰·布里顿等音乐教育理论家先后提出了音乐教育的审美范式,并要求扩大音乐教育的内涵。
音乐审美教育从70年代开始在美国成为扩大音乐教育的价值和效益的主导思想。
雷默等人所倡导的将“音乐教育作为审美教育”是审美论哲学观的主要内涵。
雷默将“感觉”与“思维”放在同一个高度来谈论,他认为“人类所有体验都充满了主管感应。
从生到死,人的每个行动,每个思想,都充满了感觉。
感觉对于人生,犹如空气对于人体:没有感觉的人生就想没有空气一样难以想象。
从根本上讲,“审美哲学”是“形式—自律论”的一种延伸。
它注重对音乐作品内在的、“艺术性”的审美体验,认为审美体验并不提供功利目标,体验仅仅源于它自身。
2.功能论随着对少数民族的关注、多元文化教育、环境问题、新经济形势等问题的出现,音乐的社会功能价值开始被重视关注。
“走向功能音乐教育”在20世纪80年代后又开始成为一种呼声。
保罗·哈克是现代西方功能论哲学观的代表人物,他认为:必须深思审美教育中许多尚未认识到的潜在期因素。
浅谈传统音乐在大学生艺术素质教育中的作用

浅谈传统音乐在大学生艺术素质教育中的作用摘要“美育不仅陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力,对促进学生全面发展具有不可替代的作用”。
中国的传统音乐文化中包含着丰富的人文内涵, 学校音乐教育作为音乐传承的最重要基地, 适时将中国传统音乐融入大学生素质教育中,促进中国传统音乐的保护及传承, 加深大学生对中国传统音乐的理解, 启发他们理解现代音乐与古典音乐之间的联系与发展具有极其深远的现实与历史意义。
关键词传统音乐素质教育作用一、对传统音乐的认识二、中国传统音乐在高校音乐欣赏课中的现状在我国高等院校普遍开设音乐欣赏课,是近几年教育改革的重要举措之一,是加强美育教育、培养跨世纪人才的必然需要。
在现代教育家的眼里,音乐是完善人类道德最佳的教科书,没有音乐教育的教育就不是完整的教育。
实践证明:音乐能够陶冶人的情操,启迪智慧,增强想象力、创造力,全面开发人的智力因素和非智力因素。
在新的历史时期,音乐更被赋予提高全民族综合素质的重任,因此,在普通高校为非音乐专业的大学生讲好音乐欣赏课就有着更为深远的意义。
然而, 由于历史原因, 我国传统音乐的教育, 不论是在基础教育阶段还是在高等教育阶段都不容乐观, 许多高校都只注重文化知识的传播,忽视了传统音乐等艺术素质的培养, 音乐仅被当成一种娱乐或者一种活动, 更多的高校音乐欣赏课成为流行音乐欣赏课,完全忽视了高校音乐欣赏课的真正意义, 音乐教育也因此而流于形式, 目前全国高校的音乐欣赏课还没有统一的教材,这也更加阻挡了音乐教育的发展进程。
三、音乐欣赏课的作用大学生现在正处于人生的重要阶段,因此我们不能只是接受重要的知识教育从而忽视了素质教育。
而音乐鉴赏课也是我们培养素质的有效途径之一。
一些优秀的音乐拥有者美好的、向上的情感、品质、精神。
特别是在课堂中所选出来的音乐能在我们欣赏音乐的同时,也能感受生活的美好、从而可以帮助我们树立正确的生活态度。
例如,古典音乐它带给人们的不仅仅是优美的旋律,充满意趣的乐思,还有真挚的情感,或宁静、典雅,或震撼、鼓舞,或欢喜、快乐,或悲伤、惆怅……我们可以在音乐中感受到许多。
浅谈中小学音乐教育中的美育教育理念张馨月

浅谈中小学音乐教育中的美育教育理念张馨月发布时间:2023-04-21T02:48:14.737Z 来源:《中国教师》2023年4期作者:张馨月[导读] 音乐教学是美育教育贯彻和渗透的一种主要方式,音乐教育的教学实践不仅可以使学生对该领域的理论和技巧有更扎实和全面的掌握浅谈中小学音乐教育中的美育教育理念张馨月湛江市寸金培才学校 524000摘要:音乐教学是美育教育贯彻和渗透的一种主要方式,音乐教育的教学实践不仅可以使学生对该领域的理论和技巧有更扎实和全面的掌握,而且还可以培养学生的美育素质,引导学生对音乐的深度分析和欣赏,使学生在音乐中感受到情感美和风格美,从而提高学生在音乐方面的整体素质。
