人文精神是教育的灵魂(1)

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学校最应该教给孩子的四种教育

学校最应该教给孩子的四种教育

学校最应该教给孩子的四种教育周国平我认为中国教育现在的一个严重问题就是急功近利,大学基本上成了职业培训场,这当然不是学生的问题,而是体制的问题,这种体制使大学变成了职业培训场,迫使学生也把职业培训当成了上学的主要目的甚至唯一目的。

那么,怎样的教育才是合格的教育呢?现在很多人在谈教育的理念、大学的理念,在我看来,这个理念就是人文精神。

人文精神是教育的灵魂,它决定了教育的使命、目标和标准,没有人文精神,教育就没有灵魂,就是徒有其表的教育。

当今教育的种种问题,归结为一点,实际上就是人文精神的失落。

什么是人文精神呢?我理解的人文精神,简单地说,就是现在人们经常说的“以人为本”。

也就是说,要把人放在最重要的位置上,要尊重人的价值。

那么,人身上到底有哪些价值是最宝贵的,是人文精神所尊重的,因而是教育应该促动它们实现的呢?我认为人身上有三样东西是最宝贵的。

第一个是生命,生命对于每个人来说都是最宝贵的,没有生命其他一切都谈不上。

第二个是头脑,人是有理性水平的,有智力活动的。

第三是灵魂,人是有精神需要、精神追求、精神生活的。

所以,与这三样东西相对应,为了实现这三样最宝贵的东西的价值,我们就有相对应的教育项目。

现在与生命相对应的教育是体育,我认为范围狭小了一点,应该扩大,成为生命教育。

针对头脑的教育,我们有智育,就是智力教育,这个词很准确,但我们现在的做法有问题,我下面再讲。

相对于灵魂来说,我们有德育,就是道德教育,我觉得还不够,应该加上美育,也就是审美教育。

德育和美育都是灵魂教育,假如说德育的目标是灵魂的高贵,那么美育的目标是灵魂的丰富。

所以,我认为在学校里应该有这样四种教育,就是生命教育、智力教育、道德教育和审美教育。

一、生命教育:实现生命的价值首先谈一下生命教育。

生命教育包括体育,但体育仅仅生命教育的一个局部。

体育就是身体教育,以健康的身体为目标。

假如一个人仅仅身体健康,体格强壮,却不懂得热爱生命,尊重生命,享受生命,健康有什么意义?所以,我主张把体育扩展为生命教育,生命教育的目标是培育对生命的尊重。

高中化学不可忽视人文精神教育

高中化学不可忽视人文精神教育

高中化学不可忽视人文精神教育【摘要】在我国的教育中普遍存在着重视科学知识,忽视人文精神教育的倾向。

文章阐述了人文精神的涵义,并结合我国高中化学教育的现状,提出了在高中化学课程标准下进行人文精神教育的必要性和紧迫性,指出了在高中化学教育中该如何进行人文精神教育。

【关键词】高中化学;人文精神“一切为了每一个学生的发展”是新课程改革的核心理念,这其中浓缩了人文精神的基本内涵,与此相适应的《普通高中化学课程标准(实验)》在“课程的基本理念”中列出的每一项都包含了培养学生人文精神方面的具体要求,并特别指出:要在人类文化背景下构建高中化学课程体系,充分体现化学课程的人文内涵,发挥化学课程对培养学生人文精神的积极作用。

在“课程目标”中,也着力体现了培养人文精神是化学教育目标体系中不可分割且极为重要的组成部分。

因此,人文精神就是教育的灵魂。

我们化学教育,不只是知识教育,更重要的是人文精神教育。

一、人文精神的涵义今天的课程改革要在昨天传统的化学教育的基础上进行,以往的化学教育一般都局限于化学知识的讲授,注重的是认知目标的实现,在应试的重压下,根本不理睬人文教育方面的内容,即使有所触及,也只是说教式的。

