道德是人类文明进步的重要标志
最新2011版初中思想品德课程标准(2011版)

初中思想品德课程标准(2011版)中华人民共和国教育部第一部分前言道德是人自身发展的需要,也是人类文明进步的重要标志。
当今世界,科技进步日新月异,人类面临的共同问题不断增多,国际竞争日趋激烈,对人的思想观念、道德品质和综合素质提出了新的挑战和要求。
我国社会主义经济、政治、文化、社会建设都进入一个新的历史阶段。
初中学生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段,处于思想品德和价值观念形成的关键时期,迫切需要学校在思想品德的发展上给予正确引导和有效帮助。
为适应初中学生的成长需要,思想品德课程融合道德、心理健康、法律、国情等相关内容,旨在促进初中学生道德品质、健康心理、法律意识和公民意识的进一步发展,形成乐观向上的生活态度,逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。
一.课程性质思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。
本课程的特性主要有以下几个方面。
思想性以社会主义核心价值体系为导向,深入贯彻落实科学发展观,根据学生身心发展特点,分阶段分层次对初中学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育,为青少年健康成长奠定基础。
人文性尊重学生学习与发展规律,体现青少年文化特点,关怀学生精神成长需要,用初中学生喜闻乐见的方式组织课程内容、实施教学,用优秀的人类文化和民族精神陶冶学生心灵,提升学生的人文素养和社会责任感。
实践性从学生实际出发并将初中学生逐步扩展的生活作为课程建设与实施的基础;注重与社会实践的联系,引导学生自主参与丰富多样的活动,在认识、体验与践行中促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。
综合性有机整合道德、心理健康、法律和国情等多方面的学习内容;与初中学生的家庭生活、学校生活和社会生活紧密联系;将情感态度价值观的培养、知识的学习、能力的提高与思想方法、思维方式的掌握融为一体。
二.课程基本理念(一)帮助学生过积极健康的生活,做负责任的公民是课程的核心初中学生正处于身心发展的重要时期,自我意识和独立性逐步增强。
什么是道德?

什么是道德?道德,作为人类行为规范和价值观念的文化遗产,在人类文明发展中占有重要的地位。
那么,什么是道德?即“道德是什么?”是我们需要探讨的问题。
一、道德的概念道德是指人们共同遵守的行为规范和价值观念,它反映了人们的社会关系、价值取向和道德标准。
道德的形成和发展是人类社会不断进步的重要标志。
二、道德的作用1. 指导人类行为和社会发展。
道德规范和道德标准反映了人们对于好与坏、美与丑、真与假的认知和判断。
它对于个人和社会的行为进行规范和引导,对于构建和谐、稳定、发展的社会至关重要。
2. 促进人们的精神成长和健康发展。
道德是人类文明的一部分,它反映了人类对于人类自身存在及其意义的感悟和体验,激励并促进了人类精神世界的成长和发展。
3. 社会正义的基础。
道德反映的是人类社会共同的价值取向和道德标准,由此建立的社会正义也依照这一标准进行评判和判断,能够更好地保证社会的和谐稳定和公平、公正。
三、道德的特点1. 社会性。
道德是由人们共同遵守的行为规范和价值观念构成的,是对于社会关系和行为的规范。
2. 历史性。
道德的产生和发展是伴随人类文明的演进不断进行的,它的不断变化和进化反映了人类社会的不断进步和发展。
3. 相对性。
道德是基于人类社会的特定历史和文化语境之下形成的,体现了不同社会、不同时期、不同地域的文化特征和价值观念。