所以,教师要把重点放在对学生的美学能力和个性素质的提高上,用一种以音乐实践的方式来鼓励学生进行创作和创新,从而达到将音乐教学与美育的深层次融合的目的,让学生的感性表达、理性认知能力得到提高,从而更好地展现出了这门学科所具有的美育和道德教育的价值。
关键字:中小学音乐;美育;实践对策因为中小学音乐课包含了很多音乐门类,在音乐的练习过程中,让孩子得到很好的美育体验和情感体验,培养孩子的美育思考能力,提高孩子的美育鉴赏能力,引导孩子去感受美,去评价美,去创造美,从而达到音乐教学与美育完美结合的目的。
与此同时,在中小学音乐课程的教育中,教师要将以前那种指导学生模仿唱歌和反复唱歌的传统教育方式进行转变,要将重点放在培养学生的审美意识,良好品格以及激发创造美的思维方式上,从而实现以美育德为作用,造就一个具有全面发展能力的学生,从而更好地展现出音乐课程的美育及育人作用。
一、对中小学音乐课进行美育教育的重要性(一) 激发学生的学习兴趣,增强审美能力。
音乐教学是美育教育工作中的重要组成部分,对于塑造美好心灵具有重要作用,在中小学的校园活动中,音乐美育更是无处不在。
在我们的日常音乐课上,老师通过美育的方式,巧妙地创设各种教学情境,用幽默生动的语言,富有创意的教学活动以及教师个人丰富的感情引导学生进行各种音乐学习,使得学生多角度、全方位的感受音乐的魅力,从而激起他们的学习兴趣。
浅谈中国古代音乐教育思想

99教育学苑浅谈中国古代音乐教育思想摘 要】【中国的古代音乐文化艺术源远流长,而音乐教育自古以来更是备受重视。
本文对中国古代音乐教育思想的主要内容进行了粗略的介绍,举出其在社会中应用的例子并进行明确的释义,由此引出笔者对此的一些看法,最后阐述古代音乐教育思想对古代以及当今社会所产生的影响和启示。
关 键 词】【中国古代音乐教育思想 孔子 影响 启示 应用 音乐教育活动作为历史文化传承与传播的重要载体,在中华民族文化的发展过程中产生过巨大的作用,自古以来它就为广大的统治者和文人贤士所重视。
统治者不但重视音乐教育思想,而且还使之与治国相结合,在管理国家和人民方面起到了很大的促进作用;文人学者则从未停止过对音乐教育的发现、探索与总结。
由于历史的种种原因,中国古代音乐教育的思想、体制与方式都存在一定的局限性,但它与灿烂的中国古代文明息息相关。
因此,中国传统音乐教育的历史经验、思想体系,也同样散发着璀璨的文明之光,包含着优秀的传统“所具有的现实意义和历史人文价值”。
在多元化发展迅速的今天它将更加发挥着它应有的价值,为人类文明做出新的贡献。
一、中国古代音乐教育思想的主要内容古代音乐教育可分为广义和狭义两个方面。
广义的音乐教育起源于音乐在人类中产生之时。
“乐”在人们的各种生产活动中必不可少,而音乐教育活动也随着音乐活动的进行而产生。
从《吕氏春秋·古乐篇》关于“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙”的历史传说中,我们可以想象到昔日葛天氏之民手操牛尾,踏着脚步,合着节拍,载歌载舞的情景。
此时,大人和儿童耳濡目染,自然接受了音乐教育。
这说明我国早在原始社会已有专事音乐教育的现象。
狭义的音乐教育指的是在学校里进行授课的音乐教育。
学校形成于氏族公社末期,“成均”则是较早产生影响的学校之一。
汉代学者郑玄指出,“成均”一词出现于五帝之时,为当时学习的名称,其对我国古代音乐教育产生了一定的影响。
众所周知,诸子“百家争鸣”的局面反映了当时社会和谐、文化高度繁荣发展的现象,学术空气非常活跃,特别是对后世产生较大影响的儒家的音乐教育,包括孔子、荀子、孟子等人都提出了自己对此的看法。
浅谈我国古代音乐教育

浅谈我国古代音乐教育作者:李瑞娟来源:《科学大众·教师版》2019年第03期摘要:在中国音乐教育史上,其历史经验,无论是成功的,还是失败的;无论是菁华,还是糟粕,作为一面历史的镜子,能成为我们今天的音乐教育工作提供有益的借鉴。
