中国民族民间音乐-(精)演示教学
中国民族民间音乐PPT课件

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三、欣赏笛子曲 1、《扬鞭催马运粮忙》(北派绑笛曲) a乐曲创作背景 b乐曲结构:引子+小快板+抒情的中板十热
烈的快板 c表现风格和音乐素材来源:东北秧歌 d曲作者介绍:魏显忠 e听音乐
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D、二黄腔的主要特点:稳健、凝重,适合表现 深沉的特点;
E、西皮唱腔的主要特点:流畅、明快,适合表现 激昂的情感。
3、观看影碟:《双雄会》
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三、豫剧
教学难点:豫剧音乐的表现形式及其特点
1、讲述豫剧
2、豫剧概述:又名河南梆子、河南高调。
3、流传地方:河南省全省、长江以北、西北各省,以及 新疆、西藏、台湾等地
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三、介绍中国民族乐器(常见的) 1、吹管组: (1) 边棱气鸣类:笛、箫、埙、排箫 (2) 单簧类:葫芦丝、巴乌、笙 (3) 双簧类:唢呐、管子、筚篥 A、展示上海民族乐器厂提供的民族吹管乐器图
片在电脑上调出,后转换到投影仪上。(使用U盘 在网上下载、存入多媒体教室的电脑上) B、吹管组乐器的性能:靠气流冲击使发音体振动 发音,音色独特,音量宏大,独奏效果最佳,也 可以和其它乐器一起合奏。
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第四节
中国民族器乐的类别及特征(四) (9、10课时)
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一、箫的基本常识 1、历史起源及演变 2、音色特点 3、有关箫的诗词歌赋 二、乐曲《梅花三弄》 1、乐曲简介:晋朝古曲流传子中国大地将近200
年历史,乐曲意境表达情感 2、乐曲结构:引子虚幻般飘逸状的音乐安静祥和
+A部主题雪花飘飘+B天气晴朗+结束,一切回归 大自然无限风光 3、播放音乐
中国少数民族民歌(一)[教学内容]蒙古族长调与短调【共享文档】
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3.笛子的分类:梆笛,曲笛
4.笛子的名曲介绍
三、欣赏笛子曲
1、《扬鞭催马运粮忙》(北派绑笛曲)
a乐曲创作背景
b乐曲结构:引子+小快板+抒情的中板十热烈的快板
c表现风格和音乐素材来源:东北秧歌
d曲作者介绍:魏显忠
e听音乐
2、《姑苏行》(南派曲笛曲)
a乐曲结构:宁静引子+抒情的中板十热情的小快板+再现引子的主题+尾声
二、乐曲《梅花三弄》
1、乐曲简介:晋朝古曲流传子中国大地将近200年历史,乐曲意境表达情感
2、乐曲结构:引子虚幻般飘逸状的音乐安静祥和+A部主题雪花飘飘+B天气晴朗+结束,一切回归大
自然无限风光
3、播放音乐
三、排箫的基本常识
1、历史演变
2、乐器构造及音色
3、常用技巧
4、乐曲欣赏《远方的思念》
(1)曲作者:俞逊发
[教学手段]精讲与电化手段相结合
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[教学过程]
一、民族概况
二、其音乐体系
三、其音乐特点
四、代表作品《黑眼睛的姑娘》赏析及学唱
五、朝鲜族的抒情谣
1.民族概况
2、其音乐体系
3、其音乐特点——音阶、调式、节奏、节拍、旋法
4、代表作品《椐梗谣》《阿里郎》赏析及学唱
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中国少数民族民歌(三)
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[教学内容]藏族的山歌及酒歌 彝族的“四大腔”
