求真 求善 求和——浅谈高中语文教学中的人文教育

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浅谈语文教学的人文性教育———有感于陶行知“以人为本、解放学生”的教学理念

浅谈语文教学的人文性教育———有感于陶行知“以人为本、解放学生”的教学理念

教学实践新课程NEW CURRICULUM2.处理好预设情景和实际课堂的关系在初中数学生成性教学中,教师需要先预设好问题情景,但这并不是将这个预先设置的问题情景视为教条,因为在教学中,还是要以实际的课堂为中心。

如果一直死守着预先设置好的问题情景,课堂无疑会是呆板的和停滞的,使学生不能获得实质上的提升。

初中数学生成性教学,现在还处于不太成熟的阶段。

在其完善发展的道路上,还需要更多的教师披荆斩棘。

但就现在形势而看,初中数学生成性教学势必将成为一种教学趋势,在这股风潮中,教师要不断增加自己的知识储备,转变自己的教学风格,积极适应初中数学生成性教学。

参考文献:[1]许卫兵.简约:数学课堂教学的理性回归[J].课程·教材·教法,2009(05).[2]孟凡丽,程良宏.生成性教学:含义与价值[J].课程·教材·教法,2009(01).•编辑杨兆东浅谈语文教学的人文性教育———有感于陶行知“以人为本、解放学生”的教学理念周琳(盱眙县实验初级中学)语文教学名师于漪是这样来解释“语文”的:“语文是一门实用而多彩的人文学科,语文学科是一门多功能的育人学科。

