古汉语常见的重要虚词

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突破高考文言虚词(最新版)

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[链接高考]
(1)(2020·全国卷II)其见重如此。 其:指代第三人称,他 (2)(2020·江苏高考)即不能熱琴燔鹤以饱,夫岂其无 双田之毛,东湖之水? 其:反问语气。难道 (3)(2019·全国卷I )贾生尽为之对,人人各如其意所 欲出。 其:第一人称代词,自己的
3. 且
“存者且(1)偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,中晚唐王朝尽然耳。 若此,帝尚每日笙歌,且(2)委政不佞之人,则李唐且(3)亡,必矣。且夫 (4)志士且如(5)河水,清且(6)涟矣,于斯世则无进身之途。纵有“死且 (7)不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦何用?
5.对称分析法
语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的 用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法,推断对应位 置的疑难虚词的用法。
如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”(《归去来兮辞并序》)中的“ 以”和“而”处于对应位置,“而”是表修饰的连词,由此可推断“ 以”也是表修饰的连词。
【链接高考】 (1)(2020·全国卷I )乃裒羡缗得二千,复发橐中黄金五十两。
乃:表顺承,于是、就 (2)(2019·全国卷I)文日:“此乃吾所以居子之上也。”
乃:副词,表判断,是
(3)(2018·全国卷II )陵寝皆在邑境,岁时缮治无虚日,今乃与 百县均赋,曷若置此。
乃:表转折,却、竟然
2. 其 狐谓狼曰:“羊肉其(1)鲜乎!君其(2)有意,叼其(
跟踪训练 第一组
1. 乃 尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃(1)读之。至“王师
北定中原日,家祭无忘告乃(2)翁”句,大为感佩,乃(3) 忠贞之士也!然亦有人不齿,乃(4)曰:“此徒沽名耳。”众 人质之以理,其辞穷,乃(5)不得已而谢。原其言,炒作 乃尔(6),无乃(7)自高耳。

古汉语·虚词

古汉语·虚词
③(读wèi)在被动句中,介绍出动作、行为的主动者,表示被动;有时组成“为……所……”的格式;相当现代汉语:被……。
助词;在句尾,常与“何”等词语呼应,表示疑问;相当现代汉语:呢。
动词;①表充当谓语;意义应文而异,常见的相当现代汉语:做、作为、说、叫作。
②作判断词,表判断;相当现代汉语:是。
②介绍处置的对象;相当现代汉语:把。
③介绍动作、行为所产生的原因;相当现代汉语:由于、因为、按……而论。
④介绍时间、地点;相当现代汉语:在、从。
连词;①连接词、短语、句子,表示动作行为的并列关系;相当现代汉语:而(来)。
②表后一行为是前一行为的目的、结果;相当现代汉语:来、去、为了、以至。
代词;①用作领属性定语;相当现代汉语:你、你们。
②起指代作用;相当现代汉语:他的、他们的、那。

连词;①表示既存状态;相当现代汉语:虽然。
②表示未存状态;相当现代汉语:即使。

代词;①起指代作用;相当现代汉语:这、这样、如此。
②与“虽”连用组成固定结构“虽然”,即起指代作用,有表示表转折;相当现代汉语:(虽然)这样、(但是)……。

助词;①用在句末表陈述语气;可不译。
②用在句末表疑问语气;相当现代汉语:呢。
③用在句尾表感叹语气;相当现代汉语:啊。
④用在句中表语气停顿;可不译。
⑤用在句尾表判断语气;起是的作用。
矣yǐ
助词;①用于陈述句或描写句;相当现代汉语:了、啦。
②用于感叹句祈使句或疑问句;相当现代汉语:啦、吧、呢、啊。
⑥表递进关系;相当现代汉语:而且、并且。
⑦表补充关系;相当现代汉语:得、就、个、来、去、而又、向、以等。

古代汉语的虚词

古代汉语的虚词

古汉语虚词介词介词的作用是用在名词、代词或名词性词组的前面,组成介词结构,作动词或形容词的状语或补语,表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。

