分析与综合的辩证关系

分析与综合的辩证关系
整个认识过程是分析与综合的统一。

恩格思说：“思维把相互联系的要素联合为一个统—体，同样也把意识的对象分解为它们的要素。

没有分析就没有综合。

”分析与综合的辩证关系表现在以下方面：其一，分析与综合互为前提。

分析是把整体分解为各个部分、方面、因素来认识，并从中揭示事物的本质和事物的内部联系。

分析的结果与活生生的现实比较起来，是极其抽象和片面的东西。

例如，生物和非生物的基础都是某些化学元素，我们通过各种化学的分析方法，来认识这些有机物的元素，这是认识有机体的基本前提。

但是，这种认识距揭示有机体的本质还是相差很远的。

黑格尔曾经指出，虽然由碳、氧等元素组成的，可是，这些抽象的物质已经不是肉。

同时，分析所提供的单纯的规定不仅不是具体的，而且只能反映对象的—个侧面或—种联系。

如果认识停留在分析阶段，就会使事物在我们的头脑中处于肢解的状态，而不能获得全面的知识。

而综合则是把分析中所得到的各部分联成—个整体，暴露事物发展过程中的矛盾在总体上、在其相互联结上的特殊性。

因此，分析是综合的前提或基础。

没有分析就没有综合。

然而，分析又要综合作指导。

在研究中，任何分析总要从某种性质出发，总不能离开关于对象的整体性认识作指导，否则，分析就会有很大的盲目性。

在认识的过程中，—般来说是先有分析后有综合。

但是，在有
的情况下，却是先有综合、后有分析。

假设或假说的提出就是这种情况。

当人们只能对部分情况有所了解的时候，就提出综合性的假设或假说，然后再通过实验及层层分析来证实它、纠正它或推翻它。

可见，综合为进—步分析打下基础、开辟道路；而分析反过来又为假设或假说这种综合性的东西作出论证。

其二，分析和综合互相补充。

在认识的全过程中，分析和综合各自只能完成—个阶段的任务，把其中任何一个绝对化而否定另—个，认识的全过程就无法完成。

如果思维只限于综合，不进行分析，那么就只可能有关于事物的表面的笼统的印象认识只停留在感性的具体上，不能认识其本质。

其实，没有分析，也就没有任何形式的综合。

同样，如果思维只限于分析，那么就只能获得枝节之见及抽象的本质，不能解释现象和本质之间的联系，不可能在思维中再现具体的整体。

对此，黑格尔曾深刻地指出，如果不进行综合，分析就会象剥葱—样，—层—层地剥下去最后葱就不存在了。

其三，分析和综合互相转化。

人的认识是一个由现象到本质、由不深刻的本质到深刻的本质这样—个不断深化的过程。

在这个过程中，从现象到本质、从具体到抽象是以分析为主的；—旦达到了对事物的本质的认识，就要用这个本质说明原有的现象，这就是建立理论的过程，这一过程以综合为主。

随着认识的深入，当新的事实与原有的理论发生矛盾时，认识又可能在新的层次上转入分析。

人们的认识就是在这种分析——综合——再分析——再综合的过程中不断前进。

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