14、生存 实践 智性
论实践是人的存在方式
怎样理解实践是人的存在方式?实践是人的存在方式,是说实践规定了人的本质,人只有通过实践才成其为人,才表现为人,才能生存和发展。
具体表现在:一、实践是人类赖以生存的前提。
人类生存的第一个前提就是必须能够生活,所以人类的第一个历史活动,就是“生产物质生活本身”。
正是这种实践活动不断地创造着人类生存和发展的根本条件。
二、人的意识是在实践中生成、实现和确证的。
正是在实践过程中人的意识产生,使人的生命活动成为有意识的生命活动,人成为有意识的社会存在物。
三、人类活动方式的一切社会关系都是在实践活动中生成的。
人在实践活动中“创造、生产人的社会关系、社会本质”,从而使自己成为社会存在物。
四、人在实践活动中把自己从动物界提升出来,创造出了人之为人的一切特征。
所以,实践构成人类的特殊生命形式。
实践并不是无懈可击!而人的存在方式就是人存在本身(躯体与意识的统一)只是意识的对象。
如果不通过实践,我们很难区分纯粹的表象和事物。
镜子中的物和事物,如果我们不去通过触摸镜面,我们就很难把二者区分开来,这在第一次见到镜子的原始部落中就会是这样的,实践全在感性上、感觉上,自在自为的一切行为。
内在意识本体与生命本体上矛盾的东西啊。
与认识只能是在概念上打转转,实践也只能养成一种老经验,这种老经验永远停留在子子孙孙的愚公移山。
所谓的老经验上,永远凝固在“人们改造客观世界的物质性活动。
”的主义上。
一般地说来﹐这个意思是不错的。
没有人能反对。
但是“实践”﹐有是道德的实践﹐有是政治活动的实践﹐有是成就科学知识的科学实践(实验)。
因此﹐知识或认识﹐亦因而有圣贤学问中的知识﹐有政治活动中的知识﹐亦有科学的知识。
这三者是不能混为一谈的。
但是﹐马克思主义实践观却是只拿成就“知识”中“了解客观对象的认识过程”这一认识为唯一的意思﹐而复将此意义的认识束缚于政治经济的活动中而不予以解放﹔同时﹐复只以成就“了解对象的知识”中之实践这一实践义为唯一的意思﹐实践只成了“去了解”的实际活动﹐而不能标明道德的实践﹐政治的实践之特殊的意义与价值。
强化学生的实践能力和道德素养培养
强化学生的实践能力和道德素养培养《篇一》在我国的教育体系中，实践能力和道德素养的培养是至关重要的。
作为一名教育工作者，我深知自己肩负着培养具备实践能力和道德素养的优秀学生的重任。
为了实现这一目标，我特制定了一份详细的工作计划。
本工作计划的主要目标是强化学生的实践能力和道德素养。
具体工作内容包括：1.实践能力培养：通过组织各种实践活动，提高学生的动手操作能力和实际问题解决能力。
2.道德素养培养：通过开展德育教育活动，引导学生树立正确的价值观和道德观念。
本工作计划分为三个阶段进行：1.调查分析阶段：了解学生的实践能力和道德素养现状，为后续工作依据。
2.实施阶段：根据调查分析结果，制定具体的实践能力和道德素养培养方案，并付诸实施。
3.总结评估阶段：对实施效果进行评估，总结经验教训，为下一轮工作参考。
4.实践能力培养：可以组织学生参加社会实践活动、科技创新大赛等，提高他们的实践能力。
5.道德素养培养：可以通过举办德育讲座、组织志愿服务活动等方式，引导学生树立正确的道德观念。
6.调查分析阶段：利用一个月的时间，对学生进行实践能力和道德素养的调查分析。
7.实施阶段：根据调查分析结果，制定具体的工作方案，并于下学期开始实施。
8.总结评估阶段：在实施过程中，定期对工作进行评估，总结经验教训，为下一轮工作参考。
9.注重学生个体差异，因材施教，使每位学生都能得到充分的发展。
10.强化师资队伍建设，提高教师的教育教学水平和德育工作能力。
11.加强家校合作，共同关心学生的成长，为学生的全面发展良好的环境。
12.调查分析阶段：采用问卷调查、访谈等方式，了解学生的实践能力和道德素养现状。
13.实施阶段：根据调查分析结果，制定实践能力和道德素养培养方案，并组织实施。
14.总结评估阶段：对实施效果进行评估，总结经验教训，为下一轮工作参考。
15.调查分析阶段：安排在学期初进行，为期一个月。
16.实施阶段：安排在学期中进行，为期一个学期。
论马克思实践观的“五重”意蕴
