2019第十八届中学生古诗文阅读大赛(基础篇35)
上海市2019第十八届古诗文阅读大赛31-40篇
31.李离自刑李离者，晋文公之理也。
过听杀人③，自拘当④死。
文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。
下吏⑨有过，非子之罪也。
”李离曰：“臣居官为长⑤，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。
今过听杀人，傅⑩其罪下吏，非所闻也。
”辞⑥不受令⑦。
文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑当刑，失死当死。
公以臣能听微决疑[11]，故使为理。
今过听杀人，罪当死。
”遂不受令，伏剑而死。
选自汉·司马迁《史记·循吏列传》译文:李离，是晋文公的法官。
他误听案情而错杀了人，把自己关押起来并定了死罪。
晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分。
下级官吏有错，不是你的过错。
”李离说：“我担任的官职是长官，也不让位给下级官吏；享受俸禄多，也不和下属平分利益。
现在我错误地听从了下级汇报而错杀了人，却把罪转嫁到下级官吏身上，这是没有听说过的。
”他推辞而不接受命令。
晋文公说：“你如果自以为有罪，我也有罪吗？”李离说：“法官遵守法纪，错误地判刑也应判自己刑罚，错误地判人死罪就应判自己死罪。
您因为我能审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当法官。
现在我错误地听取下吏的汇报而错杀了人，罪责应当死。
”于是他不接受命令，用剑自杀而死。
①晋文公：春秋时晋国国君。
②理：司法官。
③过听杀人：误听（案情）错杀了人，过：误。
④当：判决。
⑤居官为长：担任的官职是长官。
长：长官。
⑥辞：推辞，拒绝。
⑦不受令：不接受晋文公宽恕他的命令。
⑧自刎：用剑自杀，刎，用刀砍脖子。
⑨下吏：下级官吏。
⑩傅：附加。
11.听微决疑：意为观察到不明显的细节及判决疑难案件。
12.寡人：君主自称。
启发:要勇于承担责任。
作为司法官，李离因为听信了下级错误的汇报而杀错了人，他认为“失死则死”，于是坚持自杀。
《史记》是我国第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》《太史记》。
作者是西汉时期的司马迁。
其规模巨大，体系完备，文字生动，叙事形象，对此后的纪传体史书影响很大，历朝正史皆采用这种题材撰写。
2020第十九届中学生古诗文阅读大赛21-25
2020第十九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练基础篇（35篇）21-2521.齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽,入则愧其家室，出则愧其知友州里。
惟其所以不得之故，则狗恶也。
欲得良狗，则家贫无以。
于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。
（选自战国·吕不韦《吕氏春秋》）注释①旷日：荒废时日。
②知友：知心朋友。
州里：同乡。
③疾耕：努力耕作。
④田猎：打猎补充入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
网开一面，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。
后指采取宽大态度，给人一条出路。
文言知识则“则”在古代汉语中有以下常见义项：①表示肯定判断，是。
如选文中“则狗恶也”。
②表示转折，却。
如选文中“则家贫无以”。
③表示前后两事有因果、条件关系，相当于“便”。
如选文中“疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣”。
④表示承接关系，相当于“就”。
如“入则愧其家室，出则愧其知友州里。
”“有则改之，无则加勉。
”思考与练习1.以下成语出自《吕氏春秋》的一项是（）。
A.买椟还珠B.刻舟求剑C.相濡以沫D.杯水车薪补充相濡以沫，不如相忘江湖。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。
《吕氏春秋》：伯牙鼓琴，穿井得一人《庄子》：北冥有鱼，庄子与惠子游于濠梁，庖丁解牛《孟子》：学弈，《孟子》三章：得道多助，失道寡助，富贵不能淫，生于忧患死于安乐，齐桓晋文之事2.解释文中的加点词：①好（ ) ②其（）③故（）④恶（）⑤还（）⑥数（）3.翻译：①欲得良狗，则家贫无以。
②非独猎也，百事也尽然。
4.“入则愧其家室，出则愧其知友州里”，第一个“愧”是因为____________，第二个“愧”是因为________________。
5.好猎者之前去打猎，因为“狗恶”，结果是“__________”，等他拥有“良狗”后再去打猎的结果是“________________”。
2019第十七届中学生古诗文阅读大赛专辑答案(完整版)
参考答案初中文言文阅读训练基础篇（35篇）1.老马识途1.①跟随；②同“返”，返回；③南面；④凭着2.C3.①于是放（几匹）老马（在前面走），（队伍）跟在老马后面，终于找到了路。