如今,我们要落实新课标的要求,必然要深入探讨在化学教育中进行人文精神培养的方式方法。

首先我们应理解“人文精神”的涵义。

目前,关于人文精神的具体内涵仍处在争论之中。

从教育工作的实际出发,笔者认为,知名哲学家、作家周国平的阐述结构清晰、可操作性强,为我们指明了人文精神的主要培养目标。

周国平认为,人文精神就是以人为本,即重视人的价值。

它由三个元素构成,即人性、理性和超越性。

第一,人性,也就是尊重人,尊重生命的价值。

珍惜生命,关注人类的生存与发展。

每一个人都有权利和责任在他的有生之年实现自己生命的价值。

第二,理性,也就是重视头脑的价值。

人要有自己的头脑,用自己的头脑去思考。

理性是人区别于动物最本质的特征,它包括好奇心和独立思考的能力,因此,人要有怀疑精神,要不断地探索。

人文精神是教育的灵魂

人文精神是教育的灵魂

人文精神是教育的灵魂人文精神是指尊重人的尊严和个性,倡导人的全面发展和人文关怀的思想观念。

在教育领域,人文精神是教育的灵魂,是引领教育事业蓬勃发展的重要力量。

本文将从人文精神对教育的重要性、人文精神的内涵以及在教育实践中的体现等方面进行阐述。

人文精神对于教育的重要性不言而喻。

教育的目的是培养人才,而人文精神正是教育的本质所在。

教育要真正意义上发挥作用,不仅是传授知识,更重要的是培养学生的健全人格,提高人的综合素质。

只有把人作为教育的核心,才能引导学生形成积极向上的人生观、价值观和世界观。

而人文精神恰恰体现了对人的尊重和个性的关怀,是教育事业得以健康发展的重要保证。

人文精神的内涵极为丰富。

它包括人的自由、平等、尊严和权利等基本价值观念,也包括对人类历史的认知和对传统文化的尊重。

人文精神追求的不仅是知识的灌输,更包括对人性的关怀、对人格的培养、对美好生活的追求等。

在教育中,人文精神要求学校和教师不仅要培养学生的专业技能,更要培养他们的人文素养,提升他们的道德水准,使之成为具有独立思考能力和创造精神的优秀公民。

人文精神在教育实践中得以充分体现。

教育实践是人文精神得以贯彻和体现的重要渠道。

在课堂教学中,教师要注重培养学生的创造性思维和批判性思维,引导学生探索人类文化的丰富内涵,培养他们的审美情趣和鉴赏能力。

在课外活动中,学校要注重学生的全面发展,通过各种文化活动和艺术体验,引导学生树立正确的人生观和价值观。

在教育管理中,要重视师生关系的和谐,关爱学生,尊重教师,创造良好的教育环境,为人文精神的传承和发展提供保障。

人文精神是教育的灵魂,是教育的本质和核心。

没有人文精神的教育就会失去其应有的价值和意义。

在当今社会,人文精神更加需要得到重视和弘扬,只有以人为本,尊重人的尊严,尊重人的个性,才能真正实现教育的目标,促进人类文明的进步和发展。

希望广大教育工作者能够共同努力,弘扬人文精神,为教育的发展贡献自己的力量。

浅论小学语文教学中的人文精神渗透

浅论小学语文教学中的人文精神渗透

浅论小学语文教学中的人文精神渗透在小学语文教学中,人文精神的渗透是非常重要的。

语文教育是一门涉及文字、语言和文化的学科,它不仅仅要传授学生基本的语言表达能力,更要培养学生的人文素养和全面发展。

人文精神是文化的核心,是人类文明的灵魂。

它包含了人性关怀、尊重他人、注重人的价值和个性发展等方面。