介词一般由动词虚化而来,因此意义上带有动词的性质。

区别在于动词可以独立做谓语,而介词需要和名词一起构成介宾短语作状语或补语。

1、于(於,乎)“于”和“於”原来都是动词。

两字上古读音不同,但作为介词用法相同,其差别主要在于不同历史时期和作者用字不同:甲骨文中只用“于”不用“於”,先秦一些古籍如《左传》、《荀子》等“于”、“於”并用,战国以后古书则多写作“於”。

汉字简化后,“於”又简化为“于”。

“乎”字的上古音与“于”相近,除常作为语气词外,还常作介词用,用法基本和“于”一致。

“于”的用法主要有五种。

(1)引入行为动作的处所与时间,组成介宾结构作句子的补语或状语。

可译为:在、从、到等。

如:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。

(《论语•季氏将伐颛臾》)宋公及楚人战于泓。

《左传•僖公二十二年》冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,泳而归(《论语•先进》)(曾点)是干戚用于古,不用于今也。

(《韩非子•五蠹》)成败之机在于今日(《赤壁之战》)这种表示处所和时间的“于”,相当于现代汉语的介词“在”、“到”、“从”等。

除“乎”字外,现代汉语书面语还一直沿用,如“写于北京”、“成立于一九四九年”。

但在古代汉语里,表示处所的“于”字有时可以不出现,该处所名词直接用在谓语动词或动宾词组之后作补语,这体现了古今汉语的差别。

例如:吾闻秦军围趙王钜鹿。

《史记•项羽本纪》令女居其上,浮之河中。

《史记•西门豹治邺》两句应为“于钜鹿”“于河中”。

(2)引入行为动作涉及的对象。

可译为“向、跟、给、对、对于”等。

例如:利泽施乎万世。

(《庄子•大宗师》)先民有言:“询于刍荛。

”言博问也。

《荀子•大略》(刍荛(打柴的人)是询问的对象。

)不拘于时,学于余(韩愈《师说》)这种用法除“乎”字外,也常见于现代汉语书面语言里,如“献身于革命事业”、“有利于各国人民”。

古汉语常用虚词意义用法辨析

古汉语常用虚词意义用法辨析

古汉语常用虚词意义用法辨析摘要学习古代汉语,不但能够提高我们文言文的阅读能力,更有助于我们提高和理解现代汉语的能力。

由此,古代汉语在语言学习和教学上,都有重要的意义,实词把握固然重要,如果对古代汉语虚词的把握不够充分,就几乎难以读懂古文。

实质上我们已经知道,古代汉语中的虚词绝大多数都是由实词虚化而来,在文言文中,虚词有的兼有实词的词性.本研究以历代名著为事实依据,以名家理论学说为理论基础,从副词介词连词语气词四方面对虚词意义进行深入剖析,进行归纳和举例,意在证明古代汉语中一些常见的虚词在古代汉语句式结构上,表示语气上所起的重要作用,如果缺少一些必要的虚词的修饰,那么,整个古文将会显得苍的无味,毫无生气,而且,虚词的运用也正是汉语言发展过程中的一种必然现象和规律。

关键词:副词;介词;连词;语气词;实词虚化前言古代汉语是所有汉语言文学专业必修的一门专业课程,在整个中文类教学中占有重要的意义。

学习古代汉语,不但是能够提高我们文言文的阅读能力,更有助于我们提高和理解现代汉语的能力。

因为现代汉语就是由古代汉语逐渐发展而来的。

其中保存了许多古代汉语的成分,如果没有一定的古代汉语修养,那么,要真正学好现代汉语,是不可能的。

由此,古代汉语在语言学习和教学上,都有重要的意义,只有学好并掌握古代文化,了解中华民族悠久的历史和文明。

当前,我们国家在教育方针和教育思想上,越来越侧重对文言文的学习,在课程安排上,逐渐加重古文的比例,就是为了让学生更多学习和掌握古代优秀的文化遗产,如此,在继承民族文化和弘扬民族精神方面,都有不可替代的作用。

那么,学习古代汉语,一般都是从字、词、音韵和语法几个方面,作为古代汉语最基本的语法体系来学习,而在语法上,又分为实词和虚词两大部分,实词主要是涉及到词类活用的问题,虚词则相对数量少,但在运用频率上却很高,常言道:“之、乎、者、也、已、焉、哉,用得妙了是秀才。