②现在的人不懂得拿他们的愚昧之心学习圣人的聪明智慧，不也是错误的吗？4.“春往冬反”，环境已发生变化；至其所不知，不难师于老马与蚁5.富于经验的人堪为先导，我们要善于向他们学习2.嗟来之食1.C2.①（黔敖）赶上去（向他）道歉，（但那位饥饿的人）最终不吃他的食物而饿死了。
②黔敖无礼呼唤时，可以离开（拒绝），（但）他道歉之后，（就）可以去吃。
3.带有侮辱性的或不怀好意的施舍4.宁为玉碎，不求瓦全5.赞同。
中华民族向来主张做人要有骨气，人穷但志不能短。
在人的尊严和眼前利益之间，绝不能为了一时的物质利益而丢掉做人的本性。
反对。
相比于嗟来之食，韩信的跨下之辱更甚之。
但他能忍一时之辱，最终才得以成就大业，衣锦还乡。
人的生命最宝贵，不能因一时之气而付出生命的代价。
3.齐桓公好服紫1.①喜欢；②担心；③停止；④厌恶，讨厌2.①句末语气助词，无义；②介词，在；连词，表示修饰关系3.①您想制止这种情况，为什么不试一下不穿紫衣服呢？②到第二天，国都城中也没人再穿紫色衣服了。
4.C（是齐桓公自己担忧）5.①齐桓公自己不要穿紫色衣服；②齐桓公要明确表示自己厌恶紫色衣服4.害群之马1.①恰巧；②你；③仅仅；④除掉2.①治理天下的人，也和牧马的人有什么区别呢？②黄帝拜了又拜，行了叩头至地的大礼，口称牧童为“天师”而退去。
3.劣质的马；危害社会或集体的人4.尊重他人，不耻下问，做事锲而不舍5.不龟手之药1.①做；②把；③超过有的人④有的人2.①越国发难（侵略吴国），吴王命令他率领军队（作战）。
②（吴王便）划了一块土地封给他。
3.百金；得到了封地；用之异也4.同样的东西，用在不同的地方，其效果大不一样。
对待事物，要善于探究事理，使它的价值能最大化6.郢书燕悦1.①写；②于是；③提拔、推举；④指代贤能之士2.①燕国的宰相收到信后十分高兴。
初赛2019古诗文大赛 文言文16-30(含1-30课答案)
16.牛首马肉灵公好．妇人而丈夫饰者①，国人尽服之．。
公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。
”裂衣断带相望而不止②。
晏子见．，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何．也？”晏子对曰：“君使服之于内，而．禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服，则外莫敢为也。
”公曰：“善。
”使内勿服，逾．月，而国莫之服。
（选自《晏子春秋·内篇杂下》）【注释】①灵公：齐国的国君。
丈夫：男子。
饰：服饰。
②相望：互相看见。
形容接连不断。
极言其多。
【文言知识】宾语前置句。
文中“莫之服”是个倒装句，应按“莫服之”理解，意为没有人穿它了。
它属于宾语前置句的一种，在否定句中当代词充当宾语时，宾语可以置于谓语前。
又，“时人莫之许也”，应按“时人莫许之也”理解，意为当时的人们没有承认这一点的。
其他如“古之人不余欺也”“未之见也”“勿之欺”等，同样都是这一类的宾语前置句。
【思考与练习】1.以下成语和晏子无关的是（）。
A.张袂成阴B.南橘北枳C.比肩继踵D.一鸣惊人2.解释文中的加点词：①好（）②之（）③见（）④何（）⑤而（）⑥逾（）3.翻译：①女子而男子饰者，裂其衣，断其带。
_________________________________________________________________②公何以不使内勿服，则外莫敢为也。
_________________________________________________________________4.晏子所言“犹悬牛首于门而卖马肉于内也”是运用______的说理方法，指出齐灵公在这件事的处理上___________________、_______________的问题。
5.晏子的方法为何能奏效？请从“国人”的心理角度加以分析。
_________________________________________________________________17.纪昌学射甘蝇，古之善．射者，彀弓而兽伏鸟下①。
2020第十九届中学生古诗文阅读大赛21-25
22.和氏璧
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。” 王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和乂奉其璞而献之武王。武王 使玉人相之，乂曰：“石也。”王乂以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位， 和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故， 曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之 以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰
“举目见日，不见长安。”
（选自南朝•刘义庆《世说新语》）
注释
①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。②东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭 亡，第二年，渡江至建康（今南京）的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。③居 然：显然。④更：再，又。
