辩论赛外来文明对中国文明利大于弊
辩论赛论题
辩论赛论题
1、正方：人和自然可以和谐相处
反方：人和自然不能和谐相处
2、正方：合作比竞争，更能使文明进步
反方：竞争比合作，更能使文明进步
3、正方：外来文明对中国文明利大于弊
反方：外来文明对中国文明弊大于利
4、正方：个性需要刻意追求
反方：个性不需要刻意追求
5、正方：用和平手段可以遏止恐怖主义
反方：用和平手段不能遏止恐怖主义
6、正方：网络的实用性比娱乐性大
反方：网络的娱乐性比实用性大
7、正方：“代沟”主要责任在父母
反方：“代沟”主要责任在子女
8、正方：文才比口才更重要
反方：口才比文才更重要
9、正方：高分是高能的体现
反方：高分不是高能的体现
10、正方：当今社会，“求博”更有利于个人发展
反方：当今社会，“求专”更有利于个人发展
注：基于初中学生的政治语言有限，挖掘论题深度的能力也有限，所以在论题的选取上多侧重于时政要点和新闻热点、以及一些争议和讨论的比较热烈的社会话题，同时参考学生日常学习中涉及到的知识范围，选取了以上较好把握和驾驭的一些论题。
外来文明对中国文明弊大于利 论点
论点1、外来文明的大规模入侵，使得中国出现了否认中国文明的思潮。
2、外来文明强行闯入，阻断了中国文明的自我发展，导致中国被强行纳入到西方的文明体系中。
3、外来文明的渗透性，造成了许多中国民族东西的流失甚至失传，改变了民族特色。
4、从物质文明方面，污染严重的工业生产，导致严重的环境问题。
5、大凡文明的灭绝都与被外来文明同化吞并有关。
6、近代外来文明的影响, 形成了“道德真空”，导致社会信用关系严重破损。
1、当今的中国是一个发展中国家，面对软、硬实力超出自己数十倍的外国文明，中国文明难以抵御。
2、我国青少年对外来文明的过度盲目崇拜，不利于我国文明的发展。
3、在新价值体系尚未形成的中国，外来文明的强势进入势必会造成社会价值观的割裂，不利于中国文明的稳定发展。
1、外来文明与中国文明的根基不同，自身规律和发展方向也不同，难以促进中国文明的发展。
2、文化交流的背后必然隐藏着权力的斗争与利益的攫取。
在文化霸权面前、文化控制权争夺的过程中，我国处于弱势。
3、从吸收来看，我国绝大大部分人的文化积淀并不深，面对外来文明，其结果只可能是被动地被同化而不是取长补短，主动吸收。
4、文化传统面临威胁，文化贬值，意识形态正在受到不断渗透和改型！这对于一个国家,一个民族文化的发展都是不利的。
5、后殖民时代，政治军事的"硬权力"作为全球西化的手段已经转移给了文化交流这一"软权力"，面对如此深重危机，你们还忍心坚持利大于弊吗！1、外来文明繁芜杂陈，泥沙俱下，良莠不齐。
2、唯外来文明马首是瞻，民族主体意识丧失殆尽。
3、外来文明的入侵导致中国文明的价值体系被分割，使国人心中产生不同的是非判断标准，不利于中国文明的发展和社会稳定。
4、历史证明，外国文明的进入，那不过是对民族精神进行外科手术之前的麻醉剂，其目的在于迫使弱小民族认同新的主子。
5、外来文明，最终目的就是要用它们的价值体系取代中国文明的价值体系。
外来文明对中国文明弊大于利 一辩稿
我方观点：外来文明对中国文明弊大于利第二辩手的发言稿：尊敬的主席，评委，大家下午好，感谢正方一二辩的精彩发言现在请容许我方一辩的开篇陈词的基础上继续深化我方观点。
首先，我们要明确一点：中国内的文明种类越多就越不利于中国文明。
何出此言？那是因为侵略性是文明一种通性。
外来文明的进入必然会对本土的文明造成侵略，削弱本土的文明原有的地位。
就好比小提琴，钢琴等西洋乐器的传入会使二胡等传统乐器的受关注度下降，最终就是削弱了中国文明在中国的地位。
地位被削弱了自然就弊大于利了。
然后我们也要明白，文明与文明之间永远不可能做到真正的融合。
就好比圣诞节与春节永远不可能融合为一个节日，核心原因就是文明之间的象征性是有些许共同点的，正是这些共同点导致了他们彼此之间具有替代性，即外来文明会对中国文明有替代作用，归根到底，所谓的文明融合不过是一种文明对另一种文明的渗透和替代。
社会对文明的选择就像是鱼与熊掌的选择，外来文明这只“熊掌”拿来了，我们想要这只“熊掌”，最终只能放弃中国文明这条“鱼”了。
再来，我们重新回归辩题，开始，我们本次的辩题的主题就是“中国文明”而不是“中国社会”。
所以即使外来文明对中国社会是有利的，也不能说明外来文明对中国文明有利。