在小学语文教学中,人文精神的渗透体现在几个方面。

首先,人文关怀是人文精神的重要组成部分。

教师应该对学生充满关爱和尊重。

语文课堂是师生之间相互理解、沟通和交流的场所。

教师应该关注每一个学生的需求,并尽力满足他们的需求。

同时,教师还应该注重传递积极的情感和价值观,引导学生正确面对挫折和困难,在成长过程中培养勇气和坚韧的品质。

其次,人文精神要求教师对学生进行全面的人格培养。

小学语文教学中,语文课程应该注重学生的人文素养培养。

这不仅仅是培养学生的语言表达能力,更要培养他们对文学、历史、哲学等人文领域的理解和欣赏能力。

通过学习古诗词、经典文学作品等,学生可以感受到历史悠久的文化传统、感受到文学艺术的美感,培养他们的审美能力和创造力。

第三,人文精神也需要在语文教学中注重学生品德教育的培养。

语文课可以通过阅读名人传记、道德故事等培养学生的品德修养。

通过这些教材的引导,学生可以学习到不同伟人的感人事迹和崇高品质,激发他们向往真善美的向往和追求。

此外,人文精神还要求小学语文教学中注重培养学生的创新精神。

语文教学应该引导学生有独立思考、创新思维和创造性表达的能力。

这要求教师提供多样化的学习任务和活动,激发学生对问题的思考和解决能力。

同时,教师还应鼓励学生勇于表达自己的观点,培养他们的自信心和创新精神。

最后,人文精神的渗透还要求教师在语文教学中注重培养学生的社会责任感。

语文教育应该引导学生关注社会、关心他人,并且激发他们参与社会实践的热情。

通过课堂的讨论和研究,学生可以了解社会问题和人权意识,培养他们的公民意识和社会责任感。

综上所述,人文精神的渗透是小学语文教学中的重要任务。

做有灵魂的教育-毛杰

做有灵魂的教育-毛杰

做有灵魂的教育责编:刘艳添加日期:2012-03-29同志们:今天,我们在这里召开全市德育建设工作会,主要内容有两项,一是分享管城区在中小学德育建设方面的经验,二是安排和部署今后一段时期的工作重点。

刚才几个单位和班主任分别介绍了各自的先进经验,田局长也对下一阶段全市德育建设工作进行了安排部署,希望各单位能够将田局长的讲话精神落实到位,将先进单位的经验吸纳、借鉴和创新。

我经常在思考一个问题,就是我们是“教育人”,从事的是教书育人的工作,那么我们究竟要做什么样的教育,怎么做教育?也就是说我们教育的灵魂是什么,怎么做有灵魂的教育?今天,我想就这个问题和大家进行探讨和交流。

一、为什么要做有灵魂的教育2011年,从社会对“虎妈”、“狼爸”的热议到对“绿领巾”事件的抨击,从上海学生在国际PISA考试的大获全胜到北京的小学足球队以0:15惨败给俄罗斯的小学,从对“钱学森之问”的反思到对中学魔鬼训练营的讨伐,无不折射出教育面临的种种冲突和坚守,这一切的背后也反映出社会对我们教育培养目标、教育方式等等的困惑和质疑,不能不引发我们的深思。

反观我们教育的现状:一方面从社会大环境来看,我们经常遭受社会的诟病,我们委屈地说自己是在戴着镣铐和面具跳舞,把一切罪责归结为教育体制、用人机制和家长诉求;另一方面从教育内部来看,我们尽管对“教书育人”、“育人为本”、“德育为先”等话语耳熟能详,也从心底知道应该那样做,但在实际的教育活动中,评价学校的质量还是以升学率为重要标准,检验学生的好坏还是以成绩为主要依据,使教师和学生成为绑在高速运转的中招、高考战车上疲于应付的教练和斗士。