补充
《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403-444）组织编写的一部志人小说集， 主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
（选自晋•干宝《搜神记》
注释
①南顿：古县名，在今河南项城市。②空桑：空心桑树。③余浆：（种庄稼）余 下的水。④告语：告诉，述说。⑤李君：指空桑里长出的李树。豚（Mn）:小猪。
⑥行：辄，即。⑦众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思是一只狗 叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人随声传闻。⑧翕（Xl）赫（hQ）:显赫。这里 指轰动、惊动。⑨滂沱：形容丰盛。⑩来还：归来，回来。
文言知识
顾“顾”多指看或回头看。选文中“顾见空桑”的“顾”,指回头看。乂，“孔 子顾谓子弟曰”，意为“孔子回头对学生说”。又，“顾见从者仆地”，意为“回 头看到跟随的人跌倒在地”。乂，“顾无追者，遂徐行”，意为“回头看没追赶 的人，就慢慢地走”o而“顾前有大河”的“顾”要理解为“看”O思考与练习
初赛2019古诗文大赛 文学文化常识总结
2019年第18届中学生古诗文阅读大赛文言知识/文学常识初中文言文阅读训练基础篇（35篇）1.《墨子》。
墨翟及其后学的言论、著作集，墨家经典著作。
共71篇，今存53篇。
每篇又分上中下，内容一致而详略有异。
其中《尚贤》《兼爱》《非攻》等篇，体现了墨子的基本主张。
其散文虽保留对话的形式，但基本上已是初具规模的论说文。
作者已自觉运用逻辑理论进行论证，常以设问、设难法使论述深入。
多用比喻，文意晓畅。
2.掉。
文言中的“掉”与现代汉语中的“掉”含义相差很大。
上文“即掉尾奋耳”中的“掉”，指“摆动”“摇动”，句意为牛就摆动尾巴竖起耳朵。
又，“其人忿，掉臂而去”，意为那人生气了，摆动手臂就离去。
又，成语有“尾大不掉”，原指尾巴太大不好摇动，后比喻下级单位或人员太多，指挥不灵。
又，“掉舌”，本指摆动舌头，形容能言善语，后多指搬弄是非。
3.臣。
“臣”本指男性奴隶。
《诗经》上说，普天之下“莫非王臣”，意为天下百姓都是周王的奴隶。
后用作君主时代官吏和庶人的统称。
“大臣”指官员，“小臣”指百姓。
“群臣拜见皇帝”，这“臣”便指官员。
又用作对话时谦卑的自称。
上文“臣爱其毛”中的“臣”，相当于“我”，是“负刍”者的自称。
4.竭。
上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。
又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌了，河流干涸了。
竭还有一个意思是“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。
又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。
5.太牢。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢（养牲畜的圈），故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”；少牢只有羊、豕，没有牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
6.班超是东汉（朝代）出使匈奴的名将。
他的哥哥（《汉书》的作者）班固，与其父班彪、其妹班昭均为史学家，并称为“三班”。
上海市2019第十八届古诗文阅读大赛31-40篇说课讲解
上海市2019第十八届古诗文阅读大赛31-40篇31.李离自刑李离者，晋文公之理也。
过听杀人③，自拘当④死。
文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。
下吏⑨有过，非子之罪也。
”李离曰：“臣居官为长⑤，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。
今过听杀人，傅⑩其罪下吏，非所闻也。
”辞⑥不受令⑦。
文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑当刑，失死当死。
公以臣能听微决疑[11]，故使为理。
今过听杀人，罪当死。
”遂不受令，伏剑而死。
选自汉·司马迁《史记·循吏列传》译文:李离，是晋文公的法官。
他误听案情而错杀了人，把自己关押起来并定了死罪。
晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分。
下级官吏有错，不是你的过错。
”李离说：“我担任的官职是长官，也不让位给下级官吏；享受俸禄多，也不和下属平分利益。
现在我错误地听从了下级汇报而错杀了人，却把罪转嫁到下级官吏身上，这是没有听说过的。
”他推辞而不接受命令。
晋文公说：“你如果自以为有罪，我也有罪吗？”李离说：“法官遵守法纪，错误地判刑也应判自己刑罚，错误地判人死罪就应判自己死罪。
