古代幼儿道德教育故事
古代德育小故事【四篇】
古代德育小故事【四篇】导读：本文古代德育小故事【四篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
【容易发怒，乃薄福相】韩忠献公曾经说：“无论遇到君子或小人，都应当诚恳对待他们。
当我们确知对方是小人，只要浅交就行了。
”一般人对于小人欺侮自己的情形，一定要暴露出来，好让大家斥责他，只有韩忠献公不这么做。
他的智慧足以明辨小人的奸诈，然而，他却时常坦然承受，而且不曾表现难看的脸色。
《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
”）如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，这表示没有涵养的力量，同时也是福气浅薄的人。
所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”【容之一字，众妙之门】宋朝的富弼教训子弟说：“这个忍字，是众妙之门。
如果在清廉和节俭之外，再加上容忍，有那一事办不好呢？”富弼年轻时，有人骂他。
那个人说：“我在骂你！”富弼回答：“恐怕骂的别人！”那人又说：“称名道姓地骂你！”富弼回答：“普天之下，难道没有同名同姓的人吗？”骂的人听了，觉得非常惭愧。
颜光衷说：“忍这个字最难了！能容忍时，品德和度量必定很大。
到了不能容忍时，已经充满着骄傲和权贵的气息了。
从前有人写了一首诗：‘少年胯下安无忤，老父圯边愕不平，人生若非观岁暮，淮阴何必减文成？’这句话讲得太有道理了。
韩信因为忍受胯下的耻辱而称王，后来又因羞辱绛哙而毙命。
饮酒到满量，自然不能再增加了。
”【受屈无争，还米不受】汉朝时，有一个人姓钟名离牧，字子干，是会稽那地方的人。
他年轻时，住在永兴（今浙江肃山县南方），亲自耕种二十多亩田地。
当田里的稻子成熟时，有人来冒认领走，钟离牧也不和他们争夺，完全让给对方。
县官知道这件事，就把那个冒认稻子的人捉了起来，要用国法办他的罪。
钟离牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。
那个人免了罪以后，带领妻子把起初冒领来的稻子，舂打成三十多石米，就把米送还钟离牧。
适合幼儿园小朋友的国学经典故事
【导语】对孩⼦来说，讲述故事是⼀种很好的教育⼿段。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的适合幼⼉园⼩朋友的国学经典故事。
欢迎阅读参考！1.适合幼⼉园⼩朋友的国学经典故事 师道尊严 明代画家唐伯虎从⼩就喜欢⽂学和画画，师从当时画家沈周学画。
转眼⼀年过去了，他画技⼤长，所画的画已经显现出⼤家风范，在附近很有名⽓。
唐伯虎开始有点洋洋⾃得，觉得⽐起⽼师的画来⾃⼰也毫不逊⾊，从他那⾥再也学不到什么。
于是，他借⼝母亲需要照顾，向⽼师提出想早点回去。
他还拿出⾃⼰的画作请⽼师点评，实际上是想炫耀⾃⼰的画艺。
沈周⽼师知道他的⼼思。
他既没有强留唐伯虎，也没有看他的画作，只是请他到⾃⼰房间来吃饭送别。
这个房间只有⼀扇窗户，窗外景⾊怡⼈，沈周⽼师就让唐伯虎过去开窗通风。
唐伯虎朝窗户⾛去，可谁知那“窗”怎么开也开不了。
唐伯虎问，“窗户上锁了吗？”沈周笑笑说：“哈哈，你看仔细了再开。
” 唐伯虎揉揉眼睛，仔细⼀看，才发现这哪是什么窗户，⽽是⽼师挂在墙上的⼀幅画。
⽼师这画画得⼗分逼真，以⾄于让唐伯虎误认作是窗户。
唐伯虎羞愧地对⽼师说，“请⽼师原谅我的肤浅骄傲，我愿意再跟您学习三年。
” 此后，唐伯虎改变了⽬空⼀切的态度，认真领会⽼师的教导，终于成为⼀代⼤师。
智慧⼩语：《礼记·学记》中说：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
”只有对⽼师怀有尊敬之⼼，学⽣才会仔细聆听⽼师讲授的内容，然后才能恭敬地对待学习、知识，最后学⽽有成。
2.适合幼⼉园⼩朋友的国学经典故事 苏武牧⽺ 匈奴⾃从被卫青、霍去病打败以后，平静了好长⼀段时间。
他们⼝头上表⽰要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。
公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。
汉武帝为了答复匈奴的善意表⽰，派中郎将苏武拿着旌节，带着副⼿张胜和随员常惠，出使匈奴。
苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。
苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，匈奴的上层发⽣了内讧，苏武⼀⾏⼈也受到了牵连。
古代德育小故事【四篇】
【导语】德育对于⼀个⼈的发展⾄关重要，要从⼩抓起。
下⾯是整理分享的古代德育⼩故事，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！【容易发怒，乃薄福相】 韩忠献公曾经说：“⽆论遇到君⼦或⼩⼈，都应当诚恳对待他们。
当我们确知对⽅是⼩⼈，只要浅交就⾏了。
” ⼀般⼈对于⼩⼈欺侮⾃⼰的情形，⼀定要暴露出来，好让⼤家斥责他，只有韩忠献公不这么做。
他的智慧⾜以明辨⼩⼈的*诈，然⽽，他却时常坦然承受，⽽且不曾表现难看的脸⾊。
《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会⼴⼤；⼀定要能忍辱，事情才能办得好！”（原⽂是：“必有容，德乃⼤；必有忍，事乃济。
”）如果遇到⼀点点不如意，便⽴刻勃然⼤怒；遇到⼀件不称⼼的事情，⽴即⽓愤感慨，这表⽰没有涵养的⼒量，同时也是福⽓浅薄的⼈。
所以说：“发觉别⼈的*诈，⽽不说出⼝，有⽆限的余味！”【容之⼀字，众妙之门】 宋朝的富弼教训⼦弟说：“这个忍字，是众妙之门。
如果在清廉和节俭之外，再加上容忍，有那⼀事办不好呢？” 富弼年轻时，有⼈骂他。
那个⼈说：“我在骂你！” 富弼回答：“恐怕骂的别⼈！” 那⼈⼜说：“称名道姓地骂你！” 富弼回答：“普天之下，难道没有同名同姓的⼈吗？” 骂的⼈听了，觉得⾮常惭愧。
颜光衷说：“忍这个字最难了！能容忍时，品德和度量必定很⼤。
到了不能容忍时，已经充满着骄傲和权贵的⽓息了。
从前有⼈写了⼀⾸诗：‘少年胯下安⽆忤，⽼⽗圯边愕不平，⼈⽣若⾮观岁暮，淮阴何必减⽂成？’这句话讲得太有道理了。
韩信因为忍受胯下的耻辱⽽称王，后来⼜因羞辱绛哙⽽毙命。
饮酒到满量，⾃然不能再增加了。
”【受屈⽆争，还⽶不受】 汉朝时，有⼀个⼈姓钟名离牧，字⼦⼲，是会稽那地⽅的⼈。
他年轻时，住在永兴（今浙江肃⼭县南⽅），亲⾃耕种⼆⼗多亩⽥地。
当⽥⾥的稻⼦成熟时，有⼈来冒认领⾛，钟离牧也不和他们争夺，完全让给对⽅。
县官知道这件事，就把那个冒认稻⼦的⼈捉了起来，要⽤国法办他的罪。
钟离牧竭⼒去救他，于是他的罪才能被赦免。
古代德育小故事【四篇】
古代德育小故事【四篇】韩忠献公以前说：“无论遇到君子或小人，都应当诚恳对待他们。
当我们确知对方是小人，只要浅交就行了。
”一般人对于小人欺侮自己的情形，一定要暴露出来，好让大家斥责他，只有韩忠献公不这么做。
他的智慧足以明辨小人的奸诈，不过，他却时常坦然承受，而且不曾表现难看的脸色。
《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会宽敞；一定要能忍辱，事情才能办得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
”）假如遇到一点点不如意，便赶忙勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，这表示没有涵养的力量，同时也是福气浅薄的人。
所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”【容之一字，众妙之门】宋朝的富弼教训子弟说：“这个忍字，是众妙之门。
假如在清廉和节俭之外，再加上容忍，有那一事办不好呢？”富弼年轻时，有人骂他。
那个人说：“我在骂你！”富弼回答：“恐怕骂的别人！”那人又说：“称名道姓地骂你！”富弼回答：“普天之下，难道没有同名同姓的人吗？”骂的人听了，觉得非常惭愧。
颜光衷说：“忍这个字最难了！能容忍时，品德和度量必定很大。
到了不能容忍时，已经充满着骄傲和权贵的气息了。
从前有人写了一首诗：‘少年胯下安无忤，老父圯边愕不平，人生若非观岁暮，淮阴为必减文成？’这句话讲得太有道理了。
韩信因为忍受胯下的耻辱而称王，后来又因羞辱绛哙而毙命。
饮酒到满量，自然不能再增加了。
”【受屈无争，还米不受】汉朝时，有一个人姓钟名离牧，字子干，是会稽那地方的人。
他年轻时，住在永兴（今浙江肃山县南方），亲自耕种二十多亩田地。
当田里的稻子成熟时，有人来冒认领走，钟离牧也不和他们争夺，完全让给对方。
县官知道这件事，就把那个冒认稻子的人捉了起来，要用国法办他的罪。
钟离牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。
