中国足球文化论文
繁荣发展校园足球文化 促进提高中国足球水平
【摘要】本论文从中国的综合国力，现代中国的体育发展与中国足球的发展现状做比较，发现了中国足球落后的原因等方方面面因素，总结了足球发展的不足，通过研究足球发展的相关文化，与足球发达国家，先进足球发展模式做比较，展望了未来中国足球通过体教结合发展的可行之路。
【关键词】中国足球；教育；融合；足球文化；队伍建设；宣传教育3繁荣发 Nhomakorabea校园足球文化
国家的未来在少年，足球的希望同样也在少年，提高国家足球水平绝不可能毕其功于一役，不是花大价钱请几个洋教头就能解决的问题。中国的足球发展现状要求我们只有客观冷静地分析研判形式，扎实有效地推展足球运动，加强与足球发达地区和国家的足球文化交流，师夷长技，为我所用，大力繁荣发展我国特色足球文化，鼓励广大青少年踊跃投入到足球运动中，在大规模的足球人口中遴选人才，在合理的成长制度中孵育人才，在高水平的联赛中磨砺人才，才能使得我国的足球发展才能进入良性循环。研究者认为，繁荣发展校园足球文化就是改善我国足球现状的一大突破口。
3.1加强校园足球硬件环境建设
各级体育主管部门和教育部门要保证各个学校的体育器材中有一定数量的足球，各个学校有一定大小的足球运动场地以及足球场地对学生的开放使用时间，首先确保学生有足球可踢，想踢球有场地踢。
3.2提高各级校园足球联赛和区域联赛水平
足球管理部门、教育管理部门要与地方企业三方进行深度合作，举办大、中、小学各级校内外足球联赛，让足球比赛成为各个学校学生校园生活的重要组成部分，要突出联赛的延续性，在基本不耽误学生学习的基础上，不断扩大各级校园足球联赛规模，切实提高联赛水平。
综上，我国的足球运动在较长时间里还将继续处于较低水平，当前和今后一段时期最重要的任务是在全社会特别是校园里积极推广足球运动，促进足球文化活动在校园里的广泛传播开展，大力扩展中国足球人口，在此基础上厚积薄发，建立科学合理的人才选拔机制，促进大量优秀足球人才的脱颖而出，补充到国字号队伍中，全面提高我国整体足球水平。
我国足球文化研究论文文献综述
我国足球文化研究论文文献综述作者：王金晶张亚琴盛丹丹来源：《群文天地》2012年第12期摘要：本文运用多学科的理论知识与方法，研究分析关于足球文化的相关论文，研究内容涉及以下几个方面:足球文化内涵的研究;从中西文化差异比较分析影响足球发展的原因; 中国传统文化对于足球运动的影响;足球起源的研究;足球文化现象的研究；中国足球文化的构建探讨。
通过汇总自文化层面对中国足球运动进行探讨的各方意见，寻找中国足球运动复兴的切入点之一。
一、前言当今世界每一支足球劲旅其背后都有令人惊叹的博大的文化背景，而作为足球运动发祥地的中国，更是拥有浩如烟海的五千年文明史，越来越多的专家学者从中国的传统和现代文化入手，试图找出中国足球的发展规律和帮助中国足球走出当前尴尬处境的突破口。
二、研究对象与研究方法（一）研究对象笔者以足球文化等位关键字对2000年-2010年中国期刊网内的相关文献进行检索，获得47篇足球文化相关学术文献（二）研究方法1.文献资料法。
2.归纳演绎法。
三、结果与分析（一）概念界定每一个民族所喜欢的体育运动都或多或少地体现了这个民族的精神与性格。
足球运动需要的是一种接近于人的自然本能的冲动，个性的充分发挥，进取心和一种强烈的自我表现的欲望，以及对足球韵律的理解，而这种对足球韵律的理解实际上就是球员在节奏和韵律方面的天赋，进而形成了球队的整体和谐。
审视一个国家的足球风格，不可避免地要涉及该国的文化。
（二）足球文化的重要性从世界各国的文化与足球的关系中可以看出:文化对足球的发展至关重要。