四、道德的发展史道德经历了数千年的演进和发展,具有丰富的历史背景和文化内涵。
1. 礼乐文化时代。
在古代中国的礼乐文化时代,道德被作为人类赖以生存的根本价值进行探讨和反思。
2. 儒家文化时代。
在中国的儒家文化时代,道德被视为社会关系的基础,强调个人的修养和完善。
3. 宗教文化时代。
在宗教文化时代,道德被作为宗教信仰的基础,体现出人与神的关系。
4. 现代文化时代。
在现代文化时代,道德发生了前所未有的变化和演进,成为现代文明的一个重要组成部分。
五、道德与现代社会发展随着现代技术的飞速发展和不断更新,人类社会不断变革和发展。
人道主义思想和精神在人类历史中的地位和演变

人道主义思想和精神在人类历史中的地位和演变人道主义思想和精神是人类文明进步的重要标志之一,它关注和追求人类自身的幸福、尊严和精神上的满足,并倡导对人类的关怀和援助。
在人类历史长河中,人道主义思想和精神始终扮演着重要的角色,影响着人类社会的发展和进步。
人道主义思想和精神的初见追溯到人类历史的开端,古代的人类社会还没有出现“人道主义”这个概念。
但是,在人类社会的初期,人类就开始了解和尊重人类本身的价值和生命的尊严。
有些文化甚至将它融入到他们的宗教信仰与道德准则中。
例如,在公元前五世纪的古希腊,哲学家们对人类的自我意识和自由意志进行了探讨,如苏格拉底的著名话题“认识自己”。
在中国古代,儒家强调人的性情和人伦的规范,这种观念被称为“仁”。
人道主义思想的正式提出人道主义思想的正式提出,最早是在18世纪英国,它是由大量的哲学家、政治家、作家、庸医和人道主义者们所推广的。
在这个时候,他们开始将人类幸福和人类利益作为价值观念的中心,并逐渐强调了对他人的尊重和关怀。
此后,人类社会发生了深刻的变化,人道主义思想和精神在不断地演化和成熟,从以往的可怜维护到现在的平等关注,涉及的领域也不断扩大,从救助难民到对贫穷国家的援助、对人权的保护、环境保护和应对全球公共卫生危机等。
人道主义精神的发扬与传承人道主义精神的发扬与传承是人类文明进步的重要标志之一。
它不仅在现代国际社会中发挥着重要的作用,也被广泛应用于个人的日常行为中。
这些精神和观念,旨在解决人类在生活和工作中可能遭遇的困境,并提供基础机构来减少贫困、疾病和不公正对社会造成的影响。
同时,人道主义精神也激发了公益组织以及其他志愿者在他人需求方面的积极性。
人道主义精神的未来展望当今国际社会面临着众多的人道主义挑战,如气候变化、灾难、疾病和全球难民等问题。
这些问题影响世界各地的受众而无法被一国或局部组织解决。
在这个时候,拥护和维护人道主义精神的重要性愈加显现。
未来,人道主义精神仍将继续对个人与国际组织发挥着影响,以期实现全球社会的深层次发展和积极进步,塑造人类文明涵盖着新的形态与规范。
孙立平的著名言论

孙立平的著名言论孙立平是中国著名的思想家、哲学家和文化评论家,他的言论深刻而富有启迪性,影响了无数人的思考和生活。
在本文中,我们将介绍孙立平的一些著名言论,并探讨它们所表达的思想和价值。
一、“只要不放弃,就没有失败”这是孙立平的一句经典名言,也是他一贯的人生信条。
孙立平认为,成功并不是一蹴而就的,它需要持久的努力和不屈不挠的精神。
只要我们不放弃,就不会失败,因为每一次尝试都是一次积累经验、提高能力的机会。
当我们遇到困难和挫折时,不要灰心丧气,而应该坚持下去,相信自己的能力和潜力,不断提高自己的素质和技能,最终必将取得成功。
二、“读书是为了更好地生活”孙立平认为,读书是一种提高自己的方式,它能够让我们更好地理解和认识世界,更好地理解和认识自己。
但是,读书并不是为了炫耀自己的知识,而是为了更好地生活。
只有将所学知识应用到生活中,才能真正体现读书的价值和意义。
三、“做人要有情怀,做事要有担当”情怀和担当是孙立平一直强调的两个重要品质。
情怀是指对人生、对社会、对家庭、对事业的热爱和追求,是一种对生命的敬畏和珍视。
