第十二章巴金

圆熟的艺术精品——《寒夜》
巴金后期（40年代）作品，要比三十年代更成熟。就 艺 术水平而言，超过了早期的作品。在风格上变得深沉。 作品内涵复杂丰富。《寒夜》是意蕴丰富、技巧精湛的 作品。可以说是巴金的最圆熟的艺术精品。（体现在两 个方面） 一、出色的现实主义成就——缜密冷静的写实风格 1、通过小人物的平凡生活琐事揭示重大主题。作品写 一个小家庭的悲剧。把家庭悲剧和社会现实联系在一 起，进行社会批判。详尽地写了一个小人物的屈辱心理。 2、对人物内心尤其是病态心理的挖掘和刻画异常细腻 深刻。《寒夜》主要是靠细节和心理开掘的深度来写人 物的。作品进入人物的内心世界，把人物复杂心理揭示 出来。例如，作品开头对汪文宣的内心世界的描写。
第二节 《激流三部曲》
《激流三部曲》（家、春、秋）是巴金代表作。特别 是《家》具有永恒的艺术价值。以1919—1924年动荡 的中国内地成都为背景，写大家族的衰落。 《家》集中控诉、暴露、展现了旧式大家庭的罪恶。 反映了年轻一代对家族制度和礼教的反抗。颂扬了人的 觉醒。 《春》描写的是淑英抗婚的故事以及蕙表妹的悲剧事 件。表现了不合理的婚姻制度对妇女的摧残，对专制婚 姻制度控诉与批判。 《秋》表现了旧家庭分崩离析的结局。通过高家第二 代、第三代的堕落与腐化揭示礼教和专制主义精神支柱 的崩溃。
《家》和《寒夜》—— 在现实主义风格上的不同 1、由“热”到“冷”，由热情的抒写到冷静 的写实。 2、作品的主题和题材发生变化。 3、刻画的重点由外部事件转向内心世界。 4、在心理刻画上，改变了《家》中直抒胸臆 的写法，而是以揭示人物内心活动、展示其 内心矛盾为主。
无政府主义（维基百科）
• 无政府主义(anarchism)（或安那其主义）是一系列政治哲学 思想，其目的在于提升个人自由及废除政府当局与所有的政 府管理机构。英语中的无政府主义“Anarchism”源于希腊语 单词“αναρχία”，意思是没有统治者。所以被翻译成 中文时，根据这一最基本的特征译成“无政府主义”，也有 文献音译为“安那其主义”。无政府主义包含了众多哲学体 系和社会运动实践。它的基本立场是反对包括政府在内的一 切统治和权威，提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由 和平等；其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何 独裁统治关系。对大多数无政府主义者而言，“无政府”一 词并不代表混乱、虚无、或道德沦丧的状态，而是一种由自 由的个体自愿结合，以建立互助、自治、反独裁主义的和谐 社会。庄子被认为是最早的无政府主义者。 • 一如其他政治哲学思想，无政府主义包含不同的分支和流派。 虽然他们都有着反对国家的共同特色，但却在其他议题上有 着不同的立场，包括是否进行武装斗争、或以和平非暴力建 立社会的问题上产生分歧，而在经济的观点上也有显著的差 异，从主张财产彻底公有化的集体主义流派，至主张私人财 产和自由市场的个人主义流派，政治光谱分布相当广泛。
二、《寒夜》具有多重意蕴
1、社会现实批判。巴金把家庭悲剧和社会现实联系在 一起。国民党统治区的黑暗腐败的现实造成了家破人 亡的悲剧。 2、传统文化与现代观念的冲突。婆媳之间的矛盾反映 了传统文化和现代观念之间的冲突。 3、人生思考与人性探索。汪文宣与曾树生之间的冲突 最深层根源是生命冲突。汪文宣与曾树生是两种不同 的生命状态。
