关于终身教育的基本内涵
二、终身教育的内涵与意义
二、终身教育的内涵与意义虽然自古就有终身教育的思想，但直到今天，不同的国家，不同的人对终身教育仍有不同的理解与看法。
人们从不同的角度看待终身教育会有不同的看法和启示。
我们可以把终身教育看作是一种教育理念，一种指导方针，一种社会运动，一种时代思潮。
把终身教育作为一种教育理念，可激励我们对现行教育进行批判反思，从而确立与时代社会发展需求相吻合的大教育观，推动教育与社会的协调健康发展；把终身教育作为一种指导方针和策略，则可以为当代教育的健康成长发展找到方向，指明道路；把终身教育作为一种社会实践或社会运动，则能把终身教育的思想、理念和措施落在实处，扎扎实实地开展终身教育；把终身教育作为一种时代思潮，则强调终身教育的动态性，变革性，与时俱进地改革学校教育、社会教育和家庭教育，建立起从生到死的一体化终身体系。
终身教育作为一种教育思潮始于20世纪60年代，倡导者和代表人物为法国成人教育家朗格朗。
在1965年12月联合国教科文组织在巴黎召开的“第三届促进成人教育国际委员会”上，朗格朗作了题为“永久教育”的学术报告，首先使用了终身教育这一概念。
自此，终身教育作为一种教育思潮和一种独特的教育现象，引起人们的广泛关注和极大兴趣。
1967年，文化合作委员会决定把终身教育作为教育工作的主要指导思想。
1970年的国际教育发展委员会把终身教育作为规定的20个目标之一。
1972年5月，国际教育发展委员会在《学会生存——教育世界的今天和明天》报告中，对终身教育作了进一步的阐述，并建议把终身教育作为发展中国家和发达国家在今后若干年内制定教育政策的指导思想。
20世纪70年代，世界各国通过制定和修改继续教育、成人教育和职业教育等相关法规、政策，保障了终身教育的贯彻实施，取得了显著的效果。
20世纪80年代，一些国家开始将本国教育体系和教育制度的改革纳入或过渡到终身教育或学习一体化组织系统中。
如日本1988年度的教育白皮书明确提出国家的“教育改革的基本课题是实现终身学习社会”。
终身教育论的主要内容有哪些
终身教育论观点一：终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关系与研究方法。
概括而言，也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。
观点二：终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高，而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业的过程。
这是在人生的各种阶段及生活领域，以带来启发及向上为目的，并包括全部的正规的（formal）、非正规的（non-formal）及不正规的（informal）学习在内的，一种综合和统一的理念。
第三种较具权威性的观点是由1972年起就任联合国教科文组织终身教育部部长的E.捷尔比提出的。
捷尔比认为：“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和；它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展，而且也是个人（包括儿童、青年、成人）通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的，而构成的以教育政策为中心的要素。
”这三种观点在表达和侧重上都有所不同，但是有一点是一致的：他们都认为终身教育包括人一生所受的各种教育的总和。
终身教育是：“人们在一生中所受到的各种培养的总和”，它指开始于人的生命之初，终止于人的生命之末，包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。
既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育，也包括横向的从学校、家庭、社会各个不同领域受到的教育，其最终目的在于“维持和改善个人社会生活的质量”。
终身教育这个概念的内涵作了的进一步揭示：终身教育固然要重视使人适应工作和职业需要的作用，然而，这决不意味着人就是经济发展的工具。
除了人的工作和职业需要之外，终身教育还应该重视铸造人格、发展个性，使个人潜在的才干和能力得到充分的发展。
终身教育的实现方式：按照教育阶段分为：婴儿、幼少年、青壮年、中年、老年五大阶段。
按照教育方式分为：家庭教育、学校教育和社会教育（成人教育）三种教育方式，三种教育方式在个体终身学习实践中的体现。
现代终身教育教育思潮介绍
一、终身教育思潮的产生和发展
（一）产生的时代背景