担当是指对责任、对事业、对家庭、对社会的承担和负责,是一种对生命的负责和担当。
只有具备了情怀和担当,才能够成为一个有价值、有意义的人。
四、“道德是人类最重要的财富”孙立平认为,道德是人类最重要的财富,因为它关系到人类生存和发展的根本利益。
道德是一种人类的精神财富,它代表着人类的文明和进步,是人类社会存在和发展的基石。
只有具备了高尚的道德品质,才能够成为一个有价值、有意义的人。
五、“文化是人类精神的家园”孙立平认为,文化是人类精神的家园,是人类文明和进步的重要标志。
文化不仅仅是一种艺术和娱乐活动,更是一种人类智慧和情感的表达。
只有具备了高度的文化素养,才能够更好地理解和认识世界,更好地发挥自己的潜力和能力。
六、“思想是人类最宝贵的财富”孙立平认为,思想是人类最宝贵的财富,因为它代表着人类的智慧和创造力,是人类社会存在和发展的源泉。
申论范文:文明的养成重在法德共治

申论范文:文明的养成重在法德共治申论范文:文明的养成重在法德共治在当今社会,文明的养成是一个重要的议题。
随着社会的发展和进步,人们对于文明的重视程度也日益提高。
然而,文明的养成不仅仅是个人的道德修养,更是需要法律和道德共同治理的过程。
本文将从法德共治的角度阐述文明的养成,并提出一些具体的措施和建议。
首先,我们需要明确文明的概念。
文明既包括个人的文明素养,也涉及整个社会的文明程度。
个人的文明素养包括道德品质、行为规范、礼仪风尚等方面;而整个社会的文明程度则是指社会成员普遍遵守法律法规、尊重他人权益、保持公共秩序等方面。
因此,要想实现真正的文明的养成,就需要法律和道德的共同治理。
法德共治强调法律和道德的有机结合,既重视法制建设,也注重道德教育。
法律是维护社会秩序的基础,是社会治理的重要手段。
它以法规制定和法律执行作为核心,通过制定相关法律法规来保障公民的合法权益,维护社会的正常运转。
在文明的养成中,法律的作用不可忽视。
但是单靠法律无法解决所有问题,法律执行也存在着一些局限性。
因此,法律与道德的结合是十分必要的。
道德教育是文明的养成的重要组成部分。
道德是社会发展的基石,是人类文明进步的重要标志。
培养良好的道德品质,可以提高个体的素质,增强社会秩序。
因此,道德教育不仅仅是学校的责任,也是社会的责任。
家庭和社会应当共同承担道德教育的责任。
那么如何实现法德共治,推动文明的养成呢?首先,政府应当加强法律的制定和执行。
不仅要完善法律法规,还要强化执法力度,确保法律有力有序的执行。
同时,政府也应该重视道德教育,加大对道德教育的投入和支持。
通过开展各种形式的道德教育活动,提高社会成员的道德水平。
其次,学校和家庭应当强化教育力度,加强对学生的道德教育。
学校是培养人才的重要场所,应当将道德教育作为培养学生全面发展的重要内容,并通过道德教育课程、社会实践等方式提升学生的道德水平。
家庭是孩子第一所学校,家长应当起到榜样的作用,注重培养孩子的道德观念和行为规范。
道德对于社会发展的功能和作用

道德对于社会发展的功能和作用
道德是人类社会发展的重要组成部分,它具有多种功能和作用。
首先,道德可以促进社会秩序的稳定和发展。
在人们遵循道德规范的基础上,社会可以实现良好的秩序和稳定。
因为道德规范可以约束人们的行为,使得人们不会做出违反公共利益、危害社会安全和稳定的事情。
这种
约束力对于维护社会正常秩序、减少犯罪率、保障公共利益等方面都
具有重要作用。
其次,道德还可以推动文明进步和社会发展。
道德规范是人类文明进
步的重要标志之一。
因为它可以引导人们追求善良、真理、美好等价
值观念,促进科技创新、文化繁荣等方面的发展。
在这个过程中,我
们可以看到道德与科技、艺术等领域相互交织,形成了一个复杂而又
充满活力的社会网络。
此外,道德还可以提高个体素质和自我修养。
通过遵守道德规范,一
