扬州大明寺PPT
风格仿唐，东西南北每面 四柱三间，一门二窗。 塔高各层不一， 第一层8.20米、 第二层6.30米、 第三层6.20米 第四层6.15米 第五层6.10米 第六层6.05米 第七层6.00米 第八层5.95米、 第九层8.50米 塔尖10.55米 总高度为70.00米。
栖灵塔建筑总造价约在一千万元以上，大明寺对募化一 千元以上者，在栖灵塔塔廊立石留名。
大 腹 能 容 ， 容 天 下 难 容 之 事
电
雨
西方广目天王
北方多闻天王
风 雷
东方持国天王 南方增长天王
大雄宝殿
二层檐: “大雄宝殿” 屋脊高处嵌有宝镜、 阳有“国泰民安” 四字， 阴有“风调雨顺” 四字。
释迦牟尼
阿弥陀佛 药师佛
阿难
迦叶
碑亭
郭沫若 赵朴初 鉴真1200周年
鉴真纪念堂
鉴真东渡日本船模型
藏经楼卧佛殿Fra bibliotek位于栖灵塔之北，1996年秋落成。内供奉有一尊 玉质卧佛，该佛与栖灵塔底层供奉的四尊坐式玉佛 一起，同为缅甸国仰光市吴哥礼市长所赠。 卧佛重18吨，总长5.8米，造形优雅，神态雍容
栖灵塔设计： 能修法师请扬 州市建筑设计院精心设计， 塔身方形、平面为22米×22 米，底层面积484平方米。 九级佛塔置于2.50米高的承 台之上，塔下设地宫4.00米， 主体结构为钢筋混凝土，木 构楼阁式，总建筑面积1865 平方米。
大明寺弘佛亭
平远楼
“ 自 近 山 而 望 远 山 ， 谓 之 平 远 ” 宋 代 画 家 《 山 水 训 》 中 ，
高深 林谷 合下 扶窈 疏窕
欧阳文忠公祠
乾隆御碑亭
船厅
黄石假山
唐代状元张又新在《煎茶水记》中 引用品水专家刘伯刍的话，将泡茶 的水分为七等： 镇江中泠水第一， 无锡惠山寺石泉水第二， 苏州虎丘寺水第三， 丹阳县观音寺水第四， 扬州大明寺水第五， 吴凇江水第六， 淮水第七。
康熙御碑亭
听石山房（柏木厅）
楠木厅
欧阳修冶春茶社有 两百年以上的历史， 相传始为清高宗南 巡时供沿途饮，虽 然酒店有提供早餐， 仍前往冶春茶社早 茶．25元的套餐,有 九道点心(包括汤包、 三丁包及早茶)
histry
大明寺始建于南宋孝武帝大明年
间（457~464) 清乾隆年三十年（1736）， “大明寺”改“法净寺” 1980年，恢复“大明寺”
北宋秦少游诗 清书法家蒋衡题
“游人若论登临美， 需作淮东第一观”
清乾隆重宁寺遗物 1961年移至此
山 门 殿 天 王 殿 ( )
笑 颜 常 笑 ， 笑 世 间 可 笑 之 人
扬州大明寺
康熙御碑亭
听石山房（柏木厅）
楠木厅
欧阳修冶春茶社有 两百年以上的历史， 相传始为清高宗南 巡时供沿途饮，虽 然酒店有提供早餐， 仍前往冶春茶社早 茶．25元的套餐,有 九道点心(包括汤包、 三丁包及早茶)
鉴真东渡日本船模型
藏经楼
卧佛殿
位于栖灵塔之北，1996年秋落成。内供奉有一尊 玉质卧佛，该佛与栖灵塔底层供奉的四尊坐式玉佛 一起，同为缅甸国仰光市吴哥礼市长所赠。 卧佛重18吨，总长5.8米，造形优雅，神态雍容
栖灵塔设计： 能修法师请扬 州市建筑设计院精心设计， 塔身方形、平面为22米×22 米，底层面积484平方米。 九级佛塔置于2.50米高的承 台之上，塔下设地宫4.00米， 主体结构为钢筋混凝土，木 构楼阁式，总建筑面积1865 平方米。
风格仿唐，东西南北每面 四柱三间，一门二窗。 塔高各层不一， 第一层8.20米、 第二层6.30米、 第三层6.20米 第四层6.15米 第五层6.10米 第六层6.05米 第七层6.00米 第八层5.95米、 第九层8.50米 塔尖10.55米 总高度为70.00米。