一个例子能让我们很清晰的看清问题的所在：西汉时期，佛教的传入促进了中国社会的稳定发展，但是却在后来道教的冲突中削弱了道教在我国的地位。
最终的结果就是不利于中国文明。
所以说，外来文明即使对中国的社会有利也不能说明对中国本身的文明有利，甚至在我们的例子中就是发挥着害处作用。
最后，我们要清楚，认为外来文明对中国文明弊大于利并不意味着采取闭关锁国的应对态度，而是在认清弊大于利的基础上小心应对，最终使结果有利于中国文明。
弊大于利也，并非毫无利处可言，但若我们认为把它利大于弊就会很容易使国人松懈，从而是中国文明被外来文明侵略。
倘若利大于弊，那即使不小心应对也能轻松达成收益了，那我在此试问对方第二副辩:“你认为应对外来文明不采取小心谨慎的态度，对吗？”。
外来文明对中国文明弊大于利
外来文明对中国文明弊大于利（一辩稿）谢谢主席、尊敬的评委、对方辩友和观众朋友们，大家好：首先我想指出对方立论中存在的几点问题：1.定义模糊/以偏概全2.无衡量利弊的标准/标准狭隘/标准游离3.想法过于单纯，没有认清文明之间的矛盾与冲突，仅仅浮于表面我方观点是：外来文明对中国文明弊大于利。
我们知道，文明是指一个社会精神与物质的总和。
而中国文明是包括起源于中国的文明和被中国吸收，经过长时间同化和发展的而完全融入中国的文明。
外国文明则是指起源于外国，还未进入或尚未融入中国社会的文明。
而衡量利弊的标准则是是否符合中国文明最广泛，最整体的利益。
我方认为弊大于利主要有以下三点理由：首先，让我们翻开厚重的历史课本。
文明之间的冲突矛盾自古有之。
从匈奴骑兵到蒙古铁骑，从满清八旗到八国联军，外来文明的一次次强势介入，哪一次不是以中国生产力几十年甚至几个世纪的倒退为代价，哪一次不是以尸横遍野，血流成河为代价，哪一次不是以社会的动荡，优秀文化的损失为代价。
所以我们应认清外来文明的侵略性，威胁性。
反观现在，从整体来看，改革开放三十年，外来文明在给我们带来眼前的部分物质利益的同时，却严重侵蚀了我们的精神与文化的内核。
君不见我国传统民间艺术的后继无人，君不见我国传统道德底线的一点点沦丧，君不见我国国民幸福指数的不断下降，而不充分考虑这些方面却断言外来文明对我国文明利大于弊，难道不是舍本逐末、以偏概全吗？我们还要看到，在外来文明不断的渗透侵蚀过程中，我国的生存发展空间受到了极大的压缩。
被限制在世界制造业底端的我们，资源被掠夺式的开采，环境遭到严重的破坏。
面对这样的局面怎能说这是利大于弊呢？最后，从文明自身的发展规律来看，文明的核心价值观才是一个文明区别于其他文明的标志，才是一个民族屹立于世界民族之林的脊梁，才是一个国家永葆团结与强盛的根基。
任何文明的发展首先要坚持以我为主的方针，堤防和抵制外来势力的侵蚀和破坏。
在保证博采众长的同时，更应充分认识到外来文明弊大于利的现实，做好对自身优秀文明的充分保护，对外来文明去粗取精。
外来文明对中国文明利大于弊4辩稿
大家好。
我们先来整理一下今天场上发生了些什么。
整场比赛我们跟对方存在几个分歧对方举出种种事例，例如一些传统记忆的逐渐流失，来告诉我们外来文明对中国文明利大于弊，可是对方辩友你不能因为文明交流在前，文明流失在后就告诉我们，这些传统记忆的流失的主要原因是外来文明。
就好像四川郫县的豆瓣技术，龙岩连城的木漆画艺术都是传男不传女的。
这种情况下，对方辩友你能告诉我们这些传统记忆的流失是外来文明导致的吗？其次，我们看到民国时期，绣庄在机器生产的冲击下由全盛的一百五十余家，衰减到了二十多家。
可是新中国成立以后，在党对工艺美术“保护、发展、提高”方针指引下，在地方政府通过组织城乡物资交流等方式的保护下，苏绣有焕发出新的光芒。
从1958年开始机绣，到80年代末采用电脑绣花，传统苏绣与外来科有机的结合，使苏绣日用品很快发展至十多个大类、两千多个品种，产品远销一百多个国家和地区，受到各国人民的喜爱。
这时候我们发现，传统记忆的保存也是需要国家跟地方的保护，也是需要跟着时代的发展。
其实今天我们作为一个社会人，很难用一个第三者的眼光公平的审视外来文明。
有一句说的很有道理，当局者迷，旁观者清。
今天我作为一个商人，发现国外经济制度很适合我个人的发展，这时候我会说外来文明更好，但是假如我睡一个中医，发现西药没那么不注重阴阳调和，我又会说外来文明对中国文明弊更大些，所以这时候我们要看过去，看过去的外来文明与中国文明的交流。
这时候我们发现，原来佛学东渡，带给我们的不仅仅是一种宗教思想。