”但对古代汉语虚词的把握不够充分,几乎难以读懂古文。

文言虚词

文言虚词
BG(A表目的 B 把 C 表并列 D 表修饰 E 因为 F 按照 G 把 H 在)
于 阅读“古诗文”第21页,梳理“于”的用法。
介词
表示动作的处所(地点或是某种环境),在,到,从。 表示动作的对象,向,给,对,对于。 表示比较 表示被动,被。例:吾长见笑于大方之家。
于是
表示顺承关系,相当于在这种情况下,由于这个原因
CD(A 因为 B 是 C 对,向 D 对, 向 E 为了F表反问 G 表被动)
者 阅读“古诗文”第17页,梳理“者”的用法。
助词
与前面的动词、形容词(或动词性和形容词性词组)组成“者” 字结构,指人、物、事、时间、地点等。
与前面的数词组成“者”字结构,所指对象一般见于上文,种,个,样, 点。例:此五者,邦之蠹也。
AD(A 就 B 是,就是 C 却 D 就E 如果 )
作业布置
1对本次课所讲的六个虚词的用法进行梳理; 2.完成“古诗文”第2页至第63页 “重点虚词”部分“乃”“虽”“为”“者”“且”“则” 的用法总结。
感谢聆听
古汉语知识讲解
文言虚词(四)
何 阅读“古诗文”第10页,梳理“何”的用法。
作宾语,什么,哪里。
连词 表示转折
表示假设
副词,表判断,起强调和确认的作用。翻译为是,就是。 例:此则岳阳楼之大观也。 然则:(既然)这样,那么;(如果)这样,那么。
下列句中“则”字意义用法相同的两项 是( ) A.项王曰:“赐之彘肩。”则与之一生彘肩 B.此则岳阳楼之大观也 C.于其身也,则耻师焉,惑矣 D.故木受绳则直,金就砺则利 E. 大寇则至,使之持危城,则必畔
AF(A……的样子 B 之,他 C 哪里 D 兼词,于之 E 语气助 词 G 词 尾,……的样子)

文言18个虚词(例释与练习)

文言18个虚词(例释与练习)

(3)天下之父母归之,其子焉往 ( 哪里 )
(4)昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉
( 于之 )

1.句末语气助词
城北徐公,齐国之美丽者也。 判断
何以能鼓乐也?
疑问或反诘,呢
君美甚,徐公何能及君也? 感叹,呀
屈平疾王之不聪也。
陈述
2.句中语气助词
师道之不传也久矣
停顿
天地之道:博也,厚也,高也,明也 连举停顿
(它的(真相) )

1.副词
存者且偷生,死者常已矣 卿但暂还家,吾今且报府 北山愚公者,年且九十 以为且噬己也,甚恐
暂且 姑且 将近 将要

2.连词 表并列、递进、选择
河水清且直猗 先生且喜且愕 仓促以手搏之,且搏且却 不过十五六万,且已久疲 且北方之人,不习水战 臣死且不避,卮酒安足辞
又 又……又 一面…一面 而且 况且 表让步,尚且
( 如,动词 )

1.所+动词 “表……的人(事、物、地方)” 财物无所取,妇女无所幸 凡所应有,无所不有 渔人一一为具言所闻
2.为+所 表被动
行将为人所并
所 3.所以
①表示“……的原因”
②表示“用来……的东西(人、 手段、方式、方法、凭借等)”
所以兴怀,其致一也
用此,用来
臣所以去亲戚而事君者
……原因
递进:并且,而且
诸君而有意,瞻余马首可也 假设:如果,假如
臣诚恐见欺于王而负赵
因果:因而
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 修饰:地或不译

(2)第二人称代词
而翁归,自与汝复算耳 (你,你的)
(3)助词
闻道有先后,术业有专攻,如是而已 与“已”组合,而已:罢了

古代汉语常用虚词用法比较研究(2)

