《论语》授课版微课
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2024版《论语十二章》优秀课件(完整版)
《论语十二章》优秀 课件(完整版)
2024/1/28
1
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 思想内涵与价值观念 • 艺术特色与表现手法 • 知识拓展与跨文化对比 • 互动环节与课堂实践
2024/1/28
2
01
引言
2024/1/28
3
课件背景与目的
2024/1/28
课件背景
随着信息技术的快速发展和教育改革的不断深入，多媒体课件 在教学中的应用越来越广泛。为了满足广大师生对高质量教学 资源的需求，我们特地制作了这份《论语十二章》优秀课件。
掘其中具有普遍意义的价值观念。
20
当代社会中《论语》现实意义
《论语》与现代社会伦理 道德建设
分析《论语》中蕴含的伦理道德观念对现代社 会道德建设的启示和意义，如仁爱、礼制等思 想对现代社会的影响。
《论语》与现代教育理念
探讨《论语》中教育思想对当代教育改革的借鉴意义， 如因材施教、启发式教学等原则在现代教育中的应用。
的快乐和重要性。
对偶
如“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”运用对偶手法， 形成鲜明对比，突出喜爱和热爱
的重要性。
排比
如“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言。”运用排比手
法，增强语言气势和节奏感。
2024/1/28
16
情感表达及意境营造
情感表达
通过字里行间流露出的情感，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”表达了对时光流逝的感慨和对生 命的珍视。
《论语》与企业管理智慧
挖掘《论语》中管理思想对企业管理的指导意 义，如以人为本、和为贵等理念在企业管理实 践中的运用。
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06
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1
目录
• 引言 • 文本解读与赏析 • 思想内涵与价值观念 • 艺术特色与表现手法 • 知识拓展与跨文化对比 • 互动环节与课堂实践
2024/1/28
2
01
引言
2024/1/28
3
课件背景与目的
2024/1/28
课件背景
随着信息技术的快速发展和教育改革的不断深入，多媒体课件 在教学中的应用越来越广泛。为了满足广大师生对高质量教学 资源的需求，我们特地制作了这份《论语十二章》优秀课件。
掘其中具有普遍意义的价值观念。
20
当代社会中《论语》现实意义
《论语》与现代社会伦理 道德建设
分析《论语》中蕴含的伦理道德观念对现代社 会道德建设的启示和意义，如仁爱、礼制等思 想对现代社会的影响。
《论语》与现代教育理念
探讨《论语》中教育思想对当代教育改革的借鉴意义， 如因材施教、启发式教学等原则在现代教育中的应用。
的快乐和重要性。
对偶
如“知之者不如好之者，好之者 不如乐之者。”运用对偶手法， 形成鲜明对比，突出喜爱和热爱
的重要性。
排比
如“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言。”运用排比手
法，增强语言气势和节奏感。
2024/1/28
16
情感表达及意境营造
情感表达
通过字里行间流露出的情感，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”表达了对时光流逝的感慨和对生 命的珍视。
《论语》与企业管理智慧
挖掘《论语》中管理思想对企业管理的指导意 义，如以人为本、和为贵等理念在企业管理实 践中的运用。
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06
论语十二章知识点公开课一等奖优质课大赛微课获奖课件
•
第21页
三.按要求默写 • 1.阐述“学”和“思”辩证关系句子是： • 2. 新旧知识相结合句子是： • 3.当别人不理解自己、误解自己时，孔
子提出不要焦急
第22页
• 4.孔子赞叹颜回安贫乐道崇高品质句子 是：
• 5.孔子在《述而》篇中叙述君子对富贵 正确态度是：
• 6. AAPP会议在重庆召开，山城百姓 喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话 能够表示这种喜悦:
第5页
• 第三章
• 原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立， 四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十 ∕而从心所欲，不逾矩。”
• 1.字词解释：
• 有：通:“又”,用于零数和整数之间 立：独 立做事情 惑：迷惑、疑惑 逾：越过、超出 矩 规范、规范
• 2．译文：
• 孔子说：“我十五岁时候立志于做学问；三十岁 能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不 为外物所迷惑；五十岁时候知道哪些是不能为人 力所支配事情；六十岁时能听得进不同意见第；6页 七
第26页
• 8.子曰：“父母在，不远遊，遊必有方。” • 9.子曰：“不在其位，不谋其政。” • 10.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽
令不从。” • 11.人无远虑，必有近忧。 • 12.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不
如学也。 • 13.士不能够不弘毅，任重而道远。仁认为已任，
不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ • 14.小不忍，则乱大谋。 • 15.工欲善其事，必先利其器。
• 2．译文： • 孔子说：“颜回品质是多么崇高啊！一箪饭，一瓢水，
住在简陋小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不 改变他好学乐趣。颜回品质是多么崇高啊！”
第9页
七年级上册语文《论语》十二章教学课件—【希沃白板培训结营大作业】-经典通用
2021/10/10