您因为我能审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当法官。
现在我错误地听取下吏的汇报而错杀了人，罪责应当死。
”于是他不接受命令，用剑自杀而死。
①晋文公：春秋时晋国国君。
②理：司法官。
③过听杀人：误听（案情）错杀了人，过：误。
④当：判决。
⑤居官为长：担任的官职是长官。
长：长官。
⑥辞：推辞，拒绝。
⑦不受令：不接受晋文公宽恕他的命令。
⑧自刎：用剑自杀，刎，用刀砍脖子。
⑨下吏：下级官吏。
⑩傅：附加。
11.听微决疑：意为观察到不明显的细节及判决疑难案件。
12.寡人：君主自称。
启发:要勇于承担责任。
作为司法官，李离因为听信了下级错误的汇报而杀错了人，他认为“失死则死”，于是坚持自杀。
《史记》是我国第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》《太史记》。
作者是西汉时期的司马迁。
其规模巨大，体系完备，文字生动，叙事形象，对此后的纪传体史书影响很大，历朝正史皆采用这种题材撰写。
上海市2019年第十八届中学生古诗文阅读大赛文言文翻译(11-20)
①欧阳公：，字永叔，自号、，北宋，之一。欧阳修是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人。
②在翰林时：在翰林院供职时，翰林院即北宋的翰林学士院，在翰林学士院供职的都称翰林学士。专为朝廷起草命令、修撰史书等。
③同院：指与欧阳修同在翰林院供职的人。
④毙：杀，在这里指被踩死。
⑤通衢（衢qú)：通往各处的大道，四通八达的大街。
⑥逸马：奔马。逸，奔驰。
⑦内翰，翰林的别称，此处指欧阳修。
⑧相与：相，一起。
⑨书：写。
⑩云何：怎么说。
11.相与：一同，共同。
12而：被。
道理:告诉人民做事不要过于复杂。
:字永叔，号，又号。汉族，永丰（今属江西）人,自称庐陵（今沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的、。著名作品有《》，《》等。
灵公：。
妇人而丈夫饰：女人穿男子的服装。
相望：指国人纷纷埋怨指责。
于内：在宫廷内。
逾：超过。
内：指宫内。
不旋门：不到一个月。旋，回环，旋转。
服：穿戴。作动词用。
国人：都城里的女人。国，都城。
裂衣断带：被撕破衣服割断腰带的女人到处可见，女穿男装之风却仍然不能停止。
女子而男子饰者：女人着男子装束的。
赏析：羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书，百官志三》“尚书……令史”条例附注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。
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2019第十八届中学生古诗文阅读大赛专辑（初中）初中文言文阅读训练基础篇（35篇）01多言何益[原文]子禽问曰：‚多言有益乎？‛墨子曰：‚虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。
今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。
多言何益，唯其言之时也。
‛[释文]子禽向老师请教道：‚多说话有好处吗？‛墨子答道：‚蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。
再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。
多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。
‛[字词]1.选自《墨子·墨子后语》。
2.子禽（qín）：人名，墨子的学生。
3.益：好处。
4.蛙蝇：蛙。
黾、蛙的一种。
（可以理解为蛙和蝇）5.恒:常常。
6.观：看，看到。
7.时夜而鸣：时，切合时机、按时。
恒，常常。
鸣，啼叫。
在黎明按时啼叫。
8.多言何益：多说话有什么好处呢？9.以时而鸣：按时鸣叫。
10.擗（bì）：同‚敝‛，困、疲劳。
11.时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣,惊醒天下生灵,纷纷振作行动起来。
12.日夜：每日每夜13.然而：即使这样，但。
14.不：通否，没有02对牛弹琴[原文]公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。
非牛不闻，不合其耳也。
转为蚊虻之声、孤犊之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听。
[释文]有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。
不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。
牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
[字词]①操：琴曲。
②犊（dú）：小牛。
③掉尾：牛因听到蚊、虻(牛蝇)的叫声，便摇尾驱赶。
④奋耳：竖起耳朵。
牛因听到小牛的叫声，便竖耳细听。
