《论语》(国学诵读)教学总结
国学经典诵读活动总结5篇
国学经典诵读活动总结5篇篇1一、引言近日，我们成功举办了以“传承国学经典，弘扬中华文化”为主题的诵读活动。
本次活动旨在通过诵读国学经典，传承中华优秀传统文化，提升参与者的文化素养和审美能力。
现将活动情况总结如下。
二、活动背景与目标在全球化背景下，中华文化面临着传承与发扬光大的重要任务。
国学经典作为中华文化的瑰宝，承载着丰富的历史和文化内涵。
通过诵读活动，我们可以让更多人了解和感受国学经典的魅力，进而传承和弘扬中华文化。
本次活动的目标是让参与者深入了解国学经典，提高其文化素养和审美能力，同时营造浓厚的文化氛围，推动中华文化的传承与发展。
三、活动内容与形式本次诵读活动包括多个环节，如经典诵读、文化讲座、互动交流等。
在经典诵读环节，我们选取了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典著作作为诵读材料，让参与者在诵读中感受国学经典的博大精深。
同时，我们还邀请了多位文化学者进行讲座，为参与者深入解读国学经典的内涵和意义。
在互动交流环节，我们设置了问答环节和讨论环节，让参与者在互动中加深对国学经典的理解和感悟。
四、活动效果与反思本次诵读活动取得了显著的效果。
通过经典诵读和文化讲座，参与者的文化素养和审美能力得到了显著提升。
同时，互动交流环节也促进了参与者之间的相互学习和共同成长。
然而，在活动过程中也存在一些不足之处。
例如，部分参与者在诵读过程中存在发音不准确、语调不正确等问题。
因此，在未来的活动中，我们需要更加注重参与者的发音和语调训练，以提高诵读效果。
此外，我们还可以增加更多的互动环节和表演环节，让活动更加生动有趣。
五、结论与建议总的来说，本次国学经典诵读活动取得了圆满的成功。
通过诵读国学经典，我们不仅传承了中华优秀传统文化，还提升了参与者的文化素养和审美能力。
在未来，我们可以继续举办类似的活动，推动中华文化的传承与发展。
同时，我们也建议参与者在平时多加练习诵读技巧，以提高自己的诵读水平。
此外，还可以鼓励更多的人参与到国学经典的学习中来，共同为传承和发展中华文化做出贡献。
国学教案《论语》
《论语》教会我“己所不欲，勿施于人”教学目标1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
2、过程与方法：通过讨论点拨，学生互动，师生互动等方法，让学生理解掌握文中重点字词的用法，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
3、情感态度价值观：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子“仁”的思想。
懂得“己所不欲,勿施于人”的道理,学会凡事多站在别人的角度进行“换位”思考,与人交往中懂得相互之间需要帮助与支持,从而为树立良好的团队精神打下较好的基础。
重点：引导学生通过分析人物的语言，领会孔子“仁”的思想。
难点: 在生活中怎样做到“己所不欲,勿施于人”课时安排:1课时课堂教学设计一、创设情景,展开话题古代的前贤给我们留下了儒家思想及其《论语》。
儒家思想是中国封建统治的思想。
儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
代表人物有孔子、孟子、荀子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。
孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。
自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大”。
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。
南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源，班固《汉书•艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
国学教学工作总结(精选3篇)
Life is the process of evolving from a little white rabbit to a big bad wolf and then to an old fox.通用参考模板（页眉可删）国学教学工作总结（精选3篇）国学教学工作总结1本学期开展了全校性的国学经典研读活动。
活动开展至今，我校深刻体会到国学经典就是寻民族精神之根，寻现代文明之根，寻做人明理之本。
在研读过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。
对我校开展的国学经典研读活动情况简单总结如下：一、以积极的态度进行充分的准备，务求卓有成效。