学过的知识 新的理解与体会
4
(4)形容词的意动用法
好之者不如乐之者
原意为:快乐,在句中意思为:______________
(5)名词用作动词
饭疏食饮水
原意为:吃的食物,在句中意思为:_________________
4.一词多义
人不知而不愠了解 ____
知
温故而知新得到
____
2021/10/10
22
考点精练
(’16预测)阅读《〈论语〉十二章》节选,回答问题。(10分) 子曰:“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾
其不善者而改之
择其善者而从之
2021/10/10
17
二 文言文阅读
（2015宜宾）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰 ：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
这里指道德上有修养的人 自我检查、反省
立:_____________________________________
指对人应当尽心竭力
真诚，诚实
站立、站得住,这里可理解为独立做事情
2021/10/10
6
第12课《〈论语〉十二章》课件
论语
初识作者和《论语》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我 国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学 派的创始人，被尊称为“大成至圣”。联合国教科 文组织把他列为世界十大文化名人之首。
相传孔子有门徒3 000人，其中有72人被称为“ 贤人”。
2
《论语》
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是语录体， 孔子死后，由他的弟子及再传弟子编写而成，共20篇，是儒家重 要经典著作。
译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
18
3. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而 改之。”
重点词： 三人：几个人。 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。 从：跟随。 不善者：缺点。
13
作业设计
1．积累文言词语，背诵全文。 2．发挥想象力，把第六章扩写为一个生动的故事。
14
检查复习 作品分享
15
小组合作，自主探究
每小组负责后6章中的一章，合作探究每章内容，然后派出代 表作为小老师，给同学们讲解和翻译重点字词。其他小组要积极质 疑，全班讨论抢答。
16
1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6
小组合作，自主探究
同学分组，每小组负责前6章中的一章，合作探究每章内容，然 后派出代表作为小老师，给大家讲解和翻译重点字词。其他小组要 积极质疑，讨论抢答。
7
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点词： 时：按时。说：通“悦”，愉快。 朋：志同道合的人。 知：了解。愠：生气，发怒 君子：这里指道德上有修养的人。
初识作者和《论语》
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我 国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学 派的创始人，被尊称为“大成至圣”。联合国教科 文组织把他列为世界十大文化名人之首。
相传孔子有门徒3 000人，其中有72人被称为“ 贤人”。
2
《论语》
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是语录体， 孔子死后，由他的弟子及再传弟子编写而成，共20篇，是儒家重 要经典著作。
译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
18
3. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而 改之。”
重点词： 三人：几个人。 焉：于此，意思是“在其中”。 善者：好的方面，优点。 从：跟随。 不善者：缺点。
13
作业设计
1．积累文言词语，背诵全文。 2．发挥想象力，把第六章扩写为一个生动的故事。
14
检查复习 作品分享
15
小组合作，自主探究
每小组负责后6章中的一章，合作探究每章内容，然后派出代 表作为小老师，给同学们讲解和翻译重点字词。其他小组要积极质 疑，全班讨论抢答。
16
1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6
小组合作，自主探究
同学分组，每小组负责前6章中的一章，合作探究每章内容，然 后派出代表作为小老师，给大家讲解和翻译重点字词。其他小组要 积极质疑，讨论抢答。
7
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点词： 时：按时。说：通“悦”，愉快。 朋：志同道合的人。 知：了解。愠：生气，发怒 君子：这里指道德上有修养的人。
新课标高中古诗文论语十二章省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件
12/17
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下 归仁焉！ 为仁由己，而由人乎哉？”
克: 约束 复: 返回，恢复
【译文】孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。你一旦这 么抑制自己，按照礼要求去做了，天下人就都赞许你是仁人 了。对仁追求完全取决于自己，莫非还靠他人吗？ ”
➢ 在《十二章》中，孔子认为实施仁德，在于自己，不在与他人句子 是: ____________________，_____________________。
2/17
朝闻道, 夕死可矣。
闻: 知道 夕: 黄昏
【默写】知道了仁义道理, 就应该用自己一生去实践它, 有 时为了捍卫它, 甚至不惜牺牲自己生命。
3/17
君子喻于义, 小人喻于利。
喻: 明白，通晓
