天工开物·燔石(4)原文

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天工开物全文

天工开物全文

天工开物全文天工开物《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。

外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。

是中国科技史料中保留最为丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。

上篇·1.乃粒宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号,两言至今存矣。

生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。

土脉历时代而异,种性随水土而分。

不然,神农去陶唐,粒食已千年矣。

耒耜之利,以教天下,岂有隐焉。

而纷纷嘉种,必待后稷详明,其故何也?纨裤之子,以赭衣视笠蓑;经生之家,以农夫为诟詈。

晨炊晚饷,知其味而忘其源者众矣!夫先农而系之以神,岂人力之所为哉!○总名凡谷无定名,百谷指成数言。

五谷则麻、菽、麦、稷、黍,独遗稻者,以著书圣贤起自西北也。

今天下育民人者,稻居什七,而来、牟、黍、稷居什三。

麻、菽二者,功用已全入蔬饵膏馔之中,而犹系之谷者。

从其朔也。

○稻凡稻种最多。

不粘者,禾曰亢,米曰粳。

粘者,禾曰余,米曰糯。

(南方无粘黍,酒皆糯米所为。

)质本粳而晚收带粘(俗名婺源光之类)不可为酒,只可为粥者,又一种性也。

凡稻谷形有长芒、短芒、(江南名长芒者曰浏阳早,短芒者曰吉安早。

)长粒、尖粒、圆顶、扁圆面不一,其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。

湿种之期,最早者春分以前,名为社种,(遇天寒有冻死不生者。

)最迟者后于清明。

凡播种,先以稻麦稿包浸数日,俟其生芽,撒于田中,生出寸许,其名曰秧。

秧生三十日即拨起分栽。

若田亩逢旱干、水溢,不可插秧。

秧过期,老而长节,即栽于亩中,生谷数粒,结果而已。

凡秧田一亩所生秧,供移栽二十五亩。

凡秧既分栽后,早者七十日即收获,(粳有救公饥、喉下急,糯有金包银之类,方语百千,不可殚述。

《天工开物》中的化学知识

《天工开物》中的化学知识

《天工开物》中的化学知识《天工开物》为明代科学家宋应星于崇祯十年(1637)所著。

全书分18卷:一、乃粒(五谷);二、乃服(纺织);三、彰施(染色);四、粹精(粮食加工);五、作咸(制盐);六、甘嗜(制糖):七、陶埏(陶瓷);八、冶铸(铸造);九、舟车(车船);十、锤锻(锻造);十一、燔石(焙烧矿石);十二、膏液(油脂);十三、杀青(造纸);十四、五金(冶金);十五、佳兵(兵器);十六、丹青(朱墨);十七、曲蘖(制曲);十八、珠玉(珠玉宝石);插图122幅。

图文并茂,比较全面地记述了中国古代农业和手工业生产技术,堪称中国17世纪的生产技术百科全书,已译成日、英、法、德等文字。

所记述的化学知识丰富多彩、引人入胜,在一定程度上反映了中国明代对化学变化过程的认识水平。

在化学理论方面,基本上沿用阴阳五行说来解释化学变化,如火药燃爆,是由于“硝性至阴,硫性至阳,阴阳两神物相遇于无隙可容之中”。

又如描述颜料制备:“夫亦依坎附离,而共呈五行变态。

”所述银朱制备,用水银一斤和过量的硫(石亭脂)二斤进行反应,得到上朱十四两、次朱三两五钱,共得朱(硫化汞)十七两五钱。

产物银朱比反应物水银多出一两五钱,宋应星的解释是:“出数借硫质而生”(《丹青·朱》),其中孕育着化合概念和质量守恒定律的思想胚芽。

在化学工艺方面,记述了冶金、分金、铅丹、铅白、银朱、煤炭、石灰、矾、炭黑、染料、颜料、陶瓷、制曲、酿酒等化工过程和技术。

其中最突出的,是在世界上第一次记述了由炉甘石(碳酸锌)还原成锌的火法炼锌技术,并第一次对煤进行分类。

其次,书中所记述的银朱、铅白等制备方法,至今欧洲仍称赞为“中国方法”。

在化学术语方面,有:“点”、“养”、“升”、“升炼”、“锻”、“炙”、“飞”、“固济”、“化”、“淋”、“漉”、“淬”、“结成”(重结晶)等名词。

在化学反应类型方面,书中蕴含着:①中和反应,如加石灰于蔗汁中,以达到非糖分凝聚的最佳pH值;②分解反应,如烧石灰;③置换反应,如湿法冶铜;④氧化还原反应,如火药燃爆;⑤络合反应,如媒染;⑥聚合反应,如桐油熟炼;⑦酶催化反应,如酿酒、利用猪胰消化丝胶、利用自然发酵除去木质素等等。