1、制定《国学兴趣班工作计划》，做到活动有计划，目的明确、责任清楚，确保了活动的顺利进行。
2、以国学经典教学作为本学年校本课程开发的主要科目，一至六年级每周每班一节，确保有充足的教学时间。
3、以《三字经》作为本学期国学经典研读活动教本，组织购买全体师生每人一册，做到人人都有教本上课。
二、以丰富的活动调动了学生学习经典的热情。
1、全校开展“朗诵比赛”，促进学生对国学的学习兴趣，同时也促进了学生对国学课文的背诵和课外相关知识的积累。
在活动过程中，选手们以流利的普通话、抑扬顿挫的语调，把《三字经》、《弟子规》中的经典诵读得有声有色，赢得了在场师生的阵阵掌声。
这次的活动为学生提供了一个展示学习《三字经》、《弟子规》成果的舞台。
2、“教师国学讲坛”活动，根据国学教师自主学习的成果，结合国学课程内涵的需要，促进教师加强国学文化学习，了解《三字经》涉及的典故、历史人物、历史事件的来龙去脉，提升了教师的国学修养，丰富了教学内涵，从而更好地激发了学生的文化期待。
我校自开展国学经典研读活动以来，始终坚持：学校活动与班级活动相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合的原则。
学生的学习兴趣不断提高。
三、取得的成绩。
这次活动使我们深刻体会到：抓好经典研读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键。
国学经典诵读活动总结十篇
国学经典诵读活动总结十篇1.国学经典诵读活动总结篇一为弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感，结合今年的全国第XX届推普周和河北省的“双推月”活动，促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的推广，引导学生增进热爱祖国的情感，我镇组织全镇师生进行了以“诵中华经典美文，让书香浸润校园”为主题的中华诵•经典诵读活动。
通过开展经典诗文诵读活动，全体师生深刻体会到了中国传统文化的博大精深，促进了同学们更加积极的背诵经典。
教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础,必将进一步提高我镇的经典诵读水平。
本活动中表现突出的学校是后泥河小学、任各庄小学、新庄子小学。
诵读首先要注意朗诵内容的选择，要选择那些感情比较激烈的，不论是表达悲伤还是兴奋，要能够让人一眼从语句中感受到，这样也好表达些。
其次是个人形象和礼仪问题，衣着要整齐，举止要规范（比方说上下台鞠躬或敬礼），另外，既然是经典朗诵，必然要配上一些人物动作，在做这些动作时一定要注意和文本内容搭的上，而且尽量做得有韵味。
而且在诵读文本之前，是要先了解作品的写作背景，来增加对文字的深透性了解，之后按照文本在韵，情感，轻重，节奏，语气等等诸方面化的诵读出作者的原意，达到文与情内在的和谐统一。
最后是语言表达要能够和文本节奏共起伏，要让人在听不清你讲什么的情况下能感觉到你有情绪的变化，从而以你的这种情绪变化带动听者，其实，坐在下面的观众大多是不知道你具体在讲什么的，只是靠着情绪的起伏在聆听。
用普通话讲，这已成了惯例。
能脱稿尽量脱稿，熟读成诵嘛，另外这样你才好做动作。
2.国学经典诵读活动总结篇二为了推动我校的读经诵典的水平的提高以及活跃校园文化，为了响应素质教育的号召，为了丰富学生的课外生活,让全校师生深入体味了传统文化的博大精深，更重要的是为了让学生记住名篇佳作，而让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。
国学经典诵读活动总结(精选15篇)
国学经典诵读活动总结(精选15篇)国学经典诵读活动总结1国学经典蕴藏着中华五千年历史的智慧精髓，在学生中开展国学经典诵读活动，在丰厚孩子文化底蕴的同时，更能弘扬我们的民族文化、民族精神，提高学生的综合素质。
学校致力于丰富校园文化底蕴，积淀校园文化精神，现总结如下：一、营造活动氛围：1、通过升旗仪式、宣传栏、校园广播等渠道努力创设浓厚的经典诵读氛围，为各班活动开展情况搭建展示的舞台。
2、各班在教室黑板报开辟“经典名句”、“经典欣赏”等栏目，让学生展示诵读成果。
二、实施活动情况：1、“晨读半小时，日有所诵”。
利用每周语文早读时间,由各班语文教师负责组织，选一名普通话好的学生做带读的'小老师。
2、“每周一节课，讲读课堂”。
纳入课程计划，每周在地方课程里安排一节讲读经典课，进行诵读指导、赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。
3、“课前3分钟，学生赛读”。
各班利用每节语文课课前时间灵活组织学生开展诵读活动。
4、“红领巾广播站，广播诵读”。
充分发挥校园广播等设施设备的作用，在不影响学生休息的前提下，挖掘教育资源，拓展学生知识面。