（三）研究领域1.足球文化内涵的研究现状。
足球不仅仅是一项单纯的竞技运动。
认识和理解足球运动文化，把足球运动视为文化的一个组成部分。
所以认识和理解足球文化应从足球文化内涵的研究开始。
2.足球文化与民族风格的研究现状。
足球被称为世界第一运动，足球以非凡的魅力征服了全世界。
3.中国传统文化与足球文化的关系研究的现状。
中国是一个历史悠久的多民族文明古国，中华民族在几千年的发展历程中，创造了丰富多彩、独具民族特色的中国传统文化，中国深厚的文化底蕴必将影响着现代足球这一舶来文化在中国的发展。
中国足球文化论文
中国足球文化论文绿茵浩瀚，环球同此凉热。
足球这项世界第一运动如有魔力，醉我世人，迷恋沉浸。
若狂若颠。
延入中国，足球亦为国人钟情，从未放弃，每每扬沸。
足球作为一项世界性的体育项目，为全世界各个国家的人民所喜爱，中国人民亦不例外。
其实足球与我国渊源颇深，今天便来谈一谈中国的足球文化与它的发展现状。
古代足球发源于中国，这是定论。
现代足球起源于英伦，亦是公认。
蹴鞠在战国时期已有雏形，汉代时在民间就很流行，唐朝得到发展和延续。
宋朝时农业社会民间文化繁荣的黄金时代，蹴鞠作为当时从上层统治者到城市平民都喜爱的活动，受到着广范的欢迎和追捧.然而，蹴鞠始终不过是皇室和达官贵人的业余爱好，都市流氓和好勇斗狠之徒的发泄炫耀手段，不入士林法眼，也没有形成商业操作上的基本流程。
随着金破汴梁，南迁后的宋朝，尽管有着譬如“园社”这样的蹴鞠组织，但对抗性几乎完全让位于娱乐性，到了蒙元时期，中原和江南的繁华如三千东流水，蹴鞠也开始了最终的消亡之路，到了明清，蹴鞠已经彻底沦为街头杂耍。
在现代，足球传入中国后，上世纪二三十年代连续称雄远东运动会，水平在东亚首屈一指。
这昙花一现的岁月被战火所打断，解放后，随着中国队出访东欧，聘请匈牙利洋帅，足球运动纳入中国体育的专业化举国体制。
在建国之后，中国足球依托于脱胎苏联和东欧的专业化竞技体育体制，虽然率先展开职业化改革，但并未真正解决和奥运金牌战略之间的关系，又在职业化道路上首鼠两端，期间虽有世界杯预选赛出线的希望，但终究不能掩盖近代中国足球事业的颓势。
而世界足球在工业革命之后受到工人的热捧并受到商业的关注，并迅速在全世界范围内传播，直至国际足联成立、以及世界杯的开始举办，一球风行，至今未衰。
这与中国足球事业的发展形成了鲜明的对比。
正如我们所知的，当今的中国足球出现了许多问题。
1.体制缺陷。
一味不顾实际举行举国体制战略，坑害了中国足球前进步伐，殊不知足球不等同与乒乓、跳水等项目，乱搞举国体制只会失败.2. 管办不分，政企不分，管理体制已经严重滞后与中国足球发展现状，导致假、赌、黑等现象存在。
有关中国女足夺冠的800字议论文
有关中国女足夺冠的800字议论文这是一场将足球魅力展现得淋漓尽致的比赛。
绝望与希望并生，残酷与美丽共存。
在上半场0：2落后于韩国队的情况下，在几乎难以挽回的危局中，中国女足下半场奋起直追连进三球。
肖裕仪伤停补时打进绝杀，让整座球场陷入沸腾，让无数国人为之振奋。
在逆境中的扭转乾坤，让太多人感叹：“铿锵玫瑰”回来了！你可以永远相信中国女足！我们承认，亚洲杯中国女足踢得非常艰难，这也反映出亚洲女足整体水平的进步。
东京奥运会上的惨痛失利，更是时时提醒，中国女足距离世界一流仍有很大差距。
但了不起的女足姑娘们用不懈的努力，为中国足球的凛冬，增添一抹亮色，带来一份希望。
这是尊重专业的胜利——就在半年前，中国女足才因为东京奥运会失利、选帅争议等风波陷入低谷。
实事求是来说，目前的中国队不具备二十多年前那样横扫亚洲的绝对实力。