”人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现。

我记得陶行知说过:“书是一种工具,一种生活的工具,一种‘做’的工具。

工具是给人用的,书也是给人用的,用书必有目的。

”首先,我认为,作为新时代的语文教师,我们在进行教学活动之前必须先研究“书”,去发掘“书”中的人文精神内涵。

简单点来讲,就是挖掘语文之趣,语文之美,语文之灵性,语文之厚重。

比如讲古文,在很多的时候,我们有些教师纯粹是为了讲古文而去讲古文,课文的内容也只是一带而过。

实际上讲古文是用文学的形式讲中国的文化,中国的历史,如果缺少这些东西,就无法来全面地体现文本的人文价值和从根本上进行人文教育。

例如,人教版语文新教材所选的篇目含有大量的人文成分,就值得我们去探究。

高中语文课堂中的传统文化教育

高中语文课堂中的传统文化教育

高中语文课堂中的传统文化教育传统文化是中华民族的瑰宝,它包含了丰富的历史积淀和人文精神,是现代社会发展的重要基础。

在高中语文课堂中,传统文化教育是不可或缺的一部分,它不仅可以提高学生的文化素养,还可以培养学生的民族自豪感和自信心。

本文将从高中语文课堂中的传统文化教育的重要性、方法、实践以及反思等方面进行阐述。

一、传统文化教育的重要性传统文化教育对于高中生的成长具有重要意义。

首先,传统文化教育可以帮助学生了解中华民族的历史和文化,增强学生的文化自信。

其次,传统文化教育可以培养学生的审美能力,提高学生的综合素质。

最后,传统文化教育还可以培养学生的道德品质,使学生成为有道德、有文化、有纪律的人。

二、传统文化教育的方法在高中语文课堂中,传统文化教育可以通过多种方式进行。

首先,教师可以利用教材中的传统文化元素,如古诗词、文言文等,引导学生深入理解其中的文化内涵。

其次,教师可以组织学生参加传统文化活动,如诗词朗诵比赛、书法比赛等,让学生在实践中感受传统文化的魅力。

此外,教师还可以利用多媒体资源,如网络视频、纪录片等,让学生更加直观地了解传统文化。

三、传统文化教育的实践在实践中,我们可以通过以下几个方面进行传统文化教育:1.诗词教学:在高中语文课堂中,诗词教学是传统文化教育的重要内容之一。

教师可以引导学生从诗词中领略古代文人墨客的才情,感受其中的文化内涵。

同时,教师还可以组织学生开展诗词朗诵比赛,让学生在实际操作中感受传统文化的魅力。

2.传统节日:中国的传统节日是传统文化的重要组成部分,如春节、清明节、端午节等。

教师可以利用这些节日组织学生开展相关活动,如制作节日海报、编写节日故事等,让学生在活动中感受传统文化的魅力。

3.书法艺术:书法是中国传统文化的代表之一,它不仅是一种艺术形式,更是一种文化传承。

教师可以引导学生学习书法知识,了解书法的历史和文化内涵,提高学生的审美能力。

4.地方文化:每个地方都有其独特的传统文化,如当地的民间故事、传统技艺等。

人文语文:求真、求善、求美

人文语文:求真、求善、求美

人文语文:求真、求善、求美作者:祁学斌来源:《江西教育C》2018年第07期人文性是语文教学的灵魂,离开人文性,语文教育就失去了生命的光彩,语言文字就成了一种形式工具。

语文的人文内涵,包括了情感、意志和思想观念等,培养学生的文化品味、健全人格、审美情趣,开展社会主义核心价值观教育,帮助学生树立积极的人生态度和良好的道德素养,同样是小学语文人文性的重要体现。

这就要求我们在教学实践中,要立足课堂,有效延伸,求真、求善、求美,才能让小学语文课堂闪耀人文精神的光辉。

一、求真——关注学生情感体验每个学生都是一个独立的个体,语文教学的人文性首先就是要对学生倾注人文关怀,每一个学生都是有思想、有个性的,教师要充分尊重他们的人格和个性发展的权利,以发展学生健全的个性、健康的情感体验为目标,让语文教学成为学生们个性化的内心旅途,成为其情感体验和感悟的历程,让语文学习留下生命的烙印,激荡生命的激情。

在教学《三袋麦子》一课时,笔者提出问题:“学习本课,说说你最喜欢谁?为什么?”学生们纷纷发言,展开交流讨论,百分之八十的同学喜欢小猴,因为它很聪明,实现了收益最大化。

但也有同学发表意见说喜欢小牛,因为小牛很勤俭,勤俭节约是我们中华民族的传统美德。

只有一位同学说喜欢小猪,因为小猪憨厚可爱。

此言一出,引起同学们哄堂大笑,接着是“群起而攻之”,这位同学不甘示弱,举出了很多例子论证他的观点。

笔者在课堂总结的时候,对这位同学进行了表扬,因为他敢于质疑、敢于挑战、敢于发表自己独到的见解和想法,在他身上我们发现了一种非常可贵的精神,那就是“真实”。

真实是文本解读中经过思考生成的智慧火花,是结合实践经验形成的个体情感体验,是一种源于心灵自由的追求。

真实,既是文本自身的内容,也是学生人文情怀的体现。

人文关怀更多体现在对学生差异性、独特性和多样性的包容,只有充分尊重学生的独特体验和感受,实现以文为本和以人为本相结合,才能真正培育出实事求是、崇尚真知的学生。

语文课程中的人文教育有什么特点 语文课程的基本特点

语文课程中的人文教育有什么特点 语文课程的基本特点

语文课程中的人文教育有什么特点语文课程的基本特点精品文档,仅供参考语文课程中的人文教育有什么特点语文课程的基本特点人文教育是指对受教育者所进行实践活动和意识活动进行一种旨在促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,其实质是人性教育,其核心是涵养人文精神。

以下是我能网小编为大家带来的关于语文课程中的人文教育有什么特点,以供大家参考!语文课程中的人文教育有什么特点摘要:联合国教科组织早在70年代和80年代末就把学会生存和学会关心作为国际教育研讨会上提出的主题,这反映了人类教育观念从适应自然与社会向关心自然与社会的转变。

我们作为人类灵魂的工程师,要对学生加强人文教育。

语文教学实施为人文教育提供了得天独厚的条件。

因此,如何在教学中发展语文素养、渗透人文教育已是亟待解决的问题。

关键词:语文教学人文精神渗透人文教育联合国教科组织早在70年代和80年代末就把学会生存和学会关心作为国际教育研讨会上提出的主题,这反映了人类教育观念从适应自然与社会向关心自然与社会的转变。

在当今世界,我们高举着人道主义的旗帜,可是校园里到处充斥着暴力行径,其本质上就是独尊技术知识教育,缺损人文教育的恶果。

为了阻止这类的恶性事件再次发生,我们作为人类灵魂的工程师,就要对学生加强人文教育。

语文教学实施为人文教育提供了得天独厚的条件。

[1]为此,新语文课程标准中强调指出了:在教学过程中,使学生受到爱国主义、社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育,培养学生的爱美情趣,发展健康的个性,养成良好的意志品格。