1、 第二次世界大战以后，世界各国进入了一个新的政 治、经济和科技文化发展时期。从世界政治格局来看，社会 主义国家的建立，殖民国家走上独立民主的发展道路，他们 面临着一系列亟待解决的问题：经济振兴、人口剧增、殖民 化和封建观念的更新、民族整体文化素质的提高、扫盲问题、 高科技人才和管理人才缺乏等。这些问题的解决迫切需要国 家建立起具有本国特色的面向社会各阶层的教育体制。 同时，资本主义国家内部也面临着问题，生产劳动的 智力要素日益凸显，新产业、新工种纷纷诞生，民主化运动 不断高涨，社会变革带来了新的教育问题和教育需求，要求
三、讨论
1、终身教育思想包容性强，函摄内容宽，如此庞 大、复杂的体系，能否有正贯彻实践的一天？ 2、终身教育思想所提出的一揽子教育个性方案， 在许多情况下并没有现实的土壤，理想化色彩浓 厚吗？ 3、是否弱化了学校教育的价值？
和各种方式，是指人从生到死所受的连续的有系统的教育。
（二）终身教育的目标
1、培养全面发展的人。就是要适应个人作为一种物质 的、理智的、有感情的、有性别的、社会的精神的存在 的各个方面和各种范围。这些成分都不能也不应当孤立 起来，他们之间是互相依靠的。
2、实现教育民主化。教育民主化的核心是实现教育机会 均等，使社会对每一个人受教育的权利提供终身保障； 3、建立学习化社会。整个社会要从“学校化社会”变为 学习化社会，构成社会的所有部门都要提供学习资源，参 与教育活动，所有社会成员都要充分发挥学校以外的制度 和机构的教育能力，去自觉地进行学习。 “终身教育是学习化社会的基石。”
1996年，国际21世纪教育委员会向联合国教科委组
织提交了一份题为《教育——财富蕴藏其中》的报告，这
浅论终身教育的内涵和实践目标
质 。
从字面意义上来看 ， 身教育是指 ， 终 教 育 的过 程 伴 随 个 体 生 存 和 发 展 的全 过 程 ，
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终身教育理念的内涵与发展
终身教育理念的内涵与发展随着社会的不断发展和进步，终身教育理念已经成为现代教育体系中的重要组成部分。
本文将探讨终身教育理念的内涵及其发展，以期为教育改革提供参考。
一、终身教育理念的内涵终身教育是一种理念，它强调教育不应该局限于某个特定的阶段或时期，而应该贯穿人的一生。
这种理念认为，每个人都应该有机会不断地学习和成长，以适应社会的发展和变化。
终身教育理念强调以下几点：1.持续学习：终身教育理念认为，学习是一个持续不断的过程，不应该被打断或停止。
无论年龄、职业、背景如何，每个人都应该有机会继续学习新的知识和技能。
2.自主学习：终身教育理念强调个人的主动性和自主性。
学习者应该能够根据自己的兴趣、需求和目标，选择适合自己的学习方式和内容。
3.多元学习途径：终身教育理念认为，学习途径应该是多元化的，包括传统的课堂教学、在线学习、实践经验、社区活动等。
这些途径可以相互补充，为学习者提供更多的学习机会和选择。
4.技能和知识迁移：终身教育理念强调学习者的技能和知识的迁移和应用。
学习者不仅应该学习新的知识和技能，还应该能够将这些知识和技能应用到实际生活中，以解决实际问题。
二、终身教育理念的发展随着社会的进步和科技的发展，终身教育理念也在不断地发展和演变。
近年来，随着数字化和网络化教育的普及，终身教育体系正在逐渐完善。
具体来说，终身教育理念的发展表现在以下几个方面：1.教育资源的开放共享：随着互联网技术的发展，越来越多的教育资源开始向公众开放，打破了传统教育资源的垄断和限制。
人们可以通过网络获取各种教育资源，包括课程、讲座、视频等，从而拓宽了学习者的学习途径。
2.在线学习平台的兴起：随着在线学习平台的兴起，人们可以在任何时间、任何地点进行学习，打破了传统课堂学习的时空限制。
这些平台提供了丰富的课程资源、互动社区和个性化学习建议，为学习者提供了更好的学习体验。
3.社区教育和继续教育的普及：终身教育理念强调社区教育和继续教育的普及。
“终身教育”的概念
“终身教育”的概念“终身教育”的概念终身教育（lifelong education）人们在一生各阶段当中所受各种教育的总和，是人所受不同类型教育的统一综合。
主张在每一个人需要的时刻以最好的方式提供必要的知识和技能。
包括教育体系的各个阶段和各种方式，既有学校教育，又有社会教育；既有正规教育，也有非正规教育。
终身教育思想成为很多国家教育改革的指导方针。
终身教育提出保罗?朗格朗实现方式家庭教育、学校教育和社会教育特点全民、终身、广泛、灵活和实用推广联合国教科文组织等。