【点评】君子与小人价值指向不一样: 君子重义，小人重 利；君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。 【默写】反应了“君子”和“小人”不一样价值追求
9/17
子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎?” 子曰：“其恕乎！ 己所不欲，勿施于人。”
言: 话 行: 践行 其: 大约，或许 施: 施加
【译文】子贡问孔子：“有没有一个字（一句话）能够终生 奉行呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！ 自己不愿做，不要 强加给他人。
【默写】孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想 做，就不要希望他人也能做到句子是: ____________________，_____________________。
10/17
小子何莫学夫《诗》?《诗》能够兴, 能够观, 能够群, 能够怨。迩之事父,远之事君, 多识于 鸟兽草木之名。
兴: 激发情志
群: 结交朋友
观: 观察社会
怨: 抒发怨愤
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下 归仁焉！ 为仁由己，而由人乎哉？”
克: 约束 复: 返回，恢复
【译文】孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。你一旦这 么抑制自己，按照礼要求去做了，天下人就都赞许你是仁人 了。对仁追求完全取决于自己，莫非还靠他人吗？ ”
➢ 在《十二章》中，孔子认为实施仁德，在于自己，不在与他人句子 是: ____________________，_____________________。
2/17
朝闻道, 夕死可矣。
闻: 知道 夕: 黄昏
【默写】知道了仁义道理, 就应该用自己一生去实践它, 有 时为了捍卫它, 甚至不惜牺牲自己生命。
3/17
君子喻于义, 小人喻于利。
喻: 明白，通晓
【点评】君子与小人价值指向不一样: 君子重义，小人重 利；君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。 【默写】反应了“君子”和“小人”不一样价值追求
9/17
子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎?” 子曰：“其恕乎！ 己所不欲，勿施于人。”
言: 话 行: 践行 其: 大约，或许 施: 施加
【译文】子贡问孔子：“有没有一个字（一句话）能够终生 奉行呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！ 自己不愿做，不要 强加给他人。
【默写】孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想 做，就不要希望他人也能做到句子是: ____________________，_____________________。
10/17
小子何莫学夫《诗》?《诗》能够兴, 能够观, 能够群, 能够怨。迩之事父,远之事君, 多识于 鸟兽草木之名。
兴: 激发情志
群: 结交朋友
观: 观察社会
怨: 抒发怨愤
《论语》五则PPT课件
a.师道之不传也久矣
b.臣之所好者，道也
文言文翻译六字法
及郡下，诣太守，说如此
君与俱来
1. 补，就是补出文言文中的省略成分。 ○ 省略宾语“之” ○ 告诉（误入桃花源）这件事
文言文翻译六字法
01 调，就是调整语序。主要针对倒装
句，包括宾语前置、定语后置、状 语后置、谓语前置等。
02 求可使报秦之人
公冶长篇第五
Hale Waihona Puke 1颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”
2
子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”
3
颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
4
子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”
5
孔子说：“我的志向是，年老的让他安逸，朋友们使他信任我，年轻的子弟们使他怀念我。”
2
《大学》
《中庸》
天命之谓性，率性之谓道， 仲尼曰：“君子中庸，小人 修道之谓教。道也者，不可 反中庸。君子之中庸也，君 须臾离也；可离，非道也。 子而时中，小人之反中庸也， 是故君子戒慎乎其所不睹， 小人而无忌惮也。” 恐惧乎其所不闻。莫现乎隐， 莫显乎微。故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中； 发而皆中节，谓之和。中也 者，天下之大本也；和也者， 天下之达道也。致中和，天 地位焉，万物育焉。
周游卫、宋、曹、郑、陈、蔡等国。
○ （69——73岁）孔子返鲁前(483——479）
69岁儿死，71岁颜回死，72岁子路死
《论语》
《论语》属语录体散文，是记录孔子和他的弟子言行的一 部书，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把 它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
b.臣之所好者，道也
文言文翻译六字法
及郡下，诣太守，说如此
君与俱来
1. 补，就是补出文言文中的省略成分。 ○ 省略宾语“之” ○ 告诉（误入桃花源）这件事
文言文翻译六字法
01 调，就是调整语序。主要针对倒装
句，包括宾语前置、定语后置、状 语后置、谓语前置等。
02 求可使报秦之人
公冶长篇第五
Hale Waihona Puke 1颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”
2
子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”
3
颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
4
子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”
5
孔子说：“我的志向是，年老的让他安逸，朋友们使他信任我，年轻的子弟们使他怀念我。”
2