古代汉语常用虚词用法比较研究(2)虚词在古代汉语中扮演着重要的角色,它们的使用不仅影响着句子的结构和语义,还能够表达出丰富的语言信息。

在古代汉语中,有许多虚词的使用方式与现代汉语有所不同,因此对古代汉语常用虚词的用法进行比较研究可以帮助我们更好地理解古代文献,提高古汉语的阅读能力。

本文将重点对比古代汉语中“之”和“乎”这两个常用虚词的使用方式,并进行研究分析。

一、“之”的用法比较研究“之”在古代汉语中是一个非常常用的虚词,它有着多种不同的用法。

“之”可以表示所属关系,相当于现代汉语中的“的”。

比如《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”中的“之”就是表示所属关系的。

“之”还可以用来引导宾语从句,表示关系,相当于现代汉语中的“的”或“之”。

比如《左传》中的“惟命是从,敢忘尔之所述”中的“之”就是引导宾语从句的。

“之”还可以用在时间状语中,表示在某个时候,相当于现代汉语中的“在…的时候”。

比如《楚辞》中的“人生天地之间,若白驹之过隙”中的“之间”就是表示时间状语的。

与现代汉语不同的是,在古代汉语中,“之”还可以用来构成动词性的虚词,表示结果、转折或意料之外的结果。

比如《诗经》中的“泱泱绿水,曷不慢之?”中的“之”就是表示结果的。

而在这一点上,“之”与现代汉语中的“之”有着相似之处。

但需要注意的是,古代汉语中的“之”并不像现代汉语中的“之”那样常见,使用时需要结合具体语境。

“乎”在古代汉语中也是一个常用的虚词,它同样有着多种不同的用法。

“乎”可以用在句末,表示疑问,相当于现代汉语中的问句结尾的标点符号“吗”。

比如《论语》中的“子曰:‘君子未有不如乎人者,如有,皆失之’”中的“乎”就是表示疑问的。

“乎”还可以用在句中,表示某种程度上的状态或动作。

比如《左传》中的“齐乎女将之若也”中的“乎”就是表示程度上的状态的。

古文中实词和虚词的举例

古文中实词和虚词的举例
在古汉语中,实词是指有具体意义,能够表示事物、动作、状态、属性等概念的词,如名词、动词、形容词、数词等。

虚词则是用来表示语法关系的词,它们本身不表示实在的意义,而是起到连接词与词、短语与短语、句子与句子之间的作用,如介词、连词、助词、叹词等。

以下是一些古文中实词和虚词的例子:
一、实词例子:
名词:人、山、水、书、马
动词:走、跑、看、写、听
形容词:美、丑、高、低、快、慢
数词:一、二、三、十、百、千
二、虚词例子:
介词:于、自、从、往、以、比
连词:且、而、或、乃、则、所以
助词:之、乎、者、也、矣、焉
叹词:唉、哦、乎、哉、矣
虚词在古文中使用频繁,但因其不表示具体意义,所以往往需要根据上下文来确定其具体作用。

例如,“之”字,在不同的语境中可能表示代词、动词或助词等不同的功能。

1。

古汉语虚词通义

古汉语虚词通义
古汉语中的虚词是指在语法上没有实际意义,但在句子中起着连接、修饰、衬托等作用的词语。

在古代汉语中,虚词的使用非常灵活,有时候一个虚词可以有多种不同的用法和意义,这就是所谓的“虚词通义”。

古代汉语中最常见的虚词包括“之”、“者”、“乎”、“而”、“也”、“乃”等。

这些虚词在句子中可以起到不同的作用,有时候表示关系、有时候表示修饰、有时候表示语气等等。

比如,“之”在古代汉语中可以表示所属关系,也可以表示宾语,甚至可以表示动作的结果。

类似地,“者”可以表示主语,也可以表示宾语,还可以表示引述等等。

这些虚词的多义性使古代汉语的语法非常灵活,同时也增加了古文阅读的难度。

虚词通义的现象并不仅仅存在于古代汉语中,同时也存在于其他古代语言中。

例如,古希腊语中的虚词“τοῦ”可以表示属格、宾格、代词等多种不同的用法,而且还可以用于不同的句型和结构中。

这些虚词的多义性和灵活性,为古代语言的研究和阅读增添了
不少困难,但也正是这种多义性和灵活性,使古代语言如此丰富多彩、充满魅力。

在学习古代汉语时,了解虚词通义是非常重要的。

只有掌握了虚词的多种用法和意义,才能更好地理解古代文献和经典,从而更好地领会古人的思想和智慧。

因此,我们在学习古代汉语的过程中,不仅需要掌握词义和语法规则,更需要注重虚词的多义性和灵活运用,这样才能真正理解和感受古代汉语的魅力。

虚词全解析,包含古汉语常用18个虚词

虚词全解析(含古今常见虚词例析)虚词:没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。

1虚词的共同特点读音1释义现代汉语古代汉语118个文言文虚词11、而12、何13、乎14、乃15、其16、且17、若18、所19、为110、焉111、也112、以113、因114、于115、与116、则117、者118、之虚词的共同特点一是依附于实词或语句,表示语法意义;二是不能单独成名,不能单独作句法成分;三是不能重叠。