天工开物两则

天工开物两则


大凡根据铁的性状把它逐节粘合起来, 大凡根据铁的性状把它逐节粘合起来,在接 口处涂上黄泥,放在火中烧红后捶打, 口处涂上黄泥,放在火中烧红后捶打,将泥滓打 只是用它的气作为接合的媒介。接合以后, 去,只是用它的气作为接合的媒介。接合以后, 不是烧红、斧砍,永远不会断。凡是熟铁、 不是烧红、斧砍,永远不会断。凡是熟铁、钢铁 经过烧红、锻打,水火作用尚未调和, 经过烧红、锻打,水火作用尚未调和,它的质地 不坚。趁它出炉时,放入清水中淬火,名叫健钢、 不坚。趁它出炉时,放入清水中淬火,名叫健钢、 健铁。这是说在未“ 作为钢和铁, 健铁。这是说在未“健”时,作为钢和铁,还存 有软弱的性质。大凡焊接铁的方法, 有软弱的性质。大凡焊接铁的方法,西洋各国另 有奇药。中国小件焊接用白铜粉作焊药, 有奇药。中国小件焊接用白铜粉作焊药,大件焊 接则竭力挥锤锻打而强行接合;经历长久的岁月, 接则竭力挥锤锻打而强行接合;经历长久的岁月, 接口终究不牢。因此制作大炮,在西洋有锻成的, 接口终究不牢。因此制作大炮,在西洋有锻成的, 在中国却只用铸造方式。 在中国却只用铸造方式。
《 天 工





》 两 则
宋应星( 宋应星(1587-1661)字长庚,奉 )字长庚, 新县宋埠镇牌楼村人。 新县宋埠镇牌楼村人。明末清初科学 万历四十三年(公元1615 1615年 家。万历四十三年(公元1615年) 他考中举人。 他考中举人。但以后五次进京会试均 告失败。五次跋涉,见闻大增,他说: 告失败。五次跋涉,见闻大增,他说: 为方万里中,何事何物不可闻” “为方万里中,何事何物不可闻”。 他 在田间、作坊调查到许多生产知识。 在田间、作坊调查到许多生产知识。 他鄙弃那些“知其味而忘其源” 纨绔子弟” 他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟” 经士之家” 与“经士之家”。在担任江西分宜县教谕 (1634~1638)年间写成了《天工开物》。他在 ~ )年间写成了《天工开物》 中描写这段情况时说: 伤哉贫也! 《序》中描写这段情况时说:“伤哉贫也!欲购 奇考证,而乞洛下之资,欲招致同人,商略赝真, 奇考证,而乞洛下之资,欲招致同人,商略赝真, 而缺陈思之馆。 想加以验证而无钱, 而缺陈思之馆。”(想加以验证而无钱,想与同 人们讨论真伪而无场馆),只得“炊灯具( ),只得 人们讨论真伪而无场馆),只得“炊灯具(备) 日夜写书, 大业文人,弃掷案头, 草”,日夜写书,但“大业文人,弃掷案头,此 书于功名进取毫不相关也。 书于功名进取毫不相关也。”

天工开物全文及译文

天工开物全文及译文

天工开物《天工开物 / 作者: 宋应星》全书详细叙述了各种农作物和工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备,以及一些生产组织经验,既有大量确切的数据,又绘制了一百二十三幅插图。

全书分上、中、下三卷,又细分做十八卷。

上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法,蚕丝棉苎的纺织和染色技术,以及制盐、制糖工艺。

中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作,车船的建造,金属的铸锻,煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制,以及榨油、造纸方法等。

