宪法中的人权
(完整版)宪法文本中“人权条款”的规范分析(一)
宪法文本中“人权条款”的规范分析(一)2004年宪法修正案的亮点之一是人权“入宪”2]，突出了人权在国家生活中的价值与功能，使人权从一般的政治原则转变为统一的法律概念和宪法原则，预示着国家价值观的深刻变化。
在新中国宪法史上，人权第一次出现在宪法文本上，引起了社会的普遍关注3].同时，将“国家尊重与保障人权”写入宪法，给宪法实践，尤其是宪法解释学带来了许多值得研究的课题。
从某种意义上讲，修宪社会效果的体现需要借助于宪法解释的规则与具体技术。
一、宪法文本中人权的表述人权在各国宪法文本中有不同的含义与表述方式。
概括起来有以下几种表述模式：一是宪法文本中直接规定人权；二是宪法文本中不直接出现人权字眼，但解释上人权表现为基本权利或基本权；三是严格限制人权在宪法文本中的含义，直接以基本权利规定人权的核心内容；四是文本中同时出现人权与基本权利、基本的权利等表述，在实践中主要通过宪法解释规则确定其具体内涵。
在现代宪法中直接规定人权的国家并不多见，即使规定人权的国家也体现不同的宪法传统与文化特色。
西方国家和非西方国家宪法对人权的表述与具体含义是不尽相同的。
如在德国，宪法上的人权与基本权是有区别的，两者具有不同的性质与功能。
在美国，传统上使用基本的人权（fundamentalhumanrights），但后来出现宪法权利（constitutionalrights）后，两者之间出现了不同的解释。
在法国，自人权宣言以来，区分了“人的权利”与“市民的权利”，并与人权本身的概念相区别，广泛地使用“公的自由”概念。
在英国，传统上不使用自然权的人权观念，而使用市民的自由（civilliberties），力求把实定法的权利一体化，直到1998年制定《人权法案》后，开始出现普遍承认人权概念的倾向。
在非西方国家宪法文本中人权或基本权的规定是比较普遍的。
如日本宪法第三章章名是国民的权利与义务，第11条中使用了“基本人权”概念，并在宪法文本中解释为：本宪法所保障的国民的基本人权，为不可侵犯的永久权利，现在及将来均赋予国民。
国家尊重和保障人权的宪法分析
“国家尊重和保障人权”的宪法分析内容提要：人权是公民基本权利的来源，公民基本权利是对人权的宪法化。
人权保障条款的入宪要求公民基本权利体系保持开放性和包容性。
尊重和保障人权的主体为各国家机关。
人权保障条款对人权保障功能的实现有赖于建立完善的宪政体制，而其关键在于宪政理念的转变、解决国际人权公约在我国的实施机制以及建立有效的宪法监督制度。
关键词：人权；公民基本权利；人权保障；宪法监督制度党的十五大报告和十六大报告都提出，国家尊重和保障人权。
2004年3月14日，十届全国人大二次会议通过了《中华人民共和国宪法修正案》，把“国家尊重和保障人权”写入宪法，作为宪法第二章《公民的基本权利和义务》中第33条的第3款。
自此，“尊重和保障人权”便由一个政治规范提升为宪法规范，将尊重和保障人权的主体由执政党提升为“国家”，获致了最高的法律效力，从而使尊重和保障人权由执政党的意志上升为人民的意志，由执政党的政治理念和价值上升为国家建设和发展的政治理念和价值。
然而，“徒法不足以自行”。
新条款的入宪并不必然导致人权得以保障。
相对于宪法的修改，宪法的实施更为重要。
构建我国的人权保障机制是落实这一规范的根本途径，而机制的构建应建立在对人权保障条款宪法含义的科学解读上。
所以，本文拟以“人权”的概念为切人点，辨析“人权”与“基本权利”的区别与联系，探究人权入宪深层次的原因和价值，解析“国家尊重和保障人权”这一宪法规范的内涵，探讨这一新条款的实施机制，从而为其实施提供理论上的准备。
一、“人权”与“公民基本权利”之辨宪法中，一个新条款的价值是在与原条款的比较中显现的。