《激流三部曲》的艺术成就及地位 艺术成就： 一、受中外文学艺术的影 响。《红楼梦》式的家 族小说。外国作家的影 响，影响最大的是克鲁 泡特金与廖抗夫。 二、“家即社会”的情节 典型化。 三、注重发掘人情美与抒 情化人物塑造方法。 四、以事件为主线索，以 场面串连故事的结构特 点。
地位： 一、是反映五四运动的长篇小 说。不直接描写五四却表 达了五四精神。是现代文 学中描绘五四时代的一个 杰出的作品。 二、是现代文学中描写旧式大 家庭兴衰史并集中抨击宗 法专制制度的小说。一座 丰碑。 三、对现代长篇小说的发展具 有重大的作用，是现代长 篇小说创作的一个范本。
关于巴金的无政府主义思想
无政府主义是巴金最初的人生信仰。巴金早期 接受的无政府主义的思想基础是反专制的人道主 义。 16岁时加入了无政府主义组织“适社”，接 受 克鲁泡特金《告少年》、廖抗夫《夜未央》。 1923年到上海与世界无政府主义者高德曼通信， 视之为“精神母亲”。1927年去巴黎，写《从资 本 主义到安那其主义》长篇论文，形成自己的人生
第十二章 巴 金
巴金是一个充满了慈爱之心的、爱人类的中国伟 大作家。他给中国现代文学增加了一种热度，也增 加了一种纯度。这种热度就是那种青春的放歌和赞歌；这种纯度是 以一个青年人的视角来看世界，表现出一种昂扬向上、纯而又纯的 激情。 巴金的创作是属于青春的艺术。巴金所创造的文学世界，是一个 令人心动的、令人震撼的青春的世界。它充满了一种青春的活力， 表现为青春的赞歌和青春的悲歌。和茅盾、老舍的作品一起，构成 了现代文学第二个十年小说创作的一个艺术高峰。对中国现代小说 艺术的发展所做的贡献是无可替代的。
“艺术的最高境界是无技巧” ——《家》的艺术成就
1、塑造了一系列生动鲜活的人物形象。包含着丰富的生
活内容，渗透着作家强烈的爱憎之情，寄托着作家的 美学理想。觉新、觉慧、梅、瑞珏、鸣凤、高老太爷 等艺术典型。 2、成功地运用了心理描写的艺术手法。通过心理描写介 绍人物的行状；通过心理描写达到性格描写的作用。 通过写人物的“想”和“做”完成人物塑造。 3、蕴涵着丰富、热烈的情感，具有一种青春的抒情性。 “激情”既是巴金艺术风格的特点，也是他艺术魅力 之所在。 4、语言清丽、流畅、明朗、自然。
觉慧形象及其意义
觉慧是一个新人的典型，时代的先进青年。“大胆” 和“幼稚”是其叛逆性格的主要特征。“大胆”的反专 制的猛士：他是高家所有人中最为清醒的一个，在 家庭反专制斗争中，他站在最前列，蔑视以高老太 爷为首的专制家长的权威，并针锋相对地与他们进 行斗争。参加学生运动，支持觉民抗婚 ，反对请神驱鬼 ，与丫 鬟鸣凤恋爱 。性格中还存在着“幼稚 ”：表现在行动上是犹豫 和 不够果断；表现在感情上是同旧家庭的藕断丝连。 觉慧的意义在于：首先他揭示了主题，表明只有革命才是唯一 出路。其次，他作为高家第一个掘墓人，以后在《春》、《秋》 中仍不断地给这个家庭以巨大影响，他成为高公馆“激流”的原 动 力。
现代家族小说的鼻祖——《家》
《家》是《激流三部曲》的第一部，最初叫《春梦》， 1931年完成并在上海《时报》上连载时改为《激流》， 1933年改题为《家》以单行本出版。
《家》的思想内容
控诉、暴露与反抗。抨击大家庭的罪恶，颂扬人的觉醒。 1、对家族制度罪恶的控诉，是《家》中最具有感染力和批判力的 内容。主要是三个女性的悲剧命运。钱梅芬、李瑞珏、鸣凤，她们 都是家族制度和礼教的牺牲品，她们的悲剧命运，最有力地揭示了 家族制度和礼教的吃人性质。梅是礼教婚姻制度的牺牲品，婚姻给 她带来的是不幸、痛苦和死亡。瑞珏是礼教伦理和迷信的牺牲品。 鸣凤是家庭奴隶制的牺牲品。 2、暴露家族制度的腐败是《家》中的重要内容。主要集中在对家 长生活的描写上。 3、年轻一代对礼教和家族制度的反抗，是作品最重要的内容。反 抗性体现在觉慧、觉民和琴等青年身上。颂扬了人的觉醒。
