王维《齐州送祖三》全诗赏析及翻译
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文学分享 王维《齐州送祖三》全诗赏析及翻译
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《齐州送祖三》是唐代诗人王维为送别友人祖咏而创作的五言诗。此诗开头写故友刚刚相逢，旋又匆匆离别，一笑一泣，聚短离长，感慨万分;后六句全写祖咏走后，作者伫立江边凝望的情景，表达了诗人对友人离别的依依不舍之情。在王维同类诗歌中，此诗所叙之别情显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，尤其是结语，有言尽而意不尽之效果。 齐州送祖三
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
版本二
河上送赵仙舟
相逢方一笑，相送还成泣。
祖怅忽伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君空伫立。
注释：
⑴齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：有关王维的文章，感谢您的阅读！
文学分享 即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
⑵祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
⑶荒城：指齐州。
⑷长河：指济水，齐州在济水南。
⑸缆：系船的绳索。
⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
译文：
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
句解：
五律《齐州送祖三》是一首送别诗。
天寒远山净，日暮长河急。
这两句写在郊外之所见，景色苍凉，更衬托出离别之怅然若失——天气寒冷，远山之上万木凋谢，显得空净;夕阳西下，暮色将临，长河急急流去，大地一片苍凉。这种景色，加重了藏于心胸的离情别绪。情寓景中，含而不露。清人施补华说这两句是“用写景之笔宕开，而情在其中。”
创作背景： 有关王维的文章，感谢您的阅读！
文学分享 祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深;且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是作者贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。
鉴赏：
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。中国李白研究会理事、安徽大学中文系教授汤华泉对此诗作如下赏析。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州。这两句说：饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游，他在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子(指祖)既深，契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的有关王维的文章，感谢您的阅读！
文学分享 情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快;“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
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形容友情长久的诗句
形容友情长久的诗句大全
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一.形容友情长期的诗句
形容友情长期的诗句：
一.当路谁相假，知音世所稀。
——孟浩然《留别王维》译文：我想查找幽静山林隐去，又惋惜要与老伴侣分别。
二.海内存知已，天际若比邻
——王勃《送杜少府之任蜀州》译文：只要有知心伴侣，四海之内不觉遥远。
三.人生贵相知，何用金与钱。
——李白《送友人》译文：人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。
四.相逢方一笑，相送还成泣。
——王维《齐州送祖三》译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵抽泣。
五.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》译文：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
六.落地为兄弟，何必骨肉亲。
——陶渊明《杂诗》译文：世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？ 七.浮云一别后，流水十年间。
——韦应物《淮上喜会梁州故人》译文：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
八.一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》译文：人生一世能有几回开怀大笑，今日相逢人人必需痛饮醉倒。
九.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》译文：不要担忧前路茫茫没有知己，普天之下谁不熟悉你呢？十.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》译文：真诚地奉劝我的伴侣再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
十一.君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
——杜甫《贫交行》译文：可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。
十二.已过才追问，相看是故人。
王维《汉江临眺》“楚塞三湘接,荆门九派通”全诗翻译赏析
王维《汉江临眺》“楚塞三湘接，荆门九派通”
全诗翻译赏析
《汉江临泛》是唐代诗人王维于公元740年（开元二十八年）创作的一首五律。诗人泛舟汉江，以淡雅的笔墨描绘了汉江周围壮丽的景色。全诗犹如一巨幅水墨山水。首联写众水交流，密不间发；颔联开阔空白，疏可走马；颈联由远而近，远近相映，笔墨酣畅；尾联直抒胸臆，可比作画上题字。
《汉江临眺》王维古诗原文赏析及翻译注释
汉江临眺
王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
【诗文解释】
楚国的地界与三湘连接，在荆门与九条支流相通。地势开阔，江水好像一直滔滔流到天外，远处山色若隐若现，时有时无。城市就似在水面上浮动，波涛汹涌好像使远处的天空摇动起来。襄阳正是风和日丽，一片好风光，留下来与山翁共醉。
【韵译】：
汉水流经楚塞，又接连折入三湘；
荆门汇合九派支流，与长江相通。
汉水浩瀚，好象是流到天地之外；