修改前的宪法第33条是对公民的“基本权利”的概括性规定，从第34条到第50条是对“基本权利”的具体规定。
所以，从第33条到第50条构成了对公民的“基本权利”的一个兼具概括规定和具体规定的混合式规定。
而“国家尊重和保障人权”这一新条款强调的是“人权”，这是我国宪法以前没有出现的语汇，似有突兀之感，也与原有条款显得难以协调。
简论人权在我国的宪法保护
简论人权在我国的宪法保护人权是人依其自然属性和社会本质所应享有的、受社会经济文化条件制约的权利，依其存在状态的不同可表现为应有权利、法定权利、实有权利。
从学术史的角度来看，人权（human rights）这个概念一般被认为是西方文化的产物。
有关人权的主张最早产生于古代自然法和自然权利的概念之中。
古希腊斯多葛学派主张人与人之间是平等的，不受任何基于政治地位、家庭背景等因素的影响。
早期的基督教和自然神宗教的教义认为，上帝创造人本身就意味着赋予人某种存在的价值，依其存在的价值和尊严，理所当然就享有一定的权利了。
欧洲文艺复兴时期，一些人文主义思想家从历史文库中重新祭起人权思想的旗帜，加以适当改造后用来向封建的意识形态发起进攻。
他们主张以“人”为中心，把“人”作为一切事物的出发点和归宿，用“人权”取代“神权”，声称人类“天生一律平等”。
十七世纪启蒙思想家倡导的天赋人权学说更是主张“人类天生都是自由、平等和独立的”，每个人都是“他自身和财产的绝对主人”，生命、健康、自由和财产是每个人“不能变更”和“无从否定”的天赋人权。
一、人权在我国的发展与现状19世纪后半叶，我国早期的资产阶级改良主义者马建忠、郑观应等人将西方近代意义上的人权概念介绍、引入中国。
清末变法维新和立宪修律运动以及人权与宪政思想在中国迅速的传播，对我国的辛亥革命和新民主主义革命都产生过积极影响。
新中国成立初期，中国政府也曾注意总结人权发展的成果，重视人民对人权的理想追求。
例如，周恩来总理曾于1954年亚非会议全体会议上代表中国政府庄严声明：“各族人民不分种族和肤色都应该享有基本人权，而不应该受到任何虐待和歧视。
”“反对种族歧视，要求基本人权……已经是觉醒了的亚非国家和人民的共同要求。
”1上世纪50年代末以后，人权概念在我国一度被视为“异端”而打入冷宫，人权理论和人权问题亦被弄得混乱不堪。
即使到了1979年前后，还有学者坚持认为：“人权是资产阶级的口号和意识形态，在社会主义条件下再提“尊重人权”，“争取人权”的口号，实际上是向党和政府“示威”，是意味着要倒退到资本主义社会中去。
在我国宪法人权主要是什么
在我国宪法人权主要是什么在我国宪法人权主要是政治权利和自由、人身自由、社会经济权利、获得救济的权利、社会生活权利、公民的平等权利。
在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利，本质特征和要求是自由和平等，实质内容和目标是人的生存和发展。
▲一、在我国宪法人权主要是什么宪法规定我国公民的基本权利是：政治权利和自由、人身自由、社会经济权利、获得救济的权利、社会生活权利、公民的平等权利。
▲二、人权的提出与发展在近代，人权大体经历了三个主要发展阶段。
第一阶段是资产阶级革命时期以及这一革命在全球范围内取得胜利以后的一个很长时期。
这一阶段人们所争取和实际已经逐渐争得的人权，主要是人身人格权利、政治权利与自由，如言论、信仰、结社、通讯、宗教、普选等自由与权利，免受非法逮捕、无罪推定、公正审判等方面的权利，以美国的《独立宣言》和法国的《人权与公民权宣言》为主要标志。
第二阶段是伴随19世纪初开始的反对剥削与压迫的社会主义思潮、运动与革命而出现的人权，其基本内容是经济、社会和文化方面的权利，它在宪法上的反映，在东方是以苏联的《被剥削劳动人民权利宣言》为代表，在西方则以德国的《魏玛宪法》为标志。