4、秦腔的板式
5、秦腔的角色
四生:老生、须生、小生、幼生
六旦:老正旦、小旦、花旦、正旦、武旦、媒旦
二净:大净、毛净
一丑:
十三门:
6、常用伴奏乐器:二股弦、板胡、月琴、笛子、唢呐、海笛、笙、干鼓、暴鼓、堂鼓、战鼓、大锣、
汉族民歌音乐鉴赏PPT教学课件

根据不同的体裁分为四类:
★ 一般山歌:如北方的信天游 ★ 田秧山歌:如江浙田秧山歌、苏北秧号子、巢湖
秧歌等;《黄山秧歌》、《一根丝线牵过河》
★ 渔歌:织网捕鱼的时候唱的歌。 ★ 放牧山歌:包括草原的牧歌(大多在少数民族地
区)和牧童谣唱性山歌(大多在汉族农业地区)。
我国西北广大地区的一种民歌形式 。在陕 北它叫“信天游”,又称“顺天游”“小曲 子”, 在山西被称为“山曲”,在内蒙古则被 叫作“爬山调”。无论是陕北的信天游,山西 的山曲,还是内蒙的爬山调,其歌词都是以七 字格二二三式为基本句格式的上下句变文体, 而表现则以浪漫主义的比兴手法见长。
中国的民歌按体裁分为三类:
★ 劳动号子 ★ 山歌 ★ 小调
★ 人们从事沉重的劳动时,为了统一号令、
协同动作和振奋精神而唱的歌。劳动号子虽 然也有曲调,但主要强调节奏以便人们在同 一的有规则的节奏中进行劳动。因为号子大 都是喊着唱的,所以一般也叫“喊号子”。 ★ 劳动号子是直接为劳动服务的民歌。它的 音乐坚实有力、粗矿豪迈,和劳动关系十分 紧密,音乐节奏和劳动节奏紧密结合。 ★ 根据不同的劳动情况可分为五种不同的劳 动号子:渔船号子、工程号子、搬运号子、 农事号子、作坊号子。 ★ 劳动号子的音乐特征是简朴、粗犷、豪放。 力度、节奏性比较强,并与节奏紧密结合。 往往采用一领众和的演唱形式。
《兰花花》陕北传统民歌。以纯朴 生动、犀利有力的语言,热情歌颂 了一位封建时代的叛逆女性,民歌 以优美流畅、开阔有力的信天游曲 调咏唱,并吸收了叙事的手法,用 分节歌的形式,深刻地表现了歌词 的内容,成功地塑造兰花花的形象。 这首具有强烈反抗精神的优秀传统 民歌。
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《赶牲灵》旧社会,陕北一带的 人们生活十分贫苦,许多男人为了 谋生,除了“走西口”到外地谋生 外,有相当一部分人靠赶牲灵谋 生。 “赶牲灵”也称“赶脚”,它近似 于云贵地区的“赶马帮”,即用牲 畜(陕北多为骡驴)长途为他人运 输货物,而赶这牲畜运送货物的人 即称赶牲灵者 。
民族民间音乐课程教学大纲

课程名称: 民族民间音乐2 课程类别(必修/选修): 必修课 课程英文名称:Chinese folk music2总学时/周学时/学分:36/2/2 其中实验学时:0先修课程:《基本乐理》、《视唱练耳》授课时间:1-18周周一3-4节(2016音乐教育2班) 1-18周周三1-2节(2016音乐教育1班) 授课地点:艺术楼A301(周一) 经管楼403(周三)授课对象: 16级音乐教育1班、2班开课院系: 教育学院(师范学院)任课教师姓名/职称: 黄琼 副教授联系电话答疑时间、地点与方式:课堂答疑与辅导,地点:艺术楼B204;课后通过微信、电话等通讯设备答疑课程考核方式:开卷( √) 闭卷( ) 课程论文( ) 其他( )使用教材:《中国民族音乐》江明惇,高等教育出版社,2007年6月教学参考资料:1.《民族音乐概论》中国艺术研究院音乐研究所编,人民音乐出版社,1964年3月第一版2. 袁静芳《中国传统音乐概论》,上海音乐出版社,2000年10月;3. 周青青《中国民族民间音乐教程》,中央音乐学院出版社,2010年5月4.《民族民间音乐概论》刘正维,西南师范大学出版社,2005年6月5.《田野的回声》萧梅,上海音乐学院出版社,2010年3月课程简介:本课程主要是通过欣赏、演唱等音乐情感体验与理论知识讲授相结合的形式,使学生对我国民族民间音乐的品种及艺术特征等基本概貌有所了解,熟悉民族民间音乐的类别与经典曲目,理解民间音乐文化与民族、地域、文化、生活等因素之间的密切联系,引导学生关注国内外民族音乐学的基本理论与研究方法,培养学生对我国民族民间音乐的学习兴趣,树立正确的文化价值观,为弘扬和发展民族音乐文化提供必要的学理素养和理论基础。