再看看我们身边的现象,早晨7:00在路上行走的除了晨练的老人就是学生和送学生上学的家长;深夜窗口亮着灯光的一定是那些家有学子的家庭;周日人头攒动的场所除了公园和商场就是各类补习班;学生上完校内的晚自习,还要上校外的补习班;为了一本等级证书,我们的家长领着孩子去学书法、学钢琴、学舞蹈;为了一块奥赛奖牌,我们的孩子拼命地学习数学、物理、化学、计算机……在这样的教育氛围中,他们的确掌握了许多知识,但他们未必领略过什么是乐此不疲的兴趣、豁然顿悟的快意、悠然心会的体验。

人文性——语文教育的灵魂

人文性——语文教育的灵魂

人文性——语文教育的灵魂作者:hfhhjj关于语文的工具性和人文性,教育者们往往产生许多意见分歧,但现在普遍的观点是承认二者的统一。

结合多年的教学实践,我深切体会到语文的工具性和人文性是二位一体的,是一个事物的两个方面,不可偏废任何一方。

传统的语文教育对工具性的过分关注,导致了语文成为脱离了的内在品质而存在的一个毫无灵性的物质外客,使得语文教育不仅不能很好地为学生的成长服务,相反却成了学生沉重的负荷。

现在,强调语文的人文性,当然也不能否定语文的工具作用,语文的工具性主要体现在语言具有表情达意和传承人类文化信息这些功能上,否定其工具性,就不只是丧失了语文的本质,也势必导致人文性的无所依托。

我认为,语文的工具性和人文性从本质上说是一个事物的外在与内在的关系,二者虽统一于一体,不可分割,但在决定事物发展的过程中,其作用是有主次之分的。

根据马克思主义哲学内在为主导,外因通过内因才能发挥作用这一理论,语文的人文性显然应放在一个突出的位置上。

对语文教育来说,人文性就是灵魂,只有抓住人文性这一灵魂,语文教育才能活起来,语文作为一种工具才能真正显示其价值。

具体可以从以下三个角度论述。

一、语文文本。

语文教育离不开文本,而任何优秀的文本都是人文精神的载体。

打开江苏教育出版社出版的七年级语文上册课本,第一课就是《为你打开一扇门》,这是一扇文学之门,就是要引领学生进入文学的天地。

那里有血有泪,有欢乐有辛酸,有坚强有怯懦,有成功和失败,有光荣和屈辱……那里是浓缩了的人的世界,那里是对真善美的弘扬,是对假恶丑的鞭挞。

接着,展示充满生气的青少年生活,描绘异彩纷呈的民俗风情和大自然的美好风光,歌颂了人类活泼的天性,民族文化的丰富和人类生存环境的美好,激发人们对生活的热爱,对祖国大家庭的热爱,以及对环境的珍惜。