关键词:古代音乐教育中图分类号:J609 ; ; ; ; 文献标识码:A ; ; ; ;文章编号:1006-3315(2019)03-103-001中华民族的文化教育,不仅属于人类文明史上发达最早的民族文化教育,而且还具有世界文化史上最悠久的教育传统。
中国有文字可考的历史有4000年,称得上是悠悠文明古国,那么,对于有大约8000年可证的音乐历史而言,其音乐教育的历史传统,相对于文字的教育,则更为久远。
中国作为文明古国,素有“礼乐之邦”的美名而著称于世。
所谓“礼乐之邦”,就是重视包括音乐教育在内的文化教育,并以此为安邦立国必要举措的文明之邦。
其音乐教育传统无论是现在,还是将来,都是一笔值得在批判继承中给予总结、并发扬其优良传统的宝贵文化遗产。
在人类社会发展中,历史之所以能经常成为现实生活的一面镜子,就在于它能够为我们提供各种值得借鉴的历史经验乃至教训。
在文化教育的历史研究中,追溯往古的目的,是为了事今、图今。
自本世纪以来,中国音乐文化在中国深刻的社会变革中,发生了新的文化转型,尤其是与西方音乐文化的交流和碰撞中,形成了新型的音乐教育体制。
在这种转变中,音乐教育领域产生的利弊得失已引起那些关心中国音乐教育,探索、选择新的发展方向,确立自身文化价值的音乐教育界志士的高度重视。
应当承认,近代以来,在与西方音乐文化的交流中,已形成了新型的音乐教育体制,但对传统音乐的重视是不够的。
而且在接受西方音乐教育体制的同时,对其中含有的弊端也缺乏必要的认识。
因此,进一步认识中华民族音乐教育的文化传统呼声日高,它的确是一种现实的需要。
根据现存的有限文物材料,我们已经能够判断,新石器时期早期就可能产生有最初的音乐教育行为。
浅谈中国古代音乐的教育思想

浅谈中国古代音乐的教育思想1. 引言1.1 介绍中国古代音乐教育的历史背景中国古代音乐教育源远流长,可以追溯至史前时期的中国古代音乐文化。
古代中国人注重音乐教育,将音乐视为一种重要的文化传承和教育方式。
在中国古代社会中,音乐教育被广泛应用于教育、儒家礼仪、宗教仪式、战争和娱乐等各个方面。
早在商朝时期,中国就开始有了专门的音乐教育机构,如宫廷音乐学院和音乐家协会等。
随着历史的发展,中国古代音乐教育逐渐形成独特的教育体系和教育思想。
在古代中国,音乐教育被视为品德修养和教化人心的重要途径。
通过学习音乐,人们可以培养情感、陶冶性情、增进人与人之间的情感交流。
音乐教育也被看作是一种提高人的审美情趣和文化修养的重要方式。
在中国古代社会中,音乐教育一直占据着重要的地位,对培养人的全面素质和提升社会文明起着重要作用。
1.2 分析中国古代音乐教育的重要性中国古代音乐教育在历史发展中扮演着重要的角色,对于培养人的艺术修养、品德修养和文化素养起到了至关重要的作用。
通过学习音乐,人们可以感受到美、情感、内心世界的表达,培养自己对美的追求和感知能力。
古代音乐教育还可以帮助人们提高综合能力,如耳聪目明、心灵澄明、意志坚定等,从而培养出德、智、体全面发展的人才。
古代音乐教育还有助于传承和弘扬民族文化,促进文化的繁荣和传统文化的传承。
通过学习古代音乐,可以了解古代人民的生活、情感和思想,感受到传统文化的博大精深。
古代音乐教育还对培养人们的审美情趣、艺术欣赏水平和审美能力有着积极的作用,使人们更加懂得欣赏和珍视美的存在,提升了整个社会的文化素养水平。
中国古代音乐教育的重要性不容忽视,它对人们身心的全面发展、文化传承和社会和谐稳定都起着重要的作用。
通过深入学习和传承古代音乐教育思想,我们可以更好地发扬传统文化、培养人才、促进社会发展。
2. 正文2.1 传承与创新:中国古代音乐教育的特点中国古代音乐教育以传承与创新为核心特点。
在传承方面,中国古代音乐教育注重对传统音乐文化的传承和发扬。
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浅谈中国音乐教育情况
我想我很幸运选到冯老师所教的音乐欣赏课,这门课让我受益匪浅,每一节课我都在认真地听,可以说这是我15年读书生涯里让我觉得很享受的课。
课堂上,老师不仅教给我们很多音乐方面的知识,还道出他对中国音乐教育的担忧,同时还呼吁我们能为中国的音乐教育事业做点事情。
