套中人读后感(共6篇)
套中人读后感
套中人读后感《套中人》是俄国作家契诃夫的经典短篇小说，初读时只觉荒诞可笑，再读却品出了无尽的悲哀。
小说中的别里科夫，一个把自己装在“套子”里的人，给我留下了极为深刻的印象。
他总是穿着一身雨衣，把脸藏在竖起的衣领里，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，就连坐马车也总要吩咐车夫支起车篷。
仿佛他所生活的世界充满了危险和不确定性，只有将自己层层包裹起来，才能获得一丝安全感。
这让我想起了生活中遇到的一个人。
那是在一次社区组织的旅行活动中，我结识了一位名叫老张的大叔。
老张的行为举止，在某种程度上，和别里科夫有着相似之处。
旅行的第一天，大家都兴奋不已，穿着轻便舒适的服装，准备好好享受这难得的时光。
然而老张的出现却让大家感到有些诧异，他穿着厚厚的外套，戴着帽子和手套，仿佛不是来旅行，而是要去抵御严寒。
在参观景点的过程中，大家都兴高采烈地拍照留念，交流着各自的感受。
老张却总是远远地站在一旁，皱着眉头，嘴里不停地嘀咕着什么。
当我们邀请他一起合影时，他连连摆手，说：“别别，这太不安全了，万一摔着碰着怎么办。
”中午吃饭的时候，大家围坐在一起，品尝着当地的美食，欢声笑语不断。
老张却只吃自己带来的干粮和水，对桌上的美味佳肴视而不见。
有人好奇地问他为什么不尝尝，他一脸严肃地说：“这些东西不干净，吃了会生病的。
”接下来的几天，老张的“套子”表现得越来越明显。
去河边散步，他不敢靠近水边，说怕掉下去；去爬山，他走几步就气喘吁吁，还抱怨说这种活动太危险。
就连晚上大家聚在一起玩游戏，他也只是坐在角落里，一脸的警惕。
有一次，我们路过一个游乐场，里面有很多刺激的游乐设施。
大家都跃跃欲试，想要去体验一番。
老张却在一旁大声说道：“这可不行，太危险了，万一出了事怎么办？”他的声音中充满了恐惧和担忧，让原本兴奋的我们也顿时兴致缺缺。
整个旅行过程中，老张就像一个被无形的“套子”紧紧束缚住的人，不敢尝试新事物，不敢享受生活的乐趣，对周围的一切都充满了恐惧和不信任。
装在套子里的人读后感10篇
装在套子里的人读后感10篇装在套子里的人读后感10篇装在套子里的人是俄国作家契科夫的短篇小说。
这是一篇借物喻人的小说，其中他的思想总是被别人左右，总是受到别人的嘲笑。
在阅读完之后你的内心为书中人物感到惋惜，是部很有意义的作品。
下面是一些装在套子里的人读后感用于参考。
装在套子里的人读后感（篇1）《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的短篇小说。
这是一篇借物喻人的小说。
它的内容是：主人公，一个叫做戈多的人。
在他眼里，他的生活是不被人理解的。
因为他总是被人欺负，被人骂。
他的性格很奇特，他总是被人欺负。
有一个人，他总是被别人嘲笑。
他总是被别人骂，被别人骂过之后，还不停地在人堆里转悠，他就算被人骂过也不停地在人堆里转悠。
他的思想总是被别人左右，总是受到别人的嘲笑。
他总是被别人打，被别人骂，被人骂。
他总是被别人笑，被人打过之后又被别人骂过之后又不停地在人堆里转悠。
在别人的笑声中消失了，他的人性也变得不再那么纯美，变得丑陋，让人讨厌。
他不懂得人心的丑恶。
有人说：在我们这一代的生活中，我们都被人欺负过，被人骂过，被人骂过，都没人管过我们，都不被人骂过。
这些话就让我感到很愤怒。
我们生活的这个国度里，到处充斥着欺凌。
我们不停地被别人欺负，不停地被人骂过，都没人管过我们，我也不会去管别人。
但是，我们都生活在一个被别人欺负的世界里，被人骂过后再也不会去管别人了，因为我们生活的世界都变得丑恶，我们都有人欺负我们。
我们就算被人欺负了也不去管他们。
我们不能这样。
我们要像文中的主人公一样。
不管别人骂过你，我也不会去欺负别人，因为我知道别人也一样，都不会有人管我们。
装在套子里的人读后感（篇2）一千个读者就有一千个哈姆雷特。
我是一部经典之作，也是一部经典之作。
我看完《装在套子里的人》，心里一阵茫然。
我不知何时才能把它看完。
我是一个有着自由灵性的人。
这是一个人人都知道的，可又有几个人真正了解了自己。
我不敢说我真的很爱《白夜行》，但我真的很爱这部小说。
套中人读后感
《套中人》读后感我在最近读完了《套中人》这本小说后，深深感受到了作者对于人性的深刻剖析和对于社会现象的犀利观察。
这部小说通过描绘主人公与他人之间复杂的关系，展现出了人性的复杂和社会的虚伪。
小说以一个普通人的视角展开，主人公是一个中年男子，在职场上并没有特别出色的表现，但却被人称之为“套中人”。
这个称号既是一种讽刺，也是一种荣誉。
他始终受到各种社会套路的限制，陷入了一种既痛苦又无奈的境地。
他与同事之间的关系充满了勾心斗角和争权夺利，他被迫选择在这个复杂的网络中求生存。
小说中的人性展现得异常逼真。
主人公的内心矛盾、挣扎和无奈，充分呈现了他作为一个普通人的弱点。
他面对工作中的压力和困境时，不得不妥协和迎合他人的利益，失去了自我。
他尽管经常感到沮丧和无力，但却无法逃离这个虚伪的环境，只能适应这个套路重重的社会。
作者巧妙地通过主人公的遭遇，展示了人性的诸多弱点，让读者深思自己是否也同样陷入其中。
另外，小说也揭示了现代社会的现象。
在工作场所和社会生活中，人们常常需要面对虚伪和利益的斗争。
为了得到一部分权力和利益，人们往往失去了自己的底线和原则。
这种虚伪和套路在社交媒体上更加明显。
人们为了取悦他人，展示自己美好的一面，不断修饰自己的形象。
《套中人》通过主人公在职场中的经历，揭示了这种虚假的社会现象，提醒读者保持真实和真诚。
阅读《套中人》让我对人性和社会有了更加深入的思考。
我们是否也同样深陷其中，成为了“套中人”？在虚假和利益面前，我们是否还能保持真实和坚守底线？这些问题令我深思。