课程教学目标1、知识与技能目标运用民族音乐学的形态分析、文化研究等基本理论和方法指导学生认知中国民歌、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐与歌舞音乐等基本范畴及品种;要求学生在模唱环节能准确把握民族与地方风格,掌握民族民间音乐作品的听写记谱与作品分析的技能,运用民间音乐素材进行音乐创作,以及运用民族音乐学基本理论与方法对其进行文化分析与研究的基本技能与方法。
中国民族民间音乐概论课程教案

《中国民族民间音乐概论(二)》教案
丁慧主讲
《中国民族民间音乐概论(二)》教案
丁慧主讲
《中国民族民间音乐概论(二)》教案
丁慧主讲
《中国民族民间音乐概论(二)》教案
丁慧主讲
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丁慧主讲。
中国民歌音乐教案

中国民歌音乐教案2020-09-03中国民歌音乐教案民歌音乐教案篇一:中国民歌音乐教案_音乐课教学设计方案:中国民歌教学背景:本课淡化对识谱及演唱方法等音乐技能的学习,以欣赏为主,通过欣赏了解中国民歌的几个特点,以江南地区的民歌为例,找出几个特点,而不是所有民歌的特点。
在教学中通过引导、讲解及表演等,使学生兴趣盎然地投入到音乐学习中去。
在教学中重视学生探究和创新精神的培养。
营造一种轻松愉快的课堂氛围,使学生在和谐、平等、友好的情绪中去探索、去学习、去体验音乐带来的乐趣。
教学分析:1、教材分析:本课是一节综合课,在人音版教材初中七年级下册第三单元内容的基础上,拓展到整个民歌的分类、民歌的特点等,是一节欣赏课,以民歌欣赏为主,通过欣赏几首民歌来发现民歌的几个常见的特点,使学生了解中国民歌的分类,让学生喜爱中国民歌。
2、学生分析:七年级学生刚刚从小学升入初中,又进入青春期,所以学生的表演部分是个难点,因此,我在课前给大家创设情境,让学生尽量能够自然的融入到课堂气氛中,使学生饶有兴趣地投入到学习活动中去。
课题:中国民歌——长江两岸科目:音乐年级:七年学校:新台子中学姓名:张瑜教学反思:在课堂中,我努力为学生营造一种宽松和谐的学习氛围,在活动中鼓励学生创编表演,激发学生的想象力和创造力,同时对他们的创编做适当的指导,做出肯定性的评价。
本节课基本能够达到教学目标的要求。
但在时间控制方面还应更好一些,让学生有足够多的时间进行分组合作及个别的演唱。
表演唱部分是整节课的高潮,最能体现学生的`创新与合作精神,能够达到教学目标的要求。
中国民歌教学流程图:民歌音乐教案篇二:高中音乐教案:《民歌欣赏》教案模板高中音乐教案:《民歌欣赏》教案模板第一课时:教学重点:简介中国民歌的分类,欣赏《川江船夫号子》、《上去高山望平川》、《放风筝》三首民歌。
教学难点:听辨号子、山歌与小调教学过程:一、简介中国民歌的三大类的不同特点:劳动号子:音调铿锵有力、豪迈。
《中国民族民间音乐》ppt课件
4、哈萨克民歌的音乐特点
5、代表作品《黑云雀》赏析及学唱
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第十四节 ——中国少数民族 民歌(二)
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[教学内容]维吾尔族情歌 朝鲜族的抒情谣 [教学目的要求]了解其历史,掌握音乐特点 和题材 [教学重点难点]音乐风格的把握
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[教学过程]
一、劳动号子概念及分类。 1、重点复习:”工程号子”、“搬运号子” 及“行船号子”。 2、抽唱:《打夯歌》、《扁担歌》、《天下 黄河》、《崔咚崔》、《秋收》、《哈腰挂》、 《打硪歌》。
二、儿歌的概念、特点及分类: 1、旧中国劳动人民为什么要唱山歌?