我想说他是一个负责任的老师,然而像他这样的老师不多,所以我们身上的担子还很重,我们应该为国家也为自己的后代做一些事情。
有鉴于此,我从网上以及一些报刊杂志上搜集了一些资料,来谈谈我对中国音乐教育的一点粗浅认识。
首先要谈到中国音乐教育的现状。
教育改革已经走过二十多年的探索历程,但城乡发展却极为不平衡,尤其是农村,其状况让人十分担忧。
那么让我们看看农村的音乐教育情况吧。
我是一个农村的孩子。
小学六年没上过一次音乐课,唯一见过的的音乐器材还是摆在杂物室里的一台破烂不堪的风琴,初中虽然开设了音乐课,但老师却是隔壁班上的语文老师,上课就是让文艺委员叫教大家唱流行歌曲,高中依然如此。
有人曾对一个县的音乐教育情况做了一次调查,得出了这样一串统计数据:全县中小学共247所,在校学生56524人,大专科班出身的音乐教师0人,半路出家的音乐教师120人。
而且在这120个准音乐教师中,能用简谱教唱新歌的只有14人,能用五线谱教唱新歌的0人,其他的则只能先唱熟歌词然后套唱简谱。
共有教学设施:钢琴一台(县一中),风琴45台,二胡320把,打击乐器(主要为锣钹)15套,录音机110部。
统计中,笔者还发现部分中小学已取消了音乐课,还有些虽订了音乐课本、列出了音乐课表,但没有人认真严肃地上过几堂音乐课。
笔者还访问了几位学校负责人,问及音乐教师情况,答曰:一无教师,二无设施,三无支持。
该县的农村中小学音乐美育教育情况是如此,全国的情况又如何?资料表明:我国农村现有中学93000所,而音乐教师仅有28000人,按每校1名计,尚缺65000人;现有小学822309所,学生亿人,教师才万名,其比例为1940:1。
若每所中小学配备一名音乐教师,以目前全国所有音乐学院、高师、综合大学科系、艺术学院的师资培养能力,尚需进行70年的努力培养,才能满足这一要求。
多么让人寒心的数字,为什么会出现这种这种现象?原因很多。
一师资紧缺。
上面的数据已经说明一切。
二老师素质低。
为解决音乐师资紧缺问题,很多音乐老师都是半路出家,有的甚至是只是从别的学科老师暂时抽调过来的,这无疑严重制约了学校音乐教育的发展。
三教学设备简陋,政府的漠视,经费投入极少。
从上面的数据可以看到,教学设备奇缺,离中小学教育的标准相差甚远。
显然学校没有投入相当的经费,但我认为更多的责任在于国家在于政府。
这里有一项调查:
当前财政收入的支出结构主要是三项:一是经济建设支出,一是社会文教支出,一是政府的行政经费支出。
从1993年的数字看,经济建设的支出占30%多。
尽管这些年来数字逐年在降,但是经济建设占财政支出如此大的比例,恐怕只能说明我们现在经济进程中,政府主导的色彩还非常浓。
而社会文教支出从1995年到2003年八年间,上升不到一个百分点。
增长最快的是什么?人人都想得到,那就是行政经费,增长了21.4%,这八年上升了4.4个百分点。
管近年教育经费有不小幅度的增长,但是主要增长在高等院校,而非基础教育,“我们的基
础教育变成了叫花子教育”。
现在的基础教育,中央财政拿的占2%,地方省市拿的占11%,其他全部是县乡两级支出,而县乡两级的财政百分之六七十的地方是赤字,所以义务教育实际上还是由老百姓自己承担,政府并没有承担起自己的责任。
也就是说,这些个当官的把我们的教育经费吃了,然而这就是中国的国情,政府只会想到他们的自己的吃喝却不管老百姓的教育。
对比于农村,城市的条件就好多了。
尤其是在一些大城市,学校不仅有专门的音乐教室,比较齐全的教材设备,还有专业的音乐教室,有条件的还有自己的合唱团。
这些学校还有机会参加各种各样的音乐比赛。
看过徐本禹故事的人都会知道,对于连教室都没有的狗吊岩小学来说,城市简直比天堂还好。
说到城市中的音乐教育就会涉及到家庭音乐教育。
现在很多家长会让自己的孩子学习各种艺术,很多孩子选择学弹钢琴、拉小提琴等等音乐方面的艺术。
我们不否认这些教育能提高孩子的素养,但有些孩子确实是被强迫学这些东西,结果是让孩子对音乐产生深深的厌恶,这可不是我们希望看到的。
