话语与身份——关于《聚变:中国当代艺术图鉴2005—2009》
中国当代艺术的价值——专访尹吉男

尹吉男 : 是 一个方 面 , 不是 根本 。 世纪 整个 8 这 但 上 0
性 史》 发 现 曾侯 乙墓 》 点 击 黄 河 》 等 多部 系列 文 化 电视 《 《
片 , 有 《 自叩 门— — 近 观 中 国 当 代 主 流 艺 术 》 后 娘 主 著 独 《
义— — 近 观 中 国 当代 文 化 和 美 术 》 专 著 等
认 就 会迅 速 进 入 美 术 馆 、 物 馆 等 主 流 文 化 地 区 . 会 进 博 也
入 课 堂 . 流 化 的 艺 术 主 就 会 变 成 很 容 易 被 熟 知 的 东 西 . 这 也 为 艺
术 商 业 化 准 备 了 条
反 体 制 倾 向 , 判 体 制 、 判 主 流 文 化 . 进 入 到 这 种 背 批 批 当
征 . 是 “ 度 主 流 化 ” 此 时 的实 验 艺 术 已 不 像 上 世 纪 9 一 高 。 0
年代 , 验艺 术的实 验色彩 变淡 了 . 品变得 精致 耐看 , 实 作 并 且 比较 国 际 化 比 之 下 . 0年 代 的 艺 术 让 人 感 觉 很 新 相 9 鲜 .不 那 么 成 熟 . 0 0年 之 后 的 艺 术 就 变 得 高 度 成 熟 。 20 出 现 这 种 状 态 与 第 二 个 特 征 有 关 系 . 就 是 2 0 年 以 后 中 也 00 国 当 代 艺 术 的 “ 度 市 场 化 ” “ 度 市 场 化 ” “ 度 主 流 高 .高 与 高 化 ” 间 是 互 为 因 果 的 关 系 由 于 “ 流 化 ” 艺 术 被 人 承 之 主 .
景 下 之 后 . 判 任 务 可 批 能 就 不 需 要 了 . 术 家 艺 不可能去批判商业 . 因 为 此 时 的 艺 术 本 身 就 高 度 商 业 化 了 . 只 能 而 通过 “ 批 判 真作 秀 ” 假 的 方 式 打 各 种 牌 . 也 这 是 艺 术 家 的 重 大 转 向
中国当代艺术热点评析(2011—2013年)

中国当代艺术热点评析(2011—2013年)作者:甄巍李岩来源:《艺术教育》2014年第01期编者按:2013年渐行渐远,而发生在艺术文化方面的诸多现象更值得我们深思,本期特别聚焦择选这一组文章:甄巍、李岩的《中国当代艺术热点评析》,周星的《2013电影“小时代”兴旺现象的冷静思考》,张璐的《2013年度音乐焦点解读》和邓宝剑的《当代书法界关于“民间书法”的争论及相关问题》,对当下艺术的现状及存在的问题予以回顾、梳理,以飨读者。
中国当代艺术自1979年9月“星星画会”开始,短期内几乎将西方艺术史上百年的流派打破脉络、共同传承、重新演绎。
中国当代艺术同时存在着“现代性”与“当代性”,“具有…后发达的现代性‟特征”(潘公凯语)。
进入新世纪,中国的当代艺术逐渐形成了既与西方当代艺术接轨,又有中国特色的艺术体制。
从艺术创作传播和市场角度看,艺术家、策展人、评论家、媒体、拍卖行、美术馆、收藏者、赞助人、运营商等组成的当代艺术业态,在矛盾和动荡中保持着繁荣和发展。
有关的行政、管理、市场、学术等机制渐趋成熟。
但整体而言,中国当代艺术仍处于“迷茫与焦虑”期。
对此领域近期发生的一些重要事件或现象进行分析思考,有助于加深对当下艺术生存状况的理解,把握未来变化的趋势。
一、艺术主体多元化艺术主体是指在艺术实践活动中所形成的与审美对象相对应的具一定创造力的艺术实践者。
在中国,艺术主体的古典意义主要指专业和民间的艺术家。
上世纪90年代以后,艺术主体增加了策展人、批评家。
近两年来,艺术主体更趋丰富与多元。