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2、山歌的演唱内容及特点。 3、“爬山调”、“信天游”、“晨歌”、 “山曲”、“牧歌”、“慢赶牛”、“花 儿”。 4、抽唱:《康定情歌》、《想亲亲》、 《牧歌》、《槐花几时开》、《弥渡山 歌》、《放马山歌》、《拔根芦柴花》。
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[教学过程] 一、抽查作业。 1、“慢赶牛”、“弥渡山歌”和“晨歌” 各自的表现特点。 2、抽唱①—⑤首留唱歌曲。 二、新课。 1、一般山歌: ①《太阳出来喜洋洋》 ②《马桑树儿搭灯台》 ③《康定情歌》
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2、田秧歌: ①流传地点。 ②音乐特色。 ③代表歌曲。 《拔根芦柴花》、《一根丝线牵过河》、 《小小水车四顶头》、《一下田来把口开》
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作业:
背唱 《川江船夫曲》 《崔咚崔》 《哈腰挂》
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第三节 ——劳动号子
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❖ 一.农事号子《崔咚崔》(湖北)、《秋收》 (河北)
❖ 二.搬运号子:《端油桶号子》(大连码头)、 《挑担号子》(苏北)
❖ 三.行船号子:行船号子唱于水上船运劳动 中,是号子中最具有特色的一种。它的音乐
《中国传统民歌》PPT课件
爬 山 调
“爬山调”是广泛流行于内蒙古西部汉族聚 居地区的一种山歌。这里自西向东横亘着 千余里长的阴山山脉,山麓之下,蒙古族、 汉族人民按照各自的方式从事农、牧业劳 动,并形成了各自的音乐传统。 “爬山调”的传唱主要是汉族群众,由于 流传区域和歌唱风格的差异,又分成“前 山调”和“后山调”。“前山调”的流传 范围以巴彦淖尔盟、伊克昭盟为主,其音 调受蒙古族长调的影响,旋律舒展悠长。 “后山调”的传播范围以乌兰察布盟的武 川为中心,也叫“武川调”,一般是上下 句结构,音调中跳进音型较为普遍,风格 高亢奔放,山野气息很浓。
民 间 音 乐 的 分 类
民间歌曲 歌舞音乐 说唱音乐(曲艺) 戏曲音乐 民间器乐
是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲,
并在流传过程中不断的经过集体的加工,
是劳动人民智慧的结晶。
民 歌 的 定 义
“歌谣是不会做诗的人将自己一瞬间的情 感,用极简短、极自然的音节表现出来, 并无意要将它流传。因为这种天籁与人类 好美性最相契合,所以好的歌谣,能人人 传唱,另千年不费。”(梁启超《中国之
号子是产生并应用于劳动之中,为大众体
力劳动调节情绪、统一用力和呼吸所用的
民歌,其节奏鲜明、音调豪迈、律动感强
定 义
与劳动有着紧密的联系。集体性的号子一
般由一人领唱,众人合唱的形式构成。
号子,在北方又叫吆号子,在南方称喊号 子、打号子、叫号子,有的地区(四川) 称“哨子”。
分 类 及 作 品
美文及其历史˙序论》)
“民歌是唯一的历史传说和编年史。” (马克思)
中国少数民族音乐教案