栖灵塔建筑总造价约在一千万元以上，大明寺对募化一 千元以上者，在栖灵塔塔廊立石留名。
大 腹 能 容 ， 容 天 下 难 容 之 事
电
雨
西方广目天王
北方多闻天王
风 雷
东方持国天王 南方增长天王
大雄宝殿
二层檐: “大雄宝殿” 屋脊高处嵌有宝镜、 阳有“国泰民安” 四字， 阴有“风调雨顺” 四字。
释迦牟尼
阿弥陀佛 药师佛
阿难
迦叶
碑亭
郭沫若 赵朴初 鉴真1200周年
鉴真纪念堂
大明寺弘佛亭
平远楼
“ 自 近 山 而 望 远 山 ， 谓 之 平 远 ” 宋 代 画 家 《 山 水 训 》 中 ，
盛唐的光辉——扬州大明寺
盛唐的光辉——扬州大明寺颇具盛唐之风的特色建筑鉴真纪念堂复建的仿唐式栖灵塔北宋大文学家欧阳修任扬州太守时所建的平山堂奇异有趣的欧阳修石刻像【这就是今天的主角】盛唐的光辉——扬州大明寺扬州大明寺复建的栖灵塔时代：清地址：江苏省扬州市平山堂路扬州大明寺因始建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464年）而得名。
1500余年来，寺名多有变化，直至1980年，大明寺恢复原名。
几经兴废，现存建筑为清同治年间重建。
扬州大明寺大明寺前的广场上有座四柱三楼木的牌楼，仰如华盖。
牌楼上有篆书“栖灵遗址”四字。
大明寺前栖灵遗址牌坊大明寺的山门（即天王殿）和大雄宝殿，建筑格局、佛像称谓、装修布置与其他佛家寺庙并无太多差别，但寺庙西洞两侧及后部的两堂一塔却很有来头。
扬州大明寺大雄宝殿大雄宝殿西侧，便是有名的平山堂。
这是北宋大文学家欧阳修任扬州太守时所建。
因在堂上凭栏远眺江南诸山，恰与视线相平，可得“远山来与此堂平”之感，故称“平山堂”。
后来苏东坡任扬州太守时，常来此凭吊，并在后面为欧阳建造了“谷林堂”和“欧阳祠”。
扬州大明寺平山堂欧阳祠内后墙嵌有一方欧阳修石刻像，十分奇异。
由于镌刻时用刀巧妙，加上光线的折射，造成远看白胡须，近看黑胡须。
此像不仅黑白难辨，而且从任何角度看，欧阳公双目始终与观者微笑对视，双足始终对着观者，栩栩如生，世称神品。
欧阳祠在平山堂之西是一座富有山林野趣的古典园林——西园。
此园清乾隆元年(1736年)建成，咸丰间毁于兵火，同治间又重修。
园中古木参天，怪石嶙峋，池水潋滟，亭榭典雅，是上乘的寺庙园林。
挖池时得泉，称之为“天下第五泉”。
大明寺西有一野趣园林西园，号称淮东第一观寺后有最有特色的建筑是鉴真纪念堂。
这是为纪念鉴真法师圆寂一千二百周年而建造的，由梁思成主持设计为唐代风格，极有盛唐意境。
纪念堂供奉着的鉴真法师坐像是用楠木雕刻干漆夹纻而成。
大明寺鉴真纪念堂，梁思成先生主持设计大明寺的栖灵塔，建于隋代，因曾被大诗人李白、高适、白居易、刘禹锡等登临赋诗，而流芳千古。
扬州大明寺的新鲜讲解词(上)
大明寺作为扬州的一个传统景点特色不仅在它的宗教文化上，它的建筑、它丰厚的人文典故同样是它的一大看点。
首先，这个寺庙建于南朝刘宋大明年间，据今有1540多年的历史，经历了近20个朝代的更替；遭受过唐武宗李炎、后周世宗柴荣毁佛政策的清洗，清代扬州十日的劫难，太平天国烽火的蔓延和十年浩劫的悲剧。
在千年的历史中或兵燹（xian）人祸，或天灾雷火，寺塔虽屡遭毁坏，却屡屡再建，直至今日。
现在看到的寺庙建筑是清同治九年（公元1870年）由两淮盐运使方浚颐出资重建，再现了当年“江淮化主”的香火盛况。
其次，大明寺建在海拔28米的蜀岗之上，虽然高度有限，但是对于处在里下河洼地的扬州城来说，确是制高点，有君临扬州之势，立于山头放眼四顾远山含翠、长江如练，近处绿扬城市井喧然，引来无数文人雅士、帝王将相为之放歌，为这座千年古寺留下深深的文化烙印。