[2]因此,如何在教学中发展语文素养、渗透人文教育已是我们亟待解决的问题。

一、什么是人文及人文教育针对人文教育的深刻内涵,首先要从人文入手。

在我国,人文一词最早在《易经》中出现。

[3]其中指出刚柔交错,天文也。

文明以止,人文也。

观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。

[4] 人文一词是随着时代的发展而逐步发展的,其基本内涵则是以人为中心,以社会为本位,以仁爱为核心,以修身、治心、睦人、亲亲、尊尊为目的,强调教化、修养(内圣修己)。

语文教学中的人文关怀

语文教学中的人文关怀

语文教学中的人文关怀在语文教学中,教师要充分利用学科优势,树立以人为本的思想,从学生自身需要出发,关注学生的个性、情感和道德,使之充满人文关怀。

标签:语文教学人文关怀学生要成为学习的主人,就必须自觉地发展自己人性的成份,发展自己心灵深处真善美的成份,由自在的人变为自为的人。

语文教师不仅要教书,而且要育人,要育人,就要研究人性需要。

人的需要有多种层次,低层次的有衣食住行等生存的需要;安全的需要;高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要;有劳动、学习、创造等发展的需要;最高层次是追求文明、进步,承担社会责任,实现自我价值的需要。

这些正是人性正常的需要,语文教学要从学生的需要出发,特别是对那些高层次的需要,我们应尽力创造条件,使其有满足的可能,这样我们的思想道德教育就不再是外在的口号,而成为源自学生内心的需要。

学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会尽义务,以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时,他才会充满了做人的自豪感和幸福感。

作为语文教师,要着重发展学生心灵中需要劳动、需要学习、需要创造的那部分人性。

对即使看起来这方面需要不强烈的同学,也一定要坚信他的心灵是一个广阔的世界,坚信这个世界中一定存在着劳动、学习、创造的需要,千方百计走进学生的心灵世界,找寻出这种需要,使其成为学生进步的动力。

同时,教师还要带领学生体验课文中传递出的人性。

如《边城》为人类的”爱”字作了一度恰如其分的说明,通过教师的引导赏析,使学生领略一种”优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”;《变形记》用荒诞的手法记叙了格里高尔变为大甲虫的故事,教师通过引导学生探究其变形的根源,使学生了解认识现代西方社会人的异化,人性的异化,人际关系的异化,由此引发学生对人性的理性思考。

另外要注重发展学生的个性。

生命存在的方式是多种多样的,丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性,丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。

语文教学中人文教育

语文教学中人文教育

浅谈语文教学中的人文教育在语文课堂上以学生为教育对象,教会他们认知和体验中华民族对于真善美的追求历程,学会关注人与他人、人与自然以及人与社会的和谐相处,承接古人人文精髓,发扬民族文化传统,实现具有民族特征的人文教育,是我们今天语文课教学不可推卸的重要责任。

一、树立人文素质教育观念语文教育需要树立“以人为本”的教育观,就要树立人文主义的教学理念,首先,牢记“学生是人”“把学生当人”的原则。

学生作为活生生和有着自己的独特个性、爱好、情感的大写的人,有思想、有情感、有思维、能感知的活生生的人,这是教育的根本出发点。

认识到这一点,才会在自己的教学中尊重学生、鼓励学生、激发和信任学生;才会想法设法的发挥其学习的积极性、主动性、自觉性、创造性;才会注重它们的道德品质以及人格养成的教育,良好学习习惯的养成教育;才会引导他们去发现和形成自己科学的学习方法;抓住语文学科“文道统一”语言和人文密不可分互为目的的特点,因文悟道,学文成人,从而使他们达到学公学习、学会做事、学会做人、学会生活的素质教育的目标,使其成为人格健全、品德高尚、语文能力及其他各种能力均衡发展的现代人。