下卷记述金属矿物的开采和冶炼,兵器的制造,颜料、酒曲的生产,以及珠玉的采集加工等。

《天工开物》对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系。

收录了农业、手工业、工业――诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

尤其是机械,更是有详细的记述。

明末科学家宋应星(1587-1661),字长庚,江西奉新人)撰。

宋应星对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系。

宋应星对农业方面的丰富经验进行了总结,全面反映了工艺技术的成就。

书中记述的许多生产技术,一直沿用到近代。

该书文字简洁,记述扼要,书中所记均为作者宋应星直接观察和研究所得。

问世以后,有不少版本流传,先后被译成日、英、法、德等国文本,被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。

天工开物-宋应星生平宋应星(1587—1661),字长庚,奉新县北乡雅溪牌坊村(今宋埠镇牌楼村人)。

其曾祖父宋景,明正德、嘉靖年间,累官吏、工二部尚书,改兵部,参赞机务,入为左都御史。

祖父宋承庆,字道征,县学禀膳生员。

父宋国霖,字汝润,号巨川,庠生。

弟兄4人,胞兄宋应查看全文2012-11-16 08:11:42 作者:宋应星年代:明浏览:205 好评:0 分类:天工开物天工开物-舟车[原文] 宋子曰:人群分而物异产,来往懋迁(1)以成宇宙。

若各居而老死,何藉有群类哉?人有贵而必出,行畏周行(2);物有贱而必须,坐穷负贩。

天工开物·论气(4)原文

天工开物·论气(4)原文

天工开物·论气(4)原文天工开物·论气(4) 水火二尘埃空旷之间,二气之所充也。

火燃于外,空中自有水意会焉。

火空,而木亦尽。

若定土闭火于内,火无从出,空会合水意,则火质仍归母骨,而其形为炭,此火之变体也。

水沾物于尘中,或平流于沼面,空中自有火意会焉。

物之沾者,引之燥,池沼之或平或流者,使之不凝。

若地面沉阴飕刮,鬲火气于寻丈之上,则水态不能自活,而其形为冰,此水之穷灾也。

爇炭炉中,四达之水气就焉,而炭烬矣。

射日燃火于河滨,而冰形乃释矣。

水火三或问:水火二气均平布空,宜亦均平附物也,乃金中似饶水意,而木内独具火精,此非彰明较著者乎?其布空也,得毋似其托物乎?曰:惟其附物之均平,而吾乃悟通于布气也。