除艺术家之外,策展人、批评家、艺术机构、媒体、资本、画廊、博物馆、收藏者甚至大众在当代艺术中的主动性和参与性加强。
主导作品审美呈现和阐释的可以是多元化主体中的任何人。
创作边界、话语权、参与机制、策划机制、传播效果,诸多因素在当下的变化,使得作品的艺术效果和艺术理念在不同角度与阐释策略下,呈现出不同的内涵与特征。
艺术作品的批评与描述变得越来越重要。
信息时代青年艺术家作品的新面貌

理论研究A R TE D U C A T I O NR E S E A R C H在新时代,部分青年艺术家不再被传统的叙事方式所束缚,画面中的叙事方式往往是碎片化的,逐渐从宏大转向微观。
部分青年艺术家尝试在日常碎片化的生活中发现新的绘画方式,而有时显得缺乏社会责任感。
他们过于关注生活碎片中的微观叙事,这与人们所处的图像化时代背景息息相关。
当下,人们浏览艺术的方式以及在生活中分享艺术、表达艺术感受的速度大大加快,途径也日趋丰富。
部分青年艺术家选择日常生活碎片式的自身体验作为创作的出发点,这与他们的成长环境、社会文化思潮等息息相关。
艺术家利用新的信息技术感知日常生活中被忽略的细微之处,又利用新的技术表达那些大众往往视而不见的东西。
图像的激增是这个时代的一大特征,记录和表达日常中微小的事情,成为人们的一种习惯。
有时候,这一表达方式就是把极其微小的事物放大,并没有完整的叙事情节,如将随手拍摄的日常细节放大以获得图像资源。
今日的青年艺术家用手机放大了观看身边的事物,在选择图像时多青睐于日常快照,多从自身的角度表达自我存在的意义。
与宏大复杂的视觉图像相反,部分青年艺术家用一种微观简单的自传式表达方式,记录他们对旁人、社会的感受。
部分成长于20世纪70年代的青年艺术家选择将模糊的记忆作为描绘对象,这种记忆带有人性的气味,能够反映一个人的独特性,以表达过往岁月所产生的烙印,逐渐形成一种拼凑与并置的效果。
拼凑与并置是一种颠覆传统艺术的绘画手段,始于杜尚将日常用品从功能性用品中剥离,原封不动地进入艺术世界。
后现代主义消解了人们以往的理性知识,拼凑与并置的盛行还受到后现代社会消费文化、审美日常化等观念的影响,这种手法在20世纪同后现代主义思潮一起成为中国青年艺术家进行艺术创作的一种方式。
新时代的艺术风格是通过特定的人物和道具讲述当代人内心的故事,所有的手法都是为了向观者展示特定时代独有的状态。
部分青年艺术家进行的拼凑与并置往往是非逻辑的。
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中国当代艺术是一瓶花——访谈独立批评家王南溟作者:王宝菊来源:美术同盟问:今年以来,中国当代艺术呈现出欣欣向荣的局面。
画廊一家接一家地开,展览一个接一个地做。
国外大批画廊也在国内设点、“开窗口”。
中国当代艺术家的作品在国内外的市场上非常抢手,在最近的拍卖市场上也像爆米花似的能从几万崩到二三十万。
中国的当代艺术真的很繁荣吗?还是有人在背后操纵这个东西?你怎么看?答:就像西方操纵前苏联的当代艺术一样的,现在正好是轮到操纵中国的当代艺术的时候了。
前苏联已经被消费完了,就没有人再关心它了,那些原来被西方捧红的前苏联艺术家也早已经没人理了,因为前苏联解体以后,作为意识形态的价值没有了,这种艺术的价值也就没有了,他们的艺术整个就是为了冷战的需要,所以也让这种艺术成为意识形态的一种素材。
问:政治的东西?答:对,仅此而已,他们对这块艺术的关心一直不是从艺术史的角度来关心的,如果某艺术是好或者说是有价值的,那这种关于好的和有价值的概念和判断是在艺术史的上下文里面建立它的概念,这样,它可以在艺术史里面不停地被展示并讨论。
