21富贵不能淫
3.请扮演母亲的同学谈教导女儿那一段话的作用
厘清文章的思路和结构，弄懂大丈夫的含义，说出孟子语言的特点。
活动三
朗读成诵，深入讨论
1.诵读课文，基本能背
2.深入讨论：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”
2.反复诵读课文，借助注释和工具书读准字音、读顺句子、读懂大意。
设计助学案帮助学生自学
培养学生自主学习的习惯
活动一
扮演角色疏通文意
在课前预学习的基础上，请学生扮演文本人物角色，解释文本人物对话的意思
投影出示相关语句，要求学生说出文本大意。
1.假如你是景春：
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
这句话中的六个人能称之为“大丈夫”吗？
1.自由反复诵读课文
2.小组合作研究
为教学《生于忧患死于安乐》作铺垫
《孟子》二章之《富贵不能淫》教学设计
关于教学目标
《义务教育语文课程标准2011年版》对文言文阅读的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”因此让学生利用注释和工具书，提高自主阅读文言文的能力将成为初中文言文教学一以贯之的重要目标。
部编语文教材八上打破了七年级文言文穿插在相关单元的编排体系，集中安排了两个文言文单元。对于八年级的学生来说，虽然有了七年级学习文言文的基础，但单元整体学习文言文还是有相当的难度。
2.假如你是孟子：
“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”
3.假如你是父亲：
在成人冠礼上，你会选择那段文字作为“父命”的内容？
语段一：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）
根据《课程标准》、教材内容和学生的学情，拟定如下教学目标：
1.能借助注释和工具书读懂文本大意，说出文本的主要观点。
2.在反复诵读课文的基础上说出文本的行文思路和语言特点。
3.能用辩证的思维方式看待历史事件和历史人物。
教学活动设计
学习活动任务
教学活动组织
学习活动目标
课前预学习活动
1.通过网络查找资料，结合老师提供的助学材料，了解相关人物与时代背景。
语段二：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
4.假如你是母亲：
“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”实现学习目标一活动二角色对话探究大丈夫的内涵
探究1.公孙衍张仪是大丈夫吗？
探究2.孟子认为的大丈夫的内涵是什么？
1.两个同学扮演公孙衍和张仪，谈对大丈夫的认识
《富贵不能淫》注释、翻译及答案【部编版八上第21课】
《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：参考答案：一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪里。
5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
【冠】，行冠礼。
6、【父命之】父亲给以训导。
【命】，教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
8、【女家】这里指夫家。
【女】，同“汝”，你。
9、【夫子】这里指丈夫。
10、【正】准则，标准。
11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】，遵循。
13、【独行其道】独自走自己的道路。
14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。
15、【移】改变，动摇。
这里是使动用法。
16、【屈】屈服。
这里是使动用法。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
八年级上册语文富贵不能淫
孟子二章
富贵不能淫
战国中期邹国（今山东邹县东南人）人。是著名的思想家、教育家，孔子 学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟 子 八上第21课
孟子简介
富贵不能淫
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国 （今山东邹县东南人）人。是著名的思想家、教育家，孔 子学说的继承者，儒家的重要代表人物。地位仅次于孔子， 被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想， 说说你准备做一个什么样的人。
你找我找，发现问题
在我国星光灿烂的古代文化 中，会不时隐藏着某些封建 主义的糟粕，本文也不例外， 请你把这些地方找出来，谈 谈你的看法。
富贵不能淫
糟粕之处：
•妻 妾 制 度
•三 从 四 德
富贵不能淫
富贵不能淫
你知道孟子的语录或有 关故事吗？ 孟子语录： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
《孟子》的故事
富贵不能淫
孟子的母亲为了他有一个良 好的学习环境，搬了三次家。
《孟子》的故事
富贵不能淫
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之； 不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
•得志与民由之；不得志独行其道。（有 “用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）
21课《孟子三章——富贵不能淫》上课课件
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”，其本质 是对内心的仁、义、礼的坚守。
6.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”？
居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站 立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天 下最正确的道路“义”上；
耳韵愿 畔永大
远丈 萦夫 绕的 在铿 你锵 我音
去,到 往送之门，戒之曰：‘
告诫
参考译文：送她到门 口，告诫她说
通“汝” 你
谨慎
丈夫
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子！’
参考译文：到了你丈夫家里， 一定要恭敬．一定要谨慎，不 要违背你的丈夫！’
把
形作名， 准则,标准
以顺为正者，妾妇之道也。
…者…也：判断句（标志）
参考译文：把顺从当 作准则，（是）妇人 家遵循的道理。
诵读
读准字音 、读出停顿：
景春曰:“公孙衍yǎn 、张仪岂不∕诚∕大丈 夫哉？一怒∕而诸侯惧,安居∕而天下熄。”
