九日登高意思王昌龄
王勃《九日登高》全诗翻译赏析
王勃《九日登高》全诗翻译赏析蜀中九日(王勃)九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
注释：⑴望乡台：地名。
这里是借用其名，突出“望乡”。
⑵那：奈何，为什么。
阅读答案：前人在评价这首诗时说：“‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来’，读之，初似常语，久而自知其妙。
”你认为这两句妙不妙?为什么?答：很妙。
因为本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北地飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。
问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。
译文：农历九月初九登上望乡台，身处他乡设席送客人离开，举杯之际分外愁。
心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦。
我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?简：这首诗作于王勃南游巴蜀之时。
这首诗在语言上运用了日常口语，如“他席他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。
手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，运用了“无理而妙”的写作手法，虽然看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。
前人在评价这首诗时说：“‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来’，读之，初似常语，久而自知其妙。
”这两句的'确很妙。
因为错诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问：“我想北归不得，你为何还要南来。
”形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。
问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。
边塞诗王昌龄赏析
边塞诗王昌龄赏析导语：唐代著名诗人王昌龄非常善于描写边塞景色，他的边塞诗在中国文学上是非常的有名的。
下面是小编分享的王昌龄边塞诗，欢迎阅读! 一、《观江淮名胜图》刻意吟云山，尤知隐沦妙。
远公何为者，再诣临海峤。
而我高其风，披图得遗照。
援毫无逃境，遂展千里眺。
淡扫荆门烟，明标赤城烧。
青葱林间岭，隐见淮海徼。
但指香炉顶，无闻白猿啸。
沙门既云灭，独往岂殊调。
感对怀拂衣，胡宁事渔钓。
安期始遗舄，千古谢荣耀。
投迹庶可齐，沧浪有孤棹。
二、《朝来曲》月昃鸣珂动，花连绣户春。
盘龙玉台镜，唯待画眉人。
三、《送李十五》怨别秦楚深，江中秋云起。
天长杳无隔，月影在寒水。
四、《送别》春江愁送君，蕙草生氤氲。
醉后不能语，乡山雨纷纷。
五、《送刘十五之郡》平明江雾寒，客马江上发。
扁舟事洛阳，窅窅含楚月。
六、《题僧房双桐》棕榈花满院，苔藓入闲房。
彼此名言绝，空中闻异香。
七、《宴春源》源向春城花几重，江明深翠引诸峰。
与君醉失松溪路，山馆寥寥传暝钟。
八、《重别李评事》莫道秋江离别难，舟船明日是长安。
吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。
九、《巴陵送李十二》摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。
十、《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
十一、《龙标野宴》沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。
莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
十二、《出塞》骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
十三、《从军行》大将军出战，白日暗榆关。
三面黄金甲，单于破胆还。
十四、《从军行》大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
十五、《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
十六、《采莲曲二首》吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
十七、《春宫怨》昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
十八、《送薛大赴安陆》津头云雨暗湘山，迁客离忧楚地颜。
《登高》原文、翻译及赏析（通用15篇）
《登高》原文、翻译及赏析（通用15篇）《登高》原文、翻译及赏析(通用15篇)《登高》原文、翻译及赏析1蜀中九日九日登高朝代：唐代作者：王勃原文：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
翻译：农历九月九日重阳节登高望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。
心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来？赏析：因为本诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问，我想北归不得，你为何还要南来，形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。
问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。
（要点：“抒发佳节思想他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。
手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人然而却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。
）《登高》原文、翻译及赏析2原文：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
注释：⑴诗题一作《九日登高》。
古代农历九月九日有登高习俗。
选自《杜诗详注》。
作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。
⑵啸哀：指猿的叫声凄厉。
⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。
鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
回：回旋。
⑷落木：指秋天飘落的树叶。
萧萧：模拟草木飘落的声音。
⑸万里：指远离故乡。
常作客：长期漂泊他乡。
⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。
⑺艰难：兼指国运和自身命运。
苦恨：极恨，极其遗憾。
苦，极。
繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。
繁，这里作动词，增多。
⑻潦倒：衰颓，失意。
这里指衰老多病，志不得伸。
新停：刚刚停止。
杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
翻译：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
王勃的诗词《九日登高》赏析
王勃的诗词《九日登高》赏析《九日登高》九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
