李约瑟之谜的解释

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李约瑟之谜

李约瑟之谜

李约瑟问题其实是:为何近现代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国。

欧洲经历了一千年宗教的黑暗时期,希腊、罗马的古代典籍也被欧洲中世纪的焚书毁灭,欧洲从阿拉伯帝国保存的希腊、罗马古籍复兴了希腊、罗马文化的同时消化吸收了中华文明的科技与产业、体制与文艺等成就,从而诞生了近现代科技与工业文明——全球化地球文明。

中国在16世纪前科学技术一直处于世界领先水平,从17世纪中叶之后,中国的科学技术却如同江河日下,开始逐渐落后。

据部分资料统计,在世界重大科技成果中,中国所占比重从公元前6世纪的占54%下降至19世纪时占世界的0.4%。

然而,同时期的欧洲却取得了巨大的进步。

伽利略的学说成为了近代科学史的开端,哥白尼、第谷、开普勒等人则拉开了天文学的序幕,牛顿三大定律奠定了经典物理学的基础,瓦特改造的蒸汽机加速了大工业革命的进程,法拉第电磁感应定律把世界带入了电气时代,达尔文进化论彻底否定了神权的统治……而中国科技却远远的落后了,并间接导致了中国遭受近代的一系列屈辱。

这样一个难题,不仅仅是从一个角度可以解释的,是与一个社会的发展由着紧密联系的,而社会的发展不受单方面的因素决定,是经济基础,文化环境,历史背景,宗教制度,政治等等众多因素交织在一起综合作用的结果。

(一)经济原因:经济基础的差异由于中国古代的经济模式是自给自足的,人们并不需要交换大量商品,过量的生产并不会给人们带来更多的利益。

加上没有太多的商品流通,过量的产物或产品大多只能积压囤积。

中国古代的生产以家庭为单位,家庭的能力有限,除忙于日常生产外,根本无力顾及其它;一项新技术即使能够使产量成倍增加,对农户来讲,也没有什么吸引力。

这样,人们自然不会再去费力搞发明或者科学研究。

(二)社会原因:科举制度和思想文化差异中央集权的专制主义使科技显得无足轻重,儒家的政治伦理文化压抑了科技的发展。

中国的封建制度和西方的封建制度本质上是不同的,中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣,思想被束缚在古书和名利上,“学而优则仕”成了读书人的第一追求。

李约瑟之谜的分析

李约瑟之谜的分析

李约瑟之谜的分析“李约瑟之谜”的解读英国学者李约瑟先生在研究中国科学技术发展史的过程中,提出了这样一个问题:就是在公元前世纪至公元前15世纪,中国在自然科学及运用方面,远胜于欧洲,但是近代科学为什么不是从处于世界领先地位的中国古代文明中演绎出来,而是在文明程度相对落后的15世纪欧洲诞生呢?这就是学术界所说的“李约瑟之谜”。

一、原因分析首先我认识到了这一难题应该从多方面予以解释,1、社会原因:封建专制制度对科学的束缚中央集权的专制主义使科技显得无足轻重,儒家的政治伦理文化压抑了科技的发展。

中国的封建制度和西方的封建制度本质上是不同的,在春秋战国时期中国还算是一个真正的封建社会时期,出现了具有社会影响力的贵族阶层,中国的文化,思想和科学起源于这一时期,并且大多由贵族创立,例如:孔子的儒家思想、老子的道家思想、韩非子的法家思想,还有更突出的是墨家在光学上的成就等。

但是自秦朝统一了中国之后,中国进入了“宗法地主专制社会”,其社会形态的特征是高度集中的中央集权的郡县体制,贵族与封地不再是世袭的,尽管依然是森严的高度中央集权的政治体制,但是社会的上下阶层是可以流动的,这就刺激了平民通过一定的方式来进入上层社会,而进入上层社会的唯一途径是什么呢?就是科举制度,而科举制度考核的内容又是具有独尊地位的儒家思想体系,儒家思想造成了文化、科技的垄断,阻碍了科技的普及,这一思想体系的特点是注重德性修养,倡导“内圣外王”,本质上的道德的哲学,关注的是人的主体,以伦理为本,注重人的自身修养,注重人与人之间关系的和谐,注重如何管理好社会,而很少关心和探究有关自然界的知识,如“天人合一”等观点,在这种以人为核心的单一的哲学会禁锢人们的思想,使得科学研究的主体缺乏创新的意识和动力。