而当时那些被西方用于意识形态需要而捧红的艺术,并不是他们艺术史中需要的艺术,这样的艺术就像瓶花那样,是不用土来栽培的,它没有什么根,要它的目的本身就是端过来给你看看的,看完了就自然谢掉了。
对中国的当代艺术来说,我们就是缺少往下长根的艺术,它的根在泥土中扎得越深,树也会长得越高。
而一瓶花就是临时需要摘下来摆放一下,给人家看看的,仅此而已。
那么这个艺术也就必然会导致就像前苏联那样,到最后就没有自己的生长点了。
其实前苏联的政治波普就是这种东西,从艺术史的角度来说,包括安迪尔·沃霍画过列宁,前苏联的艺术家也画列宁,安迪尔·沃霍把公共的社会消费图像给拼接起来,但是安迪尔·沃霍拼的是他的本土问题,而前苏联的拼贴是披上了非常冷战的色彩,列宁也变成了一个什么前苏联的符号。
用于政治波普中。
倔强的一代当代艺术新生态一瞥

倔强的一代——当代艺术新生态一瞥武湛2013-1-18 16:46:43 来源:中国艺术报如果将1989年的中国现代艺术大展看作“现代艺术”在中国的谢幕,并同时将其看作“当代艺术”在中国的热身,那么“中国当代艺术”的生命轨迹也才不过20余年。
无论是对于中国美术史,还是对于世界美术史而言,20岁的中国当代艺术绝对算得上“年轻”。
但或许是由于曾经年轻的艺术家们自身创作灵感的枯竭,抑或是社会生活形态的改变使他们应对乏术,甚而是艺术市场疯狂的追逐捧杀,中国当代艺术的整体面貌已渐渐出现创造力不足、丰富性不够、实验性不强等问题,并与当下的社会生活状态、文化审美心理难相匹配。
从新艺术形式的探索到新文化生态的创造,中国当代艺术中的战将们似乎都开始显得力不从心。
于是,“江山代有才人出”的呼喊再次发声,艺术世界中的重要人物对年轻一代艺术家及其作品的关注越来越多。
近两年来,各种类型和主题的青年艺术家联展逐渐活跃起来,小到几个人参加的画廊小型展览,大到几十人、上百人组成的美术馆大型活动不一而足,而觥筹交错的开幕式和颁奖礼,更是你方唱罢我方登场,极尽辉煌。
然而在曲终人散之后,当我们开始认真地审视艺术作品,冷静地追问创作理念,心中又似乎总会生起一种忐忑。
虽然艺术家的年轻并不必然意味着艺术创作的新颖,也并不必然代表着艺术生态的更新。
但作为观者的我们,总难免会对年轻人抱有新的希望,期待着他们能够在日渐庸常的视觉样式外推陈出新,使渐趋僵化的审美格局重新活络,在中国当代艺术商业化的温室之外,开辟一片充满野性的杂木丛林。
回顾历史,丛林生态原本就是中国当代艺术的文化根脉。
无论是上世纪90年代的野草丛生,还是上一个10年的荆棘遍野,都蕴藏着无限的生发可能。
今天的情况却并非如此,功利主义的商业心态让各种展事的操盘手将所有年轻的面孔和稚嫩的作品都视作未经开垦的商业处女地,而商业力量的介入,也让新一代艺术家们在创作之初便抱有太多的功利想象。
然而,诚如那句“商场如战场”的箴言,对于新艺术而言,商业既可以是一方沃土,也可能是一片荒原。
当代艺术书籍

当代艺术书籍当代艺术书籍有哪些呢?下面是精心为您整理的当代艺术书籍,希望您喜欢!当代艺术书籍《作品与展场巫鸿论中国当代艺术》巫鸿著本书从艺术作品和艺术展览两个维度出发,以宽阔的历史视野,明快的理论气质和平实的写作风格,提供了解中国当代艺术批评的一个值得关注的文本。
并通过大量史实和配图回答了诸如为什么当代艺术是“当代”?中国当代艺术有什么独特之处?什么是“实验性”展览?作品和展场的关系何在?这些不仅是研究中国当代文化和艺术的人所必需涉足的课题,也是关注和了解中国当代艺术现状最合适的途径。
《荣荣的东村》巫鸿著《荣荣的东村》以摄影家荣荣的镜头、日记与书信,串联起北京东村艺术家群体在中国实验艺术黄金时代的创作与生活的故事。
“东村”,是中国实验艺术史上的一段神话。