那个人免了罪以后，带领妻子把起初冒领来的稻子，舂打成三十多石米，就把米送还钟离牧。
钟离牧关门不肯收，那个人只好把米放在道路旁边，也没有人去拿取。
幼儿园讲传统文化短篇故事 幼儿园传统文化
幼儿园是培养和教育孩子们的重要阶段，传统文化是中华民族的宝贵财富，而幼儿园作为孩子们接受教育的起点，也应该对传统文化进行传承和教育。
在幼儿园讲传统文化短篇故事，可以让孩子们在轻松愉快的氛围中了解传统文化知识，培养对传统文化的兴趣和热爱。
以下是我为大家精心挑选的几个传统文化短篇故事，希望能够对幼儿园的老师们有所帮助。
1. 《孔融让梨》故事内容：在东汉时期，有一位孔融，他是孔子的后代，非常聪明好学。
有一天，孔融在路上遇到一个老人，老人饥寒交迫，孔融见状，立刻掏出自己的梨子送给了老人。
后来，孔融的家人得知此事，责备他浪费食物。
孔融解释说：“我能吃，但他不能，所以我要把我的梨子让给他。
”教育意义：通过讲述《孔融让梨》这个故事，可以教育孩子们要懂得关爱他人，懂得与他人共享，懂得帮助别人。
孔融为了帮助老人而把自己的梨子让给了他，这种行为是积极向上的，能够感染孩子们，培养孩子们的爱心和善良品质。
2. 《十八学士》故事内容：唐朝时，有一位宰相名叫魏征，他有一个儿子叫魏知古，非常聪明好学。
有一天，魏知古与十七位同学一起参加科举考试。
考试当天，其他同学都能够记得诗词文曲，唯独魏知古一无所知。
意识到自己输在知识的积累上，魏知古立誓要从此刻起用心学习。
经过不懈努力，最终成为大家公认的才子。
教育意义：通过讲述《十八学士》这个故事，可以教育孩子们要用心学习，不能因为自认为聪明而懒惰，也不能因为一时失败而灰心丧气。
只有不断地努力学习，才能在知识的海洋中游得更远更久。
3. 《愚公移山》故事内容：相传在古代，有一个愚公，他的家门正对着两座大山。
每天出入都要绕道而行，很不方便。
于是他决定搬山。
邻里的人都以为他是疯了，只有一个老者给了他一些建议。
后来，普天同庆的景象出现了，两座大山真的被搬走了！教育意义：通过讲述《愚公移山》这个故事，可以教育孩子们要有坚定的信念和毅力，不怕困难、迎难而上，只要有恒心、毅力和智慧，就能创造奇迹，实现自己的梦想。
古代教子故事
古代教子故事在古代，教育子女一直被视为一项十分重要的任务。
为了培养孩子们良好的品德和行为习惯，许多父母都会讲述一些有趣并富有教育意义的故事给他们听。
以下是一些具有代表性的古代教子故事。
1. 《包公断案》在南宋时期，有一位名叫包拯的官员，他以公正无私、聪明睿智而闻名于世。
包公断案的故事中，他面对诸多奇案，始终坚持公正原则，将真相揭示给人们。
这个故事告诉我们，要做一个公正的人，不偏不倚，正直应对。
2. 《孟母三迁》孟夫人是中国古代著名教育家孟子的母亲，在孟子还是个孩子的时候，她就希望孩子能够受到良好的教育，因此多次迁居以寻求更好的学习环境。
她的坚持以及对子女教育的重视，给予了孟子优秀的品德和学识。
这个故事告诉我们，家庭对孩子的教育有着重要的影响，父母应该为孩子提供良好的成长环境。
3. 《韩非子刺股励志》韩非子是中国古代杰出的政治家和法学家，他年轻时刺破自己的腿肉来警示自己，表明立志努力的决心。
这个故事告诉我们，要有远大的目标，勇于付出努力，只有坚持不懈地努力，才能实现自己的理想。
4. 《管仲治疗草包》管仲是中国古代的著名政治家和军事家，他治理国家时，遇到一个无能的官员，他并没有将其革职，而是采取耐心地指导和帮助的方式。
经过一段时间后，那位官员逐渐改正错误，成为一名出色的官员。
这个故事告诉我们，作为长辈或者领导者，应该给予他人改过自新的机会，通过引导和帮助，帮助他们实现自身的成长和进步。
5. 《孔子与会稽山》孔子是中国古代的伟大思想家和教育家，他曾经与一位山野中的老人交流，从中学到了人生的智慧。
这个故事告诉我们，要保持谦虚和宽容的心态，不断学习和进步，无论我们身处何种环境，都能够汲取其中的智慧和经验。
这些古代教子故事不仅给予孩子们娱乐和乐趣，更重要的是通过故事中的情节和人物形象，向他们传递正确的价值观和道德观念。
这些故事在古代被广为流传，至今仍然深受人们喜爱和推崇。
让我们一起从这些古代故事中汲取智慧，与孩子们共同成长。
中华古代启蒙教育故事集锦10篇
中华古代启蒙教育故事集锦10篇中华古代启蒙教育故事篇1 汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。
为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。