⑤蹀躞（diã xiâ）：小步徘徊。
03反裘负刍[原文]魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‚胡为反裘而负刍？‛对曰：‚臣爱其毛。
‛文侯曰：‚若不知其里尽而毛无所恃耶？‛[释文]魏文侯外出游玩，看见路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：‚（你）为什么反穿着皮衣背柴草呢？‛那人回答说：‚我喜欢皮衣上的毛。
‛魏文侯说：‚你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？‛[字词]魏文侯：战国时魏国的国君。
反裘：反穿皮衣。
裘：皮袄。
道：路上。
负：背。
刍：喂牲口用的草。
胡为：为什么。
胡，通‚曷‛04墨子怒耕柱子[原文]墨子怒耕柱子。
耕柱子曰：‚我毋愈于人乎？‛墨子曰：‚我将上大行，驾骥与羊，子将谁驱？‛耕柱子曰：‚将驱骥也。
‛墨子曰：‛何故驱冀也？‚耕柱子曰：‛骥足以责。
‛墨子曰：‚我亦以子为足以责。
‛[释文]墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：‚难道我就没有胜过旁人的地方吗？‛墨子问：‚假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策哪一匹呢？‛耕柱子答道：‚那我当然用良马了。
‛墨子问：‚为什么要驱策良马，而不驱策牛呢？‛耕柱子说：‚因为良马值得鞭策。
‛墨子说：‚我也认为你是足够负得起责任的。
[字词]1、墨子：原名墨翟，战国时墨家学派创始人，‚子‛是‚先生‛的意思。
《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
2、子墨子：墨子先生。
前一个‚子‛是尊称，如同说‚老师‛。
3、耕柱子：墨子的门生。
4、怒：对......感到生气,责备。
5、俞于人：比别人好。
俞：通‚逾‛，超过，胜过。
于：比。
6、将：准备。
7、大行：即太行山脉，山名，绵延山西、河北、河南三省的大山脉。
8、骥：千里马，这里泛指马。
9、谁策：即‚策谁‛，赶哪一种（指骥或羊)。
10、策：驱策。
11、何故：为什么。
12、足：值得。
05竭泽而渔[原文]竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮(sǒu)而田，岂不获得？而来年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
[释文]使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗？但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。
用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。
06鲁侯养鸟[原文]昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
[释文]从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁王迎接它并在宗庙里给它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪的肉作为它的食物。
海鸟于是双目昏花，心情悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天后就死了。
鲁国国君的这种做法，就是用供养自己的办法养鸟，不是用豢养鸟的办法养鸟。
[字词]鲁：古国名，在今山东西南部。
鲁侯：鲁国国君。
鲁郊：鲁国的郊外。
昔：从前、过去。
御：用车子迎接。
觞(shāng)：古代的饮酒器，这里用作动词。
此指敬酒。
庙：祖庙。
九韶：虞舜时乐名。
韶乐九章，故名。
太牢：指古代帝王或诸侯祭祀社稷时猪、牛、羊三牲齐全的供品。
以为：用来作为。
眩(xuàn)视：眼睛发花脔（luán）：切碎的肉块。
己养：供养自己的方法止：停止，栖息。
《九韶》：虞舜时乐名。
韶乐九章，故名。
鸟养：喂养鸟的方法。
07投笔从戎[原文]班超家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦。
尝辍业投笔叹曰：‚大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？‛左右皆笑之。
超曰：‚小子安知壮士志哉！‛[释文]家里穷，常给官府雇佣抄书来养家。
长期的劳苦，（班超）曾经停下活，扔笔感叹：‚大丈夫没有更好的志向谋略，应该模仿傅介子、张骞立功在异地，来获得了封侯，怎么能长期在笔砚间忙碌呢？‛旁边的人都嘲笑他。
班超说：‚小人物怎么能了解壮烈之士的志向呢？‛08司马光勤学[原文]司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵为止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：‚书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
‛[释文]司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