几篇科学作品让学生充分感受到科学先贤伟大的科学精神,卓越的科学思想和科学方法。

最后,又把学生从现实生活引入想象世界,那里蕴涵着人类无穷的智慧和向往。

人文精神是教育的灵魂

人文精神是教育的灵魂

人文精神是教育的灵魂教育是培养人的全面发展,传承知识,塑造品德的重要渠道。

而人文精神则是教育的灵魂,它涵盖了文化、艺术、思想、伦理、人性等多个方面,是培养学生思想与灵魂的核心要素。

在当今社会,教育的方向越来越偏向于功利主义,减少了对人文精神的重视。

许多教育者追求课程的实用性,追求学生的就业能力,忽略了人文素质的培养。

这种教育方法严重的导致了学生的混乱,缺乏思考能力,思想贫乏。

这反映在现实生活中就是不懂得如何彼此尊重,不懂得如何交流,尤其是现在社会老少殊途,导致了具有独立思维的少年錯失机会,同时社会对人文精神的需求变得越来越迫切。

因此,在教育中重视人文精神,培养学生的文化素质、思想品质和道德观念,是非常必要和迫切的。

首先,人文精神是人的精神独立自主的体现。

人的精神独立自主是指人具备了自己的思考方式,可以自行思考,探索问题。

在教育中,通过案例分析等课程形式,让学生进行思考和对问题的探求,可以让学生获得更好的思考能力,培养独立思维的能力,从而可以更加自主的学习和生活。

这对于学生的今后发展至关重要。

其次,人文精神是培养美感和审美能力的根本。

美感是是人们感受美的能力,而审美能力是指人们对美感的分辨和判断。

人文教育的核心在于培养学生的美感和审美能力,使其具有欣赏、鉴别、创造美的能力。

对学生而言,唯有通过审美教育,才能真正领略到艺术的魅力,提高自身的审美素养和感受,使自己逐渐具备更高品位的审美意识,认识更多的艺术形式和风格,获得更多精神滋养和源泉。

再次,人文精神有助于培养学生的道德素质。

教育的目的在于培养人的全面发展,其中道德素质尤为重要。

人文精神中强调“以人为本”和“共情”,鼓励学生具有人文情怀、社会责任感和对他人的关爱等品质,让学生感受到一种爱人爱生命的温暖,从而植根于心田。

人文精神还教会学生怎样察觉并欣赏一切美好的事物,使人内心充满正能量,在未来人生中遇到挫折时持续前行。

综上所述,人文精神是教育的灵魂,是人的灵魂的精华。

人文精神的发展(1)

人文精神的发展(1)

人文精神的发展(1)人文精神是一个国家、一个民族、一个社会精神层面的文化传承和社会进步的灵魂。

其发展代表着社会进步、人类文明的发展,也代表着一种人类思维方式的演变。

下面就人文精神的发展的几个方面进行探讨。

一、人文思想的兴起人文思想是指以人为本、尊重人性,在人的本质、思想、生命等方面进行深入研究的一种思想观念。

在古希腊时期,兴起了人文思想,代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。

他们强调人的尊严,认为人是一个理性的存在,应该追求智慧、真理、美德,而不是追逐权利、财富等物质的东西。

这是人文思想的最初萌芽,为后来人类文明的发展奠定了基础。

二、人文教育的普及随着时间的推移,人文思想的影响越来越大,人文教育也不断地普及。

人文教育的核心理念是培养学生的人文素养。

所谓人文素养,就是在学生形成自己的人格和价值观的过程中,秉持一种尊重人性、重视人类文化传统、弘扬人道精神的态度。

人文教育的实质是发掘每个学生潜在的能力和素质,培养学生的综合素质,从而不断提高社会的整体文化素质。

三、人文精神在艺术领域的表现艺术是人文精神表现的最具象征意义的领域之一。

在艺术领域中,人文精神体现为具有深刻思想、人文情怀的艺术作品。

例如,莎士比亚的剧作,他在自己的作品中探究了人类心灵的各种复杂性;文艺复兴时期的建筑和绘画,强调了在美学和技术方面的精益求精;另外,音乐、舞蹈等艺术形式也体现了人文精神。

四、人文关怀的实践人文精神在实践中的体现,主要是在人与人之间的关爱中体现。

人类面临着很多问题,有时候这些问题看起来很难解决。

然而,在人文精神的指引下,我们才能够更好地关心社会上的弱势群体,尤其是贫困的人们、病人和老人。

社会团体和志愿者组织通过捐赠资金和物品,或者是发动社会爱心力量和自发性,为弱势群体提供帮助和支持,这便是人文关怀的体现。

总之,在现代社会中,人文精神的发展能够提高社会上的文化素质、增强人类的人文素养,为社会的和谐发展提供必要的前提。

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人文精神是教育的灵魂----人文精神之花绽放在曹县三桐中学《人民教育》记者李帆老师在《寻找教育独特的灵魂》一文中写道:‚教育本不是工厂,却搞成了工厂那样;教育本不是军事,却模仿着军营管理;教育本不是经济,却被当作为经济服务的工具看待……教育总是在与其他东西的关联中去表达自己、寻找自己,却独独少了自己独特的灵魂,少了‘教育之为教育’的根本。

