文学作品欣赏论文
现当代文学作品论文
现当代文学作品论文现当代文学作品论文范文现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。
在文学作品中建构出的一系列系统的符号和有意味的空间形式。
现当代文学作品论文篇1论钱钟书与朱光潜对《拉奥孔》的解读异同摘要：莱辛《拉奥孔》专论“诗”与“画”的界限，是西方文艺比较批评的经典之作。
钱钟书和朱光潜两位学者从各自的角度对这本专论作了赏析和研究，本文旨在分析两者鉴赏的方法、视角等方面的异同，提出笔者自己的看法。
关键词：拉奥孔;诗画异质说;朱光潜;钱钟书引言朱光潜与钱钟书，都是具有丰厚西学背景的中国学者。
两者对莱辛名著《拉奥孔》进行独到的评析。
本文选取两者文论中直接评论《拉奥孔》的两篇文章——《诗论·诗与画——评莱辛的诗画异质说》和《七缀集·读﹤拉奥孔﹥》——并结合其各自相关的文论作品，对两者的解读异同进行辨析，并提出笔者自己的看法。
一莱辛《拉奥孔》是专论“诗”与“画”的一本书。
画是指造型艺术，诗是指诗歌以及西方古代的史诗。
在肯定莱辛贡献方面，两位学者都作出了中肯的评价。
朱光潜的《诗与画——评莱辛的诗画异质说》分为四个部分，先重述了莱辛的主要观点，然后提出自己的见解。
钱钟书的《读﹤拉奥孔﹥》前两节陈述了鉴赏者自己的研究方法以及对莱辛学说的基本看法。
朱光潜与钱钟书都深刻地体会到“诗”与“画”是两种不同的艺术。
但是，诗与画既然都是艺术，就应该有共同性。
朱光潜在文章的第一部分就指出诗画同为艺术有共同点，诗与画都是从情趣与意象而出。
钱钟书在其《管锥编》中指出诗画“同出心源”，有一致之处，“画之写景物，不尚工细，诗之道情事，不贵详尽，”[1] 诗与画并非直白地传达情趣或者意象，在传达的过程中是留有余地，耐人寻味的。
二其次，朱光潜与钱钟书的评析也有很大的差别。
两位学者在肯定莱辛巨大贡献的同时也指出其学说不周之处，并给出了自己的新解和补充，两者在这一点上却存在巨大的差异。
浅谈文学鉴赏论文范文怎么写
浅谈文学鉴赏论文范文怎么写文学是人类掌握世界的一种方式，对文学作品进行鉴赏，对学生的自我发展、自我建构起着重要的作用。
下面是店铺为大家整理的文学鉴赏论文，供大家参考。
文学鉴赏论文范文篇一：《大学生如何提高文学鉴赏能力》摘要：本文从研读史论、奠定基础，深入生活、增加阅历，泛读博览、丰富知识，细读名作、反复品鉴，探求方法、多元解读五个方面谈及大学生提高文学鉴赏能力的方法。
关键词：文学鉴赏;史论基础;多元解读加强对大学生的文化素质教育，不仅是时代发展的需要，更是我国高等教育改革的需要。
文化素质教育，追求科学与人文的融合，重视专业人才的可持续发展，是以提高学生的综合素质为核心目标的教育。
它类似于国外所提倡的“通识教育”。
通识教育的目的，不仅要让学生成为一个懂专业和会操作的“职业人”，而且要把学生培养成一个具有健全人格和强烈责任感的“社会人”;不仅要求全面提高大学生的知识文化修养，使其获得一个较为合理的知识结构，还要求给予学生语言文字表达能力、对历史及文化的理解鉴赏能力、对伦理价值的鉴别与判断能力的训练，使其获得一个较为合理的能力结构。
文学鉴赏课程作为高等学校哲、史、法、经、理、工、农、医等非中文专业普遍开设的一门公共基础课，是提高大学生文化素质的重要课程。
开设这门课程不是让人将思绪只停留在文学本身，文学只是藉由透视人生的材料或路径，对文学作品中所描绘的人生状态、心灵状态的透视，对人生真相、人生哲理的窥破与领会，以及借助文学评论实现对人生哲学的本原与终极问题的探讨才是目的。
文学鉴赏课程从理论、历史、实践三个维度出发，通过讲授文学鉴赏的知识，梳理文学发展的历史，解析文学经典作品，能使学生了解文学的基础知识，熟悉文学发展的历史进程，掌握文学文本解读的基本方法，从而培养学生的文学鉴赏能力，提高学生的文学鉴赏水平，使学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，境界得到提升。