注释⑴望乡台：地名。
这里是借用其名，突出“望乡”。
⑵那：奈何，为什么。
赏析这首诗作于王勃南游巴蜀之时。
这首诗在语言上使用了日常口语，如“他席他乡”、“那从”等，显得浅近亲切。
手法上第三句“人情已厌南中苦”直抒胸中之苦，独在南方思念亲人不过却不能北归，而第四句则采用反问“鸿雁那从北地来”，与前一句形成强烈的对比，使用了“无理而妙”的写作手法，虽然看似“无理之问”，却使诗人的思亲之情显得特别真切动人。
前人在评价这首诗时说：“‘人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来’，读之，初似常语，久而自知其妙。
”这两句的确很妙。
因为错诗抒发了佳节思亲的感情，九日登高，遥望故乡，客中送客，愁思倍加，忽见一对鸿雁从北方飞来，不禁脱口而问：“我想北归不得，你为何还要南来。
”形成强烈对比，把思乡的愁绪推到高峰。
问得虽然无理，却烘托了感情的真挚，给人以强烈的感染。
扩展阅读：历史评价《旧唐书》：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。
”杨炯：“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷。
十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。
时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。
”陆时雍：王勃高华。
胡应麟：王勃兴象宛然，气骨苍然，实首启盛、中妙境，五言绝亦抒写悲凉，洗尽流调，究其才力，自是唐人开山祖。
郑振铎：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。
”称赞王勃作盛唐诗歌的黎明女神。
扩展阅读：王勃的主要成就思想方面王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。
他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。
从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取；才华横溢，文采斐然；但同时也处事疏阔，缺少谋略。
重阳节古诗
重阳节古诗重阳节古诗【热】在日常生活或是工作学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。
你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的重阳节古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
重阳节古诗1菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。
我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。
菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。
菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。
赏菊也就成了重阳节俗的`组成部分。
宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。
其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。
无处无之。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。
赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。
席散，撤苇帘以受繁露。
”清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。
每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。
四面堆积者，曰‘九花塔’。
”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。
居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。
或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。
而茶肆尤盛。
”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。
至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
重阳节，亦称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。
是农历九月九日。
九日登高王昌龄诗文解析
《九日登高》赏析
《九日登高》是唐代诗人王昌龄的一首描写重阳节登高习俗的诗词。
以下是该诗的解析：
1. 诗的开头两句“青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。
”，诗人以细腻的笔触描绘了重阳节时人们登高远眺的美丽景色。
其中，“青山远近带皇州”，通过“青山”和“皇州”两个象征性词语，形象地描绘了重阳节这天，人们纷纷涌向城墙北楼，远眺青山如黛，河如玉带，围绕皇城，景色宜人的场景。
2. 接下来的两句“雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。
”，诗人由远及近，描写了秋雨过后，景色清明，菊花四处开放，金黄一片，滋润娇嫩，分外妖娆的场景。
同时，又通过“霜飞”、“御梨”等词语，生动地描绘了皇宫御苑里，霜染红叶，金梨缀树，硕果累累，一片雍容华贵的景象。
3. 在诗的最后两句“悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
”中，诗人通过抒发自己对于秋景的感慨，表达了自己常年漂泊在外的孤独和疾病缠身的痛苦。
同时，“一生当中疾病缠身今日独上高台”这句话，也表达了诗人对于自己身体状况的担忧和对未来的迷茫。
总的来说，《九日登高》这首诗，以细腻的笔触和生动的描绘，
展示了重阳节登高习俗的美丽景色和诗人自身的情感体验。
诗中通过对自然景色的描写和对人生境遇的感叹，表达了诗人对于生活和人生的深刻思考和感悟。
关于古人想飞到天上的诗句
关于古人想飞到天上的诗句1、月下飞天境唐.李白《渡荆门送别》2、霜飞天苑御梨秋唐.王昌龄《九日登高》3、窅映飞天言唐.常建《张天师草堂》4、一雁背飞天正寒唐.杜牧《贺崔大夫崔正字》5、羽盖飞天汉.元李治《七夕宴悬圃二首》6、更堪寒暮雪飞天宋.吕渭老《水调歌头·抚床多感慨》7、揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。
——屈原《远游》8、孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
——屈原《九歌·少司命》9、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
——屈原《九歌·东君》10、日月安属？列星安陈？——屈原《天问》11、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
——苏轼《赤壁赋》12、遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。
——辛弃疾《念奴娇》13、他时定是飞升去，冲破秋空一点青。
——韩湘《答从叔愈》14、天上星河转，人间帘幕垂。
——李清照《南歌子·天上星河转》15、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》16、携花带月月中游，嫦娥见月花含羞。
——唐伯虎《花月吟》17、素女结念飞天行，白玉参差凤凰声。
——鲍溶《弄玉词二首》18、老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