而广大平民为了能跻身于上层社会把学习的重点都放在了儒家思想,纲常伦理,古文经学等,自然没有人会花费时间与精力在自然现象和科学的思考上,总结:中国古代科技的实用性和“天人合一”的自然观等因素都妨碍着科技走向更高的层次。

李约瑟之谜

李约瑟之谜

李约瑟之谜为何近现代科技与工业文明没有诞生在当时世界科技与经济最发达繁荣的中国,这就是著名的李约瑟之谜。

李约瑟在《中国科学技术史》中不仅提出了问题,而且花费了多年时间与大量精力,一直努力地试图寻求这个难题的谜底。

虽然他所寻求的答案还缺乏系统和深刻,就连他自己也不甚满意,但却为我们留下了探索的足迹,为这个难题的解答提供了有价值的思维成果。

李约瑟从科学方法的角度得到的答案是:一是中国没有具备宜于科学成长的自然观;二是中国人太讲究实用,很多发现滞留在了经验阶段;三是中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣,思想被束缚在古书和名利上,“学而优则仕”成了读书人的第一追求。

李约瑟还特别提出了中国人不懂得用数字进行管理,这对中国儒家学术传统只注重道德而不注重定量经济管理是很好的批评中国自南宋以来的专制集权制度,特别是封建专制者对中国人愈来愈加强的儒家思想教育是造成近现代中国科学技术水平落后的根本原因。

我国的古代文明灿烂辉煌,有至今仍使中国人引以自豪的“四大发明”。

中华民族早在西方科学昌盛之前就有极其卓越的科学成就,15世纪之前,我国的科学技术处于世界领先地位,以中华文明为代表的东方文明遥遥领先于当时的西方文明。

李约瑟在数十册的巨著《中国科学技术史》中,以大量的史料证明:“中国在公元前3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”,中国的科学发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲,特别是15世纪之前更是如此”。

对此,李约瑟有一些很自己的观点,但李约瑟这些观点还不足以说明近代科学之所以没有在中国产生的原因,因为在这些原因在近现代都被解除了以后,中国人仍然没能在中国土地上某方面获得比资本主义国家更高度的科学成就。

比如说在中国科举制度废除已近百年、西方发现发明自然科学文化知识早已大规模普及并为众人所接受、科学技术的研究方法和思维方式可说与西方人已别无二致,但即使如此也没发生中国的科学技术水平以应有的速度发展,那怕是某一方面由此而有突出表现的状况也没有做到。

产经2012-李约瑟之谜

产经2012-李约瑟之谜
• 技术:在工业革命以前的1000多年的时间里中国是世界上科技 最先进的国家。(Francis Bacon(1561-1626)认为使欧洲 从黑暗的中世纪转变为现代世纪的发明是纸张、印刷术、火药和 指南针,但是他不知道这些都是中国发明的)
• 中国曾经是工业最发达的国家,在11世纪时就产铁150,000 吨,是整个欧洲产出的5到6倍。

四、我们站在什么样的高度去看它
重要的不是找到,而且也不可能找到标准答案,但 思考这个问题却会找到一种世界文明史的感觉和 全球化视野。
科学本身也是一种文化,而文化又是多元的。
为什么中国古代如此多的 发明并没有带来
近代科技和经济的领先和发展?
一、李约瑟之谜
李约瑟在《中国的科学与文明》一书中提出:“中国的科学为什么会长 期大致停留在经验阶段,并且只有原始型和中古型的理论?如果事
为什么现代科学只在 情确实是这样,那么,中国人又怎么能 够在许多重要方面有一些科
学技术发明,走在那些创造出著名的‘希腊奇迹’的传奇式人物的 前面,和拥有古代西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱,并在
• 在前现代社会,中国也有最发达的市场制度:土地私有,劳动力 自由流动,高效运行的要素市场和产品市场
古代中国的发明和发现
项目 发明和发展
造纸 (1)西汉发明 (2)东汉改进-蔡伦 (3)魏晋成熟-取代 (4)唐宋繁盛-品种
印刷 (1)隋唐出现 (2)宋代彩色套印 (3)毕升活字
火药 (1)唐末用于军事; (2)宋朝广泛.
点可以毫不费力地加以证明)。欧洲在16世纪以后就诞生出现代科
文明中成长? 学,这种科学已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一,而中国
文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的现代科学,其阻碍因素又 是什么?从另一方面说,又是什么因素使得科学在中国早期社会中 比在希腊或欧洲中古社会中更容易得到应用?最后,为什么中国在 科学理论方面虽然比较落后,但却能产生出有机的自然观。”