山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈中。
沿江的郡邑，恰似浮在水面之上；
水天相接的边际，波涛激荡滚动。
襄阳的风景，确实叫人陶醉赞叹；
我愿留在此地，陪伴常醉的山翁。
【词语解释】
三湘：湘水总称。
九派：长江九条支流。
江流：汉江水。
浮：浮于。
风日：风光。
【诗文赏析】
这首《汉江临眺》可谓王维融画法入诗的力作。诗人泛舟汉江，以淡雅的笔墨为我们描绘了汉江周围壮丽的景色。笔法飘逸，错落有致，优美素雅，意境壮阔，就像一幅山水画，给人以美的享受。
这首《汉江临眺》可谓王维融画法入诗的力作。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
送别诗知识积累
1 送别诗知识积累
一、送别诗分类
送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。
古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。
在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负
送别诗一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目通常以“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。
离别诗所含情感：伤感、惆怅、留恋、嘱咐、安慰、祝愿、期待。
送别诗并不是绝对的分类，常和其他类别的诗混合
与咏物诗相似，在近年高考中，常常出现与其他类别混合的送别诗。由于送别的原因有多种多样，因此这“别离原因”往往也就成为混合其他类型的原因。送别诗的常见混合类别有以下几种：
1、羁旅行役诗
“羁”即停留，使停留，羁旅就是长久寄居他乡，“羁”也有束缚、拘束之意，可见羁旅给旅人带来的多是不快之感，此意从“行役”一词也可看出。羁旅行役诗最常与送别诗相结合，因为二者常是先后关系，先是送别，接着便踏上旅途；或是因果关系，因为不得已要踏上羁旅，所以有了送别一事。因此，掌握好这两种诗的混合是十分重要的。
2、爱国遗民诗
送别诗也常常和爱国遗民诗结合。在古诗中，爱国常常表现为对国家前途的担忧或国破家亡的悲痛，遗民常是“身在曹营心在汉”，钟情故国，念念不忘。送别诗与爱国遗民诗结合的契合点常常是故国景。如《送人归京师》中，在国土沦丧，南北分裂的背景下，友人归京，触景生情，心中便生发出一段忧国之愁。诗人常常在送别之际看到或想起故国之景，故国之物，由此在离愁之外又添一层国殇。
梦中逢诗词 梦中思念情人的诗词
1
梦中逢诗词 梦中思念情人的诗词
本篇文章给大家谈谈梦中逢诗词，以及梦中思念情人的诗词对应的知识点，希望对各位有所帮助。
犹恐相逢是梦中全诗犹恐相逢是梦中全诗1、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
2、几回魂梦与君同出自于《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》——北宋晏几道。全诗正文：彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
3、“今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中”出自北宋晏几道的《鹧鸪天》，原诗如下：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。
4、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。[注释] [鹧鸪天]词牌名。双调55字。[玉钟]珍贵的酒杯。[拚却]甘愿，不顾惜。[剩把]尽把。[银釭]银灯。
5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
6、今宵剩把银_照，犹恐相逢是梦中。解释：自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你共同欢聚。今夜里我举起银灯把你细看，唯恐这次相逢又是在梦中。诗词名称：《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》。本名：晏几道。
关于在梦里相遇的诗句关于在梦里相遇的诗句心期梦中见，路永魂梦短。——陆龟蒙《赠远》 翻译：心一梦中见，路永魂梦短。 扰扰陌上心，悠悠梦中见。——皎然《皎然》 翻译：纷纷扰扰陌上心，悠悠梦见。 刘曾梦中见，元向花前失。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代：苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。出自宋代晏几道的《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
表达思念友人的古诗
表达思念友人的古诗
1/《齐州送祖三》
王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
诗句通过眼前的景色衬托出了友人离去后的空虚、落寞之感。由于天气寒凉的原因，远处的山峦因为萧瑟的秋气而显得十分空净；到了日暮时分，奔流的大河愈加显得湍急。
2/《秋夜寄邱员外》
韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
这是一首秋夜怀友诗。诗人首先交代了自己怀念友人的时间和环境，渲染出秋夜微寒，闲适散步的轻松气氛。三、四两句由己及彼，由近及远，意境开阔，诗意绵长。
3/《天末怀李白》
杜甫
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
李白因永王李璘事被长流夜郎，此时杜甫在秦州，天各一方，所以说“天末”。“鸿雁”句，说夜郎是鸿雁飞不到的地方，也暗喻书信难通。“文章”句，不但说了李白的遭遇，也是千古文人贤士共同命运的高度概括。
4/《寄扬州韩绰判官》
杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
二十四桥：桥名，在扬州。玉人：俊美才郎，对韩绰的戏称，也泛指美丽白皙的女子。我记忆最深刻的是二十四桥上明月夜的景色，你现在又在哪里教美人吹箫？诗句表现对江南风光和与友人欢聚游乐的怀念。
5/《访袁拾遗不遇》
孟浩然
洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如此地春。
诗人由“江岭”想到早梅，虽然极言岭南早梅之好，却仍不如北地花开之迟，更见诗人对友人的深挚感情。
6/《答李儋元锡》 韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
花开花落本是自然现象，但诗人对此却感慨万千，既因此而引发了对离别友人的思念，又生出世事无常的感叹；既有疾病缠身的困扰，又有归隐田园的渴望，所有这些思绪尽在一个“愁”字中。
关于王维的送别诗
关于王维的送别诗
《齐州送祖三》是唐代诗人王维为送别友人祖咏而创作的五言诗。此诗开头写故友刚刚相逢，旋又匆匆离别，一笑一泣，聚短离长，感慨万分;后六句全写祖咏走后，作者伫立江边凝望的情景，表达了诗人对友人离别的依依不舍之情。下面就是小编给大家带来的王维的送别诗，希望能帮助到大家!
