高考满分作文400字范文：常存忧患之心
高考满分作文范文：常存忧患之心
高考满分作文范文：常存忧患之心人生之路漫漫，吾辈应常存忧患之心，进而上下求索。
收集了高考满分作文范文：常存忧患之心，欢迎阅读。
第一篇：常存忧患之心古人有云：生于忧患，死于安乐。
直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。
而又有谁能真正做到。
凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。
古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而不使学，其年长，才气渐减，不能称前之所闻，及其成人，泯然众人矣。
可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。
反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以学无止境勉励自我。
他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，学而时习之，学思并存之理长存于心。
那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了前无古人，后无来者的千古一人：孔子。
然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。
清朝前期的康、雍、乾盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将蛮夷之国踩在脚底。
但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。
软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山毁于一旦。
今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于胸有成竹的地步。
王羲之亦是,即使书法已经炉火纯青，但他仍不断练习，将家中的一谭清水燃为墨色，最终达到入木三分之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱兰亭序，引无数风骚瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。
年高二满分作文400字-常存忧患之心
高二满分常存忧患之心
古人有云：“生于忧患，死于安乐。”直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。
古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。
反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。
【满分作文】高考满分作文 常存忧患之心
【满分作文】高考满分作文常存忧患之心常存忧患之心人生中常有无法预料的变故，有时候我们因为没有常存忧患之心而导致不必要的损失，所以，我们应该学会常存忧患之心。
忧患之心并不是说要时刻担心不幸会降临在自己身上，而是要在平时多留心，多预防，多想一步，做到有备无患。
如此，我们就可以更好地应对生活中不可预料的变故，降低风险，减少损失。
常存忧患之心可以在生活中提醒我们随时保持警惕。
在生活中，我们要时刻留心，多做好一切可能发生的未知情况的准备。
在烹饪食物时，常存忧患之心就能够让我们避免因为疏忽而引发火灾或者烫伤等意外。
在出行时，多留意交通状况可以避免出现意外事故。
在社交场合上，常存忧患之心可以避免我们在交际中受骗上当。
只有常存忧患之心，我们才能时刻保持警惕，不让自己陷入不必要的麻烦之中。
常存忧患之心可以让我们对自己的未来和人生有更好的规划。
很多时候，我们容易忽略一些可能会对未来产生影响的因素，这就会让我们在未来遇到一些问题时不知所措。
只有在平时常存忧患之心，我们才能在决策时多考虑一些风险因素，减少未来可能会面临的问题。
对于学生来说，常存忧患之心可以让我们更加努力地学习，因为我们意识到未来的竞争会更加激烈，我们需要更加充分地准备。
对于职场人士来说，常存忧患之心可以让我们更加理性地规划自己的职业生涯，让自己在未来的职业道路上更加稳健地前行。
常存忧患之心可以让我们更加谨慎地处理人际关系。
在人际交往中，我们常常会遇到一些不可预料的情况，比如和朋友之间的不愉快，和同事之间的误会等等。
只有在平时多留意这些可能发生的情况，常存忧患之心，我们才能在发生问题时及时处理，避免因为疏忽而造成不必要的矛盾。
在处理人际关系时，多一些忧患之心可以让我们更加谨慎地行事，更加理智地处理和他人的关系，避免因为一些小事情而导致无法调和的矛盾。
常存忧患之心是我们应该具备的一种品质。
只有在平时多留意可能发生的问题，多做好准备，我们才能在不可预料的情况下更加从容，更加理性地应对生活中的各种变故。
高考满分作文范文：常存忧患之心（精选10篇）
高考满分作文范文：常存忧患之心（精选10篇）高考满分作文范文：常存忧患之心（精选10篇）在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编收集整理的高考满分作文范文：常存忧患之心，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考满分作文：常存忧患之心篇1古人有云：“生于忧患，死于安乐。
”直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。
而又有谁能真正做到。
凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。
古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。
可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。
反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。