临危受命的水庆霞，只用三个月就彻底改变球队面貌。
在她的带领下，球员们三军用命，在合理的战术下找到状态。
这样的中国女足，可以在亚洲对抗任何对手。
而这样的专业精神，是中国女足的制胜关键。
处在低谷中的中国足球，需要重塑对专业的尊重。
这更是永不言弃女足精神的胜利——回顾中国女足整个亚洲杯淘汰寒征程，每场都曾面对困局，最后却都能完成逆转：四分之一决赛，先丢一球后，中国女足3：1击败越南队；半决赛面对夺冠热门日本队，遭遇王霜因伤缺席的不利局面，王珊珊加时赛119分钟读秒绝平，朱钰两度扑点，终结七场不胜对手的尴尬纪录.……精神不是万能的，但精神的力量不可或缺。
这份精神，鼓舞着不久前在东京奥运会经历惨痛失利的中国女足，重拾斗志再攀高峰；这份精神，激励了一代代体育人，不断向自身极限发起挑战；这份精神，也必将感染万千中华儿女，永远不向困难低头。
足球毕业论文研究现状
足球毕业论文研究现状足球作为一项体育运动，近年来正受到越来越多人的关注和热爱，足球也逐渐从“全民运动”向“全球运动”发展。
因此，足球毕业论文的研究领域也逐渐扩展，研究内容也日益丰富和深入。
一、现状1. 国内足球研究的现状中国足球的日益壮大使得足球研究的热度也逐渐提高，研究领域也从原来的运动训练和战术分析扩展到了足球发展的各个方面。
在足球战术分析方面，一些大学的研究生和本科生在毕业论文中研究了一些足球战术、策略和球队管理经验，例如《基于数据挖掘的足球战术分析》和《西甲三强的管理经验研究》等等。
在足球训练方面，也有不少研究者着重研究了小学生、中学生和大学生等不同年龄段的足球训练方法和效果，例如《不同年龄段足球运动员的训练需求和方法研究》和《青少年足球教练员能力培养方案探究》等。
同时，在足球综合运营管理方面，不少大学也开始在毕业论文中探讨足球营销、球票管理和社区足球等话题，例如《新媒体时代下足球赛事运营策略研究》和《足球社区化运营的路径与策略研究》等等。
2. 国外足球研究的现状除了国内的足球研究外，国外的足球研究也十分活跃。
欧洲是足球的发源地，自然也是足球研究的热点地区。
在欧洲，足球研究的重点在于足球战术与技巧的分析、足球历史和文化背景的探究以及足球产业的发展现状分析。
而其中最为著名的足球研究机构是瑞士洛桑的“国际足球历史与统计学会”（IFFHS），他们经常发布全球足球排名和各种足球数据报告，是公认的最权威的足球研究机构之一。
二、发展趋势不难发现，足球研究的领域在不断拓展和深入。
未来的足球研究方向将更加细化和多元化，更具有前瞻性和可行性。
1. 更深入的战术分析战术分析一直是足球研究的一大重点，未来应该更加针对不同位置和不同阵型的球员的战术分析，尤其是在守门员、中场核心、前锋这几个关键位置上的进一步研究，提出更有针对性的策略和战术应对不同对手的情况。
2. 足球经济与足球文化的深度研究足球已经不再是简单的一项运动，足球的商业价值和文化价值也得到了广泛的认可。
文化足球,风生水起
文化足球，风生水起足球是一项全球性的运动，它不仅仅是一项体育运动，更是一种文化、一种精神。
在全球范围内，足球已经成为了一种流行的文化现象，影响着人们的生活方式、价值观念和社会行为。
在许多国家，足球已经成为了一种文化符号，和民族、文化、信仰等联系在一起，成为了国家形象的一部分，对于世界各国的人们来说，足球已经成为了一种文化的传播媒介，传播着各国的文化和价值观念。
而在中国，足球文化的发展也日益成熟，风生水起。
足球一直以来都被誉为“世界第一运动”，它所具有的激烈、激动人心的比赛，以及默契、团结的合作精神，都成为了人们热爱足球的主要原因。