太清之上,二气均而后万物生;重泉之下,二气均而后百汇出。

凡世间有形之物,土与金木而已。

今夫以土倚土不得水,而以金倚土则水生,是金中有水也。

以石磨石不得火,而以金击石则火出,是金中有火也。

至于木生于地下,长于空中,当其斧斤未伐,霜雪未残之时,所谓木之本来面目也。

二气附丽其中,铢两分毫,无偏重也。

取青叶而绞之,水重如许,取枯叶而燃之,火重亦如许也。

及其斩根诛梗之后,悬于火上而不得燃者,其身火情水性正相衔抱而未离,不暇从朋于外至也。

炽于日之中,火之侧,风之冲,渐引水神还虚而去,而木方克燃。

或火力未甚多,日光尚少射,风声不频号,水性去九而尚存其一,犹且郁结而为烟。

焚木之有烟也,水火争出之气也。

若风日功深,水气还虚至于净尽,则斯木独藏火质,而烈光之内,微烟悉化矣。

夫二气五行之说,至此而义类见矣。

水火四或曰:火待水而还虚,其义已著明矣。

然火之灼也,其功出于风,而水无与焉,则何也?曰:功非由风,由风所轧之气也。

虚空中气、水、火,元神均平参和,其气受逼轧而向往一方也,火疾而水徐,水凝而火散,疾者、散者先往,凝者、徐者后从。

当大块之自噫与夫人力鼓鞲,摇箑与吹管也,涓滴水神,送入薪炭,际会勾引,火神奋飞而出,一鼓、一扇、一吹,勿懈勿断,而熯天之势成矣。

天工开物(中国古代科学著作)_360百科

天工开物(中国古代科学著作)_360百科

天工开物(中国古代科学著作)_360百科宋应星(1587-1661),字长庚,奉新县宋埠镇牌楼村人。

明末清初科学家。

万历四十三年(公元1615年),他考中举人。

但以后五次进京会试均告失败。

五次跋涉,见闻大增,他说:"为方万里中,何事何物不可闻"。

他在田间、作坊调查到许多生产知识。

他鄙弃那些"知其味而忘其源"的"纨绔子弟"与"经士之家"。

在担任江西分宜县教谕(1654~1638)年间写成了《天工开物》。

他在《序》中描写这段情况时说:"伤哉贫也!欲购奇考证,而乞洛下之资,欲招致同人,商略赝真,而缺陈思之馆。

"(想加以验证而无钱,想与同人们讨论真伪而无场馆),只得"炊灯具(备)草",日夜写书,但"大业文人,弃掷案头,此书于功名进取毫不相关也。

"崇祯七年(公元1634年)出任江西分宜县教谕(县学的教官)。

在这个时期,他把他长期积累的生产技术等方面知识加以总结整理,编著了《天工开物》一书,在崇祯十年(公元1637年)刊行。

稍后,他又出任福建汀州(今福建省长汀县)推官、亳州(今安徽省亳州)知府,大约在清顺治年间(公元1661年前后)去世。

宋应星一生讲求实学,反对士大夫轻视生产的态度。

他对劳动人民怀有深刻的同情,对官府压榨人民深为不满。

宋应星除著《天工开物》外,还有《卮言十种》、《画音归正》、《杂色文》、《原耗》等著作,多已失传。

近年来,在江西省发现了宋应星四篇佚著的明刻本:《野议》、《论气》、《谈天》和《思怜诗》。

《野议》是一部议论时局的政论著作,对明末政治、经济、军事、思想、文化等方面的腐败现象进行了揭露和批判,并且提出了一些改革主张。

《思怜诗》包括"思美"诗十首,"怜愚"诗四十二首,反映了作者愤世忧民的感情。

《论气》和《谈天》是关于自然科学方面的著作,从这两篇的标题来看,很可能是《卮言十种》中的部分篇章。

2024年山东省青岛市中考化学自主招生化学模拟试卷含详解

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19.根据凯氏定氮法测定流程,下列分析错误的是
A.蛋白质是有机物,分子中含有NH
B.可以用烧碱检验溶液中是否含有NH
C.硼酸是三元酸,酸性比盐酸弱
D.样品中蛋白质质量百分比= ×100%
20.关于实验仪器和实验操作的分析和评价,错误的是
A.a的作用是调节瓶内外气压
B.c是中空双层玻璃瓶,隔热保温
C.d中加入少量水的目的补充冷凝损失的水
13. 将CO通入盛有12.0g的Fe2O3的试管内,加热至固体完全变黑后停止加热,继续通入CO至试管冷却,并同时将反应后的气体通入足量NaOH溶液中,溶液质量增重6.6g。Fe2O3还原过程中转化过程:Fe2O3→Fe3O4 →FeO→Fe。下列说法错误的是
A. 反应后的黑色固体为混合物
B. 试管中残留固体质量为10.8g
A. 甲和乙元素组成的物质分解能得到氧气
B. 丙和丁的原子在化学反应中都容易失去电子
C. 甲,乙,丙三种元素能组成一种碱
D. 丁的单质在乙的单质中燃烧,产生蓝紫色火焰
4.在pH=2的无色溶液中,下列离子能大量共存的是
A.Ba2+,HCO ,SO B.Ag+,Mg2+,NO
C.K+,OH-,CO D.Fe2+,Cl-,NH
B. 蓝色溶液B的溶质有2种
C. 无色溶液A呈中性
D 该混合物中一定含有NaCI可能含有NaNO3
11. 现有一包由6.5g锌,5.6g铁,6.4g铜混合而成的粉末,把它加入到一定量的硝酸银溶液中,反应结束后过滤,洗涤,烘干,测得滤渣中含有三种物质。则滤渣的质量可能是( )
A. 49.6gB. 34.8gC. 32.7gD. 18.5g
9. 已知X和Y作用可生成Z:2X+Y=2Z。使不同质量的X,Y作用,生成Z,各物质质量记录如下表。若每次实验均至少有一种反应物用尽,则下列说法正确的是