巴金的创作
1、1928年创作发表处女作《灭亡》，标 志着巴金作家生涯的正式开始。小说真切 地反映出某些青年知识分子在白色恐怖下的躁动、激愤 与反抗的心理。 2、《爱情三部曲》（雾、雨、电）是巴金自己早期比较 喜爱的作品。 3、1930—1933年，是巴金创作的高峰。五个短篇小说集， 两个长篇三部曲：《爱情三部曲》（雾、雨、电） 《革命三部曲》（灭亡、新生、死去的太阳）。《激 流三部曲》第一部《家》。中篇小说《海的梦》《砂 丁》《雪》《春天里的秋天》等。 4、抗战期间创作长篇《火》三部曲。完成《春》《秋》。 《第四病室》。40年代最有影响的是《憩园》和《寒 夜》。
无政府主义在20世纪初的中国和世界，具有 积极的历史作用。特别是在中国，具有强烈的 反专制的力量，是受广大青年人所景仰的新思 想。无政府主义在当时中国的作用是反专制的 一种最有力的思想武器，它构成对专制主义的 最彻底的一种扫荡打击。无政府主义在当时和 社会主义思想具有同样大的影响力，甚至比社 会主义思想影响力还大。它们的目的是一样 的：推翻专制制度。在理论和实践上都有错误。 巴金从一个无政府主义者走上了写作的道 路，他完全是以一个战士的姿态走上创作之路 的。前期的创作是歌颂性的，被称为“青春的 赞 歌”；后期的创作被称为是“人生的悲歌”。
巴金短篇小说的分类
第一类，数量较多又具特色，以反映外国人民的生活为主。这 是巴金的一个独特贡献。主要小在《复仇集》《电椅集》等。 主要是在法国和日本的见闻。 第二类，反映国内各阶层人民的苦难生活以及他们的反抗斗争。 《将军集》《抹布集》 第三类，童话。收在《长生塔》中。有些童话没有儿童文学的 特点，只是表达他的政治目的。 第四类，反映法国大革命。《沉默集（二）》共3篇：《马拉的 死》《丹东的悲哀》《罗伯斯庇尔的秘密》
第一节
巴金的创作道路
• 1904年生于四川成都一个官僚家庭。五四运动后受新思 潮影响参加社会活动。接受克鲁泡特金《告少年》、廖 抗夫《夜未央》的影响，被无政府主义激进的思想吸引， 成为其最初的人生信仰。1923年到上海、南京求学。 1927年赴法国留学。参加无政府主义活动，成为真诚的 理想主义者。但政治活动失败使之陷入矛盾和痛苦中， 转向文学来宣泄自己的感情，1928年处女作《灭亡》。 • 1928年底回到上海，开始了他职业的创作和编辑生活。
被戕害的病态灵魂——高觉新
1、这是一个在专制主义重压下备受精神折磨的病态灵 魂，是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人. 他的主导性格是怯弱和忍让。他是一个悲剧人物，从他身上，作者控诉了残酷无 情黑暗的专制社会和家庭。 2、传统文化的教育和生活环境，使他确认了作为长房长孙的身份，也养成了他 认同这种身份的性格。他能够清醒地认识到自己的悲剧根源，却怯于反抗的行动。 在他身上，更深刻地体现出传统礼教文化对人的摧残和扼杀。 3、高觉新的性格在本质上是生命意志、生命力量的匮乏。他的生命始终是处于 压抑的状态。从高觉新的性格中，可以感受到传统礼教文化是怎样在骨子里剥夺 了人的自我的。 4、高觉新性格的复杂性，体现出民族文化心理和西方民主思想的冲突。“一半 是 圣徒，一半是帮凶”。半新半旧的人物。读过新书却过着旧生活。他是旧道德的 牺牲品和殉葬品。他又富有人情美和人性美的品质。 5、觉新的原型是巴金的大哥。觉新是《家》中塑造最成功的人物形象。