在这片破败的家园,荣荣和一群挣扎在贫困线上的艺术家;;张洹、左小祖咒、段英梅、马六明等;;以行为演出和摄影的方式,给中国实验艺术界带来了直接冲击。
这份档案的目的,在于探索这些照片在历史层面、艺术层面、自传层面上的诸种意义。
《名利场:1850年以来的艺术品市场》[英] 戈弗雷;巴克著;马维达译作为纵览国际艺术品市场之诡谲的指南,《名利场:1850年以来的艺术品市场》跨度自1850年至今,以时期为序,以重大艺术品交易事件为线索,对艺术市场的交易规则、交易背后的复杂的社会状况等均有深入分析。
奇迹抑或泡沫?艺术品市场上不断飙升、令人惊骇的高价纪录,意味着艺术品的品质、时代的趣味,还是某种运作?收藏抑或投机?与股票、黄金和钻石相比,艺术品作为投资品的表现如何?都会在这本书中找到答案。
值得一提的是,作为本书的全球首发版,作者特意为中文版增写了“中文版序”及第10章“21世纪中国艺术市场的奇迹”,对中国艺术品市场做了特别说明。
《中国当代艺术史1978-1999》鲁虹著本书准确又简洁地向人们叙述了改革开放20多年来中国当代艺术的发展历程,为了将此历程生动而鲜明地呈现出来,鲁虹改变了传统艺术史的写作方法,以“文图结合”、“文图并进”的方法。
再传统——中国当代艺术的文化立场与记忆模式

支宇
摘
要: 全球 化 时代 , 为 了获 得 文化交 流 与对 话 的有效 性 , 各个 民族和 国家的 艺术 家不 约 而 同地 走
上“ 再传 统” 艺术 创造之 路 , 将各 自的文化 记忆 当作最 珍贵 的文 化资 源。 从“ 文 化记 忆研 究” 角 度看 , 中 国当代 艺术采取 了冷 记忆 、 热记 忆 、 零 度记 忆到 反讽记 忆 的“ 记 忆模 式” 来 回忆和连 接 中国 文化 的历 史
代 艺术界 出现 的 8 5 新潮 美术运 动呈 现 出激 烈的 文化 反思 、 文 化批判 与现 代化 想象 。
热潮 , 有的专家甚至认为 : “ 记忆研究更是 日益发展为一门 显学 ” , “ 作为西方 2 1 世纪一种人文学科思潮 , 文化记忆理 论由发端到兴盛其实 已经走过了八十 多年的演进历程。 ”
西方历史的现代化理想 , 痛感祖国的落后与贫困, 他们急切
地 渴望 拥抱西 方和现 代化 。这样 的文 化立场 下 , 西方 “ 现 代
性” 成为大家反思和批判 中国传统与现实的价值标准。这
一
理 论 探 索 ・当 代 文 坛 ・ 201 4. 1
种 批判与 反思扩 散至从 社会 到制度 , 从 精神 到符 号 、 从 文化 到 艺术 的各个 层面 。一 个极 有意 味 的现 象 是 , “ 汉字 ” 成 为 了 许 多新 潮艺 术争 先批 判 的对 象 。“ 汉语 汉 字与 中 国文 化 有着极 为密切 的关 系 , 它 们 既是 中国 文化 的 重要 文 化事 象
苍 老而 消极 的 历 史遗 存 。 1 9 8 0 年 代 中 国艺 术 场 正 是 扬 ・
式” 可能出现不同的标准并产生不 同的类型。对汉语思想
中国当代艺术F4

创意新格调·品味济南光头泼皮方力钧方力钧作为中国后89新艺术潮流最重要的代表,与这个潮流的其他艺术家共同创造出一种独特的话语方式——玩世写实主义。
其中尤以方力钧1988年以来的一系列作品所创造的“光头泼皮”形象成为一种经典的语符,标志了上世纪80年代末和90年代上半期中国普遍存在的无聊情绪和泼皮幽默的生存感觉。
或者更广义地说它标志了当代人的一种人文和心理的感觉:我们以为自己独立,也许这却是某种环境的结果;我们嘲笑这个世界,也许正是嘲笑自己——我们越来越感到无可奈何,而不得不变得泼皮。
方力钧在他1988年最早创作的《素描NO.1—3》中,就出现了延续至今的符号——光头。