齐州送祖三
朝代：唐朝|作者：王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
送邢桂州
朝代：唐朝|作者：王维
铙吹喧京口，风波下洞庭。
赭圻将赤岸，击汰复扬舲。
日落江湖白，潮来天地青。
明珠归合浦，应逐使臣星。
送魏郡李太守赴任
朝代：唐朝|作者：王维
与君伯氏别，又欲与君离。君行无几日，当复隔山陂。
苍茫秦川尽，日落桃林塞。独树临关门，黄河向天外。
前经洛阳陌，宛洛故人稀。故人离别尽，淇上转骖騑。
企予悲送远，惆怅睢阳路。古木官渡平，秋城邺宫故。
想君行县日，其出从如云。遥思魏公子，复忆李将军。
送杨长史赴果州
朝代：唐朝|作者：王维
褒斜不容幰，之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。
送张五归山
朝代：唐朝|作者：王维
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
崔九弟欲往南山马上口号与别
朝代：唐朝|作者：王维
城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。
双黄鹄歌送别
朝代：唐朝|作者：王维
〔时为节度判官。在凉州作。〕
天路来兮双黄鹄。云上飞兮水上宿。
抚翼和鸣整羽族。不得已。忽分飞。
家在玉京朝紫微。主人临水送将归。
悲笳嘹唳垂舞衣。宾欲散兮复相依。
几往返兮极浦。尚裴回兮落晖。
岸上火兮相迎。将夜入兮边城。
鞍马归兮佳人散。怅离忧兮独含情。
王维《齐州送祖三》全诗注释翻译及赏析
齐州送祖三
唐·王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
注释
⑴齐州：唐代州名，故治在今山东历城县，离济州不远。祖三：即祖咏，唐代诗人。洛阳人，与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”，又作“淇上别赵仙舟”。
⑴祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。古人出行，上路前要祭路神，称“祖”，后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
⑴荒城：即边城的意思。指齐州。一说指济州。
⑴长河：指济水，齐州在济水南。
⑴缆：系船的绳索。
⑴伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
翻译
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
赏析
祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深；且该诗结语云“良会讵有几，终自长相思。”与此诗首二句意思略同，均当是作者贬谪济州时，为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
《与梦得沽酒闲饮且约后期》《月夜》《送柴侍御》等阅读理解答案与赏析
白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》阅读答案附赏析
【阅读理解题目】:
与梦得沽酒闲饮且约后期
白居易
少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
注：①开成二年（837），白居易和刘禹锡（梦得）同在洛阳，刘任太子宾客分司，白任太子少傅，都是闲职。政治上共遭冷遇，使两位挚友更为心心相印了。
1、诗题中的“闲饮”二字透露出作者何种心境？（2分）
2、谈谈“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦”一联的作用。（4分）
3、赏析“共君一醉一陶然”一句。（4分）
[参考答案]
1、“闲饮”二字透露出诗人政治上闲愁难消、生活上闲愁难遣的心境
2、①自己虽有满腹经纶，只能行行酒令；虽有匡时救国的志向，只可醉中听吟。暗示自己怀才不遇，壮志难酬。②照应诗题中“闲饮”，突出内心的烦闷。
3、①表面写与朋友一起快乐地喝酒，直至喝醉。
②“共君”表达与挚友的深情厚谊；“陶然”中蕴含着极为深重的哀伤和愁苦；只有在“醉”中才能超脱于愁苦之外。
【问题】
（1）对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（A）
A．题目中“沽”字的意义与“高其直，无售者”中的“售”意思相反。
B．颈联的意思是：喝酒的时候引经据史作为酒令；倾听对方的吟诵，胜过聆听美好的音乐。
C．第七句中的“家酝”指家中自酿的酒；“待”字照应了题目中的“约后期”，即秋天再相聚。
D．第八句中的“君”指的是刘禹锡；“陶然”的意思是舒畅快乐的样子。 （2）对这首诗内容的分析，不恰当的一项是（D）