第三阶段是第二次世界大战以后，反对殖民主义压迫的民族解放运动中产生并发展起来的人权，其特点是人权由国内保护进入国际保护，其内容包括民族自决权、发展权、和平权、环境权、自然资源权、人道主义援助权等国际集体人权。
这类人权内容已为一系列国际人权文书所确认。
到1994年底，联合国已制定国际人权宣言与公约71个，其中《世界人权宣言》同《公民权利和政治权利国际公约》、《经济、社会、文化权利国际公约》是三个基本的国际人权文件。
现实生活中，每一位公民都有享有本质和尊严的基本权利，而我国关于人权的制定也是为了进一步更好的使公民生存发展，以及实现社会的平等自由。
因此熟记相关的法律知识，在遇到有关问题的时候，就可以避免不必要的麻烦发生。
浅析宪法中的人权保障
浅析宪法中的人权保障【摘要】宪法是国家最高法律，保障了人民的基本权利和自由。
宪法确立了基本人权原则，包括言论、宗教、结社等权利。
宪法规定了人权保护措施，如设立人权委员会、监督宪法实施等。
在实施人权保障方面，宪法规定了人民有权起诉、申诉侵犯人权的行为。
宪法严格禁止任何对人权的侵犯行为，如歧视、剥夺人身自由等。
在人权保障方面也有一定的限制条件，如国家安全、公共秩序等。
宪法中的人权保障至关重要，需要持续完善和应对挑战，确保人民享有全面的基本权利和自由。
【关键词】宪法、人权保障、基本人权、人权原则、人权保护措施、人权实施、人权侵犯、限制条件、重要性、完善、挑战、应对。
1. 引言1.1 介绍宪法中的人权保障宪法作为国家的最高法律文件，是保障公民权利和人权的重要法律基础。
在宪法中，人权保障是一个重要的内容，旨在保护公民的基本权利和自由，确保他们在社会中拥有平等的地位和机会。
宪法中规定了一系列关于人权的原则和规定，包括基本人权原则、人权保护措施、人权保障的实施、对人权侵犯的禁止规定以及人权保障的限制条件等方面。
这些内容的确立和规定，为保障公民的人权提供了法律保障和支持，为建设法治社会和实现国家发展目标奠定了基础。
在宪法中，人权保障的重要性不言而喻。
宪法作为国家的根本法律，对国家机构和公民都具有约束力，各项人权保障的规定和原则都应得到认真遵守和执行。
宪法中的人权保障也在不断完善和发展，以适应社会变化和人民需求的发展。
宪法中的人权保障也面临着一些挑战和困难，如人权侵犯问题的持续存在、人权保障的不完善性等。
需要不断加强对宪法中人权保障的监督和改进，以确保公民的基本权利得到有效保障。
2. 正文2.1 宪法确立的基本人权原则宪法确立的基本人权原则是宪法中人权保障的基础和核心。
宪法中确立的基本人权原则包括但不限于平等权利原则、自由权利原则、尊重人的尊严和价值原则、社会福利权利原则等。
平等权利原则是指在法律面前人人平等，不受种族、性别、宗教、国籍等因素的歧视。
浅析宪法中的人权保障
浅析宪法中的人权保障【摘要】宪法作为国家的基本法律文件，其中对人权的保障至关重要。
本文首先概述了宪法中的人权保障，并分析了宪法规定的基本人权，包括言论自由、宗教信仰自由等内容。
然后探讨了宪法中对人权的具体保障措施，如宪法对公民权利的保护和保障措施。
接着讨论了宪法对人权的司法保护，以及宪法中的人权保障与社会发展的关系。
最后分析了宪法对人权的限制，并强调了宪法中人权保障的重要性、现实意义，以及完善性。
宪法中的人权保障是保障公民权利、维护社会稳定和实现社会发展的关键，其完善性也需要不断提升和完善。
【关键词】宪法、人权、保障、基本权利、具体措施、司法保护、社会发展、限制、重要性、现实意义、完善性1. 引言1.1 概述宪法中的人权保障宪法中的人权保障涵盖了各个方面的人权，如生存权、教育权、劳动权、财产权、言论自由等。
通过明确规定这些基本权利，宪法为每个公民的生活和发展提供了法律保障。
宪法还规定了一系列具体的保障措施，如设立人权保障机构、建立人权救济体系等，以确保人权得到有效保障和落实。