他本人就是光头,光头在现实生活中往往与流氓、泼皮及反面角色有某种联系。
在这些作品中,光头人物往往呈现发呆、打哈欠等无聊表情,画面表现出一种无意义感觉的情绪。
作品大部分以蓝天、白云、大海这些空阔景象作背景。
作为一种意象,海阔天空实际上表达了一种从内心压力中自我解脱的感觉。
既不屈从于现实,也不采取对抗的方式。
这种泼皮式的滑稽、无聊的形象便成为一种“事不关己”和“不在场”的角色,使自己在内心获得一种海阔天空的平静。
同时,画面的色彩始终纯净、鲜亮,保持内心从自我解脱中净化出的愉悦。
他也留过长发,也曾经画过各种各样的头发,直到把人画成光头,突然觉得这种画面和自己的心理是对应的。
方力钧曾经牵强地为这种感觉找过各种理由,比如说军人是光头,和尚是光头,犯人是光头等等,但都觉得很虚。
其实这就根源于一件小事儿:读中专时因为头发的长度不符合校规而被校长强制将头发剪短,年轻气盛的小伙子干脆就把头发剃成光头了。
他也很干脆,老实交代早年参加画展,作为一个年轻画家,为了引起别人的注意,就必须营造一个强烈的形象。
再进一步看光头的时候,就发现这很符合他在社会中所扮演的角色。
这就是方力钧。
都说艺术家是意气纵容的,他比我们想象中的还要任性恣意,对人生的态度决定了作品表达出来的思想和感觉。
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20 0 6年 主 编 出 版 了 《中 国 当 代 美 术 图 鉴 :9 9 1 9 ) 17 — 9 9 .
《 世 纪 中 国 当 代 艺 术 图 鉴 : 0 0 2 0 》( 南 美 术 出 版 新 20- 05 湖
一
他 们 了 解 中 国 当 代 艺 术 的 要 求 . 是 就 有 了 2 01年 出 版 于 0 的 《 国 当 代 美 术 图 鉴 : 9 9 1 9 }、0 6年 出 版 的 《 世 中 17 ~ 9 9 2 0 新 纪 中 国 当 代 艺 术 图 鉴 :0 0 2 0 } 此 次 出 版 的 《 变 : 20~0 5 和 聚 中 国 当 代 艺 术 图鉴 2 0 ~ 0 9 。 0 5 2 o 》
话语 与 身份
关 于《 变 : 国 当代 艺 术 图鉴 2 0  ̄ 2 0 } 聚 中 05 0 9
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一
韩
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中 , 一 方 面 根 据 不 同 历 史 阶 段 — — 如 “文 革 ” 后 “ 我 、 文
关 于 三 个 版 本 图 鉴 编 辑 的 由 来 韩 : 曾 经 以 “文 图 结 合 ” 方 式 分 别 在 2 0 您 的 0 1年 和
一
减 少 , 以 新 生 的 媒 介 , 装 置 、 像 等 创 作 的 作 品 . 别 而 如 影 特
段 伟 大 的 历 史 与 此 同 时 . 也 了 解 到 西 方 的 一 些 美 术 我
是 影 像 艺 术 则 相 对 增 多 了
二 、 于 媒 介 转 向 的 问题 关 韩 : 一 点 我 已 经 发 现 了 . 觉 得 在 此 次 图 鉴 的 编 辑 这 我
之 后 . 来 越 多 的 艺 术 家 开不 仅 数 量 与 质 量 都 有 了 大 幅 度 的 提 高 . 也 处 在 了 极 为 显 著 的 位 置 上 了 这 一 点 我 们 完 全 可 以 在 这 些 年 出现 的一 系列 学 术 展 览 、相 关 画 册 与理 论 文 章 中看 到 。 究 其 深 层 的 原 因 无 疑 是 : 存 于 现 代 高 科 技 世 界 之 中 的 艺 术 生 家 , 论 是 经 验 感 知 的 能 力 。 是 经 验 感 知 的方 式 都 完 全 无 还 有 别 于 过 去 的 艺 术 家 。 际 上 , 一 个 今 天 的 艺 术 家 接 受 实 当 了 新 媒 介 的 时 候 . 就 不 仅 在 表 达 现 代 时 间 经 验 和 空 间 经 他
