2018高考安徽省屯溪第一中学2018届高三第二次月考语文精校试题Word版含答案

屯溪一中2018届高三月考语文试题（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。

庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”，“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。

”似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思？“逍遥”，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。

然而这理解只是初步的。

从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被臵于因果网络之中。

而所有现实存雀又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。

要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。

那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。

逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。

放在境界上讲，则“一逍遥一切逍遥”，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。

这种观照的境界，乃艺术境界，而非道德修养境界。

这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。

所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。

郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。

故小大虽殊，逍遥一也。

”然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿，而贬低斥鴳宋荣子朝菌蟪蛄，即庄子所说“小知不及大知，小年不及大年”，这岂不是与郭注“各适自性，逍遥一也”的说法矛盾吗？郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。

因为在庄子那里，所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成，是我们成心的知见。

正是由于出自比较，则小年固然不及大年，然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比，则大年亦成小年了。

可见落在对待关系之中，有待是必然的，永远无法逍遥。

我们必须平齐是非，抛却对待，正如《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。

”既然“莫寿于殇子”，则如何“小年不及大年”？可见《逍遥游》中的讲法不可执实。

其实，逍遥若是一精神境界，则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥，端视其有否为物所累而已。

我们要明白“小知不及大知，小年不及大年’’之说所透露的超越自身限制的意思，却不应执实于此。

郭象说：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉？徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣，岂知至至者之不亏哉？”“圣人……终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。

”真正的圣人，“出世”而未尝不“入世”，“入世”又未尝不“出世’’。

所以郭象认为尧才是真正的逍遥，正因为他不似许由自限于深山之中，与俗情世界对立为二。

相反，尧虽在庙堂之上，其心无异于山林之中，无为而治天下，不以桎梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了，便做到真正的无待，真正的逍遥。

（有删改）1．下列关于“逍遥”的理解，不符合．．．原文意思的一项是（）A．“逍遥”指对任何依待与条件的超越和破除，只有平齐是非，抛却对待，才能逍遥。

B．“逍遥”不是对客观外在世界的经验描述，而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。

C．“逍遥”即是对己、功、名的去除，达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道家境界。

D．“逍遥”不属于道德境界，所以从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在。

2．下列理解和分析，不符合．．．原文意思的一项是（）A．庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲，小知间间”，似乎反对“逍遥就是超越小知小年，突破限制”的猜想。

B．客观世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遥，郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。

C．郭象认为尧才是真正的逍遥，是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界，不似许由自限于深山之中。

D．我们只要同于成心的知见，落入了大小、长短、夭寿、高下等对待关系之中，就永远无法达成逍遥。

3．根据原文内容，下列说法不正确．．．的一项是（）A．既然庄子还说过“莫寿于殇子，而彭祖为天”，那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年”的这一讲法就不可执实。

B．“大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池”，郭象认为，大鹏小鸟都是自由的，而大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕。

C．“小知不及大知，小年不及大年”之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是主张有大小对待和是非分别。

D．真正的圣人，既“入世”又“出世”，其心不为物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。

（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。

在夜晚的麦田独行刘庆邦①已经是后半夜，我一个人在向麦田深处走。

②人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村庄也在沉睡，仿佛一切都归于沉静状态。

麦田上空偶尔响起布谷鸟的叫声，远处的水塘间或传来一两声蛙鸣，在我听来，它们迷迷糊糊，也不清醒，像是在发癔症，说梦话。

它们的“梦话”不但丝毫不能打破夜晚的沉静，反而对沉静有所点化似的，使沉静显得更加深邃，更加邈远。

③刚圆又缺的月亮悄悄升了起来。

月亮的亮度与我的期望相差甚远，它看上去有些发黄，还有些发红，一点儿都不清朗。

我留意观察过各个季节的月亮，秋天和冬天的月亮是最亮的，夏天的月亮“质量”总是不尽如人意。

这样的月亮也不能说没有月光，只不过它散发的月光是慵懒的，朦胧的，洒到哪里都如同罩上了一层薄雾。

比如月光洒在此时的麦田里，使麦田变成白色的模糊，我可以看到密匝匝的麦穗，但看不到麦芒。

这样的月光谈不上有什么穿透力，它只洒在麦穗表面就完了，麦穗下方都是黑色的暗影。

④我沿着一条田间小路，自东向西，慢慢向里边走。

说是小路，在夜色里几乎看不到有什么路径。

小路两侧成熟的麦子呈夹岸之势，差不多把小路占严了。

面前的草丛里陡地飞起一只大鸟，在寂静的夜晚，大鸟拍打翅膀的声音显得有些响，几乎吓了我一跳，我不知不觉站立下来，我不知道大鸟飞向了何方，一道黑影一闪，不知名的大鸟就不见了。

