《竹枝词》诗歌解析
竹枝词刘禹锡原文赏析及翻译
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《竹枝词二首》刘禹锡唐诗注释翻译赏析
《竹枝词二首》刘禹锡唐诗注释翻译赏析作品简介：《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
作品原文：竹枝词二首⑴其一杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(踏歌声一作：唱歌声)东边日出西边雨，道是无晴却有晴⑵。
(却有晴一作：还有晴)其二楚水巴山江雨多⑶，巴人能唱本乡歌⑷。
今朝北客思归去⑸，回入纥那披绿罗⑹。
词句注释：⑴竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
⑵晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
⑶楚水巴山：楚水：①水名。
一名乳水。
即今陕西省商县西乳河。
楚水注之，水源出上洛县西南楚山。
昔四皓隐于楚山，即此山也。
其水两源合舍于四皓庙东，又东迳高车岭南，翼带众流，北转入丹水（北魏郦道元《水经注·丹水》）。
②泛指古楚地的江河湖泽。
巴山：①大巴山。
巴山夜雨涨秋池。
②泛指巴蜀一带。
楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。
⑷巴人：①古巴州人。
②古曲名。
“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。
”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱，和者乃数千。
此诗中指古巴州人。
⑸北客：作者自指，言客有思乡情也。
⑹纥（hé）那：踏曲的和声。
刘禹锡另有《纥那曲》："杨柳郁青青，竹枝无限情。
周郎一回顾，听唱纥那声"。
"踏曲兴无穷，调同词不同。
愿郎千万寿，长作主人翁"。
绿罗：①绿色的绮罗。
竹枝词四首_白居易的诗原文赏析及翻译
竹枝词_白居易的诗原文赏析及翻译竹枝词四首_白居易的诗原文赏析及翻译竹枝词四首唐代白居易瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。
江畔谁人唱竹枝？前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
译文瞿塘峡口，水雾蒙蒙，像轻烟一样低低地笼罩着江水。
白帝城上的月亮已经向西偏斜。
深夜有人唱起了令人伤心的竹枝民歌，当唱歌的声音哽咽着时，山上的猿猴和山鸟都一起悲伤地啼叫起来。
《竹技》曲调苦怨究竟是把谁怨？夜静山空里歌声时续又时断。
巴楚的青年男女齐声来歌唱，愁杯了江楼里的忠州病长官。
坐着小船，从巴东到巴西去。
一路上，江风吹动波浪，大雨下个不停。
那江边的水蓼草开着白里带红的小花，似乎感到了寒冷，相互紧紧挤在一起；被雨打湿的江蓠草叶，更显得幽绿幽绿的。
大江边是谁在唱那《竹枝词》？前声曲幽咽之后声调迟迟。
难怪曲调苦只因为词语苦，所唱的多是通州司马的诗。
注释竹枝词：本巴、渝一带的民歌，唐代诗人多有拟作，刘禹锡、顾况、白居易等人成绩比较显著。
瞿（qú）塘峡：为长江三峡之首，也称夔峡。
西起四川省奉节县白帝城，东至巫山大溪。
两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻，号称西蜀门户。
水烟：水上的烟霭。
白帝：在今四川省奉节县东瞿塘峡口。
闇（ān）鸟：指归宿之鸟。
歇：停止，消止。
蛮儿巴女：指湖北、四川之间的青年男女。
蛮，古时称楚因为荆蛮，称四川为巴蜀。
巴，今四川省东部地区。
杀：形容程度很深。
使君：古时对州郡长官的尊称，这里是作者自指，当时作者任忠州刺史。
巴东、巴西：均为郡名，前者在今四川奉节一带，后者在今四川阆中一带。
船舫（fǎng）：泛指船。
雨脚：随云飘行、长垂及地的雨丝。
蓼（liǎo）：一年生或多年生草本植物，花小，白色或浅红色，生长在水边或水中。
簇簇（cù）：丛列成行貌。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
下面是小编收集整理的刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析，希望大家喜欢。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇1竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释晴：与情字谐音，双关妙用。
译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？《竹枝词》赏析：《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。
自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。
细想起来，这一种歌声真是很微妙的。
它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。
你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。
这是一首用民歌体写的恋歌。
爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇2唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词刘禹锡赏析
竹枝词刘禹锡赏析导语：《竹枝词》是众所周知的文学家刘禹锡的杰作，在民间流传很广，深受人们的喜爱。
下面是小编分享的刘禹锡竹枝词赏析，欢迎大家阅读。
竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。
唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。
竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体;三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。
刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。
据邵伯《闻见后录》记载：“夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。
又据胡仔《苕溪渔隐丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自巴逾传至此乎?”苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。