他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。
那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。
然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。
清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。
但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。
软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山毁于一旦。
今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。
以忧患为题材作文高三_忧患的作文
以忧患为题材作文高三_忧患的作文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话我从小吟诵到大的诗句不知陪伴了多少伟人度过他们的一生，他们辉煌得成就处处体现了一种独特的能力——忧患。
一起来看看关于以忧患为题材作文高三_忧患的作文，欢迎大家查阅!以忧患为题材的范文1如果没有罗斯福得忧国忧民，那么美国要怎么从金融危机中脱身，一跃成为世界头号强国?如果没有孙中山的忧国忧民，那么腐化的清朝要怎么被推翻，中国得命运该往哪里走?如果没有王安石的忧国忧民，那么宋朝得江山是否会葬送的更快，元人的铁蹄是否会踢的更响?古往今来，众多伟人都具备忧患这种能力，他们思考着国家得兴亡，推测着社会得发展，感慨着命运得哀乐。
有歌姬得夜夜笙歌，就有他们的日日叹息。
但他们不是只在那里叹息，他们会用自己的方式诠释着他们的忧患，如杜甫把忧国之情一一灌进诗中，冲击着一代代人混沌的头脑;范仲淹把强国之情写进谏书，大刀阔斧实现新政;岳飞把报国之情溶进金戈铁马，阻挡敌人的入侵。
他们一一诠释着他们对忧患的处理，他们把忧患从一种意识变成自身的能力。
杞人忧天不只是个贬义词，天上班不会掉下馅饼，但可能会掉下陨石，有了忧患这种能力，或许我们就可以避开陨石。
忧患意识不可少，但若要让生命有意义，就要让忧患成为一种能力。
以忧患为题材的范文2翻开悠久的五千年的史书，不难发现其中有先进自豪的篇章，也有落后屈辱的篇章。
日月星辰交替，时光如流水，缓缓流过漫长的五千年，在这片古老而饱经风霜的大地上，硝烟从未减少。
1840年西方列强的洋枪炮，彻底击碎了中国的美梦;而每年9月18号盘旋在南京城上空的尖锐的警鸣，更是无情地将我们的回忆定格在那段屈辱的历史，总是激起我们心中的无限愤慨，“落后就会挨打”的真谛在这一刻似乎得到了真正的诠释。
当与我们一衣带水的日本一次次挑痛我们的神经，政坛高级官员屡次参拜那个发动侵华战争，给中国人民带来沉重灾难和伤害的罪魁祸首们;当日本右翼屡屡篡改历史，推卸当年日本侵华日军在华所犯的种.种罪行的时候，我们总会愤怒地捏紧拳头，是的我们无法忘记当年30多万同胞惨死在侵华日军的手上，那些鲜活的生命陨落在这些残暴无情的杀人机器手上，杀人的手法又是这样的骇人所闻，原先经济发达，商业繁荣的南京在被攻占后瞬间变成了人间地狱，无论是在襁褓中的婴儿，还是年迈的老人，全部惨死在侵略者的屠刀下，而那些宛若地狱中的刽子手的脸上却露出了残酷的笑容，这是怎样的令人愤怒!他们无视生命的宝贵，犯下了滔天大罪，而他们的后人竟然将他们当神供奉着，这是多大的讽刺!我很高兴地看到，当日本右翼分子妄图登上我们的钓鱼岛的时候，广大的华夏儿女走上街头，抗议日本右翼分子的倒行逆施的不法行为。
【满分作文】高考满分作文 常存忧患之心
【满分作文】高考满分作文常存忧患之心常存忧患之心
忧患之心是指在平常的生活中时刻保持警惕和谨慎的心态，不断预防和应对可能出现的困难和问题。
在现代社会中，忧患之心变得越来越重要，尤其是对于一个高中生来说，具备常存忧患之心是至关重要的。
常存忧患之心有助于我们养成良好的生活习惯。
学会关注自己的身体健康，预防疾病的发生是非常重要的。
我们时刻保持警惕，留心饮食、作息、锻炼等方面的问题，就能够更好地保持良好的生活习惯，从而提高自身的生活质量。
常存忧患之心也能够帮助我们预防各种意外事件的发生。
生活中随时都可能发生一些突发事件，如自然灾害、事故等。
保持忧患之心，我们会提前做好相应的预防准备，比如制定应急预案、学习急救知识等，能够在危机来临时做出正确的反应，减少事态的严重程度。
常存忧患之心还能够帮助我们预防一些不良行为的发生。
青春期是一个非常关键的时期，我们需要时刻警惕自己受到不良诱惑的可能。
只有保持忧患之心，引起自己对于可能出现的不良行为的警觉，我们才能够选择正确的道路，远离诸如烟酒、毒品等不良行为的诱惑。
常存忧患之心需要注意掌握度。
过度担忧、忧虑会让我们产生消极的情绪，不利于身心健康。
我们要学会正确的方式和程度来保持忧患之心。
常存忧患之心是一个高中生必备的品质。
在竞争激烈的学习和生活环境中，只有时刻保持警惕和谦虚的心态，才能不断进步，更好地面对各种挑战。
让我们牢记常存忧患之心的重要性，时刻保持谨慎和警惕，做一个有胆识、有担当的高中生。
【满分作文】高考满分作文 常存忧患之心
【满分作文】高考满分作文常存忧患之心常存忧患之心人生的道路上，我们会经历无数次的挫折和失败，也会迎来无数次的成功和胜利。
而正是这些经历，让我们变得更加成熟和坚强。
不论是在人生的成功还是失败中，我们都应该常存忧患之心。
常存忧患之心并不是消极和悲观的意思，而是对未来的一种预想和准备。
在成功的时候，我们应该保持谦虚和谨慎，不骄不躁，不自满自足。
因为成功往往是暂时的，对于一个人而言，真正的成功是能够保持在成功的基础上再创辉煌。
如果一个人在成功的时候忘记了忧患，那么他就会麻痹自己，忽视一切可能的风险和隐患，最终可能会走向失败的边缘。
正如古语所说：“吾生也有涯，而知也无涯。
”我们应该认识到自己的局限性，知道自己总会遇到未知的挑战和困难，在成功的时候保持忧患之心，是对自己负责，也是对他人负责。
而在失败的时候，更应该常存忧患之心。