《大学》
《中庸》
天命之谓性，率性之谓道， 仲尼曰：“君子中庸，小人 修道之谓教。道也者，不可 反中庸。君子之中庸也，君 须臾离也；可离，非道也。 子而时中，小人之反中庸也， 是故君子戒慎乎其所不睹， 小人而无忌惮也。” 恐惧乎其所不闻。莫现乎隐， 莫显乎微。故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中； 发而皆中节，谓之和。中也 者，天下之大本也；和也者， 天下之达道也。致中和，天 地位焉，万物育焉。
周游卫、宋、曹、郑、陈、蔡等国。
○ （69——73岁）孔子返鲁前(483——479）
69岁儿死，71岁颜回死，72岁子路死
《论语》
《论语》属语录体散文，是记录孔子和他的弟子言行的一 部书，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相 互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把 它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
论语为政篇课件ppt
【2·9】子曰：“吾与回言终日①，不违，如愚。退而 省其私②，亦足以发，回也不愚。”
【注释】①回：姓颜，名回，字子渊，又称颜渊。鲁 国人。生于公元前５２１年（一说，公元前５１１年）， 卒于公元前４８０年。是孔子早年最忠实的弟子，被 孔子器重、厚爱。比孔子小三十（一说四十）岁。 ②省（xǐng醒）：观察，考察。
【2·20】季康子问①：“使民敬，忠以劝②，如之何？” 子曰：“临之以庄③，则敬；孝慈，则忠；举善而教不 能，则劝。”
【注释】① 季康子：姓季孙，名肥。“康”是谥号。 “子”，是尊称。鲁哀公时，任正卿（宰相），政治 上最有势力。② 以：连词。而。 劝：努力，勤勉。 ③ 临：对待。
【今译】季康子问：“要使人民对我尊敬，对我忠实而 又努力干，应该如何办呢？”孔子说：“你要用庄重严 肃的态度来对待，人民就会尊敬你；你［倡导］对父 母孝顺，对众人慈爱，他们就会忠实于你；你选拔任 用善良优秀的人，又教育那些能力差的人，人民就会 互相勉励而努力干了。”
【今译】孔子说：“仲由，我教导你的［知识］，知道了 吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明 智的。”
【2·18】子张学干禄①。子曰：“多闻阙疑②，慎言其馀， 则寡尤③；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡 悔，禄在其中矣。”
【注释】① 子张：姓颛（zhuān专）孙，名师，字子张。 陈国人。孔子晚年的弟子，比孔子小四十八岁。生于公元 前５０３年，卒年不详。 干禄：求仕，谋求做官。“干” 求，谋。“禄”，官吏的俸禄，官职。② 阙：空，缺，有 所保留。 ③ 寡：少。 尤：过错，错误。
【今译】 孟武伯问怎样做是孝。孔子说：“对父母， 要特别担忧他们的疾病。”
【2·7】子游问孝①，子曰：“今之孝者，是谓能养。 至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
第12课《论语》十二章 课件
活动二：疏通文意
知道， 懂得
代词，它，这里指学 问和事业
以……为快 乐
07.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
代词，……的人
喜爱，爱好
译文：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的 人，喜爱它的人不如以（研究）它为乐的人。”
活动二：疏通文意
吃 粗粮
冷水 弯着胳膊
08.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦
活动三：理解内容
第一至十二章主要讲了什么内容？
第一章：第一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣。第三句讲 为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢 固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之 乐；自求长进，不怨他人，提高修养。 第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传” 指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习 ”之本。由此可见古代治学之人非常重视品德修养。
《论语》十二章
学习目标
1．理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。2 ．了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。3． 理解本文所蕴含的深刻哲理，培养把所学知识、道理付诸实践 的意识。
走近作者
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋 时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是我国古 代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创 者，被公认为世界文化名人之一。联合国教 科文组织把他列为“世界十大文化名人”之 一。
活动三：理解内容
第一至十二章主要讲了什么内容？
第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但 要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有 跟他类似的毛病。要虚心求教，取长补短，弥补不足。 第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不 贪图不义之财。 第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方 ，修正自己的缺点。
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删诗书,定礼乐,创儒 学,传经艺,师表万世; 赞周礼,写春秋,立杏 坛,育才德, 桃李三千 .