论马克思实践观的“五重”意蕴作者：龚小聪陈奕诺来源：《知与行》2017年第08期[摘要]马克思哲学是旨在捍卫人的现实生命的实践哲学，是为人的现实生命与现实解放服务的实践理论。
实践，在马克思看来是生成世界和人的根本性活动，深入探析马克思视域内实践观的意蕴是理解马克思实践哲学的关键。
而《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》），可以说是马克思的哲学宣言，在马克思实践哲学演进的过程中发挥着不可估量的作用。
《提纲》虽短小精悍，不到1 500字，但“实践”作为《提纲》中最重要同时也是最核心的关键词，在全文中出现了十四次之多，意蕴极为丰富且可以概括为五个方面：实践活动的感性现实性、科学性与彻底性、革命性与批判性、社会历史性、价值理想性。
马克思实践概念的五重意蕴，不仅仅清晰明确地阐述了马克思实践哲学的实践内涵，更是生动地诠释了其“新”唯物主义的实践根基，同时与传统的理论哲学路径划清界限，表明马克思的“新”哲学是旨在捍卫人的现实生命及改变世界的实践哲学，至今仍然具有丰厚的理论价值及现实意蕴。
[关键词]马克思；实践；活动[中图分类号]A121；B0-0 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284（2017）08-0014-05马克思写于1845年春的《提纲》，在其思想发展历程中有着承前启后的理论价值及里程碑式意义。
尤其是《提纲》中对“实践”概念的丰富表述，体现了马克思将捍卫人的现实生命和改变世界作为其终身事业的决心与哲学斗志。
然而，在传统教科书的体系中，对《提纲》的解读，尤其是对《提纲》中实践概念的阐述具有遮蔽作用。
本文将从马克思的实践观出发，从实践活动的感性现实性、科学性与彻底性、革命性与批判性、社会历史性、价值理想性五个方面进行解读，从而诠释马克思实践哲学对人的现实生命的关注与尊重。
一、实践：一种感性现实性活动在《提纲》的第1条中，马克思立足于自己的实践哲学，对包括唯物主义和唯心主义在内的全部旧哲学做出了深刻的反思和坚决的批判。
【国家社会科学基金】_审美生存_基金支持热词逐年推荐_【万方软件创新助手】_20140809
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2011年 科研热词 艺术自律 艺术独立 生态批评 生态体验 现代性 伦理准则 重物轻人 选择与处理 路遥 越地 语言 话语生产 诗性人格 设计文明 设计实践 设计创意 设计关怀 西方理论 艺术化 艺术创意 自由性审美实践 职场小说 经济发展模式 类型学 社会分裂 生态价值 生态世界现 生存状态 生命价值 理解 现代艺术 演化路径 游戏性 海德格尔 汉语 桂馥 文学教学内容 文学教学 文化缺失 文化传承 文化价值 文体 数码时代 康德 审美计算 审美生活 审美标识 审美意识 审美呈现 审美化 审美内涵 审美 推荐指数 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
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实践是人的存在方式
实践是人的存在方式
实践是人类的存在方式是因为人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的，具体体现在：
①实践是人所独有的活动。
作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的人，而是社会的人。
劳动实践不仅创造了人，形成了人类特有的本质，而且，只有在实践基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确证。
②实践集中表现了人的本质的社会性。
人不仅在实践活动中把自己从自然界中提升出来，使自然界成为自己的对象（即认识和改造的对象），而且在改造自然的过程中，人发展着多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。
③实践对物质世界的改造是对象性的活动。
人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。