这些与虚词无词汇意义有关。

音义读音xūcí释义基本解释1. [function word,empty word;form word] 没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。

汉语虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词、象声词。

2. [boastful words]∶虚夸不实的言辞这都是狗儿一片虚词,老爷千万莫信。

——《三侠五义》详细解释1. 不能单独成句,意义比较抽象,但有帮助造句作用的词。

参见“虚字”。

“副词,这一术语译自英语的adverb,即附于动词、形容词及其他副词的词类。

马建忠仿效西洋语法所写的《马氏文通》,立‘状字’一类,‘凡实字以貌动静之容者’曰‘状字’,相当于英语的adverb。

《马氏文通》以后的语法著作里,改状字为副词,一直沿用到现在。

”(张静《论现代汉语副词的范围》商务1983,第10页) 词在汉语中占有特殊的地位,古往今来,人们都非常重视副词的运用。

2. 空话;假话。

《商君书·慎法》:“彼言说之势,愚智同学之;士学於言说之人,则民释实事而诵虚词,民释实事而诵虚词,则力少而非多。

”唐蒋防《霍小玉传》:“玉自生逾期,数访音信。

虚词诡说,日日不同。

”《红楼梦》第六八回:“那察院深知原委,收了赃银,次日回堂,只说张华无赖,因拖欠了贾府银两,妄捏虚词,诬赖良人。

”孙犁《秀露集·读<蒲柳人家>》:“历史最正直公平,不需要虚词,更厌弃伪词。

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1. 天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。 (《史记.货殖列传》) 2. 始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。 (《与元九书》) 3. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子· 天 论》) 4. 天不为人之恶寒也辍冬;地不为人之恶辽远也 辍广;君子不为小人之匈匈也辍行。(《荀 子· 天论》) 5. 然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见, 为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。 (孟子· 梁惠王上)
“以”与“于”比较
与“于”相比,两者引介与动作、行为相 关的因素各有侧重,“于”侧重是人; “以”侧重工具、材料、条件等,这是 “以”和“于”的主要差别。 两者交叉的用法,亦有主次或语义之分, 如引介时间、地点,“于”为主“以”为 次;引介人物,“以”引进处置的对象, “于”引进动作、行为的对象,但一般不 是处置式的。
(三)引进比较的对象,组成介宾结构,用在 形容词或少数表心理活动的动词后面作补语, 译为“比„„更„„”。 1. 冰,水为之,而寒于水。(《荀子.劝 学》) 2. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (《报任安书》) 3. 季氏富于周公。(《论语· 先进》) 4. 王如知此,则无望民之多于邻国也。 (《孟子· 梁惠王上 》)
(一)引进动作行为的时间、处所或动作行为所涉及的范围, 组成介宾结构,作补语或状语。意思可随文译为“在”、 “从”、“到”,或“在„„中”、“在„„方面”等。
1. 遂置姜氏于城颍。(《左传.庄公二年》) 2. 於斯时也,天下殆哉,岌岌乎!(《孟子.万章 上》) 3. 郑武公娶于申,曰武姜。(《左传.庄公二年》) 4. 海运则将徙于南冥。(《逍遥游》) 5. 晋人曰:“于姬姓,我为伯。”(《左传.哀公 十七年》) 6. 于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。(《孟 子·滕文公下》)
第一节 古代汉语介词结构的特点
一、语序上的特点 古代汉语介词的宾语通常同现代汉语一样放在 介词的后面,但少数介词(主要是“以”)的 宾语因表达的需要而放在介词的前面。 1. 楚国方城以为城,汉水以为池。 2. 楚战士无不一以当十。 3. 江汉以濯之,秋阳以暴之。(《许行》) 4. 日居月诸,东方自出。(《诗· 邶风· 日月》) ——————表强调
由介词“以”构成的凝固结构。
(一)“有以”、“无以” 动词“有、无”和介词“以”组成的凝固结构, 相当于“有东西(或办法)用来……”、“没有 东西(或办法)用来……”的意思。这种结构只 能作状语。 长铗归来乎,无以为家。 尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是 徵。(左传僖公四年) 河曲智叟亡以应。 吾必有以重报母。 臣乃得有以报太子。(战国策· 燕策)
4. 君若以德绥诸侯,谁敢不服?(左传僖 公四年) 5. 以乱易整,不武。(左传· 公三十年) 6. 儒以文乱法,侠以武犯禁。(韩非子· 五 蠹) 7. 故吾以强国之术说君,君大说之也。 (《史记.商君列传》)
8. 今以三寸舌为帝王师。 9. 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 (《孟子.梁惠王上》) 10. 武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使。 11. 广以卫尉为将军,出雁门击匈奴。(《史 记.李将军列传》) 12. 富国以农,距敌恃卒。(《韩非子.五 蠹》) 13. 以五十步笑百步,则何如?(《寡人之于 国也》)
1. 赏以春夏,刑以秋冬。(左传· 襄公二十六年) 2. 文以五月五日生。(《史记· 孟尝君列传》) 3. 子厚以元和十四年十一月八日卒。(《柳子厚 墓志铭》) 4. 陈侯以甲戌之曰出。(《谷梁传.桓公五年》) 5. 敌以东方来,迎之东坛,……(《墨子.迎敌 祠》)
(四)引进动作行为所处置或涉及的对象。多 为处置的对象,可译为“把”。
“乎”和“于”相比,也有一些不同之 处。
(1)“乎”的使用频率较低。 (2)“乎”字结构一般只作补语。 (3)一般也不引进主动者。 (4)“对於”的意义不用“乎”字,如: 始吾於人也。