‛他一针见血地指出了今天教育的弊端。

的确,现实中不少学校大批量地制造着精神平庸者、思想缺乏者、诚信缺失者。

培养出来的学生有的有知识,却没有是非判断力;有的有技术和能力,却没有良知和责任。

他们患有人类文明缺乏症,人文素养缺乏症,公民素养缺乏症。

要预防和治疗学生的这些病症,防止教育异化现象,学校教育必须从物质包围圈和功利包围圈突围出来,注重人文精神的教育,只有这样,才能回归教育的本质。

因此人文精神才是教育的灵魂。

我校李同岭校长具有先进的教育思想和理念,他引领全校师生把“人文精神”的培养放在第一位,为让全校师生有“文气、雅气”,脱“俗气、尘气”,从校园“行为文化建设”上做文章。

全校4200名学生每天早操前,以班级为单位,齐背一首古诗词,天天坚持,每年每个学生都能够熟背200多首;每天午休后,全校学生齐唱一首积极向上,慷慨激昂的歌曲;在每年的4月23号世界读书日这一天,已经连续三年全校师生开展一次大型的诗词吟诵会,让师生吟唱和诵读经典诗词,每次活动都非常成功;学校建起了《季羡林书屋》、《叶嘉莹书屋》和《冯其庸书屋》,让全校师生走近大师,品读大师;同时开发编撰了《吟诵经典》、《品读大师》、《唱响红歌》和《感恩录》等四本校本教材。

我校用自己特有的方式继承并传承着中华古老的民族文化,用博大精深的民族文化,滋养着三桐的莘莘学子,使全校师生增强了民族自豪感和自信心。

三桐中学就是这样为学生提供富有诗情画意的成长土壤,来培育中华未来的人才。

通过一系列活动的开展,我们发现了一批批有潜质的文学人才和表演人才,践行着李校长常常讲的一句话“有什么样的人才,学校就要搭建什么样的平台。

”更值得一提的是,从今年开始,每年的四月份,定为三桐中学读书月。

今年的读书月活动,开展了三场文学专题讲座和一次大型诗词吟诵会。

进入4月的第一周,祝君老师的《红楼梦诗词的当代视角》讲座在师生的新奇、期待之中开讲。

正如我们的校园海报中所说:“从书籍中品尝文化盛宴,在校园里享受氤氲书香”。

祝老师动情的声音,幽默的谈吐,独特的见解,睿智的思想,丰富的学识,把师生带进了红楼的缤纷世界。

一位高二学生听过讲座后说:“原来读红楼真的读不下去,甚至诗词都直接跳过,现在感觉到红楼真是太好了,红楼梦的诗词真是有味儿,回去后一定好好读读。

”祝老师从《红楼梦曲》开始,抓住“怀金悼玉”四个字,作为理解《红楼梦》的独特视角,力图参悟曹雪芹的本意,以全新的方式解读了写贾宝玉的《西江月》二首。

他首先把中国主流社会所认为的好男人的标准告知学生,并把它作为评价贾宝玉和与现代青年挂钩的参照坐标,通过列举贾宝玉的所为所不为,在与当今的“富二代”“官二代”的比较中,指出贾宝玉孝亲、尊女,至多算一种不恃强不凌弱不为非不作歹不受酒色财气蛊惑的不肖子孙,他不祸害别人,只是在消耗着自己的青春。

种种见解,令人耳目一新,颇受启发,难怪一个男生说,这次讲座让我真正明白了我该怎样做一个男人,怎样承担起家庭乃至国家民族的责任。

明白了责任,又当怎样做?祝老师又把贾雨村的《咏月》诗,作为励志诗,与学生现场互动。

“时逢三五便团圆,满把晴光护玉兰。

天上一轮才捧出,人间万姓仰头看!”在师生的共同诵读品赏中,强化了学生的理想抱负情怀。

发达了,成功了,又当如何?“未来的贪官们,世人都晓神仙好,唯有金银忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了……”《好了歌》竟被祝老师当做劝诫诗顺手拈来,并借题发挥,告诉我们该怎样对待名利、亲情、爱情。