个人不仅能够得到他人尊重和信任,还可以提高自身的道德素养和修养。
这种素质和修养对于个人的成长、职业发展等方面都具有重要意义。
最后,道德还可以促进社会公正和平等。
道德规范可以引导人们追求
公正、平等、自由等价值观念,使得社会公正和平等得到更好的实现。
在这个过程中,我们可以看到道德与法律、政治等领域相互交织,形成了一个复杂而又充满活力的社会网络。
总之,道德对于社会发展具有多种功能和作用。
它不仅是人类文明进步的重要标志之一,还是促进社会秩序稳定、推动科技创新和文化繁荣、提高个体素质和自我修养以及促进社会公正和平等的重要力量。
因此,在我们日常生活中,我们应该遵守道德规范,并努力将其融入到我们的生活中去。
初中道德与法治《课程标准》

初中道德与法治《课程标准》(必读)第一部分前言道德是人自身发展的需要,也是人类文明进步的重要标志。
当今世界,科技进步日新月异,人类面临的共同问题不断增多,国际竞争日趋激烈,对人的思想观念、道德品质和综合素质提出了新的挑战和要求。
我国社会主义经济、政治、文化、社会建设都进入一个新的历史阶段。
初中学生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段,处于思想品德和价值观念形成的关键时期,迫切需要学校在思想品德的发展上给予正确引导和有效帮助。
为适应初中学生的成长需要,思想品德课程融合道德、心理健康、法律、国情等相关内容,旨在促进初中学生道德品质、健康心理、法律意识和公民意识的进一步发展,形成乐观向上的生活态度,逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。
一课程性质思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。
本课程的特性主要有以下几个方面。
思想性以社会主义核心价值体系为导向,深入贯彻落实科学发展观,根据学生身心发展特点,分阶段分层次对初中学生进行爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育,为青少年健康成长奠定基础。
人文性尊重学生学习与发展规律,体现青少年文化特点,关怀学生精神成长需要,用初中学生喜闻乐见的方式组织课程内容、实施教学,用优秀的人类文化和民族精神陶冶学生心灵,提升学生的人文素养和社会责任感。
实践性从学生实际出发并将初中学生逐步扩展的生活作为课程建设与实施的基础;注重与社会实践的联系,引导学生自主参与丰富多样的活动,在认识、体验与践行中促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。
综合性有机整合道德、心理健康、法律和国情等多方面的学习内容;与初中学生的家庭生活、学校生活和社会生活紧密联系;将情感态度价值观的培养、知识的学习、能力的提高与思想方法、思维方式的掌握融为一体。
二课程基本理念(一)帮助学生过积极健康的生活,做负责任的公民是课程的核心初中学生正处于身心发展的重要时期,自我意识和独立性逐步增强。
道德的相对性与绝对性

道德的相对性与绝对性【摘要】道德的相对性与绝对性一直是一个备受争议的话题。
在不同文化背景下,道德观念可能存在差异,这使得道德的相对性备受关注。
道德的绝对性也在一定程度上存在,比如人们普遍认同的道德准则如爱、善良等。
相对性与绝对性之间存在着辩证关系,二者并非对立的关系,而是相互交织的。
个体与社会的道德观念也会相互影响,构成了复杂的道德体系。
在这样多元的道德观念中,尊重不同的道德观念显得尤为重要。
相对性与绝对性之间的互动推动了道德观念的发展与变迁,这促使人们更加关注道德的重要性,并且尊重不同道德观念。
相对性与绝对性的辩证关系在道德发展中起着重要作用。