(5)有一种特殊情况却只用“乎”不用 “於”。“恶乎”的意义是“於何” ,不 能说成“恶於”。在上古时代,一般也不 用“於何”。 ① 君子去仁,恶乎成名?(论语· 里仁) ② 敢问夫子恶乎长?(孟子· 公孙丑上)
(二)引进情况出现和动作行为发生的原因、 理由。可译为“因为”、“由于”。 1. 君子不以言举人,不以人废言。(《论语. 卫灵公》) 2. 左右以君贱之也,食以草具。(战国 策· 齐策) 3. 王即位二十七日,卒以淫乱废。(《龚遂 传》) 4. 其后以不能媚权贵失御史。(《柳子厚墓 志铭》)
(三)引进动作行为发生的时间或范围。可译 为“在”。
1. 2. 3. 4. 5.

(二)以故 是“由于这个原因”、“根据这种情况”、 “用这个东西”的意思。 1. 楚以故不能过荥阳而西。

(三)是以 宾语前置的介宾结构,意思是“因此”, 用于句子开头表示结果。 1. 仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传 焉。(孟子· 梁惠王上) 2. 是以十九年而刀刃若新发於硎。(庄 子· 养生主)
二、以
(一)引进动作行为所使用的工具,凭借的条件。在 意义上可以译成现代的“用”或“拿”,“凭着”、 “依靠”、“按照”等。“以”的宾语所表示的事物, 可以是具体的,也可以是比较抽象的。
1. 许子以釜甑爨,以铁耕乎?(《孟子.梁 惠王上》) 2. 以千金为鲁连寿。(史记.鲁仲连邹阳列 传》) 3. 臣以神遇而不以目视。(庄子· 养生主)
介词“于”和代词“是”构成的凝固词组,在 句中作状语,意为“从此”、“在这里”、 “在这时”、“在这种情况下”。例如: 遂墨以葬文公。晋于是始墨。(《左传· 僖公三 十三年》) 于是鸱得腐鼠,鵷鵷过之。(《庄子· 秋水》) 于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。 (《庄子· 秋水》) 於是荀首佐中军矣,故楚人许之。 (《左传· 成 公三年》)
(二)引进动作行为所涉及的对象,可译为 “跟”、“对”、“向”。 1. 此中人语云:“不足为外人道也!” (《桃花源记》) 2. 太史公曰:吾如淮阴,淮阴人为余言,韩 信虽为布衣时,其志与众异。(《淮阴侯 列》) 3. 然此可为智者道,难为俗人言也。(《报 任安书》)
(三)引进动作、行为发生的目的或原因,可 译为“为了”、“因为”等。
古汉语的介词主要有: 于(於、乎)、以、因、由、为、自、从、与、 及等十几个。 我们重点学习的是: 于(於、乎) 以 为 与 因
第二节 古代汉语常用介词举例
一、于(於、乎)
甲骨文中用“于”不用“於”;《尚书》、《诗 经》中用“于”字数量占绝大多数,只有少数地 方用“於”;其他先秦古籍如《论语》、《孟 子》、《荀子》等书中,“於”字用例占绝大多 数。 《论语》除引《尚书》而外,通例不用“于”。 这可能跟时代或作者编者的方言有关。 也有一些古书“于”“於”并用,如《左传》 二 者使用频率大致相等。不过,《左传》二者有分 工:所介是地名,一般用“于” ;如果在被动句 或描写句里,一般用“於” 。 到了汉代“於”字基本上取代了“于”。现代汉 语中“於”字简化成“于”。