一曲红楼梦,一种当代视角,一份饕餮的精神大餐!名著的意蕴,人文的气息,品位的提升,素养的形成,兴趣的建立,底气的涵养——讲座的收获,怎一个“好”字了得!时隔一周后,李永春老师开始了他的“《西游记》‘五圣’形象浅析”讲座,通过他对“五圣”形象的逐一分析,学生能从唐僧身上学到“虔诚的信仰、坚定的信念、坚强、执着、一心为善”的精神,能明白“世上无难事,只怕有心人”的哲理;能学到孙悟空“傲然、乐观、对自由勇于追求、敏而好学,坚毅勤奋、嫉恶如仇、勇敢、坚强胆识兼备、富有仁义”的品格,理解“英雄是那些顽强地掌握自己的命运,并为崇高理想而执着奋斗的人”的道理;从猪八戒上能学到“纯朴真诚、憨厚耿直、精细、吃苦耐劳”的精神;学到沙和尚“唯和是贵、唯正是尚、唯法是求”的正直人品;还能学到白龙马“沉稳、能耐得住寂寞,恪守本职工作,而且目标纯粹,一切只为功果”的奉献精神。

同时李老师还教给学生一分为二地对待人和事。

比如他分析,唐僧是个“迂腐,有时人妖不分”,只能说明他是一个“虔诚事佛的圣徒”,他“手无缚鸡之力”,所以我们“不应该从勇武的方面苛求他,因为他本是一文弱善良的僧人。

”李老师分析到猪八戒有他俗气的一方面,“贪财好色、奸滑、意志薄弱”,沙和尚“奴性意识”的性格缺陷等,他不只是为形象分析而分析,更主要的是让学生从“五圣”积极的性格特征方面汲取人文养料,同时也让学生从这些人物的性格缺陷中受到教育,培养学生辩证地看待一切人和事,任何人和事都有两面性,这就给学生一个重要启示:要有一种包容的精神对待周围的一切,要有设身处地的思想待人接物。

进入4月份的第三个周,时敏老师开启了“读书与写作”——探究“半壁江山”备考“天下第一题”讲座,大礼堂里座无虚席。

从她讲座标题形式上看,似乎是为备考而设置的讲座,听完讲座后,我才真正明白,她是以提高“高考应试作文”为引子,而真正用意,是对学生作文的“立意、语言、结构、文体”进行一次方法和技能的引导、创新能力的培养,不仅如此,她的讲座还给学生一个重要的启示:阅读一本好书,就是和许多高尚的人对话。

书中的人物能成为学生成长的榜样,书中的故事能教你做人的道理。

与好书为友,能使你快乐地生活和学习。

因此时老师提出“无读不丈夫”的观点,让学生“爱语文、爱阅读、爱写作”,让书香伴学生蟾宫折桂的观点等等,以此来唤起学生海量阅读的欲望,激发学生阅读的热情,以培养学生良好的阅读习惯。

只有海量阅读,写作才能信手拈来。

时老师的讲座体现了语文学科人文性与工具性的完美统一。

在分析高考满分作文《孙悟空的成才之道》时,她重点分析了孙悟空的三个成功秘诀:成功的秘诀之一就是“走出去”!寻找外面的世界!在广阔的世界里,认清自己,提高自己,不能做一只“井底之蛙”!成功的秘诀之二就是“带着强烈的好奇心去发现世界”!这绝对不仅仅适用于科学家们。

成功的秘诀之三就是“愉快地接受表扬,正确地对待教育”等等,这其实就是对学生人文精神教育的最好的素材。

在展示高考满分作文《你是我心中的一首歌》时,时老师就晴雯生活的时代与今天学生所生活的时代相比,让学生更加热爱今天的祖国,更加珍惜今天的学习环境,更加热爱家乡和学校。