虽然失败让人痛苦和沮丧，但是只有能够认识到失败的原因和教训，才能够避免类似的错误再次发生。
忧患之心能够促使我们审视自身的问题，找到解决办法，并不断积累经验和提升能力。
只有保持忧患之心，才能够在失败中重新振作起来，重新找到成功的机会。
而在日常生活中，常存忧患之心也是非常必要的。
无论是身体健康、学业进步还是家庭和睦，我们都应该保持警惕。
身体健康是一切幸福的基础，因此我们要时刻关注自己的身体状况，积极参加运动和保持良好的生活习惯。
学业进步是我们的基本任务，我们要时刻警惕自己的学业动态，及时发现问题并加以解决。
家庭和睦是一个人的心灵港湾，我们要时刻关心家人的情况，倾听他们的需求，共同创造一个和谐的家庭环境。
忧患之心还可以促使我们不断地学习和进步。
如果一个人过于自满和麻痹，他就容易停止学习，失去进步的动力。
正是忧患之心，让我们始终保持困惑和求知的态度，持续不断地学习新知识，不断提高自己的技能和能力。
只有保持忧患之心，才能够不断超越自己，走向更高更远的地方。
常存忧患之心是人生道路上的一种智慧，是对自己负责、对他人负责的表现。
高中生于忧患死于安乐作文三篇
高中生于忧患死于安乐作文三篇篇一“故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能.”——题记有个实例大家都知道,有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”.因为苦难造就了他们的成长,因为环境让他们早褪了那份娇蛮,当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时,他们己经为父母辛劳思虑.因为家境的不允许,所以比我们多一份忧郁,多一份坚强,多一份吃苦耐劳的精神.他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气,也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍.相反,正是一些从小生长在城市里,生活在无忧无虑的家庭里的人,无节制的花费,直至某一天失足成贫就变得落魄于斯.在逆境中成长得坚强,在顺风中生长得懦弱.人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力.人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任.在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨.我们要经常检讨自己的所作所为.成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为.一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地.不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握.所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世.别人在不停的前进,不住的发展强大.我们因为缺少了战备能力,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久.生于忧患,而死于安乐.在物质生活日益丰富的今天,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流.有的人对物质的追求接近疯狂的地步.这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐.在这个时代“生于忧患,死于安乐”就该成为一种警告.吃,我们要讲究清淡、健康,那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的.什么玩乐要高调高调么花个几千万租架飞机逛一天就高调是很气派,最后欠债一大堆,最后就真的生于忧患了,这个价值取向还真有意义么钱,我们要节约,人短命就往往太过于享受.今天的我们生活在这个和平的年代,物质丰富的时代就要讲究清贫一点,不要去一味的追求人间享乐,这样的人一生都没有价值意义,纵使万贯家财最终都会被一扫而光.而懂得这点的人,他们一生都在奋斗,一生奉献事业.他们的忧患是为国民而忧患,而享乐的人则是建立国民辛苦之上.篇二翻开历史的长卷,古老的气息扑面而来,一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着,却又带着哀怨慢慢远去.遥想始皇当年,君临天下,意气风发,自比三皇五帝,以为万世千秋都在掌握；修长城,建丽陵,阿房宫雄伟至及.可惜,秦朝二世即覆,阿房火数日不熄.这不就是安乐的好处吗孟子说：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.”如此看来,自古英雄不都是多磨砺的吗周文王坐牢成周易,孔子仕途失意作春秋,屈原流放时创离,左丘失明后着国语,韩非子囚秦写说难,司马迁遭宫刑完史记.纵观千古,有几个伟人又不是“苦命人”于是,孟子又说：“故天将降大任于是（斯）人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.”而欧阳修所言“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”莫不是这个道理人常常犯错误,然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰,思虑阻塞以后才能奋起；憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解.在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,（像这样的）国家经常会灭亡.纵观千古,哪一个朝代又不是这样难道守住一方江山很难吗不,不难.只是那一颗颗励精图治的心,在长年累月的纸醉金迷中,失去了当年锐利的光芒.相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的.