佛典的科判疏钞之学，是有组织的解剖性文体首次在中国的出现，带给我们语法跟文体的变化。
并且随着佛教在中国兴起，梵文也跟着进来，我国高僧仿照梵文字母来应用汉字切音，因此有唐代守温…见溪群疑‟等三十六字母的制作。
不仅如此，在近代中国，跟着自由民主思想进来的，还有国外先进的科技，更全面的教育体制，更优越的工业技术，就是这些种种构成的现代化的中国，给了我们更简单更快捷的生活。
外来文明对中国文明的利大于弊--正方--精华版
1、反方：香港把英语几乎当做母语，请问对方辩友如何解释？正方：首先，我想告诉对方辩友的是，香港人的母语是粤语。
香港人在生活中主要说粤语，英语只不过在读书和工作时用的多一些。
另外，正因为香港人既保存了中国传统文明中的礼仪习俗、民间信仰、思想方式以及处事态度，又融合了西方的批判与创新文化，才造就了香港今天的繁荣。
香港正是外来文明对中国文明利大于弊的典型代表和完美佐证啊！！！2、反方：在外来文明的冲击下，大量传统的文化技艺的遗失，怎么解释？正方：不只是外来文明的责任，有一些传统文化技艺本身，难以适应现代生活，所以即使没有外界冲击，淘汰还是适应也是民族文明不得不面对的宿命选择。
另外，正因如此，才更加需要吸收外来文明新的内容、新的传播营销方式才能赋予民族文化以新生命新活力新内涵啊！3、反方：很多人学习外来文化就不知道中国文化的博大精深,不知道忠义礼智信下一句?正方：对方辩友，作为中国人，谁不知道中国文明的博大精深呢？难道我们可以因此而夜郎自大、固步自封吗？大量优秀的先进的外来文明的引入，难道不能促进中国文明持续健康的发展吗？4、反方：如今，西方国家对我国进行大肆的文化侵略、文化渗透，请问对方辩友，你还能说外来文明对中国文明利大于弊吗？正方：（首先，对于西方的文化侵略，我们也是坚决抵制的。
难道你认为中国文明面对文化侵略会坐以待毙吗？）我们承认西方的文化侵略给中国文明带来了一些冲击，但是同时，这恰恰使我们深刻的认识到加强对中国文明的保护的迫切性啊，同时也让我们深深的反思如何通过借鉴外来文明来促进中国文明的发展创新，并最终实现中华文明的伟大复兴啊！由此看来，不恰恰说明外来文明对中国文明的利大于弊吗？5、反方：在外来文明大举入侵（国际化）的今天，民族文化的独特性如何保持呢？正方：我方承认民族的才是世界的，但国际化不等于同化，只有在同外来文明不断交流和融合的情况下，有了外来文明的比较和参照，中国文明的独特性才会显得更加突出和璀璨。
外来文明对中国文明利大于弊还是弊大于利网络摘抄总汇
我觉得外来文明对中国文明弊大于利，我是很热爱中国文明的：1 众所周知，任何事务都有两面性。
外来文化作为一种事务，肯定有利也有弊。
今天的辩论，反方不应排斥外来文化它有利的一面。
并非外来文化就应全盘否定（既然是辩论“利”与“弊”，那么，双方就已经默认了利与弊的同时存在），辩论的关键在于哪方面更大的问题。
我认为，从民族文化发展的整体上、根本上讲，应该是弊大于利。
2 事实上，就文明本身而言，并无利弊可言，只有在一定的文化中才能对它进行价值判断。
从基本概念中不难看出，文明以文化为基础，文明是文化的一种升华。
然而，就文化本身而言，从不同的角度划分又有不同的区别。
如从历史阶段分，就有“原始、奴隶、封建、资本主义、社会主义、共产主义”之分；从地域分，就有“中国、日本、美国、德国”等的区别；从民族划分，就有“中华民族、大和民族、日尔曼民族、阿拉伯民族”等的差别……所以，承认文化的诸多差异性，也是辩论的一个基础。
同时也可得出，外来文化与民族文化的区分已超越了文化本身。
3 民族文化、外来文化，它不仅仅是文化，加上“民族”与“外来”的限定，也就使二者的范畴比文明、文化本身缩小了许多。
我们辩论的重心也应在“民族性”与“外来性”的区别中进行，而非停留在文化本身。
这也是将形势转向我方的一个关键点。
既然说文化有外来与民族之分，那么就可以说，没有哪一种外来的事物的历史地位能超越这个事物本身。
4 从发展的本质上看，它是一个新事物代替旧事物的过程，是一种前进性、上升性的运动。
发展的动力系统就是内因和外因。
而我们知道，事物的发展，外因只是条件，内因才是根本。
所以从发展的角度看，关键还是本民族文化的发展，即本民族内部自己的发展，才是一个民族文化发展的根本动力所在。
5 从外来文化这个实体来讲，它本来就是一个“混合体”。
在外来文化的内容中，包含着对我们有利的方面、有弊的方面、不利不弊的方面。