文学鉴赏课程之所以能实现这样的目的，是因为以“整体的人”作为表现中心的丰富而经典的文学作品揭示了人类的一系列“秘密”：个体生命和美好生活的实现与追求，本真生活状态、原生态生活的追求与抒写，个体生存意义的哲理探求，个体人格的独立要求和人文精神的坚守，远离现实政治、道德伦常的个体唯美自由生活的追求与表达，社会、民族独立的呐喊和呼声，历史、文化传统的批判或弘扬，当代现实社会痼疾的针砭，人类情感的揭示和抒发，宇宙奥秘的探求和追问等等。
论文(文学评论)：倾城之恋作品分析
《倾城之恋》与张爱玲的悲观爱情主义Cassanova罗华南师范大学一．引题张爱玲的文笔，善于以一个故事表达生活哲理。
她的故事以悲剧居多，而终成眷属的故事寥寥无几，倾城之恋是一个另类。
为什么？因为张爱玲对爱情的态度是悲观的，倾城也是悲伤的，她似乎用各种意象告诉着我们什么，尝试揭示什么。
事实证明时代与人性是爱情悲剧的根源。
二．时代背景故事构建在民国时期，是封建意识和开放思想初步交汇的时代。
繁华的上海滩，年轻的女性和钱势的男人流连于舞厅、酒吧，纸醉金迷，时髦颇受追捧，当时社会上的风气是追名逐利。
从表面上看，女性地位是提高了，她们可以去社交，结识称心的男人，但实际上男和女不平等的实质并没有改变，女人的最终目的是找到一个有钱有势的丈夫，可以说男人决定着女人的终身幸福。
白流苏便是一个被男人抛弃的女人，同样也被家族嫌弃。
而徐太太是她重新找回幸福的机会。
人们的信条是：不以婚姻为目的的恋爱都是耍流氓。
三．人物心理分析1）初见情迷在舞厅中的三支舞，为两人交往埋下伏笔。
白流苏身上不同于一般青春的活力与稚嫩，她懂得玩乐，有懂得矜持，亲近而神秘。
她那一类的娇小的身躯是最不显老的一种，永远是纤瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。
下颌起初是圆的，近年来渐渐尖了，越显得那小小的脸，小得可爱。
然而白流苏的开放却不因为爱慕，“她半是赌气：一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重。
范柳原真心喜欢她么？那倒也不见得。
他对她说的那些话，她一句也不相信。
她看得出他是对女人说惯了谎的。
但范柳原是深深被吸引住了。
”范柳原的迷恋也只是男女之间荷尔蒙的作用，难以把握，他还未把白流苏当成结婚的对象。
不过这样，白流苏还是有了争取的筹码，她要取悦范柳原。
2）为爱赌博那一夜之后，范柳原理所当然地邀请白流苏，而白流苏为了自己打算，也只会接收，于是踏上了离家赴港的旅途。
但是，他们没有真正恋爱，而是谈恋爱。
范柳原说着情话，挑逗白流苏；白流苏又欲擒故纵，不让得手，着实是斗智斗勇的爱情游戏。
文学欣赏论文范文
文学欣赏论文范文文学欣赏是文学作品在读者方面引起的一种思维活动，是一种特殊的精神活动，达到的是一种精神升华的境界。
下文是为大家搜集整理的关于文学欣赏论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!文学欣赏论文范文篇1浅析中国文学作品中的雅俗欣赏摘要：中国是一个历史悠久、幅员辽阔的文化大国，早在几千年前文字出现不久的时期，就有了各种类型的文献记载，包括历史文献、文学作品等，这些都成为了中国现今留存下来的非物质文化遗产。
中国文学作品作为中国传统与现代文化艺术的具体体现形式，是作者通过人物性格和形象的刻画、环境及背景的描述、事情的叙述等来表述作者的内心思想或社会现实的一类文化作品，同时也是作者思维和想法的具体形式的载体。
然而不同的文学作品给予读者的感受又不尽相同，在我国文学作品的流变中逐渐形成“雅”、“俗”两大类别，这两类文学作品都具有其独特之处。
因此，文章从我国文学作品的雅俗概念着手，从文学作品的叙事特点、文体特征以及其语言风格等方面对中国文学作品中的“阳春白雪”与“下里巴人”的特性进行了详细的阐述。
关键词：中国文学作品;雅俗欣赏;阳春白雪与下里巴人引言中国是世界上四大文明古国之一，随着时间的推移与历史的沉淀，中国的文学作品层出不穷、类型多样，有诗集、词赋、小说、戏剧等不同文体。
文学作品是作者表达自身情感或反映社会现状的一种载体，根据时代的不同可划分成古典文学作品与现代文学作品两种类型，而无论是哪一类别的文学作品，其写作的手法、表达的方式都有不同程度的雅俗性。
为了能够更好地理解中国文学作品中的主题思想与作者的情感，对其雅俗性进行赏析和探讨十分必要。