总的来说，我个人认为《套中人》是一部揭示人性和社会现象的精彩小说。
它通过主人公的故事，呈现了人性复杂性和社会虚伪。
它引发了我对社会现象的思考，也让我审视自己的价值观和行为方式。
这本小说不仅仅是一部娱乐读物，更是一本启发思考的作品。
我强烈推荐这本书，并希望更多的人能够读到它，从中得到启示和思考。
《套中人》读后感
《套中人》读后感《套中人》读后感5篇《套中人》是俄国作家契科夫的一篇著名的短篇小说，讲述着在充斥着苦闷与压力的生活中一步步艰难的生活，最后演变成为可悲的结局。
下面是作者为大家带来的《套中人》读后感，希望能给大家提供帮助。
《套中人》读后感（篇1）契诃夫不愧为短篇小说大家，在《套中人》这短短的篇中，却塑造出了别里科夫这样一个栩栩如生的“套中人”形象。
“棉大衣”、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼镜”，别里科夫那苍白、抑郁的脸好像已经从纸中浮现出来，让我们细细打量，尝试着去体会他的一切。
别里科夫这样的一个人居然是一位语言教师，这样的情节令我费解。
但转念一想，也许正如作者所说，对古代语言的教学，“对他来说，也就是雨鞋和雨伞”，是他“套子”的一部分。
多疑和病态担忧也是他鲜明的性格特征之一，在法规的层层环绕之下，他会感受到安全和舒心。
平日里人们普通的娱乐方式他敬而远之；在学校中，学生的闲谈也会令他惶恐和不安；甚至在教务会议上，与他朝夕相处，一同工作的教师们也被“压得透不出气”。
他就像一朵乌云，走到哪里，就要给那里的人阴沉的心情。
这样的一个人居然准备结婚了!我想他的未婚妻必然是一位快乐的女子，不然怎能在“乌云”边久待呢?可是，漫画给别里科夫带来的压力还未消除，他就亲眼目睹了华连卡骑车时快乐的样子。
这对于“套中人”来说真是莫大的刺激了。
他被迫接受着新世界带来的一切新事物，这让他恨不得将自己永久地封存起来。
可是，未婚妻对他的“背叛”令他好不容易感到一丝快乐的生活被更深的忧虑所充满，我想，这是别里科夫永远无法改变的事实，况且他也无心去改变自己，融入新的时代。
他们爱情的决裂也无法避免，也许是柯瓦连科的推搡，亦或是华连卡那爽朗的大笑冲破了别里科夫内心中最后一点犹豫。
他同时也绝望了，对他自己，对这个世界，活着对他来说是痛苦的，是奢侈的，在坟墓中或许会给他更多的安全感，一种无法在现实生活中得到的慰藉。
别里科夫不是孤独的，在那个新旧交替的时代中，必定有无数的套中人在痛苦的活着，他们相信套子，和一切能够包裹住他们的东西，那能带给他们安全感。
套中人读后感_读后感作文
套中人读后感_读后感作文篇一：套中人读后感契诃夫的《套中人》是我读高中时学过的一篇课文。
现在重读此文，有一种很熟悉的感觉。
文中的字并没有变，但读起来已经不是当年的感觉——时间如流水般逝去，这世界变了太多了。
也许，我这么说大家会笑话我吧——我感觉自己就是小说中的主人公：害怕变化，却又不得不接受变化。
我的年龄并不算大，经历也很有限；但是比较喜欢回忆过去，梦想自己永远都不会长大。
可是随着时间的流去，一切就都不以我的意志为转移了：校园是再也回不去了，自已也从十三岁变成了三十岁。
各种情愿、不情愿的事都要做……有时候真希望有个套子，自己也钻进去。
如果不是读《契诃夫小说选》，我几乎把《套中人》忘记，如今看来，有些东西确实能像孔夫子说的那样：温故而知新：刚开始学这篇文章的时候不懂老师总结的那些“中心思想”啊、“人物特点”啊……现在用不着别人总结了，可是读书的心境也不同了。
曾经看过一句名言：“如果人生可以从八十岁开始，以婴儿结束的话那么人人都会成为伟人。
”是的，有些事经历过了就知道对错了，可是知道对错了却又不能改变了。
前途的未知往往让人产生恐惧感。
我想有个套子钻进去……篇二：套中人读后感黄珉如《套中人》是俄国作家契科夫的一篇著名的短篇小说，描述了一个总把自己藏在“套子”里的怪人的事迹。
别里科夫总是用厚厚的衣服把自己包裹起来，他的生活用具也装着套子，他为人刻板，做事总是提心吊胆，怕惹出乱子。
虽然我对那段时期俄国沙皇的统治并不了解，但我在笑这个“怪人”之余，还是能感觉到，也许别里科夫的事迹影射了俄国当时的状况。
文中别里科夫出现次数很多很多的一句话“千万别闹出什么事儿来”，这句话不是细心的体现，而是一种病态的恐惧。
别里科夫除了把自己的肉体包裹起来，更把自己的思想埋了起来。
他对一切允许的事情表示怀疑，甚至不是自己的事也会担惊受怕。
也许在所有人看来这个人都不可理喻，他却控制了这个城市十五年之久。
别里科夫在得知让担忧的事情时总是表现出一种极度担忧极度恐慌的神态，并且总是去同事家一声不吭地坐一两个小时，使他身边的人受尽精神压迫，以至于不敢让别里科夫发现他们在干什么事。
装在套子里的人读后感（精选12篇）
装在套子里的人读后感（精选12篇）装在套子里的人读后感（精选12篇）认真品味一部名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的装在套子里的人读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
装在套子里的人读后感篇1我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。
而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。
他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。
正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。
他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。