中国少数民族音乐教案中国少数民族音乐教案中国少数民间音乐教案篇一:中国少数民族音乐教案一、课型:欣赏课二、教学内容:1、蒙古族民歌《辽阔的草原》2、藏族民歌《酒歌》3、乌孜别克族民歌《一杯酒》4、苗族民歌《歌唱美丽的家乡》三、教材分析:“感受体验音乐的民族文化特征,认识理解音乐与人民生活、劳动习俗的关系”,是《普通高中音乐课程标准》在《音乐鉴赏》模块中的一项重要学习内容。
本课是湘版《音乐鉴赏》模块中的第三单元(音乐与民族)的第一节内容。
这节内容以中国少数民族的民歌为切入点,在音乐鉴赏和探究活动中,不但让高中学生进一步体验我国不同民族民间音乐的风格特点和韵味,而且能对少数民族音乐文化进行初步的研究,树立平等、多元的文化价值观。
本课介绍的六首音乐作品分别为蒙古族、藏族、朝鲜族、维吾尔族、乌孜别克族、苗族等少数民族常用的歌曲或乐曲,都具有一定的代表性、典型性。
因作品较多,可选择《辽阔的草原》、《酒歌》、《一杯酒》、作为重点鉴赏的曲目,选择部分较为熟悉的本地民歌作浏览性欣赏。
四、教学目标:1、知识与技能目标:能认真听赏本课的音乐作品,辨别本课不同地区的地理环境和民风民俗对音乐作品不同特点的影响,并简单了解本地的民族音乐。
2、过程与方法目标:(1)能积极参加小组讨论,探讨部分音乐作品中的民族风格是如何表现出来的,并与全班同学一起交流、归纳。
(2)能独立搜集我国少数民族人文、地理、风俗等方面的文字、图片、音像资料,在班上交流介绍或演唱、演奏,加深对音乐与人民社会生活、劳动习俗等关系的了解。
3、情感、态度与价值观目标:在拓宽音乐视野的基础上,能够理解和尊重多元文化正视民族音乐。
五、教学重点:1、聆听体验《辽阔的草原》、《酒歌》、《一杯酒》。
2、理解音乐作品的音乐特点。
六、教学难点:理解我国少数民族音乐风格特点。
七、教学方法:聆听体验法、对比听辩法、讲授法、演示法、练习法、讨论法等。
八、课时安排:一课时十、教学过程:中国少数民间音乐教案篇二:中国少数民族音乐教案一、教学目标知识与技能目标:在音乐欣赏活动中,能辨别本课不同音乐作品的民族风格特点。
中国传统音乐04(第一章民间歌曲劳动号子教案)(精)
四、作业与思考:
(一)选择题
1.民歌又作民间歌曲,是指【】的歌曲。
A.民族风格B.民间风格C.人民群众创造
2.民歌是民间音乐和【】相结合的艺术形式。
A.民间文学B.作家文学C.人民文学
作品欣赏:湖南的《澧水船工号子》
四川的《川江船夫号子》
资源调入:湖南的《澧水船工号子》mp4
(三)劳动号子的艺术特征
1.手法简朴、性格粗犷。
2.劳动的律动决定音乐的律动性。
3.曲调简单、少有变化。
4.领、和结合(一领众和),是劳动号子最常见、最基本的歌唱形式。
5.曲式结构简单,段落感不强。
三、课堂小结
资源调入:农事号子谱例图片jpg
资源调入:《催咚催》mp3
4.船工号子:又称“船夫号子”、“船渔号子”、“行船号子”等,主要是指水上劳动过程中的打渔、运输、船务时所唱的号子。船工号子是劳动号子类别中最为丰富、最有特点、艺术性最强的一类。
资源调入:船工号子图片1 jpg
资源调入:船工号子图片2 jpg
资源调入:搬运号子图片1jpg
资源调入:搬运号子图片2jpg
作品欣赏:《哈腰挂》
《哈腰挂》是黑龙江林业伐木工人搬运木头时所唱的号子,在东北林区称为《哈腰挂号》;全曲没有固定的唱词,由指挥者即兴创作,一人领唱,众人应和,时有领、和交迭,形成多声部的歌唱形式;因为领唱者张口就唱“哈腰挂”而得名。所谓“哈腰挂”,就是弯着腰挂钩的意思。其音乐特征是:领腔唱实词,合腔唱衬词,生动的表现了搬运林木时这一紧张而又愉快的劳动过程。
3.民歌是人民群众的集体创作,其创作方式为【】。
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三、小调