——李贺《梦天》19、风高浪快，万里骑蟾背。
曾识恒娥真体态，素面元无粉黛。
身游银阙珠宫，俯看积气蒙蒙。
醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。
——刘克庄《清平乐》20、乘风好去，长空万里，直下看山河。
——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》21、好招明月共清影，托与白云行太空。
——张元干《次韵赵元功赠李季言之什》。
登高的古诗词鉴赏3篇
登高的古诗词鉴赏登高的古诗词鉴赏3篇无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
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登高的古诗词鉴赏1《登高》作者：杜甫原文：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
注释：1、诗题一作《九日登高》。
古代农历九月九日有登高习俗。
选自《杜诗详注》。
作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。
2、啸哀：指猿的叫声凄厉。
3、渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。
鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
回：回旋。
4、落木：指秋天飘落的树叶。
萧萧：模拟草木飘落的声音。
5、万里：指远离故乡。
常作客：长期漂泊他乡。
6、百年：犹言一生，这里借指晚年。
7、艰难：兼指国运和自身命运。
苦恨：极恨，极其遗憾。
苦，极。
繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。
繁，这里作动词，增多。
8、潦倒：衰颓，失意。
这里指衰老多病，志不得伸。
新停：刚刚停止。
杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
诗意：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
赏析：此诗选自《杜工部集》，是杜甫公元767年（大历二年）秋在夔州时所写。
夔州在长江之滨。
全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”（《杜诗镜铨》），胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
此诗前四句写登高见闻。
首联对起。
诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。
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九日登高意思王昌龄
本文是关于王昌龄的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：王昌龄的代表作《》描写的是雨后初晴的深秋景色，表达了自己喜爱大自然的情感。
下面是小编分享的九日登高意思，欢迎阅读! 九日登高
作者：王昌龄(唐)
青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。
雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。
茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。
谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。
【诗文解释】
雨后初晴的深秋景色清晰明朗，由近及远的青山、京城万象尽收眼底。
接下来看到的是眼下平野里得到雨水滋润后的菊花妍若仙姿，美仑美涣。
在皇城梨熟的霜降时节，百芳藏迹，唯菊花傲然凌霜盛开，这正是菊花之可贵，被人们誉为长寿花。
老人们插着茱萸祝愿与长寿花一样，高兴地欢歌起舞。
妙趣横生的舞姿象睡妇刚醒一样憨态可掬。
茱萸菊花相映成趣，就象美女头上随意散乱的首饰彩显，赏心悦目。
怪不得陶潜醉心于菊，人生能有几次欣赏到这时的美艳和欢乐呢?
【诗文赏析】
《九日登高》的作者是王昌龄，被选入《全唐诗》的第142卷
第15首。
诗人在这篇诗里记述了重阳时节依俗登高，爬上北楼鸟瞰远眺的情景。
这首诗象一副优美的民俗风景画，栩栩如生地再现了登高时见到的远山近城、雨后菊姿和欢度重阳佳节而登高、赏菊、插茱萸等民俗。
诗人叙事真实浪漫，比喻贴切形象，感慨乐观向上。
结句自然而然引起了读者共鸣。
【作者简介】
王昌龄(698— 756)，字少伯，汉族，河东晋阳(今山西太原)人，又一说京兆长安人(今西安)人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱，困于农耕，年近而立，始中进士。
初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。
与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。
开元末返长安，改授江宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。
集六卷，今编诗四卷。
王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。
《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安，今陕西省西安市)人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。
而《新唐书文苑传》称其为江宁人，或为误会。
殷璠《河岳英灵集》又称"太原王昌龄"。
唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。
《河岳英灵集》为唐人殷璠所编著的唐人诗集，
载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。
王昌龄家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎)，后贬龙标尉，世称“王龙标”。
开元二十二年(734年)，王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。
开元二十八年(740 年)王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。
孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗,还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。
当时李白正流放夜郎。
开元二十八年(740年)冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。
途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有留诗。
世称为七绝圣手。
如《出塞》诗：“ 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。
又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。
反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。
送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千
古名作。
沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。
”闾丘晓因忌才而杀害了王昌龄，是对我国古代诗歌的一大破坏。
王昌龄留下了许许多多的边塞诗流传千古。
感谢阅读，希望能帮助您！。