【关键词】道德的定义、道德的重要性、道德的相对性、道德的绝对性、相对性与绝对性的辩证关系、不同文化背景下的道德观念、个体与社会的道德观念、相对性与绝对性的相互影响、道德的发展与变迁、尊重不同道德观念的重要性1. 引言1.1 道德的定义道德是指人们在行为中所遵循的一套规范或价值观,用来评判某种行为的正误。
道德的定义通常是基于对善恶、对错的认识,但具体的标准和内容会因文化、地域、宗教等因素而有所不同。
道德规范通常来源于社会共识或宗教信仰,旨在维护社会秩序和促进人际关系的和谐。
在道德的定义中,人们往往会强调对他人的尊重和关爱,以及遵循公平正义的原则。
道德不仅体现在个人行为中,也体现在社会制度、法律法规等方面。
道德的形成离不开人们对善恶、正义、公平等价值观的思考和认同,是人类文明进步的重要标志之一。
道德的定义具有普遍性和相对性,它是人们共同遵循的规范体系。
通过道德规范,人们能够建立积极的人际关系,维护社会秩序,推动社会的发展和进步。
道德的重要性不可忽视,它是我们共同生活的基石,也是我们在面对复杂情境时的指导原则。
1.2 道德的重要性道德的重要性是人类社会的基石,它是让社会秩序稳定、人与人之间和谐相处的基础。
道德规范不仅影响着个体的行为,也影响着整个社会的发展与变迁。
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道德是人类文明进步的重要标志
世界各国根据自己的国情、文化、民族、制度与法律都讲道德,都向往道德、文明、发展、进步、强盛,但都有不同教育、受教育、被教育的过程、手段、措施和方法。
我国是一个具有五千年文明史的古国,建国以来,中央政府十分重视教育工作,把教育放在优先发展的战略地位。
随着社会主义现代建设的加快,道德建设显得十分突出。
中央提出:“坚持党的基本路线、基本纲领,重在建设,以人为本,在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。
我们在认真学习贯彻执行《公民道德建设实施纲要》的同时,深层次理解和吃透《纲要》精神实质,道德建设工作坚持立足本职求发展,结合实际树标兵。
三屯碑训练基地有自治区体育局五个训练单位,学、帮、带、推是我们文明建设的重要环节,我们作为重竞技项目的管理中心,前十几年没有在项目上有大的突破和稳步的进步,自2010年班子重新调整之后,中心领导提出向拳击队学习、向身边的优秀运动队学习的号召,锁定了学习目标,统一了思想认识,班子成员也向拳击队看齐,接纳管理、训练上的经验,特别是创先争优活动开展以来,我们在文明建设工作与中心各方面工作紧密结合起来,尤其是与备战奥运训练工作结合起来,最近自治区体
育局提出向拳击管理中心主任阿不力克木同志学习的号召以来,我们集中学习、分组学习讨论,真正理解局党组为什么提出向阿不力克木同志学习的深刻内涵。
阿不力克木同志是我们新疆体育界涌现出来的优秀教练员、优秀管理者的代表,他是牢记党员使命、自觉践行党的宗旨、忠诚党的事业、践行党员正确的世界观、人生观、价值观和道德追求者,是把“祖国荣誉高于一切”牢牢融铸在心中的模范,是情系事业、心系发展、顾全大局、爱岗敬业、克己奉公、任劳任怨、一心扑在事业上的奉献者,是把运动队当成家,把运动员当作亲人的模范代表,是坚持原则、敢于担当、淡泊名利、实事求是、敢于大胆管理、敢于承担责任的当家者。
要问我们:谁是劳模?谁是创先争优的模范,谁是为人民立新功的英雄,我们可以理直气壮地说:是我们新疆体育人的代表阿不力克木。
他是无数为新疆体育、为祖国体育事业无私奉献的教练员、管理者中杰出代表。
阿不力克木同志的先进事迹会激励我们为新疆体育事业拼搏前进。
他永远活在我们心中。
为此,我们中心领导视运动队当作自己的家,视队员当作孩子来看待和教育,职工理应接受道德教育和规范道德行为,干部和教练员更应该为人师表,讲道德、重品行、作表率,总结做人的道德,用最简单、最直接、最通俗的语言去教育不同民族、不同文化、不同知识结构的未成年人,使他们成为对社会主义有用之人、能用之才。