2017/5/17 名著导读《论语》 8
头盖骨与众不同， 四周高中间低，
孔子(前551~前479) ，名丘， 字仲尼，春秋末期鲁国人。他是 伟大的思想家、教育家、政治家， 儒家学派的创始人。孔子早年丧 父，家境衰落。但他磨练意志， 好学上进，善于取法他人（尝问 礼于老子，学乐于苌弘，学琴于 师襄），最终成为一代宗师。
名著导读《论语》
2
教学目标：
1、理解、运用《论语》中关于学习从政和为
人处世的名言警句，进一步培养文言阅读知 识。 2、感受孔子的光辉形象，提高个人的思想道 德修养。 【最高目标】凭我们的星星之火，点燃更多 人学习《论语》的热情。
一、孔子其人
2017/5/17
名著导读《论语》
4
交流展示：
一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想做的 事；勿：不要；施：强加。
子贡问孔子说：“有没有一个字可以终身 奉行？”孔子说：“那就是恕道吧！自己不 想做的事，不要强加给别人。”
2017/5/17 名著导读《论语》 28
2、教育思想
2017ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ5/17
名著导读《论语》
29
兴办私学
2017/5/17
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六 艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》 名著导读《论语》
2017/5/17 名著导读《论语》 22
三、孔子思想
2017/5/17
名著导读《论语》
23
《论语》是先秦儒家语录体 典籍，是一部记录孔子及其弟子言 行的书，由孔子弟子及再传弟子编 纂，共二十篇。内容包括孔子的政 治主张、伦理思想、道德观念、教 育原则和方法等。
2017/5/17 名著导读《论语》 24
介绍孔子生平
公元前551前，有一个叫颜徵在的女子在尼丘 山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然 梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独 角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒 麟，专为送子而来。” 等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个 仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天 生圣人，天降音乐。” 结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。 怎么与众不同？
2017/5/17
君子坦荡荡，小人常戚戚。 名著导读《论语》
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孔子做人格言
己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟 也。
人无远虑，必有近忧。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
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名著导读《论语》
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思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。
“仁”为根
孝悌之道 孝亲尊长
以德 服人 （德治） “礼”为
基，内核
忠恕之道 严己宽人
君臣之义，父子之道， 形式，外化 长幼有序，男女有别。
君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利
子贡问曰：“有一言而可以终身行 之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲， 勿施于人。”
对鬼神的态度：敬而远之
孔子论人生态度
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不 义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。 贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
名著导读《论语》
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孔子在《论语》中
是如何总结其生平 的呢？
二、孔子的影响
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董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
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名著导读《论语》
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——《朱子语类》卷3
如果没有孔子,中国的 历史会比黑夜还长.
“在中国，从没有一个人像 孔子一样能将自己的名字印 在中国人的精神里， 刻在中国的历史中。”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦乐乎？人不知而不愠， 不亦君子乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不 知为不知，是知也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
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他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食 的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而 且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴 露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像 个怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把 他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老 鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进 了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生 虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带 流传。 这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教 育家孔子是也。孔子 ，名丘，字仲尼。孔子是对 他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。
各尽其能，各司其职
该做则做，不做则休
克制自己，控制欲望 孝顺父母，尊敬兄长
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名著导读《论语》
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作业：通过书本或者网络摘抄《论语》
中的格言警句，最少五处，并翻译。
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名著导读《论语》
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温、良、恭、俭、让
教育 思想
有教无类 教 因材施教 循循善诱 启发式教学 举一反三 学 温故知新 谨言慎行 为人处世 以身作则，推己及人
3、处世思想
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名著导读《论语》
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哲学思想：中庸之道（过犹不及） 对富贵的态度：富贵于我如浮云
处世 思想
对仕宦的态度：用之则行，舍之则藏 对人生的态度：生无所息
１、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的
书籍里发现只有半部《论语》，所以世有 半部《论语》治天下 ”之说。 “
罗大经《鹤林玉露》载：
赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》
„„太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣
平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖 定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
1、治国思想
北京孔庙
台北孔庙
山东曲阜孔庙全景
山东曲阜孔林
山东曲阜孔府
山东曲阜祭孔
孔子诞辰 9月28日
万名网民大调查 超过44%网民常看论语
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名著导读《论语》
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孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔 子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日 本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载 孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。” 新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光 耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段 艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分 的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那 些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进 步做出了贡献。”