在马克思主义哲学中，实践是指人能动地改造客观世界的物质活动，是人所特有的对象性活动。
怎样理解实践是人的存在方式
怎样理解实践是人的存在方式实践是人的存在方式。
实践是人的生命活动所特有的性质和特殊的运动形式，它不同与动物的本能活动，更不同于纯粹自然物质形态的运动形式，实践活动构成了人的存在方式或生存方式。
这是由实践在人类生活中所具有的基础和根本的地位决定的。
首先，生产实践是人类生存的根据，人类的第一历史活动就是“生产物质生活本身”，实践是社会生活的本质。
其次，实践规定和创造了人的基本特征：正如马克思所说，实践“证明人是有意识的类存在物”：实践使人成为“社会存在物”：实践使人成为“能动的自然存在物”。
总之，实践使人类超越动物界，规定和创造了人的一切特征。
一、人类的存在和发展是以实践为基本方式和标志的任何生命和物质都有自己存在的方式。
人类的存在和发展是以实践为基本方式和标志的。
人类社会的主体是人，人们以实践作为自己存在的方式。
1、实践的本质就是人的社会本质。
实践是人与外部世界进行物质能量和信念变换的最基本的方式，是人的生命和生产活动的直接存在形式。
人类通过改造自然的实践来满足自身存在和发展的需要。
实践改造的自然对象是人类赖以生存的前提，人类改造自然对象的活动，构成了物质生活本身。
人是在社会活动中改造自然的，社会状况的好坏直接制约着人对自然的改造，因此人在改造自然的同时也在改造着人类社会。
马克思说：“在我个人的活动中，我直接证实和实现了我的真正的本质，即我的人的本质，我的社会的本质。
”2、实践的动机包含着人对自然限制的突破和超越。
实践观念作为客体尺度与主体尺度在观念层面上的有机统一，它不仅体现着来自对象世界的自律性规定，即“不能做什么”的客观限制，而且同时体现着来自主体自身的自律性规定，即“应当做什么”的价值取向。
二者的内在契合才决定了人们的当下选择，即“必须做什么”。
但是，只有主体自身的尺度的规定才真正显示出属人的特质。
实践结果中所包含的那些无法被归结和还原为客观必然性和自在世界的“剩余”规定，最终只能来自主体的价值尺度。
中小学生实践能力——结构、表现标准与评价
Байду номын сангаас
2.基础技 能
沟通能力 运算能力 运用信息科技能力
能力维度
能力分解
解难能力和决策技巧
分析能力 3.思考能力 创意思维能力
认识不同学习范畴、社会与文化间的相关性和关 系
4.人际关 系
自我反省和自我管理能力 人际技巧 协作精神和建立团队的技巧
3.能与同学交流广告产生的原因和背景；
4.能分析它对自身生活的影响，发现其中的问题， 提出自己的假设
1.能分析广告对自身生活的影响，发现其中的问题， 提出自己的假设；
第二阶 理性看广 2.能设计简单的研究方法验证假设，形成自己的观
段
告
点或简单的结论；
3.能依据研究形成理性辩证的思维方式，客观看待 广告这种社会现象。
能力目标
●发展设计产品、服务 或系统的思路； ●从各种设计思路中进 行选择，并为此选择提 供依据； ●建立评判设计方案成 功的标准； ●使用一个适当的形式 表达该设计方案； ●制定计划并将设计方 案转变为现实可行的步 骤以实施之； ●用已建立的评判设计 的标准来评价该设计。
活动例子
★设计一个图书馆系统来
第三阶 我们也来 1.了解广告组成及设计；
段
做广告 2.小组合作完成一则广告设计。
总目标——具体目标——教学目标，是一个从抽象 到具体、从概括到细化的过程；
一次课的教学目标不需要太丰富，要关注能否很好 地达成；
教学目标越具体，目标的达成度越高；
小学能力表现目标序列为具体的主题教学设计提供 了直接的目标依据。
主题名称：火眼金睛看广告
总目标： 考察社会现象产生的原因和背景 形成对社会现象辩证的思维方式
实践形式的多样性
作用和意义
阶级斗争
阶级斗争是人类社会发展中 的重要现象，也是推动社会 发展的直接动力之一。通过 阶级斗争，无产阶级可以推 翻资产阶级的统治，实现无 产阶级专政，建立社会主义 制度。同时，阶级斗争也促 进了无产阶级的成长和发展 ，推动了全人类的解放和发 展
6
第6部分
结论
结论
实践形式的多样性是马克思主义哲学中 的一个重要特点