孟子曰：“是∕焉得为wéi ∕大丈夫乎 ？子∕未学礼乎？丈夫∕之冠guàn也，父命 之；女子∕之嫁也，母命之，往送之门，戒 之曰：‘往之∕女rǔ家，必敬∕必戒，无违 夫子！’以顺∕为正者， 妾妇之道也。居∕ 天下∕之广居，立∕天下∕之正位，行∕天 下∕之大道。得志，与民∕由之，不得志， 独行其道。富贵∕不能淫yín ，贫贱∕不能 移，威武∕不能屈，此之谓∕大丈夫。”
孟子，名 轲，字 子舆， 战国时期 儒 家学派的代表人 物。后人将他和 孔子 并称 为 孔孟 。孟子主张 “ 仁政 ”，以统一天下。
★《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点
八年级上册(部编)21《孟子》二章《富贵不能淫》课件
放在主谓之间，取消动句词子使独动立用性法，，不使译…动动摇词使动用法，使… …屈服。
此之谓大丈夫。” 句意 叫做
富贵不能他迷惑，贫贱不能使他动摇，
威武不能使他屈服。这样的人才叫做大 丈夫！
深入研读
中心论点
导思1.文章提出 了怎样的论 点？是如何提 出的？
论证方法
作品简介 《孟子》是孟子及其门人
所作，是儒家经典之一。
《孟子》是以记言为主的 语录体散文，共七篇，相传为 孟子及弟子万章、公孙丑等人 著述。其中有许多长篇大论， 气势磅礴，议论尖锐、机智而 雄辩，对后世的散文写作产生 了深刻的影响。
一 读一读字音
轲（ kē ） 邹人（ zōu ） 淫（ yín ） 公孙衍（ yǎn ） 丈夫之冠（ guàn ） 衣冠（ guān ）
•你心中的大丈夫
富贵不能淫 ——关羽、文天祥
贫贱不能移 ——陶渊明、颜回
威武不能屈 ——刘胡兰、谭嗣同
1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。 孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得 出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流 不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之 道”。 2.运用排比，增强文章的气势和感染力。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气 势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。
导思3.
文章采用了哪些 论证方法论证论 点？
论证思路
关键词: 广居正位大道
导思2:文章采用了 怎的思路来论证论 点？
孟子思想
大丈夫
导思4.这篇文章体 现出了孟子怎样 的思想？
梳理内容，体会论证思路
导思1.景春看 来，公孙衍、 张仪为什么是 大丈论夫证？方法
部编人教版语文八年级上册第21课《富贵不能淫》文本解读
《富贵不能淫》文本解读1.时代背景：战国时期，纵横家流行，他们凭着口才和机智，游说诸侯，合纵连横，取得高官厚禄并左右天下局势。
纵横家公孙衍和张仪在政治上和私人关系上都是对手，分别是合纵、连横的倡始者。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。
秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
张仪也因此被秦王封为武信君。
公孙衍主张合纵。
公元前322年（秦惠文王更元三年），张仪相魏。
公孙衍设法取得韩国当权的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。
公元前319年，张仪被迫离开魏，公孙衍代张仪为魏相。
公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。
这次进攻，没有取胜，五国联军至函谷关而还。
2.文题诠释：《富贵不能淫》是教材编写者加的。
淫，按古语正解，应释为“过分”，即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理；另一解为“迷惑”，即不受富贵权势所迷惑，明道而行正。
3.主旨：孟子通过驳斥景春关于“魏国著名的纵横家公孙衍和张仪是真正大丈夫”的观点，提出了大丈夫应该具备坚守节操、大义凛然的心性与志向(得志，与民由之；不得志，独行其道)；明确了大丈夫应该具备的标准：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”体现了孟子的浩然正气。
4.内容解读：选文通过景春与孟子的对话展开。
景春认为魏国著名的纵横家公孙衍和张仪能够“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是真正的大丈夫。
这一看法招致孟子批驳，孟子首先表明态度“是焉得为大丈夫乎？”——这个怎么能够叫大丈夫呢？然后从“礼”的角度批驳“子未学礼乎？”——你难道没学过礼吗？再从讽刺公孙衍、张仪在诸侯面前像妇人一样顺从秦国，是以顺从为目的“妾妇之道”。
最后正面进一步阐释大丈夫应该具备的心性志向，应该住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最正确的位置（礼）上，走着天下最光明的大道（义）。
最后提出大丈夫应该具有的道德品质“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
5.结构分析：第一段（第1自然段）景春提出自己的观点：魏国著名的纵横家公孙衍和张仪能够“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，是真正的大丈夫”（树靶子）第二段（第2自然段）孟子批驳景春的观点，提出“大丈夫”应该具备的心志与道德修养。
21.富贵不能淫-贫贱不能移
解，回顾论说文的特点 熟读课文
掌握文言字词，会翻译课文
探究课文 1.景春提出了什么观点？他对公孙衍和 张仪持什么态度?如何看出来的？ 2.孟子对景春的反驳分几层？主要内容 分别是什么?各用什么语气读？
3.仔细读孟子反驳景春的第一层，这里用 了什么论证法? 4.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为 大丈夫？在孟子心中，什么样的人才是真 正的大丈夫？
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准， 肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所 了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——诸葛亮、关羽、文天祥。 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡 兰。
你情愿 我操大 心永丈 间远夫 流的 淌高 在尚
你音愿 我韵大 耳永丈 畔远夫 萦的 绕铿 在锵