1. 奚以知其然也?(《逍遥游》) 2. 十年春,齐帅伐我。公将战,曹刿请见。…… 问:“何以战?” (《曹刿论战 》) ———宾语前置
二、省略问题 现代汉语中介词宾语不能省略,古代汉语 中“以、为、与、从”等介词的宾语有时 可以省略。 1. 小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。 请以遗之。 2. 唉,竖子不足与谋! 3. 先生不羞,乃有意欲为收责於薛者乎?
(四)“以是”、“以此” 相当于“由于这个原因”、“根据这种情 况”、“用这个东西”
三、为
“为”:原是动词,读wéi,常用基本义是 做。虚化为介词。读wèi。 《史记· 项羽本纪》:“谁为大王为此计 者?”
(一)引进动作、行为的服务对象,可译为 “替”、“给”等。例如: 为人谋而不忠乎?(论语· 学而) 及庄公即位,为之请制。(左传· 隐公元 年) 为长者折枝。(孟子· 梁惠王上) 臣请为王言乐。(《孟子.梁惠王下》) 以天下与人易,为天下得人难。(《孟 子· 滕文公上》 )
1. 良曰:“……此天以臣授陛下。(《史 记· 留侯列传》) 2. 秦不以城予赵,赵亦不予秦璧。 3. 衣食所安,弗敢专也,必以分人。(《左 传.庄公十年》)
(五)引进动作行为连带的人。可译为 “率领”。
此类有争议 1. 宫之奇以其族行 2. 平明,汉军乃知之,令骑将灌婴以五千骑 追之。 3. 齐侯以诸侯之师侵蔡。(《齐桓公伐楚》)
7. 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于 事而慎于言。(《论语· 学而》)
(二)引进动作行为涉及的对象,组成介宾结
构,作补语或状语,随文意可译为“向”、 “跟”、“给”、“对”、“对于”。 1. 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?” (《论 语· 微子》) 2. 亟请于武公。(《左传.庄公二年》) 3. 己所不欲,勿施于人。(《论语· 颜渊》) 4. 始吾于人也,听其言而信其行。(《论 语· 公冶长》)
1. 2. 3. 4.
5. 祁奚请老。晋侯问嗣焉,称解狐,其雠也。 将立之而卒。又问焉。对曰:“午也可。” 於是羊舌职死矣。晋侯曰:“孰可以代 之?”对曰:“赤也可。”於是使祁午为 中军尉,羊舌赤佐之。君子谓:“祁奚於 是能善举矣……” (《左传襄公三年》) 参看教材180页例16.
(六)“乎”
三、语法功能 现代汉语中介词宾语不能省略,古代汉语中 “以、为、与、从”等介词的宾语有时可以省 略。 古代汉语由“因、为、与、从”等组成的介词 结构一般做状语,与现代汉语相同。但“於、 于”字组成的介宾结构除表“对于”、“关于” 外,其余(如表示处所、时间)多作补语;而 “以”字介宾结构表工具方式的既可作状语, 也可作补语,这些,现代汉语一般都用状语来 表述。 1. 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以 发 。(《劝学》)
4、引进行为的主动者,在被动句中作状语,或构成
“为+名词(或代词)+所+动词”的被动句式。读wéi
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