就我们学习众多的全国道德模范先进典型人物和身边模范先进
人物,中心的学习风气正了,学习内容多了,教育形式丰富了,运动员懂事、有礼了,训练备战工作推进了,运动成绩提高了。
在我们全方位努力下,今年我们与河南省、陕西省联合培养的女子举重58公斤级运动员李雪英一举获得伦敦奥运会金牌,打破了抓举和总成绩奥运纪录,女子摔跤63公斤级运动员景瑞雪获得银牌。
这两名运动员创造了新疆运动员在该项目上奥运会上的辉煌,填补了空白,为祖国、为新疆各族人民争得了荣誉。
在奥运会拼死的竞赛场上,走上、走下领奖台的时候她们的微笑、她们的言行、她们的礼仪,处处表现出崇高的文明和道德内涵,这就是体育人在世界大舞台上的表现,这就是中国体育人,这就是我们教育和付出的结果。
我们将“四德”教育十分完善的与文明建设融合在一起,使我们的文明建设工作上了一个充满道德、充满阳光、充满宽容、充满希望的讲堂。
我们从首先教育中深刻认识到:加强运动队政治教育和道德教育,应放在同等重要的位置,夯实优秀运动队和未成年人思想基础,同时我们也认识到:道德是人的脸,道德是人形象,道德是人品质,道德是人的尊严,道德是家庭和谐的象征,道德是人的格言,道德是人像人一样生存的本钱和底线。
我们重视未成年人的道德教育,视这些运动员为自己子女一样,重视他们文化学习,让他们学习本民族的语言文字、让他们学习汉语,不断提高双语能力,让他们学习科技知识掌握更多的科学文化,让他们学习做人,做好人,做热爱伟大祖国、忠诚于党和人民的人,让他们学习文化修养,掌握学习与休息的客观规律,让他们向雷锋学习,教育他们如何才
能做一个对社会、对祖国、对人民、对家长有用的人,让他们学习道德修养,做到尊老爱幼、助人为乐、关爱社会、关爱他人,使他们学会做人的基本准则,做一名具有社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的社会主义体育新人,让他们努力学习,刻苦训练,树立理想信念,挑战自我极限,为祖国、为人民争得更大荣誉。
我们举办的道德讲堂,每天都和运动员见面,每天都在鼓励他们,每天都在引导,因为他们的训练、学习、生活、吃饭和平时的行为规范都在我们教育者和管理者的视线之内。
我们的任务是教育,除了教育还是教育。
我们的教育就是如何理解道德,如何吃透道德内涵,如何吸纳道德修养,如何按道德要求去教育未成年人和职工做一个完美的人,做一名道德品质高尚的人,使我们从教育中受到教育,从教育中获得充满和谐、充满团结互爱、共同进步的温馨感受,使道德教育、效能和发展步入良性健康发展轨道。
从道德教育中我们感到强烈的责任和使命。
要问我们从道德讲堂中得到了什么?我们可以高兴回答:讲堂形式多样、气氛活跃、内容丰富,既能学习修养,又能交流畅谈;既能各显其能,又能八仙过海、畅谈主见;既能互相学习借鉴,又能推动学习氛围;既能当先生,又可做学生,知识交流畅通,学习环境优雅,既能团结紧张,又能严肃活泼,我们从道德讲堂中得到了荣誉,推动了文明建设工作稳步推进。
道德讲堂是适合于现代文明、现代文化为引领的好讲堂、好场所。
我们的讲堂就像一个家,一个民族大团结的家庭,又像一具高高
兴兴来上班、平平安安回家之间的温馨家园。
因此,我们认真学习贯彻十八大精神,以更加饱满的热情,在努力践行“新疆能力”、“新疆效率”、“新疆精神”的同时,加强社会主义法制建设,不断提高全民的法制意识,强化社会主义道德教育,使我国进入小康社会的历史阶段,不断促进和提高公民的道德素质,提升全民的文明程度,不断培养一代又一代具有社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的社会主义一代体育新人和接班人,推进新疆体育事业高起点、超常规、跨越式、又好又快发展注入更大的活力。