5、“在家10分钟，亲子诵读”。
要求学生每天放学回家后在家和家长一起诵读诵读10-15分钟，作为一项课外阅读任务布置。
三、今后努力方向：学生在诵读的过程中,文意的理解把握还不够深入具体;学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担;部分班主任老师的熟悉程度还不够;部分学生尤其是家长们未引起足够重视；学生虽然学习了经典中的道理，但生活中的某些行为还是没有改变，没有做到言行一致。
所以，我们今后的工作中还要更加努力，进一步加大宣传的力度，有针对性地开展这项活动，向着“品国学经典建书香校园”的目标努力奋进。
国学经典诵读活动总结2一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
国学是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
五年级经典诵读《论语》教案
玉门街小学电子备课表1
学期目标制定
玉门街小学电子备课表2
教学计划表
玉门街小学电子备课表3
第一单元教学计划
玉门街小学电子备课表4
教学设计 1
玉门街小学电子备课表5
教学设计 2
玉门街小学电子备课表6
教学设计 3
教学设计 1
教学设计 2
玉门街小学电子备课表6
教学设计 3
第二单元教学计划
教学设计 1
教学设计 2
教学设计 3
教学设计 1
教学设计 2
教学设计 3
教学设计 1
教学设计 2
1
2
教学设计 3
教学设计 1
教学设计 2
教学设计 3
教学设计 1
玉门街小学电子备课表5
教学设计 2
教学设计 3
教学设计 1
教学设计 2。
教学思想篇：学而时习之,不亦说乎——《论语》整本书阅读专题课
教学思想篇：学而时习之，不亦说乎——《论语》整本书阅读专题课教学目标：解读《论语》中体现的孔子教育思想（重点）及其现实意义（难点）。
教学方法：诵读法、提问法、讨论法、合作探究法。
教学过程：一、导入作为中国古代最伟大的教育家，孔子以他深厚的教育思想影响着中华大地，那些集于《论语》中的教育思想，是中国教育史上的宝贵遗产。
今天这节课我们就来一起重温国学经典，“学而时习之”，进一步理解《论语》中体现的孔子教育思想及其教育意义。
二、孔子的教育思想归类明确：对孔子的教育思想进行分类归纳，意在加深学生对国学经典《论语》的理解，并训练学生的归纳概括能力。
（一）因材施教1.多媒体展示《论语》中的相关语句，小组诵读、分析、讨论。
（1）“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
”（《先进》）（2）季康子问：“仲由可使从政也与?”子曰：“由也果，于从政乎何有?”曰：“赐也可使从政也与?”曰：“赐也达，于从政乎何有?”曰：“求也可使从政也与?”曰：“求也艺，于从政乎何有?”（《雍也》）（3）问仁，颜渊问，孔子答“克己复礼”（《颜渊》）；仲弓问，答“己所不欲，勿施于人”（《颜渊》）；樊迟问，答“爱人”（《颜渊》）和“居处恭，执事敬，与人忠”（《子路》）；子张问，答“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。
（4）子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”（《先进》）2.学生分组分析、讨论后学生得出初步判断——因材施教。
3.教师明确：“因材施教”一词并非孔子所创，它是后人根据孔子的教学实践总结而来的。
“因材施教”的前提与“性相近，习相远”相类似，孔子在自己的教学实践中真切体会到了学生的个性差异，比如高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽，子路果断，端木赐通达，冉求多才多艺，等等。
沐浴国学春风,感悟千古绝唱——《论语》教学与诵读法初探
在诵读中挖掘主题 ，深化对作品的理解 ，在诵读中受儒文
化之 洗礼 ，通过 诵读 去探索 这穿 越两 千多 年的经 典 。
一
更要 关注 朗读 的参 与面 。我 们 的诵 读 目的并 非选 拔诵 读人 才 。班级 中学 生 的诵读 水平 也是 良莠 不齐 ，加 之性格 因素
会 自然通 晓 了。在 教学 中我们 不要 越俎 代庖 ，不 用担 心学
生不 理解 ，不懂得 怎 么读 ，而 是把 语文 课堂 归还 给学 生 ，
解， 理 解不 了才给 学生 帮 助一 下 ， 困惑得 解 ， 事 半 功倍 。 ”
只要是 文学 作 品 ， 让他 们踏 踏实 实地 去诵读 。 在读 准字音 的前 提下初 识文 章 不 要认 为诵读 是 中小 学教 师应 做 的事 ，
从 《 诗经 》到 《 乐府 》 ，至于唐诗 ，启功先生说是 “ 嚷出 重视优秀文化遗产的传承” 。