时老师在讲座的最后,还给学生提出了要做“五一居士”的要求:“一笔好字,一肚子好文章,一颗积极进取之心,一个远大的奋斗目标,一份崇高的责任与担当!”,这些要求恰恰正符合当今中学生应具备的能力素养和精神素养。

祝君、李永春、时敏三位教师,他们自身就是三本很好的阅读教材,他们宽泛的专业知识、开阔的视野、标准的普通话、流利的表达、睿智的思想、独到的见解,都是每个学生学习的榜样,丰富的演讲内容以及热情洋溢、极富感染力的演讲,让每个听众为之折服,学生都听得如痴如醉,三位老师的人格魅力和学识魅力是对学生最好的积极影响和激励。

据调研,我们的学生听完三个讲座以后,反响很大,反应极佳,学生非常喜欢这种形式的讲座。

这种形式,能让学生学到教材以外的知识,既增强了人文精神的培养,又开阔了学生的视野,拓宽了学生的知识面,更激发了学生的读书和写作热情。

温总理在2009年4月23日“世界读书日”时曾说过:“书籍是人类智慧的结晶。

读书决定一个人的修养和境界,关系一个民族的素质和力量,影响一个国家的前途和命运。

一个不读书的人、不读书的民族,是没有希望的。

”一个不注重读书的学校也是没有希望的学校。

唯读书可以致远,三桐中学正弥漫着浓浓的的书香!2012年4月23日,曹县三桐中学的古诗词吟诵会上,师生们饱满的激情、丰富的感情、精彩的表演,让所有的评委和来宾为之震撼。

中国最后一位接受私塾教育的学子、平江调古诗词吟诵传承人、中华诗词学会理事王振华先生说道“三桐师生精彩的吟诵让我感到欣慰,中国古典文化在鲁西南大地、在曹县三桐中学得到了传承,让我看到了追寻中国文化之根的希望!”市教研室主任韩建华先生也对本次活动给予了高度评价,他说“我相信这次登台,这次观看,都会烙进我们记忆的深处,将成为我们一生永远不会忘记的富有意义的闪烁着光彩的日子。

我们应该感恩我们的祖先,是他们为我们创造了这么光彩璀璨的博大精深的诗词歌赋,这是我们文化的源头啊!每当我们在这里庄严地怀着敬畏的心情去吟诵我们先人留下来的这宝贵的文学遗产的时侯,我们就会产生由衷的民族自豪感!感谢,感恩我们伟大的先祖!感谢今天所有参与这台诗词吟诵会的同学们!他们肯定付出了很多汗水,很多的辛勤的劳动,正是他们这些辛勤的劳动、精彩的表演才让我们所有的听众在这里走了一段非常美好的诗词之旅,品尝了这么一顿丰盛的文学大餐。

谢谢他们!------”韩主任的讲话鼓舞着、激励着每个三桐人。

文学专题讲座和古诗词吟诵会震撼着、涵养着三桐中学的所有师生,教育的灵魂在这里得以彰显!人文精神之花绽放在曹县三桐中学!三桐中学已成为所有师生精神成长的家园,幸福生活的乐园!创建面向师生心灵的文化是实现人文精神培养的关键。

能够沉淀人格、能够使学生全身心激动、能够培养健全人格、自由表达、独立思考的校园文化是我们三桐中学一直努力的方向,我相信,三桐中学在李校长先进办学思想和理念的影响下,坚守人文精神是教育的灵魂,坚信素质高,不愁考,坚持“从物质包围圈和功利包围圈里突围出来”,就一定会达到不为高考,赢得高考的目的,也一定会办出让“学生满意,家长放心,社会认可”的品牌学校。

山东省曹县三桐中学张颖。

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