第二,教书为了育人。

陶行知说“千教万教,教人求真。

千学万学,学做真人”。

教育工作者只有把自己的工作目标对准“人”。

我们对于教材的使用,专利法的选择,教学活动的开展,教学的反馈和评价都必须遵循“一切为了学生”的原则。

第三,坚持教文与育人的统一。

成功的教育都在极大程度上遵循着这一原则。

语言能力形成过程更像是一个生命的生长过程。

在这个意义上叶老才说语文是农业,决不是工业。

语文教育更多的不是灌输和训练而应该是养育和培植。

第四,以人为本要建立在对学生全面深入的了解的基础上,要研究当代学生的新情况、新特点,从学生的实际出发进行教学。

因此,教育学、心理学的修养尤其重要。

其实,语文教育就是一种言语心智技能教育和主体精神教育。

言语和精神过程都具有极强的个性心理特征,在教学方法选择上,只有尊重学生的主体心理特征,尊重和承认学生的基本权利,尊重学生的主体心理特征,尊重和承认学生的基本权利,尊重学生的主体心理特征,尊重学生的个性发展,着眼于长远的人格成熟和精神成长,才会收到教文育人之功效。

在语文教育中应注重人文精神的培养

在语文教育中应注重人文精神的培养

在语文教育中应注重人文精神的培养摘要:语文教育中应多一些人文精神,已经是不争的事实。

为中学生打好一生的精神底子、奠定一生的精神追求、完善人格操行,应该是中学语文教育不可忽视的一个部分。

用课文中的情去感染学生,用课外的美来浸润心灵,用一颗爱心去关爱他人,用一份责任来审视自己,用惊喜去收获成功,用毅力去迎接挫折、挑战。

当知识一点点充实自己头脑的同时,让精神也随之越来越丰富、越来越美丽。

因此,在教育过程中,教师除了教给学生课本知识外,让学生进行一定的人文精神熏陶是非常必要的。

关键词:人文精神;读书人格;人文教育中图分类号:g633.3 文献标识码:a 文章编号:1992-7711(2013)23-0070时代呼唤人文精神。

作为中学语文教师,我们应率先担当起培养学生人文精神这一教学重任。

我们先来看下面的一段话:“中学语文教育应多一些人文教育。

人文教育落实到中学语文教育中,就是指给人建立一种精神的底子。

在青少年时期一定要为对真善美的追求打下底子,这种教育是以后任何时期的教育无法补偿的。

人若缺少这种底子是会有问题的,这是很可怕的事。

”因此,在教育过程中,教师除教给学生课本知识外,让学生进行一定的人文精神熏陶是非常必要的。

一、教师形成读书人格是进行人文精神的前提条件作为一名新时期的教师,我们应重视人文素质修养和专业职能的培养、培训的有机结合,最重要的就是帮助教师形成读书人格。

从某种意义上教师应具备喜欢读书、擅长思考、富有爱心、诲人不倦等优秀品质。

只有这样,教师才能更多地以人为本来挖掘、提升自己的教学经验,带着爱的热忱、理想,工作着、快乐着。

这就进入了探究和修炼的人文境界。

苏霍姆林斯基、蔡元培、陶行知等教育家,就是本着“一切为了孩子,为了孩子的一切”、为了“教人求真”等人文精神,从事探究育人工作的。

另外,良好的读书人格能摄取更多的信息和思想养料,有利于创新活动,培养学生的智慧,熏陶感染学生人格的积极成长。

这使教师和学生相互追寻生命价值的支撑,是师生相互智慧和人格力量的共存共荣。

浅谈语文课堂中的人文素质教育

浅谈语文课堂中的人文素质教育
舍 者 施 予 他 人 物 质 的 帮助 时 ,他 同 时 获