概念“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间，由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗?朗格朗（PaulLengrand）正式提出以来，短短数年，已经在世界各国广泛传播，近30年来关于终身教育概念的讨论可谓众说纷纭，甚至迄今为止也没有统一的权威性定论。
这一事实不仅从某一侧面反映出了这一崭新的教育理念在全世界所受到的关注和重视的程度，同时也证实了该理念在形成科学的概念方面所必需的全面解释与严密论证尚存在理论和实践上的差距。
几个终身教育的概念：终身教育所意味的，并不是指一个具体的实体，而是泛指某种思想或原则，或者说是指某种一系列的关系与研究方法。
概括而言，也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。
――保罗?朗格朗终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高，而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业的过程。
这是在人生的各种阶段及生活领域，以带来启发及向上为目的，并包括全部的正规的（formal）、非正规的（non-formal）及不正规的（informal）学习在内的，一种综合和统一的理念。
――R.H.戴维（曾任联合国教科文组织教育研究所专职研究员）第三种较具权威性的观点是由1972年起就任联合国教科文组织终身教育部部长的E.捷尔比提出的。
捷尔比认为：“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和；它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展，而且也是个人（包括儿童、青年、成人）通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的，而构成的以教育政策为中心的要素。
终身教育的名词解释
终身教育的名词解释教育是人类社会进步的基石之一，而终身教育则被认为是保持个人竞争力和持续发展的关键。
终身教育作为一个名词，呈现了深刻的内涵与广泛的应用。
它是指个体从出生到生命的终结，无论年龄、背景、职业，在整个生命周期中不断获取知识、技能，以应对社会和职业发展的不断变化。
一、终身教育的内涵终身教育的内涵包括以下几个方面：1. 学习的广泛性：终身教育不局限于传统学校教育，而是指人们不断拓宽知识和技能范围的过程。
这包括工作中的培训、业余兴趣爱好的学习、社区教育等，形式多样。
2. 自我驱动的学习：终身教育不依赖于外部的强制性安排，而是个体自发地选择学习的内容和方式。
个体应具备自我学习的能力和意愿，主动寻求信息并将其应用到实际中。
3. 适应社会和职业发展需要：终身教育强调个体持续学习的目的是为了适应社会和职业的不断变化。
随着科技和经济的快速发展，人们需要不断更新知识和技能，以适应新的工作环境和职业要求。
二、终身教育的重要意义终身教育在现代社会具有重要的意义，它不仅对个人有益，也对社会产生积极的影响。
1. 促进个人发展：终身教育提供了学习的机会，使个体能够不断提升自身的知识和技能水平，从而提高竞争力、实现个人价值。
通过终身教育，个体可以培养自我学习的能力和自我驱动的意识，不断追求知识的积累和学习的乐趣。
2. 提高就业机会：随着技术的迅猛发展，终身教育成为个体在职场中获取就业机会的关键。
通过持续学习和提升技能，个体能够更好地适应职业要求，增加自己的竞争力，提高就业机会。
3. 促进社会进步：终身教育有助于提高整个社会的知识水平和技能水平。
社会中有更多知识渊博、技能娴熟的人，意味着社会能更好地应对各种挑战和机遇，促进社会的进步与发展。
三、实施终身教育的具体措施为了落实终身教育的原则和目标，各国采取了一系列的措施。
1. 政策支持：政府在发展终身教育方面制定相应的政策，鼓励和引导个体参与学习。
这包括提供经济支持、奖学金、补贴等福利，为个体提供学习的动力和保障。
“终身教育”的几种理解及其启示
“终身教育”的几种理解及其启示“终身教育”自提出至今，已近半个世纪，人们对其进行了不断的思考和讨论。
时值世纪之交，终身教育又成为国内外教育理论界和教育实践工作者关注的焦点之一。
我们认为，只有对“终身教育”有个正确、全面的理解，才可能对教育理论探索和教育实际工作有所裨益。
我们就此谈些浅见拙识，以见教于同仁。
在我们看来，“终身教育”至少可以从以下四个方面去理解：1.作为一种教育思潮众所周知，终身教育概念诞生于本世纪六十年代，倡导者和代表人物当推联合国教科文组织（UNESCO）原成人教育局局长、法国成人教育家朗格朗（P·L engrand，1910—）。