而这文化首先就表现在大明寺的门楣之上。
这座寺庙在历史上曾经很荣幸的被皇帝赐名为“法净寺”，这件事发生在乾隆三十年，清高宗第四次巡幸扬州的时候，这个名字改的很有些耐人寻味，“法”在扬州应该是暗指史可法，“净”是干净，在文字狱搞的沸沸扬扬康熙、雍正两朝犯忌讳的“大明”没有被改掉，也没有给这个寺庙带来任何麻烦，说明了统治者对于扬州这个经济中心城市的重视程度，在政策操作上的小心翼翼，而乾隆改名则充分反映了统治者对于政权稳定性的信心，已经没有人再最思前朝，江山已经向铁桶一样的牢靠。
现在正门上嵌着“大明寺”三个字，是1980年为鉴真大师坐像回扬“省亲”而恢复的历史原名，当时佛教协会会长赵朴初说：扬州是文化名城，历史上名家辈出，可选一位，集其字为额。
并建议首选唐代扬州书家李邕，赵老先生对李邕非常推崇，很巧的是历史上还有一位名气更大的赵老先生对李邕的字同样推崇倍至的，他就是元代大家赵孟頫。
但是很可惜在李邕现存的字里边没有找到合适的。
后来从隋代最有名《龙藏寺碑》中集字而成。
康有为对此碑的评价是：金花遍地细碎玲珑。
扬州之旅（二十一）大明寺
扬州之旅（二十一）大明寺扬州之旅（二十一）大明寺刘福新大明寺是我扬州之行前，既定的文化宗教主要参观景区。
虽然已是中午时分，本人不惮疲劳，即刻买票入之。
平素好学史，大明寺史事早藏于心。
本想拟为上下两集，但扬州之旅博文已有时日，本地图文亦积攒不少，也就略减为一集吧。
大明寺位于扬州市蜀岗中锋，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。
1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。
清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。
1980年，大明寺恢复原名。
2002年，被评为国家AAAA景区。
虽是独游孤旅，但游览期间，时遇天南地北的先生女士，一句问候，一个眼神，顿感温馨，或者为这些萍水相逢的人拍一幅照，更觉亲切。
所以，我并不感到寂寞。
片子拍了不少，借助网络，将图片注脚也补充起来吧。
1、沿着数百节舒缓石阶登上大明寺前的广场，迎面是一座庄严典雅的牌楼。
牌楼为纪念栖灵塔和栖灵寺而建，四柱三楹，下砌石础，仰如华盖。
中门之上面南有篆书“栖灵遗址”四字，为清光绪年间盐运使姚煜手书，字体雄美。
牌楼前面南而踞的一对石狮格外引人注目，石狮按皇家园林规格雕镌，造型雄健，正头，蹲身，直腰，前爪平伏，傲视远方。
它们是扬州名刹重宁寺的古老遗物，60年代移至此处。
2、一位下班刚要回家的女工作人员给我拍照。
她给我拍了不少，只上传一幅。
3、这就是给我拍照的女工作人员。
我也给她拍了好几幅。
早就上传进我的新浪博客相册了。
若这位女士来到了本人的博客，请到相册下载其他照片，4、大明寺半价22、5元。
我将两个包合二为一，放在售票处里边一个窗台上了。
567、鹤冢。
扬州大明寺鹤冢碑文：清光绪十九年，住持星悟和尚放养白鹤一对。
后雌鹤因足疾死亡，雄鹤见状，昼夜哀鸣，绝粒而死。
星悟感其情，葬鹤于此，并立碑云：世之不义，愧斯禽！8、遇一摄影同道。
扬州风采—历史文化名城PPT课件
❖ 城市格局特色 ❖ 城市文物古迹及特色 ❖ 建筑风格城市风貌特色 ❖ 名城物质及精神特色
班级：城乡2013级 小组成员：严伟；罗慧解，孟令昊；姜梦雅
范晓娜；汪志英 1
日期：2016.05.26
2
地理位置