一)、概述 小调,也称“小曲”,是在乡镇中流行的民歌,多产生
于民间日常生活和风俗活动中。曲调流利抒情,结构比较整 齐,演唱时常加进表演和伴奏。
二)、艺术特征 1、叙事与抒情相交融的表现方式和曲折,细腻的音乐性格。 2、节奏和节拍的规整性。 3、小调的旋律进行多是曲折形态,级进多于跳进,环绕进行
第三章 汉族民歌体裁及分类
一、劳动号子
一)、概述
劳动号子包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、 采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
二)、艺术特征
1、直接、简朴的表现方法,坚毅、粗犷的音乐性格,无拖腔,简洁明快。 2、节奏的律动性强:
a 长律;b 平律;c 短律;
劳动号子
3、音乐材料的重复性。 4、领、和结合的演唱方式
a交替呼应式 b重迭式 c 综合式 5、曲式结构的简朴性。 三)、作品介绍 《川江船夫号子》 《澧水船工号子》
二、山 歌
一) 概述: 山歌是劳动人民在山野、田间劳动中表达内心情感的民歌。曲调爽
朗质朴,节奏自由舒展,演唱形式以独唱或对唱为主。山歌通常是对唱 歌曲,如《小河趟水》、《敖包相会》等。 二)艺术特征 1、坦率、直露的表现方法和自由、奔放的音乐性格。 2、节奏、节拍的自由性。 3、即兴性强,随时随感而发。 4、曲式结构最多、最常见的是二句体和四句体乐段。
山歌
三) 类别 1、一般山歌:“信天游”;“山曲” ;“走西口”; “花 儿” ⑴ 信天游:又称顺天游、小曲子,流行于陕西北半部及宁夏、 山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。
⑵ 山曲:山曲主要流行在山西西北部和陕西北部。山曲又被
当地人叫做“酸曲儿”,意思是它主要唱爱情内容 。
⑶花儿,又叫做“少年”,多表达爱情,是起源于甘肃、青
第一章 概况 一、历史简述 一)、渊源 二)、发展阶段 二、与民歌戏曲的比较 一)、定义:综合文学,音乐,表演为一体,以说
唱为主要艺术手段,叙述故事,塑造人物,表达思 想,抒发感情。 二)、特征:
说唱音乐
第二章 艺术特点 一、说与唱 一)、念白(说) 1、散白 A、表白。 B、代言体的说白。 C、“咕白” 2、韵白 A、第一人称的代言体念白。 B、 “出场”时的诵诗。
多于直线进行,它的乐汇变化也较多样。 4、曲式结构最常见的为对应式和起、承、转、合式。
小调
三)、类别
1、 吟唱调:是儿童在生活和游戏时所唱的民间小调。
如:北京儿歌《水牛儿》
摇儿歌:是大人摇哄孩子入睡时所唱的小调。如:辽宁新金《摇篮曲》
2、 谣调长工诉苦歌 如:《揽工调》
妇女受苦歌
如:《小白菜》
情歌
中国民族民间音乐欣赏
中国民族民间音乐的分类及范畴
第一类 民间歌曲{汉族 少数民族 第二类 民间歌舞音乐 第三类 说唱音乐 第四类 戏曲音乐 第五类活的关系 一)、离不开人民的生活 1、人民性 2、民歌与历史文化节日 3、民族性格 二)、传授各种生活、生产以及历史文化知识
生活歌曲
如:《看秧歌》
嬉游歌
3、 时调:时调是小调类民歌中发展得最为规范和成熟的类型。它有如下特点:
流传时间悠久,传唱范围十分广泛;不仅有一般群众歌唱,还有职业或半职业艺
人在热闹的公共场所进行商业性演唱;由于流传的时间久,范围广,同一首时调
多具有多种歌词内容。孟姜女调
鲜花调
绣荷包调
第四章 少数民族民间歌曲
十二木卡姆:
——王蒙《木卡姆》
“因为有了你我的木卡姆, 世界不再荒凉 山岭不再寂寞
漫漫无际的黄沙舒展眉结…… 是什么苏醒了呢?