在1965年12 月联合国教科文组织在巴黎召开的“第三届促进成人教育国际委员会”上，朗格朗作了题为“永久教育（education perma nente）”的学术报告，最先使用了这一概念。
后来，联合国教科文组织将法文术语“educationpermanente”改为英译“lifelong education”（即“终身教育”）。
自此，终身教育作为一种独特的教育现象，引起人们的广泛关注和浓厚兴趣。
1967年，文化合作委员会决定把终身教育作为在教育方面全部工作的主要指导思想。
19 70年的国际教育年把终身教育作为规定的20个目标之一。
1972年5月，国际教育发展委员会的《学会生存——教育世界的今天和明天》报告，对终身教育作了进一步阐述，并建议把它作为发达国家和发展中国家在今后若干年内制定教育政策的指导思想。
70年代，世界各国通过制订或修改继续教育、成人教育、职业教育、回归教育（recurrent education）等有关法规、政策，对终身教育的实施予以保证，取得了显著效果。
80年代，有的国家开始将本国教育体系或制度的改革纳入或过渡到终身教育或学习一体化组织系统之中。
如日本1988年度的教育白皮书明确提出：国家“正面临着迎接21世纪推动教育改革的关键时期，这一时期，我们的教育改革的基本课题是实现终身学习社会”。
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关于终身教育的基本内涵，郎格朗在《何谓终身教育》的作品中将其表述为：其一，
终身教育“不再是一个人由初等、中等或大学等任何一个学校毕业完结之后就算完结了，而应该是通过人的一生持续进行”；其二，现行教育仍以学校为中心，而且各类
教育之间又彼此分割、相互隔绝。
相比之下，终身教育却是要把社会整个教育和培训
机构和渠道进行统合，从而使人们在“其生存的所有部门，都能够根据需要而方便地
获得接受教育的机会”。
[1](P9)
（二）埃德加·富尔与终身学习
埃德加·富尔（Edgar Faure，1908－1988年），法国第139任和144任总理，杰出的政治家、评论家、历史学家和传记作家，曾于1957年访问中国。
1968年，横扫全国
的大学生动乱几乎颠覆了当时的法国政府，总统戴高乐急任富尔为教育部部长，大力
开展高等教育改革，以消除紧张局势。
在富尔的推动和影响下，法国的成人教育、大
众教育获得了实质性进展，期间，出台了关于成人职业培训的系列政策法规；规定企
业必须投入一定份额的资金用于职工培训；建立新型大学，根据社会需要为学生提供
新的课程项目；此外，巴黎的一些大学也对那些没有文凭的工人和自学者打开了大门，为他们提供继续学习与发展的机会等。
基于以上特殊的经历与实践，富尔在担任联合
国教科文组织国际教育委员会主席一职时，便带领其同事开始了全球教育问题的大考察，并于1972年5月向联合国教科文组织递交了“富尔报告书”，即《学会生存———教育世界的今天和明天》。
其中，便首次提出终身学习（lifelong learning）的概念，他指出：“虽然一个人正在不断地接受教育，但他越来越不成为对象，而越来越
成为主体”，因此，教育过程的重心必须发生转移，应当“把重点放在教育与学习过
程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。
……新的教育精神使个人成为他自己文化进步的主人和创造者，……每个人必须终身不断地学习”。
[2](P201-203)（三）罗伯特·赫钦斯与学习化社会罗伯特·赫钦斯（Robert M.Hutchins，1899－1977年），美国著名教育家。
在29岁那年，他辞去耶鲁大学法学院院长的职务，接
受了芝加哥大学校长的位置。
在任期间，他强烈批判大学课程过于专业化、职业化和
技术化的倾向，提倡为大学生提供范围广阔的文科教育，以恢复西方知识分子的宝贵
传统，从而回归教育的本来面貌。
为此，他重新设置了大学生的学位课程，重点实施
以古典名著学习为主的新教育计划。
而在社会活动领域，赫钦斯则公开把芝加哥的商
人和政客视作自己的敌人，并不断地对之加以抨击。
他认为商人与政客眼界狭窄、鼠
目寸光，仅为一己私利而不惜误导大众生活和污染学术精神。
为此，他还经常通过媒
体的力量来针砭时弊，以维护学术自由。
正是这样一位不被主流社会“欢迎”的古典
浪漫主义学者，却在1968年出版了享誉世界的《学习化社会》（Learning Society）。
在该书中，他首次提出“学习化社会”的概念，并对之进行了精辟的解读：“学习化
社会的目标，除了要为所有成年个体提供非全日制的成人教育之外，还尤其应该通过
学习来成功实现人们价值观念的根本转变，及人格的基本养成。
在一个学习化社会中，其所有制度的建立及运行皆需要以此目标为终极导向。