人们经常说“大丈夫说到做到”、
“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么
是不是只要是男人就可以是“大丈夫”
呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对
“大丈夫”的阐释。
富贵不能淫 贫贱不能移
孟子(约前372年～约前289年)，名轲， 字子舆，邹 (现在山东邹城市)人，战国时 期思想家、教育家，是儒家思想的代表人 物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为 仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以 “孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟 子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在 孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政” 学说。
《富贵不能淫》注释、翻译、简答及答案【部编版八上第21课】
《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：三、课内简答题：1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？8、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？9、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
参考答案：一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪里。
5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
【冠】，行冠礼。
6、【父命之】父亲给以训导。
21《孟子》二章《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》笔记
21《孟子》二章《富贵不能淫》孟子（前372—前289）名（轲），字（子舆），（战国）时期著名的（政治家、思想家、教育家）。
邹(今山东邹县)人。
后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称为：（孔孟）。
他继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，又尊其为（亚圣）。
著有《孟子》一书。
《孟子》是儒家的经典之一，是记录孟子言行的著作，书中记载了孟子及其弟子的思想观点和政治活动。
南宋朱熹把它与《大学》、《中庸》、《论语》合称为“四书”。
一词多义：戒．之曰：告诫；此之谓．大丈夫：称得上，叫做；必敬必戒．：谨慎；秦王使人谓．安陵君曰：对……说；太守谓．谁：为，是。
古今异义：父命．之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)以顺为正．者(古义：准则，标准；今义：正面)词类活用：威武不能屈．：使动用法，使……屈服通假字：女．家：女同“汝”，你。
1：请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2、孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？答：孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。
3：请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
4：说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
答：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
21 《 孟子》二章(富贵不能淫)
富贵不能淫1. 请将下面的句子工整地书写在田字格中。
富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。
此之谓大丈夫。
2. 下列加点字注音有误的一项是()A. 公孙衍(yǎn)、张仪岂(qǐ)不诚大丈夫哉？B.一怒而诸(zhū)侯惧.安居而天下熄(xī)。
C. 往之女(nǚ)家, 必敬必戒(jiè), 无违夫子！D．富贵不能淫(yín), 贫贱(jiàn)不能移, 威武不能屈。
3. 下列加点的词语解释有误的一项是()A. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正, 确实)B. 是焉得为大丈夫乎(怎么, 哪里)C. 以顺为正者, 妾妇之道也(准则, 标准)D．贫贱不能移, 威武不能屈(委屈)4. 解释下列多义词。
(1)得①是焉得．为大丈夫乎__________________________________②得志, 与民由之____________________________________(2)戒①往送之门, 戒之曰__________________________________②必敬必戒, 无违夫子________________________________5. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？6. 文学常识填空。
孟子, 名________, 字________, 是________时期的________家, ________家学派的代表人物之一, 有“________”之称。
他继承并发扬了________(人名)的思想, 与之并称为“________”。
◆整体感知7. 景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________8. 孟子认为, 大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”？试用自己的话作答。
《富贵不能淫》注释、翻译、阅读及答案【部编版八上第21课】
《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：三、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其．道B.其．真无马邪？C.河伯始旋其．面目D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”2、下列加点词解释的有误一项是（）A.贫贱不能移．(移动)B.见闻者无不流涕．(眼泪）C.此之谓．大丈夫（称作）D.俄．有使使止之(不久）3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。