但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
后来终于得到重用，当上了会稽太守。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发奋读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一头牛，出门看朋友。
在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
中华古代启蒙教育故事篇2 古时候，有一个学者叫苏秦。
苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。
为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。
经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。
但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。
他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。
到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。
妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。
他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。
”他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。
他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。
第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。
有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。
一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。
他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。
幼儿园中华传统文化故事分享 幼儿园传统文化
幼儿园是培养学生全面发展的基础阶段，是孩子们接触社会和文化的起点。
在幼儿园教育中，传统文化的传承应当是重要的一环。
我国有着悠久的传统文化，其丰富的文化内涵包含了许多经典的故事和传说，对幼儿的启蒙教育有着深远的影响。
本文将共享一些适合幼儿园教学的中华传统文化故事，以供教师们在课堂中运用。
一、《三个和尚》故事梗概：在古代的我国，有三个和尚一起出去化缘。
他们途中遇到了一个河流，因为没有船，他们只得走到河边哭泣。
其中两个和尚分别是段和尚和和尚真，因为缺乏毅力和智慧而无法渡过河。
阳和尚扛起段和尚和和尚真，成功过了河。
教育意义：通过这个故事，教师们可以向幼儿讲述友善和互助的重要性，同时传达善良和勇敢的品质。
在幼儿的心智发展阶段，这种积极向上的教育意义会对他们的品格形成有益的影响。
二、《卧薪尝胆》故事梗概：《卧薪尝胆》是我国古代的一则寓言故事。
故事中主人公名叫伍子胥，他因受到冤屈，被迫逃亡在外，结果苦苦等候时机，一心为国家效力。
伍子胥在绝望中磨练自己，最终成为了大楚国的伟大将领。
教育意义：这则故事向孩子们传达了一个重要的品质——坚韧不拔。
在幼儿的成长过程中，学会坚持和勇敢面对困难是至关重要的。
伍子胥对国家的忠诚也能激发幼儿的民族自豪感和责任感。
三、《大禹治水》故事梗概：《大禹治水》是我国古代的一则传奇故事，讲述了大禹治理洪水的故事。
故事中，大禹不畏艰险，终于克服了重重困难，最终治理了洪水，挽救了千千万万的百姓。
教育意义：这个故事可以教给孩子们团结合作和奋发向上的精神。
也可以告诉孩子们，人人都应该为社会作出贡献，无论是大事业还是小事情，都应该积极参与和尽自己的一份力量。
四、《孔子和门生》故事梗概：孔子是我国古代著名的思想家和教育家，他创办了儒学并且有很多门生。
在《孔子和门生》这个故事中，孔子和门生们相互尊重，相互尊重，共同追求优秀品德和高尚行为。
教育意义：通过这个故事，我们可以向孩子们传授尊师重道的道理。