在不同国家的文化环境下，足球也有着不同的文化内涵，例如在巴西，足球是一种节日，是一种精神，是一种方式。
在英国，足球是一种信仰，是一种态度，是一种传统。
而在中国，足球也正在逐渐发展成为一种文化。
在中国，足球经历了一段漫长的沉寂期，由于各种原因，中国足球走过了很多坎坷的道路。
近年来，中国政府和社会各界对足球的重视程度不断提高，足球文化也在中国逐渐升温。
足球不再仅仅是一项体育运动，它已经成为了一种文化现象，影响着中国人的生活方式、价值观念和社会行为。
中国足球的发展已经成为了国家战略的一部分，各级政府和企业都在积极推进足球事业的发展，建设足球场馆、培养优秀的足球人才、提高足球运动水平等方面也投入了大量的资金和人力。
在中国，足球文化的发展不仅仅是一项体育事业的发展，更是一种社会文化的变革。
足球已经成为了中国人民生活的一部分，不论是在城市还是在农村，不论是在学校还是在社区，人们都能够看到足球文化的影响。
足球已经成为了中国社会精神文化的一种载体，它激励着人们以积极的态度面对生活，鼓励着人们勇往直前，奋力拼搏。
足球的精神，如团结、合作、拼搏、进取等，正在渗透到中国社会的各个角落，成为了一种文化的符号，为中国社会注入了新的活力和动力。
足球文化的发展也为中国社会带来了一种融合、包容的文化氛围。
文化足球,风生水起
文化足球，风生水起足球是一项全球性的体育活动，而文化足球则是在其基础上融入了文化元素，展现了不同民族和地域的传统与风情。
在全球范围内，文化足球不仅是一种体育运动，更是一种文化的传承和交流方式。
无论是在赛场上还是在球迷文化中，我们都可以看到文化足球的风生水起。
文化足球在赛场上的体现可谓是丰富多彩。
无论是世界杯、欧洲杯、还是各大洲的洲际赛事，我们都可以看到不同国家和地区的文化在比赛中的体现。
巴西足球以其优美的技术和热情的氛围而闻名，而德国足球则以其扎实的防守和团队精神而备受赞誉。
每支球队都代表着自己国家的文化特色，无论是球员的表现还是球迷的激情，都可以体现出各国文化的魅力。
文化足球在球迷文化中也有着不可或缺的地位。
球迷们通过喷漆写上自己国家的国旗、用本地方言喊出口号、跳起本地舞蹈等方式表达对自己国家的热爱，同时也是对文化足球的热情追随。
在球场上，球迷们不仅是球队的支持者，更是文化的传播者，他们通过各种方式将自己的文化带到了赛场上，使得比赛更加多姿多彩。
而对于球迷来说，文化足球也是一种娱乐方式，通过各种文化元素的加入，使得观赛过程更加有趣。
比如在南美洲，球迷们会表演出各种火热的拉丁舞蹈；在非洲，球迷们会打击各种乐器，跳起特色的舞蹈。
无论哪个国家，球迷们都在文化足球中找到了属于自己的独特方式来支持自己喜欢的球队。
文化足球也是一种文化的传承和交流方式。
不同国家和地区的文化在足球比赛中的交流，使得各国之间的文化差异得以相互了解和尊重。
足球比赛成为了一个文化交流的平台，无论是球员还是球迷，他们都在比赛中感受到了不同文化的魅力。
在世界范围内，文化足球不仅打破了地域和国界的限制，更是促进了各国之间的交流和融合。
民族文化传统体育文化论文-体育文化论文-文体论文
民族文化传统体育文化论文-体育文化论文-文体论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——一、我国传统体育文化的内涵中国传统文化一向主张“和为贵”“和而不同”“己所不、勿施于人”的为人处世哲学。
不同国家的文化是不相同的，中西体育文化都是宝贵精神财富，为人类所共有，是人类社会进步的基石和基础。
西方竞技体育侧重于竞争，这同市场竞争理念十分相似，同样与我国传统文化思想相兼容，并在现代社会发展中体现出来，例如市场经济同样鼓励竞争。