李约瑟之谜

李约瑟之谜

李约瑟之谜
一具体内容
英国著名学者李约瑟在其编著的《中国科学技术史》中提出的问题,“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”
这个问题实质包含两个内容:
1.为什么近代科学只在西方兴起, 而没有在中国、印度兴起?
2.在公元前一世纪到公元十六世纪之间,为什么中国文化能够比欧洲文化更有效地了解自然, 且更能把有关自然的知识用来造福人类?
二相关解释及局限
这些假说中的大多数都有一定的解释力,但都存在着一些先天性的缺陷, 需要我们进行取舍和借鉴。

三本人看法
既有偶然也有必然。

偶然:
1.蒙古、满族等游牧民族强大的军事实力扼杀了宋、明两代的资
本主义萌芽。

必然:
1.封建官僚体系的严重腐败、贫富差距的扩大(社会分层,底层人
民为生存挣扎无力从事科学创新,上层社会纸醉金迷,缺乏工作动力)。

2.长期科举制的僵化和儒家文化的垄断对知识分子产生了误导,影
响了自然科学的发展。

3.外族统治者带来的民族隔阂和矛盾。

文化、科技、工业被视为影
响社会稳定的因素而遭到严重地限制。

4.闭关锁国导致统治者对西方工业革命的现状缺乏正确的认识和足
够的重视。

5.封建统治时间过长,封建阶级观念深入人心,在这一过程中社会
结构不断固化,统治者的高度集权,为了自我稳定重农抑商,先进的生产力缺乏制度的土壤生存。

李约瑟之谜

李约瑟之谜

什么是李约瑟难题?1、“李约瑟难题”“李约瑟难题”是一个问题集,包含了多个层面:(1)为什么在公元前1世纪到公元16世纪之间,古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?(2)为什么近代科学没有产生在中国,而是在17世纪的西方,特别是文艺复兴之后的欧洲?(3)为什么中国传统科学一直处于原始的经验主义阶段,而没能自发地出现近代科学及随之而来的工业革命?2、李约瑟难题的溯源:李约瑟难题产生于1944年,他坚持中国未能产生近代科学是由社会因素决定的,这和他受苏联学者的影响密切相关。

李约瑟终生坚持着以下观点:中国近世科学之所以不能兴起,是受到环境因素所致。

包括经济与社会,地理气候等。

中国自古有过闭关历史,与很多西方国家有着很大的不同,而且气候的影响,使得灌溉技术较为发达,各种因素导致了封建官僚的基础制度,从而资本主义在中国的发展受到了严重地限制。

3、现象表述现代世界赖以建立的基本发明创造,几乎有一半以上源于中国。

然而,中国发明创造的数量占世界的比重自1500年以后急剧下降,到工业革命开始则已经微不足道。

据科技史资料显示,在公元401—1000年期间,全世界45件重大科技发明中有32件发生在中国,而到了1501—1840年期间,全世472件重大科技发明中只有19件属于中国。

至1700 年, 中国和欧洲的GDP总量相当, 各占世界的23%多一点; 到1820 年, 中国甚至超过欧洲, 占世界GDP 总量近1/3; 就人均收入而言, 中国在1700 年也只比欧洲低1/3 左右, 此后中国经济走向衰落。

李约瑟难题的分析1、地理环境、文化、制度层面的分析(1).地理环境层面1)、地理形态欧洲大陆的大部分是平原,而中国90% 的国土是山地。

这也就是说中国相比于欧洲具有较低交易成本系数,更高交易成本。

文贯中( 2006) 指出欧洲地中海周边国家和英国的崛起,和每个区域的腹地有限、无法像平原国家那样随着人口不断增长而自然向周边地区扩张有极大的关系; 因而劳动密集型产业成为具有比较优势的产业,这也是人口向某一个特定区域集聚。

对李约瑟之谜的解释

对李约瑟之谜的解释

对李约瑟之谜的解释李约瑟之谜描述了一个令人迷惑的现象:一方面,直到明代和清代,新技术不乏出现,另一方面,历史上如此多的优秀技术,竟然一直缺乏科学理论化的概括,直至落后于西方国家科技的发展,被其他国家侵略。

要解释李约瑟之谜,首先要考虑一下工业革命发生的背景并将我国当时的社会背景与之进行比较。

6.1 工业革命的社会背景考察欧洲工业革命和文艺复兴的历史,可以发现几个很重要的社会背景:(1)农业发展一直比较落后((美)詹姆斯.W.汤普逊,商务印书馆,1996年),只有依靠手工业,以贸易的方式获得生活必需品。