20xx
实践形式的多样性
-
引言 1 社会变革实践 3
阶级斗争 5
目录
2 物质生产实践 4 科学实验 6 结论
1
第1部分
引言
引言
在马克思和恩格斯的哲学 思想中，实践具有非常重 要的地位
然而，他们也指出了实践 形式的多样性，包括物质 生产实践、社会变革实践、 科学实验和阶级斗争等
12
+
34
他们认为，实践是人类改 造世界的活动，是实现社 会变革和人类解放的基本
正是这种实践形式的多样性使得人类 能够在不断变化的自然和社会环境中 生存和发展下去
-
途径
这些不同的实践形式在人 类历史进程中发挥了重要
的作用
2
第2部分
物质生产实践
物质生产实践
定义
物质生产实践是指人类为了生存和发 展而进行的生产物质生活资料的活动 。在马克思主义哲学中，物质生产实 践是社会存在的基础，是实现社会发 展和人类解放的必要途径
物质生产实践
历史发展
在人类历史上，物质生产实 践是不断发展和变化的。在 原始社会，物质生产实践主 要是为了获取基本的生存资 料，如狩猎、采集等。随着 生产力的发展，人类逐渐掌 握了农耕、畜牧、工业制造 等物质生产方式，不断提高 了物质生产效率，促进了社 会的进步
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• （5）能力素质
• （6）过程： • （时间维度、情感体验、阶段内省）
3、崇高与卑劣
• 人的欲望表现本无高尚与卑劣之分： 采取何种方式实现欲望有高尚与卑劣之 分；（反映动机） 满足自我欲望不是卑劣，满足之时不顾 及他人利益才是卑劣 （人我关系） 抑制和放弃自我欲望不是崇高，知有利 他、行有是非、情有浸润、意有善恶， 此乃崇高（和谐升华）
4、超越生命的视角 • 欲望的缠绕使我们不能以真实 的态度面对存在 • 本我的视角使我们难以生成客 观的理性 • 为我的重心消解着公正之心进 行选择
二、智性的缺憾
• 定势思维——经验主义 • 我向思维——主观主义 • 有相思维——形式主义 • 背景思维——界限不清 • 情绪化思维——极端主义
• 定势思维
（t=0）
最 大 有 效 能 量
最 大 有 效 信 息
•
• •
(I=0)
最பைடு நூலகம்有效时间
（E=0）
施普伦三角形：能量、时间和信息之间的符号关系
生存
智性 实践
宁夏大学 俞世伟教授
一、生命的理解——生存
1、生命：每一个体把意欲付诸行动并期望获 得预想结果的自我能力素质展现过程。 生命的本质：创造意义世界的同时也在创造 意义自我
2、理解生命
• • • • • • • • （1）个体： （成长经历、教育方式、个性特征、特殊事件） （2）意欲： （为人本质特点、满足的可能、节制） （3）行为： （实现条件、表现形式、规范要求、人我关系、最终结果） （4）期许： （高低视阈、能力匹配） 知识之知（懂不懂）习 技能之知（会不会）悟 道德之知（愿不愿）修
罚又不褒奖的可允许行为准则。中庸平衡。）
2、情感体验
• 在个人生存实践中沉淀在意识深处的那些有 过生命感动的社会生活和自然之境的经历与 体验。其中既包括个人情感上的感动，也包 括个人认知上的感动，又包括个人认知和情 感共同作用之后的交互感动。 • • •
认知
内化
信念
情感体验
3、目标完成
• •
• •
三、实践
1、生命的社会形式——角色与扮演
从自然走向社会，从血肉之躯走向角色扮演，必须经历 两难：原欲的释放与限定的痛苦！ 禁止性规范（社会以惩罚警告的方式加以制止的不良行
为准则。意志训练。）
规范
（导向 与控制）
倡导性规范（社会以鼓励、褒奖的方式加以引导的亲社
会行为准则。激情培育。）
选择性规范（社会以一定的区间度给予行为主体既不处
秉承经验之要义，突破框架之束缚
• 我向思维
静心以凝智，净心以修德
• 有相思维
识有相之浅表，透内质之深刻
• 背景思维
• 背景思维
御纷扰之混淆，扣定性之根本
• 情绪化思维 储激情以动力，持理性以应事
智慧体现：
春天，不是季节，而是内心； 生命，不是躯体，而是心性； 人生，不是岁月， 而是意义； 云水，不是景色，而是襟怀； 日出，不是早晨，而是朝气； 风雨，不是天象，而是锤炼； 沧桑，不是自然，而是经历； 幸福，不是状态， 而是感受。