我国传统体育文化中，关于对生命的理解、健康的感悟以及养生保健体育的阐述，都包含了深厚的人文科学精神和内容，它强调身心合一、内外兼修、动静结合的辩证思想，对现代体育的发展具有较强的指导意义，影响了一代又一代体育人。
中国与美国具有完全不同的文化背景和价值观念，因此在社会制度和意识形态上出现分歧是正常的，只要重视双方的核心价值和利益，在平等对话的基础上开展合作和交流，尊重对方的文化理念和发展观念，强化共识、加强沟通与合作，就能够和谐共存。
任何国家的发展都不能凭一己之力来完成。
总之，要了解世界，就要先了解自己，只有加强了解，才能够建立互信合作关系，实现共赢。
二、目前体育文化的现实境况１．传播媒介的“失语”引发的正向偏离行为竞技比赛的比赛千变万化，任何水平的运动员都可能在比赛中面临困难，因此培养运动员的顽强拼搏心理有着更重要的作用。
这是运动员发挥身体能力和运动精神的重要标志，媒体也对这种精神加以积极的赞扬。
那些带着重伤参与比赛的运动员，尤其是他们获得优异成绩时会赢得多媒体广泛的宣传，对那些在重大手术后重返赛场的运动员树立为英雄模范。
这种价值取向是大多数人接受了这种运动伦理，民众也对这种观念直接支持态度，如为了获得体育竞技的优胜而不惜生命的价值伦理观念得到普遍支持和无条件地服从，表明经济体育面临一个危险的发展趋势。
为理想积极拼搏是包括运动员在内的所有社会大众都应该鼓励的精神，但是这种拼搏也要以尊重生命为前提。
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中国足球文化论文
绿茵浩瀚，环球同此凉热。
足球这项世界第一运动如有魔力，醉我世人，迷恋沉浸。
若狂若颠。
延入中国，足球亦为国人钟情，从未放弃，每每扬沸。
足球作为一项世界性的体育项目，为全世界各个国家的人民所喜爱，中国人民亦不例外。
其实足球与我国渊源颇深，今天便来谈一谈中国的足球文化与它的发展现状。
古代足球发源于中国，这是定论。
现代足球起源于英伦，亦是公认。
蹴鞠在战国时期已有雏形，汉代时在民间就很流行，唐朝得到发展和延续。
宋朝时农业社会民间文化繁荣的黄金时代，蹴鞠作为当时从上层统治者到城市平民都喜爱的活动，受到着广范的欢迎和追捧.然而，蹴鞠始终不过是皇室和达官贵人的业余爱好，都市流氓和好勇斗狠之徒的发泄炫耀手段，不入士林法眼，也没有形成商业操作上的基本流程。
随着金破汴梁，南迁后的宋朝，尽管有着譬如“园社”这样的蹴鞠组织，但对抗性几乎完全让位于娱乐性，到了蒙元时期，中原和江南的繁华如三千东流水，蹴鞠也开始了最终的消亡之路，到了明清，蹴鞠已经彻底沦为街头杂耍。
在现代，足球传入中国后，上世纪二三十年代连续称雄远东运动会，水平在东亚首屈一指。
这昙花一现的岁月被战火所打断，解放后，随着中国队出访东欧，聘请匈牙利洋帅，足球运动纳入中国体育的专业化举国体制。
在建国之后，中国足球依托于脱胎苏联和东欧的专业化竞技体
育体制，虽然率先展开职业化改革，但并未真正解决和奥运金牌战略之间的关系，又在职业化道路上首鼠两端，期间虽有世界杯预选赛出线的希望，但终究不能掩盖近代中国足球事业的颓势。
而世界足球在工业革命之后受到工人的热捧并受到商业的关注，并迅速在全世界范围内传播，直至国际足联成立、以及世界杯的开始举办，一球风行，至今未衰。
这与中国足球事业的发展形成了鲜明的对比。
正如我们所知的，当今的中国足球出现了许多问题。
1.体制缺陷。
一味不顾实际举行举国体制战略，坑害了中国足球前进步伐，殊不知足球不等同与乒乓、跳水等项目，乱搞举国体制只会失败.