扬州，地处江苏中部，长江北 岸、江淮平原南端。南部濒临长 江，北与淮安、盐城接攘，东和 盐城、泰州毗联，西与天长（安 徽省）、南京、淮安交界。境内 有长江岸线 80.5 公里，沿岸有 仪征、邗江、江都；京杭大运河 纵穿腹地，全长 143.3 公里， 由北向南沟通白马、宝应、高邮、 邵伯 4 湖，汇入长江。扬州市 城区位于长江与京杭运河交汇处。
8
古代扬州城市绿化特点与城市格局
古代扬州城市绿化以滨水绿化和园林绿化为突出，
绿化树种以杨柳为主导，以花树配置见长，突出景观化、 自然化、意境化特点。城市绿化常以植物造景，又配合 山形水势，是为景观化特点。
人工种植和野生植被并重，布局自然，采用自然地 形，是为自然化特点。风景优美之处常以匾额、楹联点 景，或多有题咏及历史故事，引人入胜，是为意境化特 点。 另一方面，古代扬州城市的发展，由于长江岸线逐 步南移，呈现自北而南历代叠加、又层次分明的特点， 从而扬州绿化和城市格局有着密切的联系。
4
历史城区保护规划
根据《规划》，扬州市域 将形成“一带、四片、多点”的 文化遗产保护规划框架。 “一带”： 为大运河（扬州段）。“四片”： 为扬州片区、高邮片区、仪征片 区和宝应片区。“多点”：为各级 文物保护单位等不可移动文物和 各类历史建筑。 扬州的历史城区主要指老城区： 东至古 运河、西至二道河、 北至北护城河、 南自古运河一线， 用地面积约5.1km2。确定东关街、仁丰里、湾子街和南 河下等4个历史文化街区。 对古城而言 ，历史城区的保护 ,比单体建筑的保护更为重要。 扬州的历史城区保存了古 代扬州城的格局， 目前区域内主要是清朝和民国初期建筑 遗存 。
春风万里扬州路之二：大明寺
春风万里扬州路之二：大明寺在瘦西湖二十四桥就见了大明寺的栖灵塔，瘦西湖北门出去就是大明寺，寺前的马路叫做平山堂路。
大明寺山门前没有影壁，却有一座不得了的牌楼。
这是徽派牌楼，四柱三楼，在北方这种牌楼一定要是七楼的。
这牌楼上面是灰瓦庑殿顶，很高级；灰色砖雕双龙戏珠脊刹，不是别处那种狂舞龙，而是卡通龙。
鳌鱼脊吻，这在徽派屋脊上并不普遍，徽派还是以鸱吻居多，鳌鱼脊吻多出现在岭南。
奇妙的是，戗脊下的端兽是金色的；而且戗脊下不是挂风铃，却是一个花哨的垂花柱。
这座牌楼肯定是新建的，借鉴的是古代原有的样式吗？额枋上写着篆体“栖灵遗址”，那就是说这座寺最早是叫栖灵寺呗。
这座牌楼和大明寺外墙平齐，说明山门缩进很厉害。
东墙上写着“淮东第一观”，这不是偈语，而是诗句，出自北宋扬州当地诗人秦观的《广陵五题》“游人若论登临美，须作淮东第一观”。
这诗题的并不是大明寺，而是其邻平山堂，所以说的不是“第一道观”，而是“第一景观”。
牌楼下那一对石狮也不是这里的原物，是从另外一座寺庙遗址捡来的。
这对狮子看上去是北狮风格，民间石狮，就是百姓狮。
官家狮除了威风堂堂之外，最关键的是要有高级的基座，至少是雕刻的须弥座，而且要有锦铺。
过了牌楼看看山门。
山门有三尺高台基，前面有垂带踏跺可以爬上去。
中规中矩的三券门大殿，灰瓦单檐硬山顶，石拱券门，门匾上写着“大明寺”，赵朴初先生手迹。
两边有八字影壁，影壁上有字，都是新题的。
据考，大明寺最早建于宋齐梁陈的那个南朝时期，还是早期的宋朝，那就是有一千五百多年历史了。
到了隋代，隋文帝杨坚因为从小由比丘尼抚养，上位后便崇佛。
隋文帝从比丘尼那里得到一批佛舍利子，他就把这批佛舍利散发到全国，下令建塔供之。
其中一塔就是建在了扬州这座大明寺内，叫做“栖灵塔”。
不管南朝时最初叫什么名字，看来隋文帝建塔时这座寺是叫栖灵寺。
唐代兴佛，特别是武则天当政时期。
武则天之后，中宗李显复辟李唐。
到唐朝后期，佛家被宠更甚，佛寺不仅不纳税赋，而且不出徭役。
扬州大明寺
扬州大明寺大明寺殿内迎面坐着释迦牟尼等三尊大佛；背面为海岛，上有观音脚踏鳌头的立像。