教师在平时的教学中，也应该树立榜样，成为学生们值得尊敬和学习的对象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古代幼儿道德教育故事
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。
”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。
曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
与此相关的还有一个非常著名的故事。
陈祎是隋末唐初洛州人，有一次和几个哥哥听父亲讲授《孝经》。
父亲说：「古人没有椅子，都是席地而坐。
孔子向他的弟子们授课，大家也都是坐在席子上。
有一天，孔子讲着讲着，忽然提了个问题，叫他的弟子曾子来回答。
曾子见老师要他回答问题，赶紧站起来，往边上一站，垂下双手，毕恭毕敬的回答了孔子的提问……」
「这就是曾子避席的故事。
你们明白了吗？」
几个哥哥都说明白了，这时陈祎却站了起来，整理好衣襟，站到边上，毕恭毕敬的说：「明白了！」
后来陈祎出家当了和尚，法名玄奘。
孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。
”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。
”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
“融四岁，能让梨。
”就是出自这个典故。
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高蟀四辏ㄇ?80）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，
重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
舜之孝道
文化是中华民族传统文化的重要组成部分，曾为和睦九族、稳定社会，发挥了不可替代的重要作用。
谈到孝，首推上古明君舜帝，他以感天动地的个人言行，诠释了孝的文化内涵，以无可替代的影响力，使“孝”这种理念深入人们头脑，成为人们最基本的道德规范之一，因而被推崇为中华民族孝文化的源头，尊称为“百孝之首”、“道德始祖”、“文明之元”。
舜之孝道，可简要归结为三个方面。
人子之孝：忍害尽孝，顺侍父母，不失子道
舜生于诸冯（即今诸城市诸冯村），在被举荐于尧之前，只是一名普通百姓。
舜父瞽叟，是一个不明事理很顽固的人。
舜很小的时候，生母就过世了，父亲再娶。
后母生了个弟弟叫“象”，“象”狂傲骄纵。
舜对生父继母非常孝顺。
父亲、后母和弟弟三人却经常联合起来谋害他。
舜一方面设法化解危险，一方面又忍辱负重，坚持侍奉父母，竭力使家庭和睦。
每当受到父母的责难，舜心中第一个念头是：“一定是我哪里做得不好，才让他们生气！”于是他更加细心检省自己的言行，想办法让父母欢喜。
如果受到弟弟无理刁难，他不仅能包容，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失。
人们看他小小年纪就如此懂事孝顺，都很感动，对舜非常敬重。
在四岳举荐下，帝尧将自己的两个女儿嫁给舜为妻，以观察舜的德行操守。
二女明理贤慧，小心侍奉公婆，操持家务农事井然有序。
即使遭遇涂廪、填井等危险之后，舜和二女仍然恭敬有加地奉侍父母，对待弟弟，好像事情根本没有发生一样。
舜此时的身份是平民，他的这种孝，可称之为“庶人之孝”，突出特点一个字：顺。
主要表现在孝行上。
他的行孝之艰难，让人感叹唏嘘；他的孝心之坚贞，让人油然敬佩；他对父母的“敬”和对弟弟的“悌”让人难以企及。
曾参杀猪
曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。
他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。
曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。
”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。
”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。
今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。
”。