天工开物

天工开物

麥災
凡麥妨患.抵稻三分之一.播種以後.雪霜晴潦.皆非所計.麥性食水甚少.北土中春再沐雨水一升.則秀華成嘉粒矣.荆揚以南.唯患霉雨.倘成熟之時.晴乾旬日.則倉廩皆盈.不可勝食.揚州諺云.寸麥不怕尺水.謂麥初長時.任水滅頂無傷.尺麥只怕寸水.謂成熟時.寸水軟根倒莖沾泥.則麥粒盡爛于地面也.江南有雀一種.有肉無骨.飛食麥田.數盈千萬.然不廣及.罹害者數十里而止.江北蝗生.則大祲之歲也.
天工开物
宋·宋应星
乃粒
粹精(第四卷)
甘嗜(第六卷)
天工開物卷上
乃粒第一卷
宋子曰.上古神農氏.若存若亡.然味其徽號兩言.至今存矣.生人不能久生.而五穀生之.五穀不能自生.而生人生之.土脈歷時代而異.種性隨水土而分.不然.神農去陶唐.粒食已千年矣.耒耜之利.以教天下.豈有隱焉.而紛紛嘉種.必待后稷詳明.其故何也.紈褲之子.以赭衣視笠簑.經生之家.以農夫爲詬詈.晨炊晚饟.知其味而忘其源者衆矣.夫先農而繫之以神.豈人力之所爲哉.
水利 筒車 牛車 踏車 拔車 桔橰皆具圖
凡稻妨旱.藉水獨甚.五穀厥土.沙泥磽膩.隨方不一.有三日卽乾者.有半月後乾者.天澤不降.則人力挽水以濟.凡河濱有製筒車者.堰陂障流.遶于車下.激輪使轉.挽水入筒.一一傾于梘內.流入畝中.晝夜不息.百畝無憂.不用水時.拴木礙止.使輪不轉動.其湖池不流水.或以牛力轉盤.或聚數人踏轉車.身長者二丈.短者半之.其內用龍骨拴串板.關水逆流而上.大抵一人竟日之力.灌田五畝.而牛則倍之.其淺池小澮.不載長車者.則數尺之車.一人兩手疾轉.竟日之功.可灌二畝而已.揚郡以風帆數扇.俟風轉車.風息則止.此車爲救潦.欲去澤水.以便栽種.蓋去水非取水也.不適濟旱.用桔橰轆轤.功勞又甚細已.
麥工 北耕種 耨具圖
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天工开物·燔石(4)原文
天工开物·燔石(4) 【注释】
①承液:承接所流液体。