所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……装在套子里的人读后感篇2读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。
低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的世界。
每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的殘噬。
每个人变得虚伪肮脏。
有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈。
”“这就是处世之道？”虽然说“防人之心不可无。
”但我觉得没必要这样！没想到我生活的神奇世界竟是这样的。
我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。
《套中人》读后感(六篇)
《套中人》读后感这里的《套中人》是契诃夫的一本小说集，《套中人》是这本书中的一个选篇，可见《套中人》是一片很不错的小说，是契诃夫的代表作。
这篇文章令我感触颇深。
读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的，有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。
但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。
虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。
别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，“在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。
别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。
别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，“结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。
这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。
”在当今社会中，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。
我们要学会在现实中动的变通，不是去变得圆滑，而是要不去刻板的对人对事。
《装在套子里的人》读后感范文（精选15篇）
《装在套子里的人》读后感范文（精选15篇）《装在套子里的人》读后感范文（精选15篇）认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《装在套子里的人》读后感范文，欢迎大家分享。
《装在套子里的人》读后感篇1“套子”是一个吃掉自由的枷锁。
被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。
所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。
没有人能够跟他很舒服地沟通。
“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。
他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们能够感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜！生活在他周围的人会受到他的影响。
这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。
像爱迪生一样不断地发明创造新事物；像蔡伦一样不停地尝试新东西。
他们的生活是充满期望的。
我们需要向他们学习，把自我的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。
首先，不要每一天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。
其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。
而不要被别人称作是个保守、落后的人。
最终，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。
在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”（如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等）太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。
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套中人读后感（共6篇）【心得体会】第1篇：《套中人》读后感《套中人》读后感提起契诃夫的短篇小说，自然很容易使人想起他笔下的“套中人”别里科夫。
契诃夫在短短的篇幅里，以讽刺的手法，入木三分地刻画出这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。
作品开始时光从他的日常生活着手，描绘他在生活中一刻也离不开各种各样的“套子”：晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。