我随身带着一支袖珍式的手电筒，却没有打开。

在夜晚的麦田里，打手电是突兀的，我不愿用电光打破麦田的宁静。

⑤我们家族的墓园就在村南的这块麦田里，白天我已经到这块麦田里看过，而且在没腰深的麦田里伫立了好长时间。

自从1970年参加工作离开老家，四十多年过去了，我再也没有在麦子成熟的季节回过老家，再也没有看到过大面积金黄的麦田。

这次我特意抽出时间回老家，就是为了再看看遍地熟金一样的麦田。

放眼望去，金色的麦田向天边铺展，天有多远，麦田就有多远，怎么也望不到边。

一阵熏风吹过，麦浪翻成一阵白金，一阵黄金，白金和黄金在交替波涌，阳光似乎也被染成了金色，麦田和阳光在交相辉映。

请原谅我反复使用“金”这个字眼儿来形容麦田，因为我想不出还有哪个高贵的字眼儿可以代替它；然而，如果地里真的铺满黄金的话，我不一定那么感动，恰恰是黄土地里长出来的成熟的麦子，才使我心潮激荡，感动不已。

那是一种生命的感动，深度的感动，源自本能的感动。

它的美是自然之美，是壮美、大美和无言之美。

它给予人的美感是诗歌、绘画、音乐等艺术形式所不能比拟的。

⑥因为白天看麦田没有看够，所以在夜深人静时我还要来，晚上没有风，不见麦浪翻滚，也不见麦田上方掠来掠去的燕子和翩翩起舞的蝴蝶。

仰头往天上找，月亮升高一些，还是暗淡的轮廓。

月亮洒在麦田里的不像是月光，满地的麦子像是铺满了灰白的云彩。

一时间，我以为自己站在云彩里，在随着云彩移动；又以为自己也变成了一棵小麦，正幽幽地融入麦田。

⑦从麦田深处退出，我仍没有进村，没有回到我一个人住的老屋，而是沿着河边的一条小路，向邻村走去。

在路上，我想我也许会遇到人。

夜行的人有时还是有的。

然而，我跟着自己的影子，影子跟着我，我连一个人都没遇到。

河上有一座桥，我在那座桥上站下了。

还是在老家的时候，也是在夜晚，我曾和邻村的一个姑娘在这座桥上谈过恋爱，那个姑娘还送给我一双她亲手为我做的布鞋。

来到桥上，我想把旧梦回忆一下。

桥的位臵没变，只是由砖桥变成了水泥桥。

桥下还有水，只是由活水变成了死水。

映在水里的红月亮被拉成红色的长条，断断续续，青蛙在浮萍上追逐，激起一些细碎的水花儿，逝者如斯，那个姑娘再也见不到了。

⑧到周口市乘火车返京前，我和作家协会的朋友们一块儿喝了酒。

火车开动了，我还醉眼蒙眬。

列车在豫东大平原的麦海里穿行，车窗外金色的麦田无边无际，更是壮观无比。

我禁不住给妻子打了一个电话，说大平原上成熟的麦子是全世界最美的景观，你想象不到有多么好看,多么震撼……我没有再说下去，我的喉咙有些哽咽。

(摘编自《散文选刊•下半月原创版》，有删改）4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确．．．的一项是（3分）（）A.文章第②③两段描绘了一幅平原地区夏夜麦田月光图，突出月夜沉静、暗淡、朦胧的特点。

这两段写鸟声、蛙声，以动衬静，表现出麦田一派生机的景象。

B. 这篇文章按时间顺序交代夜游的经历，叙写夜游所见所闻引起的感想，以深情告别故乡收束全文，既是叙事的结束，也是情感的高潮。

C. “我”从麦田深处退出，站在桥上，想起往日的恋人，大有物是人非之感。

浓浓的情意融入淡淡的月色之中，使文章显得含蓄而又深沉。

D.文章综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，作者凭细致的观察，用细腻的笔触，给读者呈现了一曲沉重略带忧伤的乐曲。

5.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。

（5分）（1）我想不出还有哪个高贵的字眼儿可以代替它。

（2）一时间，我以为自己站在云彩里，在随着云彩移动。

6．文章标题是“在夜晚的麦田里独行”，既然是“夜晚”，为什么第⑤段要写“白天”在麦田看到的景象？（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。

材料一《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。

在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读”似乎是一个遥远而陌生的词语。

大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。

朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。

这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。

事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。

它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。

也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。

《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。