仁 者爱 人 的为 当代高 中语文教学 ，重新在课堂上传唱这些经典 自然是 与学 习 的思想 是 到现 在都 受 用 的教育 理 念 ； 不 合 时 宜 的 ，然 而想 体 会 中华 文 化 的 内 在感 情 ，诵 读 教 政 思想 都 已深 深地 渗透 到 中 国文化 中 。中学语 文 的教 学 ， 学 是 必 不 可 少 的教 学 方 法 。无 论 何 种 类 别 、何 种 文 体 ， 不 仅 应 教 给 学 生 古 文 的字 词 用 法 、句式 特 征 ，还应 在诵
能驾 驭 文字 。 ”
去 亲身尝 试诵 读带 来 的美感 ，可以课 前单 独给 予他们 一些 式 来评 价这 一群 体 的诵 读 ，从 而增 强他们 诵读 的 自信心 ， 成 为仅是 少数 人展现 自己诵 读技 巧 的舞台 。 ２ 、 重视诵 读 的作用 ， 提 升诵 读 的地 位 。叶圣 陶先 生说 ：
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八年级国学《论语》教学工作总结
陈年春
《国学》是我校为推进“渗透性德育工作”所开设的校本课程，这门课的教学任务主要是带领学生品读国学经典著作中的经典名句，在学习中华民族传统文化知识的同时，和学生一起探讨经典的思想内涵，联系现实社会身边事探讨其思想意义，在这一过程中使学生有所感、有所悟，从而帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观。
八年级国学课程采用的教材是《<论语>选读》，使用的是本校国学教研室编辑的教材。
在本学期的教学工作中，我边教边学边摸索，现将本学期的教学情况和教学反思汇报如下：
一、教学情况介绍
本学期我承担了八年级国学课程《<论语>选读》教学工作。
教材选取了儒家经典著作《论语》中的经典文句，选文内涵丰富，可以说是汇集了《论语》的精髓，本期开课15节，学习了第十二篇至第二十篇中的选文。
二、主要心得
1、选学内容不宜过多，讲析不宜过多过深，诵读必须落实到位。
《论语》20篇，我们只是选讲。
每周一节课，不可能学完整部《论语》，也没有必要学完。
每节课学习三五章足够了，不宜过多。
讲解不宜过详，分析不宜过深，那样的话，学生反而生厌。
而朗读背诵倒是极有必要，要落实到位，不然，学后没有留下印象，没有积累。
2、备好课，上出趣味，让学生享受国学课
上国学课，首先我们老师要懂国学。
我们不可能都是博学的大儒，但是对于我们要上的那节课的内容，我们要深入研究，尽量使我们的教学得到充分的发挥，学生问什么问题，我们都应该能对答如流，给学生一个知识渊博的老师形象。
就像有位老师说的：“我们也许只需讲40分钟,但准备这门课的时间却是你走过的整整20年！”台上一分钟，台下十年功啊！
上课时要满怀激情，创设情景，让学生接受传统文化的熏陶，感受到国学的美，让他们感觉到，上国学课就是一种享受。
国学课不能停留在枯燥的讲解经典的含义，要补充生动有趣的故事，使国学课堂充满趣味，调动学生学习兴趣。
比如，在教学“己所不欲，勿施于人”时，补充孙叔敖路遇两头蛇的故事；在教学“己欲立而立人，己欲达而达人”时，补充盲人
点灯笼的故事。
这样就把经典的深刻意蕴，生动有趣、深入浅出地教给了学生。
3、学以致用，践行国学
课已经上成功了，学生也听懂了，行了吗? 还不行！学习的目的是学以致用。
学了这些传统文化，学了这些为人处世的道理，我们就得让学生用它来指导自己的生活，指导自己的人生，否则学了也是白学，也是空喊口号，不能真正达到育人的目的。
4、国学教育渗透其他学科
要教好，学好国学，单单学那一门课还是不够的。
因为一个星期也不过一节课，相对来说太少了，这就需要我们把传统文化的教育渗透到其他学科的教学中。
比如说，《论语》中主要是关于“仁”的内容，语文课可以渗透“仁”的思想，让学生在不知不觉中受到了教育。
作文课的设计也可以结合国学的思想，让他们了解儒、佛、道、法的思想。
如：儒家之精髓在于"仁"，佛的核心在于向善，道家讲的是自然大同，法家重在强调社会的有规有序。
经常把这些知识有机地融于平时的教学中，学生的谈吐、言行举止会有改善的。
如果人人像老子说的绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。
见素抱朴，少私寡欲。
这样真正做自己，也就社会安定、和谐太平了。
放弃一切欲望，保护一切生态平衡，节约一切能源，人与人、人与自然和谐共处，这不就是陶渊明所说的桃花源吗?此外，国学课上学到的经典语言，对于语文学习也是大有裨益的。
5、国学课堂的多样化
根据不同的教学内容，课堂可以是多样化的。
比如，《论语》中有不少关于“孝”的内容，要教育学生孝顺父母，知恩图报，可辅以欣赏音乐的方式教学，让学生在欣赏音乐的同时，学会了怎么孝顺父母，知恩图报。
三、问题和困难：
1 、教材选文涉及面广，备课量大而难。
准备每一节课都需要花费大量的精力查阅相关的材料，了解相关知识，因为这些知识无论是否全部教授给学生，教师都必须首先做好贮备。
2 、所需参考资料严重缺乏。
2019年6月28日。