殿内东西两侧分列着十八罗汉，这里常年香烟缭绕，经声不断，每年元旦前夕，常有日本客人来此撞钟，以求幸福。
栖灵塔西隋朝时，隋文帝杨坚笃信佛教，仁寿元年（601）他过生日，曾下诏在全国建立三十座供养佛舍利的塔，扬州栖灵塔，便是其中之一，唐代大诗人李白曾登临此塔，赞叹道：“宝塔凌苍苍，登攀览四荒，称赞宝塔气势磅礴。
白居易、刘禹锡同游该塔，两人同龄，都是55岁的人了，但精神很好，兴致很高，在扬州玩了半个月，登栖灵塔是他们这次游览的高潮，白居易写诗道：“半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。
共怜筋力尤堪任，上到栖灵第九层。
刘禹锡写诗道：“步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
忽然笑语半天上，无数游人举眼看。
他们是以登上栖灵塔为自豪的，现在该塔修复，塔身方形，总高度为70米，共9层。
塔为仿唐式塔，东西南北每面四柱三间，一门二窗，平座腰檐，出檐深远，屋面平坡，腰鼓形柱，直棂形窗。
塔雄踞蜀岗之上，气势雄伟，古朴典雅，远观似孤峰耸秀，矗入云霄；登临则眼界顿开，胸襟旷达。
鉴真纪念堂扬州鉴真纪念堂是为纪念唐朝律学高僧鉴真而建。
鉴真是当时淮南地区极有名望的佛教首领，他拜唐代律宗祖师道岸为师，受请东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒，又创建唐招提寺，成为日本律宗初祖。
鉴真是友好使者，他曾六次东渡，历时十年，虽双目失明而矢志不渝，在日十年不仅辛勤传法，而且把唐代绘画、书法、雕塑、医药、工艺、印刷、建筑等成就的文化带至日本，实际上是一僧团形式的文化代表团。
他使魏晋以来中日两国人民互相友好的夙愿和以圆满的实现。
1963 年鉴真圆寂1200周年，中日双方商定，举行隆重的纪念仪式，我佛教协会主席赵朴初和日本佛教首领大谷莹润分别代表两国鉴真纪念委员会，商定在此建造纪念堂，1973年动工，1974年竣工。
纪念堂分为两组，一组为四松堂构成的清式四合院，南为纪念馆，北为门厅，由游廊周接，天井内有四棵古松，廊悬云板、木鱼，精舍巧建，清幽雅洁。
扬州城市介绍PPT
江陵扬 苏、州 省江市 辖都， 地、古 级维称 市扬广 。，
完 结
旅游
胜地
第二章 特色景点
二 特色景点
瘦西湖
作为扬州最著名的景点之一，瘦西湖以其园 林山水而闻名于世。这座湖泊被誉为江南园 林的代表，被称为“园林之盛，甲于天下”。 在这里，自然风光瑰丽多姿，游人可以乘船 游览，欣赏到如诗如画的美景，仿佛身临画 中。湖岸边有小桥流水，垂柳依依，美景就 像一幅幅精美的画卷展开在眼前。
二 特色景点
大明寺
大明寺是扬州历史悠久的寺庙之一，也是扬州 八大名刹之一。寺庙内底蕴深厚，被当地人奉 为灵验的寺庙，香火鼎盛。登上栖灵塔，你可 以俯瞰整个瘦西湖的风景，一览扬州城的美景。 在这里，你可以感受到寺庙的庄严肃穆，领略 佛教文化的博大精深。
二 特色景点
扬州博物馆
扬州博物馆收藏了丰富多样的文物和艺术品，展示了扬州的历史和文化。博物馆内的展览分 为不同的主题，包括历史展览、文物展览和艺术展览等。在这里，你可以学习到扬州的历史 和文化，了解到这座城市的独特魅力。扬州博物馆还定期举办各种主题展览和活动，让游客 可以更深入地了解扬州的文化底蕴。
三 当地特产
界首茶干
界首镇位于高邮正北，为本市古镇之一。因该镇位于高邮与宝应两县交界之处，是两地的分 界之首，故称界首。到界首不可不品尝“陈西楼”五香茶干。“陈西楼”五香茶干呈扁圆形， 色泽酱红，内部微黄，质地细嫩，久嚼有味，清香可口。相传乾隆皇帝下江南，路经界首， 闻岸上香味扑鼻，叫差役查询，原来是煮五香茶干的香味。乾隆帝品尝后大为赞赏。从此， 界首茶干便列为贡品，名扬四方。