如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。
但是问题远不止此。
他还要用“套子”去凑别人的思想。
更令人诧异的是大家看见他都害怕。
就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。
作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。
在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。
这样的生活什么时候才是头呢?它的根源究竟是什么呢?在小说的结尾处兽医伊万·伊万内奇分析得很有道理，他认为：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。
”这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。
而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。
在小说的结尾部分我们可以明显地体会到这一点。
别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡，他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。
乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点非常鲜明地体现在华连卡身上。
小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑；她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了；小俄罗斯女人只会哭或者笑，对她们来说不哭不笑的心情是没有的……这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了：结婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了，尤其让他害怕的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人师表竟然骑着自行车穿街而过简直不成体统，以华连卡这样的活泼性情，说不定以后就会惹出什么麻烦来。
于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，而这恰巧被华连卡看到了。
别里科夫又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。
别里科夫就这样极具戏剧性地死去了。
学校以及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，而悲哀的是，这种恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，好心情持续了还不到一个星期，生活又恢复了老样子，照先前一样，仍旧那么压抑、沉闷。
在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。
别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。
他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。
可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。
法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。
但人是一只会思想的芦苇”。
人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。
然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？而小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别；正是他们共同地恐惧、忍让，才以至“什么都怕”“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢去周济穷人，不敢教人去念书写字”，在这里，我们也许早就注意到，别里科夫其实只是一个面孔模糊的人，契诃夫详细地描绘了他的衣着、物件，比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设，却恰恰没有对别里科夫进行面部描写，这自然决不是大师的忽略，而应当是匠心所在，文中几次只出现了他的“苍白的脸”，这个苍白的脸，苍白的生活，苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿Q绝不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。
正是这些别里科夫，才使小镇成了“一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”。
别里科夫的最终的归宿是坟墓，这对他来说应该是一个永远的“套子”了，在这里他可以逃避那些他在世间厌恶而且恐惧的一切，还可以让那些厌恶他，以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下，事实上，当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候，又一个他们中的别里科夫已经被推到前台，戏剧，又开始了。