基于上述几点考虑，文章对中国文学作品中的雅俗的定义与关系做出说明，并结合文学作品中的叙事特点、文体特征及语言风格等几大行文特点对中国文学作品中的雅俗欣赏进行了阐述，详细情况如下文介绍。
1.文学作品中的雅俗概要1.1 雅俗的概念雅俗是一对反义词，在中国文学作品之中是相对立而存在的两个概念，是在人们对文学作品进行广泛的、长期的研读之后，在文学领域形成的一类与作品的赏析和评鉴相关的专业术语。
选修课论文(文学作品欣赏)
文学作品鉴赏题目：论苏童小说中的哲学思维＿作者：张展博班级：水工09学号：20120406372011年12 月13 日论苏童小说中的哲学思维内容摘要：苏童的小说在语言、叙事结构和思想层面上都展现了别具一格的先锋意识。
这些意识集中地体现了苏童个人的哲学思维。
人们在苦难压迫下求取生存却始终挽救不了精神危机，苏童在其中寄寓了关于生存哲学的深刻思想。
小说中的人物在与现实的适应中的艰难深刻地揭露了进化论的悖论。
苏童在小说中极力渲染环境对人的心灵的深刻影响及“性”与罪恶的关系，展现了心理哲学的思维特色。
关键词：生存哲学进化论悖论精神家园心理哲学泛性论中国当代文学中先锋的源头一直可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域的探索，但是直到80年代中期激进的实验才形成了强大的阵容和声势。
这期间，出现了众多的先锋派作家，像马原、莫言等。
苏童的小说也是先锋派小说中的重要组成部分，洋溢在苏童小说中的哲学思维尤为显得独特而颇具魅力。
生存哲学与迷茫人生人一生都在面对生存问题，每个人都渴望生存并获得健康、自由、幸福的人生。
人们不断在生活中挣扎，在物质与精神的世界游走。
人真的可以获得自己希冀的人生吗？苏童在小说中给予了否定：挣扎的结局是迷茫的结局。
在《妻妾成群》中，颂莲是一个接受了新思想的女大学生，与“五·四”时期大多“新青年”相反，颂莲这个“新女性”却走进了一个旧家庭，她几乎是自觉成为旧式婚姻的牺牲品，她的干练坚决成为她走向绝望之路的原动力。
在这个充满封建意识的家中,颂莲不得不做好适应的心理准备，她有清纯的气质和活泼的性格，却在这个家中不得不积累争风吃醋的经验。
为适应环境、求取生存而成为了牺牲品。
在小说中，我们分明可以感受到这样的意识：人们拥有了新思想、新的生活方式，却往往在适应现实环境的过程中被现实的洪流所泯灭。
相反的，成为了无路可走的人。
另一类生存是逃亡的主题，是由受难的乡村逃亡理想的幸福之地——城市。
在苏童的相关小说中，逃亡首先表现在对固有生活环境的摆脱。
文学欣赏作文
文学欣赏作文文学是人类情感和思想的表达，是一种艺术形式，通过文字来传达作者的情感、思想和观点。
文学作品包括小说、诗歌、散文等，它们以不同的形式展现着丰富多彩的人生和社会。
在我看来，文学作品不仅是一种艺术享受，更是一种心灵的陶冶和启迪。
首先，文学作品可以给人以美的享受。
在文学作品中，我们可以感受到作者用文字所营造的美丽意境，感受到文字所传递的情感和思想。
比如，读一首优美的诗歌，可以让人陶醉在其中，感受到诗人对自然、生活的热爱和赞美；读一篇优秀的小说，可以让人沉浸在故事情节中，感受到人物的喜怒哀乐。
这种美的享受可以让人心情愉悦，增添生活的乐趣。
其次，文学作品可以给人以心灵的陶冶。
在文学作品中，我们可以感受到作者对人生、道德、人性等方面的思考和感悟。
比如，读一篇优秀的散文，可以让人思考生活的意义和价值观；读一部优秀的小说，可以让人感悟到人性的复杂和世态炎凉。
这种心灵的陶冶可以让人更加深刻地认识自己和世界，提升自己的修养和素养。
最后，文学作品可以给人以思想的启迪。
在文学作品中，我们可以感受到作者对社会、历史、人生的思考和观点。
比如，读一部优秀的历史小说，可以让人了解历史的变迁和人物的命运；读一篇优秀的社会小说，可以让人思考社会的弊病和改革的方向。
这种思想的启迪可以让人更加深刻地认识世界，拓宽自己的视野和格局。
总之，文学作品是一种宝贵的精神财富，它不仅可以给人以美的享受，更可以给人以心灵的陶冶和思想的启迪。
我们应该多读一些优秀的文学作品，从中汲取营养，陶冶情操，提升自己的素养，让文学成为我们生活中不可或缺的一部分。
文学欣赏论文范文
⽂学欣赏论⽂范⽂⽂学欣赏论⽂范⽂⽂学欣赏是⽂学作品在读者⽅⾯引起的⼀种思维活动，是⼀种特殊的精神活动，达到的是⼀种精神升华的境界。