而对大多数人来讲,珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已,可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊所以,孟子又说：“人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.”还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海,之前没尝过坐船的苦,哭闹得让人心烦,大家百般安慰也无济于事.一位哲学家把他推入了大海,几经沉浮才拉他上船.从此,波斯商就非常安顿,有说有笑.原因何在哲学家说,历经灭顶之灾的忧患,才知安乐的价值.生活不就是这样吗没去过地狱的人,永远都不认识天堂如今,为什么会有如此之多的富二代把父辈辛勤闯下的一片天地,挥霍干净.也许,他们的父辈给他们了许多财富,但独独就忘了一件宝贝——磨砺.自古英雄多磨砺,不是吗磨砺不也是成功必须的一块基石吗我们才不是要做温室之绽放,而是想在蓝天中搏击只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患,而死于安乐也……篇三今天,我读了一篇文章,其中有一句话“生于忧患,死于安乐”,给我很大的启发,我觉得这句话和“艰难困苦,玉汝于成”意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才.对于生活的强者来说,逆境比顺境好.“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”是可以磨练人的意志的.多难兴才,曾一度被认为规律.文章中就有很多例子,如屈原被放逐而做离,司马迁受宫刑而作史记,曹雪芹全家食粥而写出了不朽的红楼梦,越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻,韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠.爱迪生小时侯一边卖报,一边做化学实验,因不慎在火车上引起了火灾,被车长打聋了一只耳朵,但由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家.印度诗人泰戈尔早年丧父,靠兄长养大,由于他勤奋好学,从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人,他们哪个不慎与命运搏斗的强者优越的条件容易消磨人的意志,磨蚀人的心灵；艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增长人的上进心.当然,具有优越的条件是好事,但不能坐等吃穿,应更加努力学习.困难如弹簧,你弱它就强.我们每个人都应该有一种不服输的精神,让困难拜倒在自己脚下.做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长,与惊涛骇浪展开搏斗,逆境是阻挡弱者的大山,是磨练强者的熔炉,更是砥砺锋芒的磨刀石,我们应该磨出自己的真才实学.。
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古人有云：“生于忧患，死于安乐。
”直至今日，这句话仍为一句至
理名言为世人传承。
而又有谁能真正做到。
凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。
古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父
却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，
才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。
可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。
反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对
家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。
他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存
于心。
那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。
不过，忧患之心不但是对个人的告诫，更是治国之道。
清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。
清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。
但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎
了清政府的美梦。
软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河
山毁于一旦。
今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。
唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有
成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。
王羲之亦是,即使书法已经炉火纯青，但他仍持续练习，将家中的一谭清水燃为墨色，最终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数风骚瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。
“生于忧患，死于安乐”，面对却显示，我们总是小心翼翼，唯恐出现差错;而面对优势，我们往往自以为是，忘乎所以，最终跌倒在自己的优势上。
人生之路漫漫，吾辈应常存忧患之心，进而上下求索。