②北狄:此指满族人的政权后金。

【译文】
硫黄是由烧炼矿石时得到的液体经过冷却后凝结而成的,过去的著书者误以为硫黄都是煅烧矾石而取得的,就把它叫做矾液。

事实上,煅烧硫黄的原料,有的是来自当地特产的白石,有的是来自煤矿的煅烧矾石,矾液的说法就是这样混杂进来的。

又有人说中国凡是有温泉的地方就一定会有硫黄,可是,东南沿海一带出产硫黄的地方并没有温泉,这可能是因为温泉的气味很像硫黄而猜想到的吧。

烧取硫黄的矿石与煤矿石的形状相同。

煅烧硫黄的大致步骤是:先用煤饼包裹矿石并堆垒起来,外面用泥土夯实并建造熔炉。

每炉的石料和煤饼都有千斤左右,炉上用烧硫黄的旧渣掩盖,炉顶中间要隆起,空出一个圆孔。

燃烧到一定程度,炉孔内便会有金黄色的气体冒出。

预先请陶工烧制一个中部隆起的盂钵,盂钵边缘往内卷成像鱼膘状的凹槽,烧硫黄时,将盂钵覆盖在炉孔上。

硫黄的黄色蒸气沿着炉孔上升,被盂钵挡住而不能跑掉,于是便冷凝成液体,沿着盂钵的内壁流入凹槽,又透过小眼沿着冷却管道流进小池子,最终凝结而变成固体硫黄。

用含煤黄铁矿烧取皂矾,当黄色的蒸气上升时,也可以用这种方法收取硫黄。

得硫一斤,就要减收皂矾三十多斤,因为皂矾的精华都已经转化为硫了,剩下的枯渣便成了废物。

火药的主要原料是硫黄和硝石,硫黄是纯阳,硝石是纯阴,两种物质相互作用能引起爆炸,产生巨大的声响,这真是自然界变化出来的奇物。

北方少数民族居住的地方不出产硫黄,或者也有可能是有硫黄出产而不会炼取。

新式枪炮出现在西洋与荷兰,这说明由东往西数万里,都有出产硫黄的地方。

但是所谓琉球的土硫黄、广东南部的水硫黄,却都是一种错误的记载。

砒石
【原文】
凡烧砒霜,质料似土而坚,似石而碎,穴土数尺而取之。

江西信郡①、河南信阳州皆有砒井,故名信石。

近则出产独盛衡阳②,一厂有造至万钧者。

凡砒石井中,其上常有浊绿水,先绞水尽,然后下凿。

砒有红、白两种,各因所出原石色烧成。

凡烧砒,下鞠③土窑,纳石其上,上砌曲突④,以铁釜倒悬覆突口。

其下灼炭举火。

其烟气从曲突内熏贴釜上。

度其已贴一层,厚结寸许,下复熄火。

待前烟冷定,又举次火,熏贴如前。

一釜之内数层已满,然后提下,毁釜而取砒。

故今砒底有铁沙,即破釜滓也。

凡白砒止此一法。

红砒则分金炉内银铜脑气有闪成⑤者。

凡烧砒时,立者必于上风十余丈外,下风所近,草木皆死,烧砒之人经两载即改徙,否则须发尽落。

此物生人食过分厘立死。

然每岁
千万金钱速售不滞者,以晋地菽、麦必用拌种,且驱田中黄鼠害。

宁、绍郡⑥稻田必用蘸秧根,则丰收也。

不然,火药与染铜需用能几何哉!
【注释】
①江西信郡:江西广信府,今上饶。

②衡阳:在今湖南。

③下鞠:在地上挖砌。

④曲突:烟筒。

⑤分金炉内银铜脑气有闪成:于分金炉内炼银、铜等含砒金属时有偶尔生成的。

⑥宁、绍郡:浙江宁波府、绍兴府。

【译文】
烧砒霜的原料好像泥土却又比泥土硬实,类似石头但又比石头坚脆,向下掘土几尺就能够获取到。

江西信郡(今天的上饶地区)、河南信阳一带都有砒井,因此砒石又名信石。

近来生产砒霜最多的则是湖南衡阳,一间工厂的年产量,能有达到上万斤的。

砒井中,常常积有绿色的浊水,开采时要先将水除尽,然后再往下凿取。

砒霜有红、白两种,各由原来的红、白色砒石烧制而成。

烧制砒霜的时候,先在下面挖个土窑堆放砒石,在上面砌个弯曲的烟囱,然后把铁锅倒过来覆盖在烟囱口上。

在窑下引火焙烧,烟便从烟囱内上升,熏贴在锅的内壁上。

估计累计达到约有一寸厚时就熄灭炉火,等烟气已经冷却,便再次起火燃烧。

这样反复几次,一直到锅内贴满砒霜为止,才把锅拿下来,打碎锅而剥取砒霜。

因此接近锅底的砒霜常
留有铁渣,那是锅的碎屑。

白砒霜的制作方法只有这一种,至于红砒霜,则还有在冶炼含砷的银铜矿石时,由分金炉内析出的蒸气冷结而成的。

烧制砒霜时,操作者必须站在风向上方十多丈远的地方。

风向下方所触及的地方,草木都会死去。

所以烧砒霜的人两年后一定要改行,否则就会须发全部脱光。

砒霜有剧毒,人只要吃一点点就会立即死亡。

然而,每年却都有价值千百万的砒霜畅销无阻,这是因为山西等地乡民都要用它来给豆和麦子拌种,而且还用它来驱除田中的鼠害;浙江宁波绍兴一带,也有用砒霜来蘸秧根而使水稻获得丰收的。

不然的话,如果砒霜仅仅是用于火药和炼铜方面,那又能用得了多少呢!
【评析】
本篇介绍一些非金属矿物的处理与制造。

这些非金属的原料,大多都可以用在其他地方,比如煤炭燃烧有极强的热能,用在冶炼金属、烧煮提炼其他合金等,石灰可以用在固结、填塞缝隙等。

因此本篇可以说是进入重工业或大型制造业的入门。

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