语 文课 堂 中要 把 人 文 素 质 教 育 落 实
到位 ,语文教师本身 的人文教育思想必 须正确。因此 , 语文教师首先要把 自己的 人文素养提高 。一位有较高人文素质的 说法。 语文教师在语文教学 中, 要通过独 特 的思维 、 渊博的学识 、 挚的爱心 、 深 得
教育 教 学 中 ,语 文 教 师 应 与 学生 打成 一
个参 与者的身份参 与到活 动中去 , 与
学 生 平 等 对话 , 同时 开 展 交 流 合作 , 养 培 学 生 自主 探究 的精 神 ,从 而 有 效 地 提 高 学 生 的人 文 素 质 。
美 , 他们 形 成 健康 的人 格 品质 。 使
( 者 单位 : 苏 省 南京 市 汤 山 中学 ) 作 江
二、 营造 良好 的课 堂氛 围
营造 良好 的课堂氛 围就是要营造 ~
种 人 文化 的课 堂 ,人 文 化 的 课 堂 有利 于
在教学 《 走一步 , 再走 一步》 时教 育 文 精 神 。
教师 ,培养 高人文素质的学生才能现身 文教师 , 我们要在传授语文知识的 同时 ,
得 了精神的满足与回报。因此 , 本次活动 让学生从比较深 的层次上理解 了“ ” 爱 的 内涵 , 培养爱 的品质。
体的言谈举止等 ,显现出 自己优 越的人 堂教学 ,有的放矢地 培养学生 的人文素
动 ,对促进学生人文素质起着重要 的作 用 。新教材中设 计了很多语文综合性的 学习 内容 ,在语 文教学过程 中语文教师 要结合本地 、本校 、本班学生的实际情 况。如八年级上册第二单元 , 综合性学习
的主题是 “ 世 界充满爱 ”我布置学生 让 ,
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便能 体 现 出语 言 的韵 味 ,教师 可 以给 学生 设置 这 样 的 问题 : “ 笑” 说 明了说 话者 怎样 的情 感 ?为什 么 不用说 道 , 用 “ 说道 ”和 “ 笑道 ” 有什 么 样 的区 别? 从这 个 “ 宝 玉” 而不 是 “ 少 爷” 的 叫法上 ,我们
能得 出 、 r 鬟 和 宝玉 什么 样 的关 系? 教师 不需 要 去解 释什 么 ,学 生们 自 己就 能得 出结论 :一 个 “ 笑 ”字 ,很说 明 、 r 鬟 见 到 宝玉 时愉 快 的 心 情 ;称 呼宝 玉为 “ 宝玉 ” ,表 明 丫鬟 与 宝玉 虽地 位 上有 差别 ,但 是 感情 确 实是 至亲 的 。宝 玉虽 然居 于 大观 园 的高位 ,但是 却 没有 因 为等 级 的关 系而 看轻 丫鬟 ,表 达 了宝 玉要 把森 严 的等 级制 度踩 在 脚
2 0 1 a t i o n
■巍豳弱■
课 外 诸 丈
求真
求善
求和
浅谈 高中语 文教学 中的人文教育
陈 洪
( 江 苏省盐城 市滨海 明达 中学 ,江 苏 盐城 2 2 4 5 0 0 )
【 摘 要 】文 学作 品是 高 中语 文教 育 中最基 础 ,但 又是 不 可或 缺 的 一部 分 ,可 以这 样 说 ,文 学就 是人 学。社 会 和精 神 生 活的 各 个方 面 在 文 学作 品 中都 能得 到 体现 ,对 学 生的人 格 和 内心的精 神世 界 都 能产 生影 响 。因此 ,高 中语 文教 学 中要 以人 文价值 为 最本质 的 追求 ,在 语