于是出现了三个很重要的阶层:商人、资本家和工人。

生产或者经营的目的一开始就是为了交换而不是为了自给自足。

(2)与此相对应的政治体制也必然是民主体制,因为没有任何个人或者机构可以完全控制国际市场。

实际上,早在古希腊和古罗马时期的民主政体在很大程度上是由于当时的农业发展落后,经济来源主要依赖航海业和商业的缘故(见亚里士多德“雅典政体”)。

(3)民主政治体制对于社会成员的潜移默化的影响,形成了与之相适应的文化和道德标准,工业革命前的政教合一的政治体制(黑暗的中世纪)虽然也试图压制新的科学理论的出现,但是当资本家、工人和商人的经济利益的发展受到这种政治体制的阻碍而无法进一步提高时,矛盾的激化将必然导致新科技的产生和相应的政治变革。

所以可以这样说,欧洲工业革命的原因是农业劳动生产率水平低,并且由于自然禀赋的限制(耕地面积、气候条件等),一直难以得到提高。

这是为了满足生活的需要,发展手工业、商业和航海业。

当这三个重要的非农产业发展到一定程度,需要在科学技术和理论方面有较大突破才能有进一步发展的余地时,就必然地出现了能够大幅度提高生产效率的非农业科学技术。

与此相对应,我国古代的资源禀赋特别适合农业生产,农民为了充分利用农业资源,在农业技术方面做出了许多创新,极大地提高了农业劳动生产率。

于是就有了以下的结果:(i)农业的发达,使得农民可以实现自给自足,这就是我国古代经济的特点。

第三讲 李约瑟之谜

第三讲 李约瑟之谜


[5] 西方人在十三世纪以前还不知道硝石为 何物,而中国早在850年的《真元妙道要略》 就记载以硝石、硫黄和木炭制成火药混合物, 1044年的《武经总要》更给出最早的军用火 药配方。

[6] 1380年前,欧洲人还无法制造出一小块 铸铁,而中国早在公元前四世纪已在工业规 模上生产铸铁了,到公元一世纪中国人已是 铸铁大师,欧洲人相比之下落后了1500年。 他还根据考古资料,将中国古代的冶炼炉与 后来西方的冶炼炉作了对比,得出结论,中 国古代和中世纪在钢铁冶炼技术方面长期处 于遥遥领先的地位。

中华人民共和国成立后,李约瑟亲自发起并 分别就任英中友好协会会长、英中了解协会 会长,先后八次来华考察旅行,大规模地搜 集中国科技史资料,实地了解新中国的政治、 经济、科学和文化的发展情况。1954年,李 约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷,轰 动西方汉学界。

他在这部计有三十四分册的系列巨著中,以 浩瀚的史料、确凿的证据向世界表明:“中 国文明在科学技术史上曾起过从来没有被认 识到的巨大作用”,“在现代科学技术登场 前十多个世纪,中国在科技和知识方面的积 累远胜于西方”。

林毅夫把中国没有发生科学革命的原因归结 为中国科举制度。他认为,科举制度使中国 古代的知识分子无心于投资现代科学研究所 必须的人力资本,因而,从技术性科学跃升 到现代科学的概率大大降低。这是从科技供 给不足的角度得出的结论。