司马光曾经说：‚读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！‛[字词]①患：担忧。
②若：如。
③众：众多④迨：到；等到。
⑤倍诵：倍，反复多遍。
诵，背诵。
⑥乃：才⑦尝：曾经⑧或：有时⑨咏：吟咏。
⑩独：独自⑪下帷绝编：分别指董仲舒和孔子对于学习态度的两个典故。
现指很努力、专心地读书。
⑫绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将检测的牛皮绳子翻断这件事。
这里指读书刻苦。
止：停止。
09闵子骞[原文]闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子，子骞为其父御车，失辔，父持其手，衣甚单。
父则归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。
即谓其妇曰：‚吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去，无留。
‛子骞前曰：‚母在，一子单；母去，四子寒。
‛其父默然，故曰：‚孝哉闵子骞，一言其母还,再言三子温。
‛[释文]闵子骞两兄弟,自从他母亲去世后,他父亲就再娶,后母再生两个孩子.子骞为他父亲驾车,掉落辔头,父亲摸他的手,穿的衣很单薄.父亲就回去,叫后母及孩子出来,摸孩子的手,衣穿很厚手很暖.就对他妇人说：‚我之所以娶你,实际上是为了我的孩子,现在你欺骗我,去吧,我不留你了.‛子骞往前说道：‚母亲在只有一个孩子单薄,母亲去了就四个孩子寒冷了.‛他父亲听了不做声,而后说：‚子骞甚为孝顺，一说后母回来了,再说三人都暖和了。
‛10鳖渡桥[原文]昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。
与鳖约曰：‚能渡此则活汝。
‛鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。
主人曰：‚汝能渡桥，甚善！更为我渡一遭，我欲观之。
‛[释文]从前，有个人得到一只鳖，心里很想把它煮了吃，却又不愿意承担杀害生命的恶名，就烧了一锅滚烫的开水，又在开水锅上架了一根很细的竹子作为桥，和鳖约定说："如果你能够从这个桥上爬过去，就放你一条活命。
"鳖明知主人是在玩弄诡计来赚取自己，但还是费尽力气，勉勉强强地从竹子上爬了过去。
主人见自己的计谋没有得逞，又说："啊，真不错，你能够爬过这座桥，真是太妙了！请再爬一次，我还想再看看。
"[字词]①更：再，重复。
②当：担当，承担。
③炽火：把炉火烧的很旺。
④百沸：（水）沸腾。
⑤筱：细竹子。
⑥爬沙：本指蟹行，这里指鳖行。
意思是艰难地爬行。
11邴原泣学[原文]邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：‚童子何泣？‛原曰：‚孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。
‛师恻然曰：‚欲书可耳！‛原曰：‚无钱资。
‛师曰：‚童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
‛于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
[释文]邴原幼时丧父，几岁的时候路过书塾忍不住哭了。
老师说：‚孩子你为什么哭啊？‛邴原说：‚失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。
那些书，凡是能够读到它们的人，必然都有亲人。
我一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够读书学习，内心感到悲伤，所以哭泣。
"老师同情他说：‚你想要读书，就去读吧！‛邴原说：‚我没有钱。
‛老师说：‚孩子你果真有志向的话，我就免费教你，不用收学费。
‛于是邴原就开始读书学习。
只过了一个冬天，就能背诵《孝经》和《论语》。
[字词]孤：从小失去父亲。
书舍：私塾。
遂：就泣：哭。
得：能够。
学者：学习的人。
亲：父母。
一则：一方面。
愿：羡慕。
中心：内心。
恻然：怜悯、悲伤的样子。
苟：如果。
欲：想要资：钱财。
此指学费。
徒：白白的，此处指不收费。
少：幼时。
就书：上书塾（读书）。
12书马犬事[原文]欧阳公在翰林时，常与同院出游。
有奔马毙犬，公曰：‚试书其一事。
‛一曰：‚有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。
‛一曰：‚有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。
‛公曰：‚使之修史，万卷未已也。
‛曰：‚内翰云何？‛公曰：‚逸马杀犬于道。
‛相与一笑。
[释文]欧阳修在翰林院任职的时候，经常和同样在翰林院任职的人外出游玩。
看到一匹奔马踩死了一条狗。
欧阳修说:"大家尝试记叙一下这件事。
"一个朋友说:"有狗卧在大道上，被奔马用蹄子踩死了。
"另一个朋友说:"有一匹马跑过大道，一只狗被它踩死。
"欧阳修说:"如果让你们来编撰史书，恐怕一万卷也写不完啊!"几位朋友问欧阳修说:"你说如何写这件事?" 欧阳修说:"奔马在大道上踩死了狗。