和 价值 观 ,能 以积极 、健 康 、 向上 的态度 面对 生 活 。

在课堂教学过程 中渗透人文教育
语 文课 本 中的文章 都 具有 一定 的思 想 与 内涵 。教师 要将 文章 中 的思 想理 论和 实 际生 活相 结 合 , 比如 对学 生 的感 恩 教育 和 正确 的 引 导 ,注 重培养 孩 子对 于 父母 的感 恩 之情 以及 对 家乡 的热 爱 之情 等 。 为此 ,可 以结合 相 关文 章 ,在 实际 教学 中进 行探 索 与运 用 。例 如 : 课文 乡 土情结 》 《 我 的母 亲》等 ,再如 对学 生进 行坚 强 意志 教育 , 让学 生 以坚 强乐 观 的态度 面对 生活 中的 困难与 挫折 。 例 如: 课文 《 我 们 为什 么 而活 着》 《 苦 难 中的 尊严 》等 文 章 。课 文 中的文 章 是经 过 精 心挑 选 的 ,在各 个人 文 精神 方面 都 会有 体 现 ,所 以我们 要 利用 好 这 些 文章 。德 育教 育在 学 生 的学 习与 生活 中具有 至 关重 要的 作 用 , 而 语 文课 本 中也有 许 多 关于德 育 教育 的 文章 ,教 师在 传 播知 识 的 同 时要 加强 德育 教 育 。作 文是 教会学 生 做 人的 又一 重 要途 径 ,作 文不 仅 仅 能体 现学 生 的表 达 能力 和思 维 素质 ,更 能 反映 学生 在 日常 学 习 生活 中 的思 想情 感 与行 为方 式 。所 以 ,作文 教学 不 仅是 表达 能 力 的 培养 ,更是 学生 良好的 思想 品德 基 础 的树立 ,也是 人 文教 育在 作 文 教学 中最 基 本 的体现 。
文 阅读教 学 中体现 出来。
【 关键词 】高中语文;人文教育;教学 【 中图分类号 】 G 6 3 2
【 文献标识码 】 A
中华 文化 的传 承离 不开语 言 ,而 语文 作为 一 门教 育学 科 ,它在 于 语言 的 品读 和文 章情 感 的把 握需 要一 个 更深层 次的提 高 。学 生 语 担 负着 中华 民族 精 神和 文化 传 承的 同 时 ,影响 着人 们 的思 想和 行为 文 能力 与 把握 文本 感情 是 一种 互 补的 关系 ,两 者 缺一 不可 。唯 有 深 方 式 ,所 以教 师在 其传 道 授业 的过 程 中要 将人 文教 育 和文 学欣 赏 的 入 的 品味语 言 韵 味才能 真正 感受 到真 正的 人文 情怀 。 例如 ,课 文 《 林 黛玉 进贾 府》 中有 这样 一个 细节 : “ 只 听外 面 能力 结 合起 来 ,让学 生在 学 习文 学知 识 的同 时 , 提 高 其辨 别真 、善 、 阵脚步 响 , 丫鬟进 来 笑道 : ‘ 宝 玉来 了 !… 仅仅 这一 小 段话 , 美 的 能力 ,在 其 以后 的学 习和 生活 中,帮 助他 们树 立 正确 的 世界 观
下。
二.加强语文教学与生活的联系

些 学者 认 为 ,学 习 的过程 就 是学 习者 自身 认 知加 强与 构建 的 过 程 ,一个 良好 的学 习者 不是 被动 的接受 知识 ,而是 主 动的 自我 输 入 。这 一理 论 强调 的就 是 自我 学 习和 自我 知 识构 建 的重 要性 。由此 可 见 ,学 生应 该善 于 观察 和 利用 身边 的 人和 物 ,不 能仅 拘泥 于课 本 中的 东西 ,要 善 于 发现 生活 中的 美 。在 此过 程 中 ,教师 的正 确 指导 与鼓 励扮 演 着至 关 重要 的作 用 。例 如 :在学 习 《 荷 塘 月色 》 时 ,学 生可 能对 月 色下 荷塘 没 有直 观 的感 受 ,就可 以带领 学 生或 者让 其 家 长带 着 去看 看真 实 的月 色 下的荷 塘 ,甚 至 是 晚饭 后的 散 步 ,漫步 在 荷塘 边 ,这 也是 一 种学 习 。如果 学 生想 要学 习演讲 与 表达 能 力 ,课 文 中也 有许 多 演讲 体裁 的 文章 可供 借 鉴 。再 如写 作 时 ,学 生 往往 喜 欢 走复 古之 风 ,让 写 “ 水 的灵 动 ” ,许 多人便 立 即联 想 到屈 原 自尽 的泪 罗江 、项 羽 自尽 的 乌江 ,如 果教 师 能引 导他 们观 察 身边 的 江河 参考文献 湖泊 ,哪怕 是校 园一 角那 不 起 眼的小 水 潭 ,那样 写 出 的文章 便 是 带 有 学 生 自 己的情感 与灵 性 , 写 出的文 章才 有 发 自于 内心的 人文 情感 。 【 1 】 黄明 . 人 文 精 神 在 高 中语 文教 学 中的 渗 透 青 春 岁 月 , 由此 可 见 ,想要 提高 学 生 的人 文性 ,教 师 也要 引导 学 生从 生 活 中去 2 0 1 1 ( 8 ) . 感受 。 【 2 】 宫 秀娟 让 人 文精 神 走 进语 文课 堂 U ] _ 现代语文 ( 教 学研 究
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