前 . 先 开 始 了 对 优 秀 艺 术 家 与 作 品 的 收 集 工 作 当 我 在 首
整 理 大 量 图 片 时 . 到 完 全 可 以 汇 集 出 版 . 为 这 样 可 以 感 因 为 相 关 人 士 提 供 基 本 的 图像 背 景 与 视 觉 线 索 .以 免 他 们 重 复 地 做 这 样 的 工 作 而 且 . 每 幅 作 品 的 下 面 配 上 一 百 在 多 字 的 简 短 说 明 也 很 适 合 现 代 人 的 阅 读 习 惯 . 可 以 满 足
社 ) 最 近 又 着 手 主 编 了 《 变 : 国 当 代 艺 术 图 鉴 2)5 , 聚 中 () 【—
2 0 ) 河 北 美 术 出版 社 ) 现 在 我 想 问 的 是 , 什 么原 因 09 ( ) 。 是 促 使 您 主 编 这 些 具 有 连 续性 的 图 书 ? 鲁 : 我 比 较 完 整 地 见 证 了 中 国 当 代 艺 术 发 展 的 全 过 程 。 为 这 段 历 史 的 亲 历 者 . 一 直 很 希 望 能 亲 手 书 写 这 作 我
中 . 将 关 注 的 目光 更 多 地 转 向 了 新 媒 介 的 实 验 性 艺 术 您
史 家 通 常 在 写 艺术 史 之 前 都 会 先 将 重 要 的 艺 术 作 品 排 序 . 后 再 从 中 找 出 问 题 , 而 确 定 写 作 的 框 架 。 觉 得 然 进 我 这 样 的 方 法 很 好 , 此 . 在 准 备 撰 写 中 国 当 代 艺 术 史 之 因 我
韩 : 我 认 为 这 几 个 版 本 的 图 鉴 中 的 图 片 资 料 非 常 直 观 . 动 而 有 力 地 反 映 了 中 国 当代 艺 术 从 观 念 到 形 式 、 生 从
思 维 到 技 从 创 作 材 料 到 呈 现 方 式 的 巨 大 变 化 丐、
代 美 术 图 鉴 :9 9 1 9 ) . 上 艺 术 所 占 的 比 例 较 重 . 17 ~ 9 9 时 架 ) 有 五 个 分 册 . 新 媒 介 艺 术 占 的 比 例 则 较 小 。 入 新 世 纪 而 进
、
革 ”8 、5思 潮 、 8 后 9等 等 — — 艺 术 家 面 对 的 不 同 问 题 来 设 定 写 作 的 基 本 框 架 . 后 挑 选 相 关 作 品 ; 一 方 面 也 采 取 然 另
了 “ 图 写 作 ” 新 模 式 , 应 比 较 好 。 0 6年 1月 上 市 . 文 的 反 20 9 月 该 书 就 上 了 北 京 二 联 书 店 的 排 行 榜 。 接 出 版社 要 求 . 三 现 该 书 将 要 再 版 . 会 争 取 把 它 做 得 更 好 。 于 你 问 此 次 着 我 至 手 编 辑 的 《 变 : 国 当 代 艺 术 图 鉴 2 0 ~ o 9 与 前 两 个 聚 中 0 5 2o }
能 谈 谈 您在 此 次 编 撰 图 鉴 的过 程 中是 如 何 考 虑 这 一 问题
的 吗 7
鲁 : 术 媒 介 转 向 的 情 况 出现 于 中 国大 约 是 在 8 艺 5美 术 思 潮 时 期 前 后 不 过 . 相 当 长 的 时 间 里 . 媒 介 艺 术 在 新 直 处 于 边 缘 与 备 受 冷 落 的 地 位 所 以 , 编 辑 《 国 当 在 中