想起了一首诗：“在没有英雄的时代里，我只想做一个人。
”当越来越多的人在迷失在光怪陆离的现代社会中的时候，当越来越多的人在分割的越来越小的空间里却感受到更远的距离，叹息“你看我时很远，你看云时很近”的时候，我们才能真正地体会到契诃夫的“可这样的人不知道还有多少呢”这句叹息的份量，感受到他对人间挚爱的那份呼唤。
二、别里科夫的形象1．性格、行为①封闭：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。
──“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。
不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。
②怀旧：他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。
所以作者说他“所教的古代语言”“雨靴”“雨伞”都是他逃避现实生活的道具。
他为什么这样害怕现实生活呢？他究竟要”逃避”什么？③胆小多疑：他胆小，恐惧得让人发笑。
“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢”，“深怕会出什么事”，“深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。
从他封闭、怀旧、胆小多疑的性格行为上看，他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。
人类生活总要向前发展，文明才能进步。
他怕的就是这样的发展、进步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂“从没存在过的东西”，可见他已经虚妄到何等地步!④极力维护现行秩序：思想上自觉向反动政府看齐。
“只有政府的告示和报纸（自然是御用报纸，经过镇压，不可能宣传进步思想的新闻媒体）上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。
即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。
至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。
如果说他的悲剧是性格悲剧的话，那么他乐于告密，就表现了他人格的卑鄙了。
他对自己的无耻行为总是振振有词：“为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长──把大意说明一下。
我不能不这样做。
”他从思想上的保守僵化已经堕落到行为上的卑劣了。
就这样，他在思想上行动上把自己和沙皇反动专制统治联系在一起，压制着身边的人们，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”，这个“套中人”给人们带来多么大的精神压力和恐惧!2．结婚的悲喜剧像别里科夫这样厌恶别人、恐惧生活的人，居然要结婚，首先是一出让人发笑的喜剧，最后必然以悲剧告终。
校长太太，也包括像布尔金这样的同事，都“撮合”“怂恿”别里科夫和华连卡结婚。
于是“他昏了头，决定结婚了”。
结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。
但是要挣脱出既有的“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入。
年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“中学教员和小姐骑自行车还成体统吗？”迂腐、多疑、谨慎的别里科夫一本正经地找华连卡谈话，却碰上了她的哥哥，话不投机，别里科夫恼羞成怒，以告密相威胁，被摔到楼下，结果可想而知，婚事完了，别里科夫的性命也完了。
──他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。
3．别里科夫的悲剧别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。
他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却助纣为虐。
他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。
可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。
三、夸张与讽刺的手法夸张表现在两个方面：一是夸张人物形象，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在生活中是不可能存在的；二是夸张人物的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。
这些夸张是作者对生活的高度概括，揭示了社会的本质。
别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是种种专制压迫的结果。
讽刺也表现在两方面，一是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。
他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗？当时的俄国，亚历山大三世实行恐怖统治，在俄罗斯大地上警探密布，告密诬陷之风盛行，在社会上确实有许许多多的别里科夫式的人物。