四 民俗文化
宝应淮剧
淮剧，又名江淮戏，源于清代，流行于江苏、 上海和安徽部分地区。清代以来，流行于淮安 和扬州等地。最初的淮剧多为民间生活小戏， 其主要唱调是在门叹词、香火调和部分民歌小 曲基础上发展而成的〔淮调〕（后称〔老淮 调〕）。后受徽戏和京戏影响，移植演出了一 些表现历史生活的大戏,因需扎靠、打把子,故 称“靠把戏”。在唱腔上，相应吸收了徽戏的 唱腔加以变化，创造了〔靠把调〕（又称〔老 徽调〕）。
江南古镇（16）--扬州大明寺
P3
P4
P5
P6
P7
P8
P9
P10
P11
P12
P13
P14
Байду номын сангаасP15
P16
P17
大明寺大殿前有两棵银杏树树龄都在500年枝繁叶茂郁郁葱葱深秋时节满树金黄秋雨过后叶蝴蝶翩翩起舞煞是好看
江南古镇（16）--扬州大明寺
古有扬州第一名胜之说,是集佛教庙宇、文物古迹和园林风光于一体的游览胜地。大明寺因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间（公元457年—464年）而得名。唐代鉴真大师曾主持此寺，传经讲律,该寺因以名闻天下。 大明寺大殿前有两棵银杏树，树龄都在500年，枝繁叶茂，郁郁葱葱,深秋时节满树金黄，秋雨过后，叶蝴蝶翩翩起舞，煞是好看。 (2015年11月拍摄）P1
大明寺
JianZhen memorial（鉴真纪念堂）
It built in 1973, in honor of cultural exchanges between
the two countries made a major contribution to the JianZhen monk (688 ~ 763). 建于1973年，以纪念对中日两国文化交流作出重大贡 献的鉴真和尚（688～763）
the whole nation builds the case for 30 a Buddha tower, Yangzhou habitat spirit, is one of them. 西隋朝时，隋文帝杨坚笃信佛教， 仁寿元年（601）他过生日，曾下 诏在全国建立三十座供养佛舍利的 塔，扬州栖灵塔，便是其中之一。
大Байду номын сангаас寺位于扬州西北郊的蜀冈之上。它既是一座佛教
庙宇，也是一方风景名胜，由大雄宝殿、平远楼、平 山堂、御园、鉴真纪念堂、栖灵塔、天下第五泉等组 成。
Habitat spirit（栖灵塔）
When the Sui dynasty, Sui wendi YangJian buddhist, hall of first year (601) his birthday, had a letter in
制作： 夏成良
景区简介
The ancient temple Damingsi(Great Bright Temple) is
a brilliant pearl of Yangzhou. Built in the Six Dynasties, it was called Qilingsi(Soul-dwelling-Temple)in the Tang Dynasty and Damingsi in the Song Dynasty. Till the reign of Emperor Qianlong of the early Qing Dynasty,it was named Fajingsi(Law-purifying Temple) inscribed by edici.