在这样一种“三分天下”的局面中，足可见对我们有利的部分仅占三分之一，至少还有三分之二的部分是对我们非利的。
外来文明对中国文明利大于弊VS外来文明对中国文明弊大于利辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
外来文明对中国文明利大于弊VS外来文明对中国文明弊大于利辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们认为外来文明对中国文明的利大于弊。
首先，外来文明丰富了中国文化的内涵。
中国自古以来就是一个开放的国家，接纳并吸收了许多外来文化，比如佛教、道教、伊斯兰教、基督教等，这些文化都成为了中国文化的重要组成部分，并且在历史上发挥了重要的作用。
其次，外来文明推动了中国社会的进步。
近代以来，西方文明��传入使中国开始了一场现代化的运动，推动了中国社会的进步和发展。
外来文明的传承和发扬，使得中国的科技、文化、经济等方面都得到了极大的提升，使中国在世界舞台上扮演着更加重要的角色。
最后，外来文明也有助于加强中外交流和合作。
外来文明的传入和融合，使得中国与其他国家的交流和合作更加频繁和深入，为中国的发展和进步提供了更多的机遇和空间。
在这里，我们强调，外来文明对中国文明的影响是积极的，这并不意味着我们要盲目地接受和模仿外来文明，而是要以开放的心态，吸收和融合外来文明，创造出属于中国自己的文明。
谢谢！正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们认为外来文明对中国文明的利大于弊。
首先，外来文明的传入促进了中国的文化多元化。
外来文明的传入，使得中国文化的内涵更加丰富、多元化，这也是中国文化能够在世界上有着广泛影响力的重要原因之一。
其次，外来文明的传入推动了中国社会的进步和发展。
外来文明的传入使得中国的科学技术、文化艺术、经济发展等方面得到了极大的提升，使得中国在国际上的地位和影响力也不断提升。
最后，外来文明的传入也有助于加强中外交流和合作。
外来文明的传入，使得中国与其他国家的交流和合作更加频繁和深入，为中国的发展和进步提供了更多的机遇和空间。
总之，外来文明对于中国文明的影响是积极的，它推动了中国的进步和发展，促进了中外交流和合作，也丰富了中国文化的内涵。
因此，我们应该以开放的心态，积极吸收和融合外来文明，创造出属于中国自己的文明。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
词典释义
文化
现代汉语词典：( 1 )文化①物质～。
( 2)社会发展到较高阶段和具有较高文化的。
( 3) 旧时指有现代色彩的，实质上是西方资产阶级的 (风俗、习惯、事物)：～戏1～棍儿(手杖)。
辞海：①同“文化①”, 古代文明1商业文明。
③社会发展水平较高的有文化的状态，文明社会1避草昧而致文明。
③旧时指时新的、现代的：文明戏。
辞海：文化义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。
随着民族的产生和发展，文化具有民族性。
每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。
社会物质生产发展的连续性，定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
外来
辞海：从外边来的
不是舍其取谁的问题，如果对方一直说外来文化弊端或者说中国文明优点，即为偏离主题。
我方承认对方所说的外来文化的缺点或中国文明的优点但是我们今天讨论的辩题是利大于弊还是弊大于利，不是要否定哪一方。
对方辩友是怎么出来的？是您父母竞争出来的还是父母合作出来的？
中国文明要强大就像打拳击不能一味出拳也要收回不要以为收回是推弱是一种智慧仪回是为了更好的更快的出拳就像文明我们现在吸收外国文化也是为了使中国更加强大
一名普迥中国人从小到大的课程中必然有无数的外来文明，而这些教材都是由权威的教育局编写的，经过多少岁月的磨砺和修订，必然是无数精英仔细斟酌后的结果：外来文明利大于' 弊。
吃鱼刺的时候卡到您是怪您自己呢还是鱼刺呢
自己：如今由于以前国家政府政策的原因导致中国文明衰落您怎么怪我们外来文明呢
鱼刺：喔我总算明白了对方辩友做错事惜喜欢在鱼身上找理由那我总算明白了为什么今夭明明是以前政府政策的错却怪在我们外来文化的头上了。