每位家长都希望自己的孩子学习好、进步快。
但对于不懂音乐的家长来说,他们如何了解孩子的学习进度和学习效果,评价一个老师的教学水平呢?在很大程度上,不懂音乐的家长是通过看孩子会弹几首乐曲,参加音乐考级考过了几级来判断和评价的。
孩子会弹的乐曲多,考级的级别高,则表示孩子学得好,进步快,老师教得好;反之,则表示孩子学得不好,老师教得也不行。
对孩子的真实水平家长其实并不清楚。
而有的音乐教师,正是抓住了大多数家长不懂音乐和音乐考级规定了曲目这两种实际情况,便拔高学生程度,让学生死练某一级别的几首考试乐曲,然后去参加高于学生实际水平的考级。
这样,学生可能在短期内就能考过很高的级,获得高级别的考级证书,懵过了学生家长。
而学生实际水平则没有提高,即便有所提高,也提高得很有限。
这样就改变了家长让孩子学习音乐的初衷,也改变了中国音乐家协会设置音乐考级的初衷,使音乐教育走入了应试教育的误区。
一谈到中国音乐教育,我们都无法避免想到我们的民族音乐教育,那么现在我们的民族音乐教育情况怎样呢?实际形势却不容乐观。
这里有一些数据:北京中学生抽样调查数据统计, 98%的中学生喜爱音乐,但明确提出喜爱民族音乐的只占总人数的2%;另据一则对北京7所大学学生的抽样问卷调查统计数据显示,%的大学生喜欢西方交响乐或声乐作品,而喜欢中国传统民族音乐者仅占%,再一则对全国66所师范院校音乐院系的抽样调查,这些未来的音乐教师们希望能“在实践中传承”中国传统音乐的仅占被调查人数的2%。
这些统计数据虽然还仅仅是局部的,但所显现的学生民族音乐观念淡漠,不喜欢自己传统音乐的总体现象却是一致。
民族音乐可以说是一个民族的象征,然而我们却在慢慢的远离她。
有句话是只有民族的才是世界上的。
我们不要等到要向外国人学我们的民族音乐时才去后悔去反省自己的错误。
最后当然要说到如何改变的问题。
改革开放已经30多年了,人民的生活水平提高了很多,文化的交流也越来越多,然而中国的音乐教育却仍然让人担忧。
面对国际化的发展,中国的音乐教育该何去何从呢。
我提出以下几点个人之见。
一国家政府要重视起音乐教育,这是根本之举。
当年就是李岚清的主张,才使得今天的高校有了艺术教育中心。
没有的政府的重视,一切都是空谈。
没有
的国家的经费投入,就没有良好的师资和良好的教学条件;没有国家的相关文件,学校就不会拿音乐教育当回事。
归根结底,教育要依靠政府(至少在当前政府几乎主导一切的情况下),个人的力量终归有限。
二改变人们的观念,也就是希望能有更多的人能重视起音乐教育。
我想每个有识之士都有责任将这种观念传播给其他人。
不管你是老师还是学生,不管你是父母还是孩子。
当然老师的责任更大,因为他们能影响更多人。
三中小学音乐教育是重中之重,决不能放松。
我国音乐教育家贺绿汀曾经说过:“中小学音乐教育是关系到整个后代的文化修养、思想境界和道德品质的大事,决不能可有可无,等闲视之。
”
四不能让音乐教育变成了竞技性训练。
这当然就涉及到当前的音乐考级制度以及老师的师德问题。
在前文也提到不能将音乐教育带入应试教育的误区,更不能纵容某些无德老师误导我们的孩子。
五要开创自己的音乐的教育体系。
当前几乎所有学校都是采用西方的音乐教育体系,当然我们不是贬斥这种体系,是好的我们就采用。
但这样做的结果是,学族音乐的人越来越少。
所以这需要政府和专家学者共同努力,及早建立起自己的的民族音乐教育体系。
结语。
在第一节课上,冯老师说过苏联为什么会在二战后为什么能成为能和美国相抗衡的超级大国,原因就是苏联的艺术教育搞得好。
那一刻,我就在想是不是中国的艺术教育搞好了,中国就会超过美国,是有可能的。
音乐作为艺术教育的一部分,其作用是无可估量的。
音乐不仅能开发智力,而且能陶冶情操、提高素养。
任何忽视音乐的人都是愚蠢的。
之所以要写一篇音乐教育的文章,我想音乐教育真的很重要,虽然文中的话都是别人说的,但我会尽所能为音乐教育做一点事情。
就像我们学院的一个老师说的我有责任为你们争取到选举权,套用他的话,我想说我有责任让更多的人认识到音乐教育的重要性。