下⽂是为⼤家搜集整理的关于⽂学欣赏论⽂范⽂的内容，欢迎⼤家阅读参考!⽂学欣赏论⽂范⽂篇1浅析中国⽂学作品中的雅俗欣赏摘要：中国是⼀个历史悠久、幅员辽阔的⽂化⼤国，早在⼏千年前⽂字出现不久的时期，就有了各种类型的⽂献记载，包括历史⽂献、⽂学作品等，这些都成为了中国现今留存下来的⾮物质⽂化遗产。
中国⽂学作品作为中国传统与现代⽂化艺术的具体体现形式，是作者通过⼈物性格和形象的刻画、环境及背景的描述、事情的叙述等来表述作者的内⼼思想或社会现实的⼀类⽂化作品，同时也是作者思维和想法的具体形式的载体。
然⽽不同的⽂学作品给予读者的感受⼜不尽相同，在我国⽂学作品的流变中逐渐形成“雅”、“俗”两⼤类别，这两类⽂学作品都具有其独特之处。
因此，⽂章从我国⽂学作品的雅俗概念着⼿，从⽂学作品的叙事特点、⽂体特征以及其语⾔风格等⽅⾯对中国⽂学作品中的“阳春⽩雪”与“下⾥巴⼈”的特性进⾏了详细的阐述。
关键词：中国⽂学作品;雅俗欣赏;阳春⽩雪与下⾥巴⼈引⾔中国是世界上四⼤⽂明古国之⼀，随着时间的推移与历史的沉淀，中国的⽂学作品层出不穷、类型多样，有诗集、词赋、⼩说、戏剧等不同⽂体。
⽂学作品是作者表达⾃⾝情感或反映社会现状的⼀种载体，根据时代的不同可划分成古典⽂学作品与现代⽂学作品两种类型，⽽⽆论是哪⼀类别的⽂学作品，其写作的⼿法、表达的⽅式都有不同程度的雅俗性。
为了能够更好地理解中国⽂学作品中的主题思想与作者的情感，对其雅俗性进⾏赏析和探讨⼗分必要。
基于上述⼏点考虑，⽂章对中国⽂学作品中的雅俗的定义与关系做出说明，并结合⽂学作品中的叙事特点、⽂体特征及语⾔风格等⼏⼤⾏⽂特点对中国⽂学作品中的雅俗欣赏进⾏了阐述，详细情况如下⽂介绍。
1.⽂学作品中的雅俗概要1.1 雅俗的概念雅俗是⼀对反义词，在中国⽂学作品之中是相对⽴⽽存在的两个概念，是在⼈们对⽂学作品进⾏⼴泛的、长期的研读之后，在⽂学领域形成的⼀类与作品的赏析和评鉴相关的专业术语。
选修课论文文学名著欣赏《大卫科波菲尔》作品赏析
《大卫·科波菲尔》作品赏析《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。
在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次的揭示了当时社会的真实面貌，突出的表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。
小说中一系列悲剧的形成是金钱导致的。
摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不住金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的罪孽。
而卑鄙小人希普也是在金钱的诱惑下一步步堕落的，最后落的一个终生监禁的可耻下场。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上，大卫科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。
无论是他对孤儿时代所遭遇的种种磨难和心酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。
经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性、积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。
安尼斯也是作者着力美化的女性，她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚忍不拔的保护着倍受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。
她最后与大卫的结合是“理想和宗旨”的一致，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。
他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。