A．首联诗人以反问的形式写出自己的人生态度，放达之中含有对身世的感慨。
B．“相看七十欠三年”一句，表面上写主客二人年龄相同，实际上表现了主客二人在相视时内心所包含着难以尽言的复杂感情。
C．尾联诗人写了对以后聚会的期盼，表现了两人之间真挚深厚的情谊。
仄韵五律的名篇
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仄韵五律的名篇
作者：莫砺锋
来源：《古典文学知识》2019年第01期
“相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。”王维的这首五言诗，后人歧说纷纭。首先是诗题，《全唐诗》卷一二五题作《齐州送祖三》，题下注云：“一作《河上送赵仙舟》，又作《淇上别赵仙舟》。”“祖三”指祖咏，曾于唐玄宗开元十三年（725）途经济州（今山东东阿），登门拜访王维。其时王维正任济州司仓参军，见故人来访，甚喜，作《喜祖三至留宿》，祖咏即作《答王维留宿》相酬。王诗云：“门前洛阳客，下马拂征衣。……早岁同袍者，高车何处归？”祖诗云：“四年不相见，相见复何为？握手言未毕，却令伤别离。”祖咏稍事停留，随即东行，王维送至齐州（今山东济南），作七绝《齐州送祖三》云：“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。”此诗在《全唐诗》卷一二八中题作《齐州送祖二》，岑仲勉指出“祖二”系“祖三”之误，甚确。从表面上看，王维与祖咏友情深厚，故先在济州留宿之，又送之至齐州，分别之际，连作二诗送之，亦不违情理。此外，王维与祖咏俱为著名诗人，此诗以《齐州送祖三》为题，就成为一位大诗人送别另一位大诗人的作品，就像李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》那样，当然很符合读者的欣赏心理，后代的著名唐诗选本，如元初刘辰翁《王孟诗评》，明高棅《唐诗品汇》，明李攀龙《唐诗广选》，明钟惺、谭元春《唐诗归》，明周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》，清王士禛《唐贤三昧集》，清沈德潜《唐诗别裁集》，清宋宗元《网师园唐诗笺》等皆取此题，最著名的王维别集注本清赵殿成《王右丞集笺注》也取此题，与此不无关系。至于“赵仙舟”，陈铁民先生据岑参《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使还京》考知赵乃开元、天宝间诗人，但其人并无藉藉之名，故陶敏先生《全唐诗人名汇考》中无考。如此诗题作《淇上别赵仙舟》或《淇上送赵仙舟》，则仅是王维送别一位无名诗人之作，显然大煞风景。可是事实真相往往是煞风景的，从版本学的角度来看，既然最早收录此诗的唐宋典籍如《河岳英灵集》《国秀集》《文苑英华》《唐文粹》《唐诗纪事》等书均题作《淇上送赵仙舟》，我们就不能据宋以后所出之书为之改题。至于《国秀集》所录此诗题作《河上送赵仙舟》，当是误“淇”作“河”。王维曾于开元十五年（727）前后居淇上，“淇上”即卫县（今山东淇县）的古地名，淇水流经此地，此诗当作于此。
有相逢的诗句
有相逢的诗句
1、故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。——出自唐代司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
译文：自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
2、正是江南好风景，落花时节又逢君。——出自唐代杜甫《江南逢李龟年》
译文：眼下正是江南暮春的落花时节，没有想到能在这时巧遇你这位老相识。
3、问姓惊初见，称名忆旧容。—— 李益 《喜见外弟又言别》
译文：经过了十年的乱离之后，长大后在异地忽然相逢。初见动问尊姓使我惊讶，说名字才忆起旧时面容。
4、人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。——杜甫《赠卫八处士》
译文：世间上的挚友真难得相见， 好比此起彼落的参星商辰。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情。
5、相逢方一笑，相送还成泣。——王维《齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟》
译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
6、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参 《逢入京使》
译文：在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。