宪法中的人权保障是国家对公民权利的庄严承诺，是社会进步和文明发展的基石。
在宪法的指引下，人们能够更加自由地生活、创造和发展，实现个体价值和社会进步的良性互动。
深入理解和积极推动宪法中的人权保障，对于推动社会发展和促进公民幸福具有重要意义。
2. 正文2.1 宪法规定的基本人权宪法规定的基本人权包括人身自由、言论自由、宗教信仰自由、财产权、受教育权、劳动权等多个方面。
人身自由是最基本的权利之一，包括了生命权、身体权、健康权等。
言论自由是公民表达意见、批评政府的重要权利，宪法明确规定公民有言论自由的权利，但也对有关言论作出限制。
宗教信仰自由是指公民有选择信仰宗教的自由，不受强制性宗教信仰的限制。
财产权保障了公民的财产权益，规定了国家对私有财产的保护。
受教育权保障了公民接受教育的权利，保障了人们受教育的机会和条件。
劳动权保障了公民参加劳动的权利，规定了国家对劳动者的保护。
宪法学-论人权与宪法的关系
宪法学-论人权与宪法的关系论人权与宪法的关系摘要：保障人权是宪法的终极价值。
本文讨论宪法与人权的关系，认为宪法通过宏观上控制国家权力和微观上规定基本权利的内容，形成有机的宪法人权保障机制。
虽然人的权利是天生所有的，但宪法作为国家根本大法，它明确了人民的基本权利，宪法是应有人权向法定人权转化的必要和中心环节。
同时，宪法作为根本大法，它规定了国家的最根本的问题，避免公权力对基本人权的侵犯。
关键词：宪法，人权保障机制，人权保障条款意义上使用，并只能限定在道德意义的范围内。
“人权被设想为人们作为人凭借其自然能力而拥有的道德权利，而不是凭借他们所能进入任何特殊秩序或者他们要遵循其确定的特定的法律制度而拥有的权利。
” 我们认为人权是在人的自然属性之上对人的应有道德权利的期待，它充满了人的偏好或价值选择，人权的实现离不开人的社会属性。
人权是一个历史的产物。
最初，人权是与特定的阶级利益联系在一起的，新兴的资产阶级将人权作为反对政治独裁势力和守旧社会组织的思想上和政治上的斗争武器。
首先提出人权口号并对其予以理论证成的是资产阶级启蒙思想家。
他们从与自然法理论相结合的社会契约论出发，主张在国家产生之前人类曾经生活于一种自然状态中，人人均有自然权利，国家的产生是由于人们相约组成政府以保护这种自然权利。
荷兰古典自然法学派的创始人格老秀斯第一次使用了“人权”一词，并在其名著《战争与和平法》中专章论述了“人的普遍权利”。
荷兰另一个思想家斯宾诺莎首次提出并论证了“天赋之权”。
把人权理论系统化的是英国思想家洛克，他总结、归纳了前人关于人权理论的成果，使之成为一个较完整的理论体系。
卢梭等人则从社会契约论的理论基点出发，推演出了人民主权的思想并把自由、平等提到了政治权利的高度。
与人权相联系的一个概念是基本人权，我国学者一般都认为基本人权构成人权的核心部分，具有固有性、排他性和母体性等特征。
基本人权随着人类社会的进步和人权理论的不断发展，其内容也不断发生变化。
宪法文本中人权的表述
宪法文本中人权的表述
1. 平等权利：宪法确保每个人都享有平等的权利和地位，禁止任何形式的歧视，无论种族、性别、宗教、国籍、社会地位、财产状况等都不能成为剥夺个人权利的理由。
2. 自由权利：宪法保障人们的自由权利，包括言论、新闻出版、信仰宗教、集会结社、劳动、移动、私人财产等方面的自由。
个人有权自由表达意见、宗教信仰、参与政治等，前提是不损害其他人的权益和社会秩序。
3. 人身权利：宪法对人的基本生存权利进行保护，包括生命权、人身安全权、健康权等。
宪法规定任何人都不能受到酷刑、虐待、不人道待遇，保障每个人的人身尊严。
4. 性别平等：宪法要求保障男女平等的权利和机会，禁止性别歧视。
无论是在教育、劳动、政治、社会生活等方面，男女应当享受平等权利和地位。