2. 管办不分，政企不分，管理体制已经严重滞后与中国足球发展现状，导致假、赌、黑等现象存在。
3. 素质道德缺失。
从业人员禁不住“糖衣炮弹”的冲击，球员、教练打假球甚至参与赌球，球风败坏等，这些都是从业人员在思想道德方面建设的不足和缺失。
4. 足协内部管理存在问题。
在足球制度上、球员制度上、教练选拔上都有明显缺陷，能力是一方面的问题，但根本还是在于自身作风上的问题。
5. 后备人才极为匮乏。
如今的校园不比以前，几乎是看不到有人在踢球了。
没有后备人才的培养，就不会有新的力量出来，这点已经严重阻碍了中国足球的发展。
屡败屡战众口铄金，联赛仓皇积毁销骨，中国足球的乱弹
琴胡折腾，让国内足球文化从审美演变为审丑，造就了独特的中国足球全民文化奇观——骂声、呸声、嘲讽声、声声入耳；联赛、奥运、世界杯、赛赛惊心——从传统媒体到新兴网络，从高官名流到贩夫走卒，无不可从笑骂中国足球中得到充分的优越感。
可以说，中国足球在社会文化领域，成功做到了笑骂由人，唾面自干，达到了“我不入地狱谁入地狱”的境界，可谓文化审丑上的一朵奇葩。
可是我们又有没有想过是什么影响中国足球事业的发展呢？我想正是文化起到了很大作用。
重伦理，倡中庸，轻竞争。
事物的发展在于竞争，没有竞争就没有创新、没有发展，竞争更是竞技运动的主要内容。
但儒家伦理道德和处世哲学与此相反，倡中庸、和为贵。
同时也扼杀了中国人在体育运动中的创造精神和竞争意识。
重文轻武，“静”不主“动”，“劳心者制人，劳力制于人”，自汉代，特别是从东汉大兴儒学之后，尚武之风大衰，而重文轻武之风则益盛。
体育运动被儒家视为玩物丧志之举，尚武精神被无情扼杀了。
第二个原因，是间接原因，同中国的人性和现在的社会风气有关。
不愿意承担责任，怕担责任。
这点不光是球员，包括一些管理着，教练，甚至媒体。
球员以外的人，都是怕得罪人，不敢说真话，不敢管。
而球员的不敢担责任表现在在场上没有激情，没有表演，不敢拿球，不敢过人，当然这也是因为技术不过关的原因。
中国的足球受到中国古代文化的影响非常的大。
虽然儒家文化
十分的博大精深，但是用于足球方面，仍显得竞争力不足。
那我们又应该如何来拯救我们的足球事业呢？
培养中国球员的竞争意识。
足球运动是竞技运动，这是无可厚非的。
既然是竞技运动就要遵循竞技运动发展规律。
竞技运动从其一产生起就具有竞争性和功利性。
竞争性是竞技运动的灵魂，是推动竞技运动发展的唯一内在因素。
所以竞争意识的培养，有利于足球事业的发展。
锻炼球员的基本功。
具体的方法也可以这样实行：各俱乐部安装摄相，同步发到网上，把各队的训练过程拿到广大人民面前晒晒，一方面可以督促他们认真训练，另一方面方便足协和人民监督。
至于球队内的秘密什么的，就目前中国足球的现状，不配有什么秘密，大家一起先练好技术在说。
一定要有奖惩，甚至可以和球队的积分有关。
这样就能有效的监督球员刻苦练习，才有上场比赛的资本。
台上一分钟，台下十年功。
只有基本功扎实了，才能使中国的足球事业更上一层楼。
小小足球，掩映人间百态，滚滚绿茵，折射社会碎片。
中国足球的球事，纷纷扰扰，置于历史文化哲学经济以及大众心理和社会传播诸般背景，或许是一个非典型标本，能够告诉人们，本末如此翻转倒置、相对怎样凌驾绝对、因缘何以啼笑皆非。