当木卡姆的乐声和歌声响起,
原来这才是世界这才是人间,
充满青春爱情,充满痛苦希望,
这才是生命 才是活着的我们…… 因为有了木卡姆,永远的木卡姆”
十二木卡姆
第三篇说唱音乐
它的创作是在演唱、流传过程中进行的。一首民歌经过不同地区、不同时期 的几代人的传唱加工,日积月累,有的脱胎为新的民歌;有的经历了千锤百炼, 变得更美、更完善。如此不断发展、繁衍,使民歌具有无比顽强的生命力。 (3)民歌的形式简明朴素、短小精干,易于传唱。
它具有鲜明的民族特征和地方色彩,在它的形式中积淀着一个民族或地区的 自然的艺术美。
说唱音乐
二)、唱腔(唱) 1、半说半唱和唱中夹说的唱腔。2、似说似唱的唱腔。3、
旋律性强的唱腔。 二、唱腔的结构 1、单曲体结构;2、板腔体;3、曲牌联缀体;4、混合体。 三、表演、演唱 一)、表演 1、单口唱、对口唱、帮唱;2、折唱、群唱、走唱 二)、演唱 1、“动人的声韵” “醉人的音”;2、“欢恨悲竭”
第二章 民间歌曲的艺术特点
一、民间歌曲是基础
1、直接在民间歌曲的基础上发展而成。
2、吸取民间歌曲的音乐材料。
如:《小河淌水》 《十大姐》
二、民歌的一般特点
1、人民性
2、地域性
如:两首《孟姜女 》
3、传承和变异性。 4、简朴性、生动性。 如:《牧歌》
5、表现手法、艺术技巧的丰富性
如:《小白菜》
民间歌曲
三、民歌的基本特征:
民歌是中国音乐体裁的一种,是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱 而产生和发展起来的歌曲艺术。 (1)始终和人民生活保持密切联系。
民歌的作者和传唱者是劳动人民,他们通过编唱民歌传授知识、表达爱情、 诉说哀愁、祈求幸福,同时也以民歌抒发感情,美化生活,记录自己的生活和历 史。 (2)民歌是集体智慧的结晶。
一、蒙古族的长调、短调 二、藏族的山歌和酒歌 三、维吾尔族的情歌 四、彝族的四大腔 五、羌族的山歌和酒歌 六、侗族大歌和壮族“双声”
第二篇 歌舞与歌舞音乐
一、历史简述 1、古代的文献的记载。歌舞渊源见于《毛诗序》 2、奴隶制时代的“乐舞”。 3、汉代兴起至唐代发展的歌舞“大曲”。 4、宋代戏曲艺术广泛地吸收。 5、各民族民间歌舞和舞蹈的音乐文化生活。
二、歌舞音乐的特点 1、密切联系人民生活,富有生活情趣。 2、载歌载舞,歌舞结合。 3、旋律、节拍、节奏上的一些特点。 4、歌舞音乐几种主要的结构形式:单歌式 复歌式 曲牌体和板腔体 5、歌舞的器乐伴奏。
三、歌舞与舞蹈种类简介
1、汉族歌舞音乐的代表种类:
秧歌
花灯
花鼓
二人台
采茶
二人转
歌舞音乐
二、少数民族歌舞音乐的种类 1、堆谐——藏族 2、囊玛——藏族 3、赛乃姆——维吾尔族