5. 教育权利：宪法保障每个人的教育权利，确保人们能够接受公平、平等、质量高的教育。
国家应该提供普及教育的机会，并鼓励优质教育资源的公平分配。
6. 社会保障权利：宪法规定国家应该为社会弱势群体提供必要的救助和保障，确保人们的基本生活需求得到满足。
包括社会福利、医疗保障、养老保险等方面的权利。
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宪法中的人权
2009-12-26 23:41:53 李剑芒的博客
我在前面谈到，一个最高道德原则靠其自身原则是无法自洽的。
我们必须用社会最强大的暴力来保护这个原则不被侵犯。
保护这个原则的条款必须放在这个社会的最高处，且拥有否定一切的力量。
所谓否定一切我在这里指；当任何其他东西一旦与这个保护条款发生冲突，这个条款否定那个与之冲突的东西。
只有这样才造成了道德原则的自洽性，才有希望建造一个道德，和谐的社会！这个统帅全社会暴力的最高处在一个共和国就是共和国的宪法。
不仅仅这样，一步宪法最关键的东西就是明明白白地说明白这部宪法保护的什么？在这里，不可以糊里糊涂，不可以藏头去尾，必须是用人人看得懂的简练语言，明明白白地说出这部宪法的目的。
在西方国家。
最高道德原则几乎全部是人的权力这个概念来描述的。
人到底有什么权力？什么权力任何人，任何机构不得侵犯？这个人的权力概念就形成了西方社会的最高道德原则；即任何人，任何机构不允许侵犯人的这些权力。
宪法的目的就是要保护这些权力；即保护这个社会的最高道德原则。
上面我说到，看一部宪法，最重要的是看这部宪法保护的是什么？如果我们看西方国家的宪法（荷兰，美国，德国，法国，英国），他们全部以人的基本权力开篇。
这让读者不会对宪法产生任何误会；整部
宪法的目的就是保护公民的这些基本权力！不侵犯人的这些权力构成这些社会的最高道德原则！这个最高道德原则受到国家这个最强大的暴力机构保护。
那么我们回过头来看中国的宪法。
中国宪法有一个很长的序言，这个序言基本上定义了这部宪法的目的；即它保护的对象是什么！我读了几遍这个序言，我把这个序言总结成这样一句话；【谁打下的这个国家，谁就是这个国家的领导者！】。
那么这部宪法的保护对象就不容置疑了；保护领导者的领导权。
说的直爽一点，这实际上就是中国过去皇帝“打天下坐天下”的现代版本。
除此之外没有什么新意。
保护的重点不是国家内的公民，而是国家的统治者。
这就造成了中国宪法与西方国家的宪法的一个重要区别；中国宪法虽然也谈人的基本权力，但那不是放在宪法的最重要地位，而是放在第二章！它不是宪法的重要目的，只是一个点缀而已。
它根本没有否定一切的最高地位。
有趣的是第二章并不是西方国家定义的人的天赋权力（任何人和机构无权剥夺的天赋权力）。
中国宪法的第二章标题是《公民的基本权利和义务》。
这是什么意思呢？如果你不履行我规定的义务，则你不享受我定义的权力！这不是天赋权力，这是“交换来的权力”。
这在根本上否定的天赋人权这个概念。
不承认人有天赋的权力；你没有自由思考这个天赋的权力，你没有生存这个天赋的权力，你没有任何西方国家定义的“不可交换”的权力，一切都是有条件的。
你不满足这些条件，你的这些权力烟消云散。
严重时，你的生命权将不被尊重！
有人说中国基本是一个人治的国家，宪法说什么根本不重要！生活中反正是人治，官大一级压死人，什么法律不法律的！这在中国（特别是底层）有其客观正确性，但我要说这个人治是宪法赋予的，它已经以宪法的名义固定了统治权，它以宪法的名义宣誓保护这个统治权，那么在宪法保护下的固定统治权下出现人治，有谁会傻到觉得这很奇怪吗？
最后我要得出一个个人结论；中国宪法保护的不是中国的最高道德原则，它保护的是一个政党的领导权。
这样的宪法下如果出现社会道德滑坡，甚至崩溃的现象，我不会觉得吃惊！。