这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。
他始终认为：处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些传统者、剥削者。
正是基于这种信念，小说中许多普通人，如渔民群果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的思提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报。
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将爱情进行到底
————纪《怀念萧珊》，反思大学生的恋爱观一直以为，爱情只是进行时和将来时，当爱情遭遇过去时的时候，每一个当局者都无法成为路人甲或者路人乙，我们想要纪念的，不仅仅是心中的那份温情。
其实我们还是没有长大的孩子，还不知道怎么去爱，甚至我们根本不知道什么是爱，理解不了亲人的爱是如何潜伏在我们的身边，因为我们一直畏缩在这样的环境中，我们忘记的身外的一切。
或许，当爱情和亲情交织在一起的时候，那种难舍难分的感情才是真正的爱情，因为它早已成为生活中不可或缺的一部分，只是，现在的我们，是真正意义上的懂得么？
大学的爱情是否太过廉价？理解不了这种如同快餐式的恋爱方式，甚至一些人已经习惯了？
起码我不是在故作深沉，甚至我们很多人都不是在故作深沉，只是我们门多人没有去深思过。
仅仅是理想中的爱情，没有自己的事业做基础，用什么来和另一半同偕共老？
没人理解老一辈的爱恋，因为环境改变了太多人的意识。
我不曾想过爱情是轰轰烈烈，只求平淡温情，或许，我只是在细嗅蔷薇。
我想象着当我老去的时候，是不是还会初恋般的笑容？我只是喜欢在初夏傍晚的凉风中，走过校园并不喧闹的小路，偶尔看到给我的第一感觉是很甜蜜的情侣，也只是理解的笑笑而已。
沉溺的如同在旧爱新欢的香炉中，怯懦的如同是藕断丝连的不舍中。
我想，博爱的大学生们，是不是应该相守着一个人，直到终生？在确定自已的另一半的时候，是不是应该收收心，好好经营呢？是不是等到失去了才懂得珍惜？而是不是因为没有珍惜而泪水打眼湿？
我想，等到我们的心智都已成熟的某一天，在转过街角的咖啡店，遇到曾经的爱，彼此安心的笑了，为曾经幼稚的小想法，为曾经立下的地老天荒，为曾经想象的牵手终生。
人生，怎能如初见？
可曾想象过，现在的我们，十年后会是怎样？二十年后会怎样？
不可否认，现在的大学拜金女不少，庸俗男也甚多，也许在一起，女人只是为了高档的化妆品，或者精致的时装，男人想要一个漂亮的花瓶，只是为了在朋友的圈子里有个面子。
我们理解，甚至很多人都有过这种想法，却没有多少人想过一辈子。
或许，这样子真的有些想的太远的，走一步算一步，今朝有酒今朝醉。
呵呵，是啊，大学生就是这个样子，堕落的已经没有理想，吃在嘴里，看着碗里，想着锅里，把自己的爱情观当作随意抛弃的烟头，抽过了，就没有价值了。
很多人没有经历过文革的惊心动魄与小心翼翼，更不记得那段历史，而很多真正的爱情确实在那时候考验过来的，可是90后，甚至00后会不屑的告诉你，你OUT了。
是啊，我们理解不了那些非主流式的想法，他们也理解不了老一辈的爱情价值观，巨大额鸿沟将社会分割成两个阵营：一方面是保守的守护和小心经营温馨的爱情，另一方面是冒险的冲突和尝试不同新鲜的异性。
孰是孰非，显而易见，我们都懂。
当我们把所有的思念雨压抑沉淀于笔下的时候，不是婉转悠扬的情书，是对自己沉重的审判。
我们都辜负了谁？
我曾经幻想着，当我们老去的时候，是不是一起在通红的炉火旁一起翻阅老旧的相册集，翻过背过她的宽厚的后背，翻过可以依靠的厚实的肩膀？一起翻过在初晨的阳光中吃温馨的早餐，一起牵着女儿的手，走过路边的梧桐树，走过泛黄的路牌？
相见，相识，相恋，相爱。
现在的我们不太会经历那时的同甘共苦，不太会懂得那时的相濡以沫。
可是现在的我们是不是应该懂的珍惜，而不应该存在欺骗呢？现在的我们，是不是应该告诉自己，我们不是小孩子了，一辈子的事情，迟早要来的，为什么不早一点长大，不应该有的廉价的爱情观，为什么要保留呢？就好像是手心里的爱情线，为什么要断呢？
我们，是不是应该将爱情进行到底？。