周兴维和高晋康认为,中国古代工商业发展 迟缓是由于水稻文化下市场和市场经济的萎 缩。这种水稻文化注重的是节约土地而不是 节约劳动力的技术,形成一种闭锁的路径依 赖和“听天由命”的传统,形成对科技需求 的压迫;政府强本抑末几乎把工商业的供给 抹杀殆尽。因此,没有一个企业社会,自然 也就创造不出科技的需求来。
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2013-7-12
对中国经济问题的启示
①中国城市中的工商业受到皇权压制与控制, 不具备独立运行的特点,其性质与所处环境完 全不同于欧洲,因此不能说中国的工商业兴盛 与衰落取决于投资回报率,更不是自由的市场 竞争的结果
2013-7-12
对中国经济问题的启示(续)
②工商业资本既然受到产业选择的控制,当然也 就不具备要素逐利的流动性,在无可选择的前 提下才会竞相投向土地,而不是缘于农业投资 回报率高
2013-7-12
商人资本角度的解释(续)
②中国的城市改革是以国有企业改革为突破口 的,改革的深化一方面要求国有资本市场化转 型,另一方面通过不断提高人民的收入水平而 增加社会购买力,它为民营资本的兴起创造了 良好的外部条件,当民营资本发展到一定水平 后,为了获得更大的生存发展空间,必须向现代 化和国际化转型,并不断提高技术创新水平和 自主创新能力,从而拉动中国经济的快速增长, 实现中国经济的腾飞。
2013-7-12
北宋时期和英国工业革 命时期 的繁荣景象
2013-7-12
谢谢
2013-7-12
2013-7-12
财政制度角度的解释
河南财政税务高等专科学校的崔潮从财政制 度角度给出的解释是:中国的皇权专制财政 制度, 具有掠夺性、消费性与集权性特征, 在中国特定的历史地理环境中形成,产生了 缺乏产权保障,激励寻租创租,产业分工难 以深化升级, 引发社会周期性震荡的后果, 成为科技革命的阻力,最终阻遏了中国走向 现代化的进程。
中国封建社会没能转变为资本主义的重要原因 之一是市场上层组织不发达。 以权利的互相制约为基础的政治制度以及以市 场经济原则为导向的经济制度的逐步建立,鼓 励个人通过从事经济和科技活动实现自己的利 益,从而为近代科技的产生提供了推动力量。
2013-7-12
商人资本角度的解释
海南大学的张尔升给出的解释为: ①明代中国由于封建专制加强,限制了商人资本的转型, 而作为商人资本自身也没有摆脱封建束缚主动实现转 型;明代的商人资本往往是与封建政权和土地结合在一 起的,通过三者的紧密结合,才能获取利润最大化;明代 商人资本没有形成一种独立的政治力量,他们是与封建 国家乡绅力量相互依赖而生存的,其商业资本不可能转 化成工业资本或产业资本,也不可能推动技术创新,最 终使中国在明代丧失了工业革命的大好时机。
2013-7-12
产权制度角度的解释
内师大的乌兰从产权制度角度的解释为: 产权制度具有激励科技进步和经济增长的功能。近 年来经济史学家指出,中国之所以在技术高度积累 条件下未能出现工业革命的主要原因是缺乏一个企 业家阶层。著名经济学家、诺贝尔奖获得者道格拉 斯· 诺思进一步指出,在作为工业革命发生前提的充 分条件中,恰好被古代中国所遗漏掉的正是一种催 生企业家阶层的产权制度创新。一个缺乏产权保护 制度的社会,是根本不可能产生企业家的。按照熊 彼特的说法,企业家是创新意识的人格化。科技创 新活动需要有创新意识的企业家,而创新意识企业 家阶层的形成,需要有产权制度的创新。 2013-7-12
产权制度角度的解释(续)
没有真正意义上的有效产权制度的直接后果 是:首先是遏止了发明创造。另一后果就是蓬蓬 勃勃的市场经济。 工业革命在西欧爆发在于产权,中国没有发 生工业革命也仍然在于产权。
2013-7-12
科学精神与经济制度角度的解释
暨南大学的刘金山对李约瑟之谜的解释为: ①中国古代人的抽象思维不足,中国近现代的技术 进步依靠的是为数众多的人的经验和偶然的发现, 而西方依靠的是科学实验。 ②中国的科举制度不愿意从事科学研究,从而原始 经验科学不能上升为现代科学,使得中国的农业 和工业技术长期徘徊不前。
2013-7-12
科学精神与经济制度角度的解释(续)
2013-7-12
对中国经济问题的启示(续)
③无论农业部门的剩余产品,还是工商业部门的 享乐产品,都主要提供给社会的统治阶层消费, 其消费群体的需求基本是稳定的,对工业品的 需求不受大众市场供求关系的影响和支配
2013-7-12
对存在问题的解决方法
破除与时代发展不相适宜的旧制度确认那些拥 有不可替代的劳动技能的员工具有人力资本, 同时在制度建设上拿出切实可行可操作的办法, 从实施机制方面保证这些员工得到与其人力资 本相应的收入,以及合理的择业流动权,产业技 术人员的待遇才能得到根本改善,队伍才有稳 定可言。
李约瑟之谜的解释
小组成员:kkkk
2013-7-12
李约瑟之谜定义
李约瑟1975年在《中国科学技术史》提出如下 问题: 1.为什么近代科学只在西方兴起,而没有在中国、 印度兴起? 2.在科学革命前达14个世纪的时期内,为什么中 国文化能够比欧洲文化更有效地了解自然,且 更能把有关自然的知识用来造福人类? 即著名的“李约瑟之谜”
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