《竹枝》其一白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
作品赏析《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。
一二两句写山水雄阔隽秀之美。
“白帝城头春草生”写高处。
白帝城在濒临长江的白帝山上。
时值春天，城头百草茂盛。
一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。
草因城脱俗，城缘草而含生机。
“白盐山下蜀江清”写低处。
蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。
“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。
本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。
四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。
此句当为全诗主旨所在。
全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。
《竹枝词》刘禹锡赏析
【原作】竹枝词——[唐] 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【注释]】竹枝词：词牌名，又名《竹枝子》。
原为四川东部一带民歌，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。
刘禹锡根据民歌创作新词，多写男一女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
踏歌：一作“唱歌”。
踏歌，是指唱歌时以脚踏地为节拍。
道是无晴却有晴：一作“道是无晴还有晴”。
“晴”与“情”二字谐音，属双关用法。
【古诗今译】江边杨柳，树叶青青，江中流水，平如明镜。
在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。
那是多么熟悉的声音啊！歌声一飘过来，就知道是谁唱的了。
她从歌声中觉得对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象伏天里晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？【赏析】竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。
唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞，声调宛转动人。
刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。
它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
“杨柳青青江水平”。
作品开篇写景，写的是女主人公的眼前所见。
江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。
诗人一开篇就为这位多情的女子铺设了美好的，这是很美好的环境啊。
《竹枝词》何景明原文注释翻译赏析
《竹枝词》何景明原文注释翻译赏析诗的前两句“十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘”描绘了瞿塘峡秋天的景色。
“十二峰头”描绘了瞿塘峡两岸山峰的众多和高耸，“秋草荒”则表现出秋天的萧瑟和荒凉。
“冷烟寒月”进一步烘托出峡江的寒冷和阴森，给人一种凄凉的感觉。
这两句诗通过对瞿塘峡秋景的描写，营造出一种孤寂、凄清的氛围。
诗的后两句“青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠”则转换了视角，从描写景色转向了描写诗人自己。
“青枫江”点明了诗人所处的环境，“孤舟客”则形象地描绘出诗人的孤独和漂泊之感。
“不听猿啼亦断肠”这句诗用夸张的手法表达了诗人内心的痛苦和忧愁。
即使不听猿猴的哀鸣，诗人也已经感到肝肠寸断，进一步强调了他内心的孤独和凄凉。
这首诗通过对瞿塘峡秋景的描绘和对诗人自身情感的表达，展现了作者对旅途中孤独和凄凉的感受。
诗歌语言简洁明快，意境深远，给人以强烈的艺术感染力。
何景明（公元 1483—1521 年），字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳（今属河南省）人。
他自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年（公元 1502 年）十九岁中进士，授中书舍人。
正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。
刘瑾诛，官复原职。
官至陕西提学副使。
何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。
他的诗歌取法汉唐，注重诗歌的艺术技巧和形式，一些诗作具有较高的艺术价值。
他的诗歌内容广泛，既有对自然景色的描绘，也有对社会现实的关注，体现了他对人民疾苦的同情。
何景明的诗歌在明代文学史上具有重要的地位，对后世诗歌的发展产生了一定的影响。
他的《竹枝词·十二峰头秋草荒》以其独特的艺术魅力，展现了瞿塘峡秋景的凄美，也表达了作者旅途中的孤独和忧愁。
这首诗不仅是何景明的代表作之一，也是中国古代诗歌中的经典之作。
竹枝词刘禹锡古诗讲解译文
竹枝词刘禹锡古诗讲解译文刘禹锡的这首《竹枝词》，是以民歌的形式，借一位服饰华美、妆容浓艳的西蜀女子之口，歌咏夔州（今重庆奉节）的风土人情。
因这首诗用了三峡中巫峡的典故，又叫《巫峡竹枝》或《夔州竹枝》。
刘禹锡当时在夔州，奉节就是他所治理的地方。
此诗为夔州时作，约写于公元842年（唐会昌二年）夏。
据史载，大和三年（ 829年），刘禹锡曾被贬为朗州司马。
这首《竹枝词》即写于朗州。
开头四句，叙写水路上远远望见船上所载的竹枝，正像是那位西蜀女子歌唱的，声音响亮而又动听。
本句中的“竹枝”，就是巴渝的一种歌谣，特点是清越响亮，如江上的流泉，山间的鸟鸣。
刘禹锡引用它，主要目的是表达对民歌的喜爱之情。
一个“三”字、一个“下”字，把船行速度比作湍急的流水，运用了夸张的手法，描绘出船只行进迅疾的样子。
后面三句承此而来。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，从巫峡到西陵峡，虽然不过二百多里，却像有三千里那么长。
但是，这一次顺水行舟，只走了七十余里，前面就隐隐约约出现了巫峡的轮廓。
再向前面望去，就看到了三峡中最长的瞿塘峡。
诗中还有一句是：“上山望见下山，巴水忽可尽”。
意思是说，我刚才抬头远望，依稀可见巫山。
山上的小树枝条交错，仿佛人家的柴门。
山下的江水，蜿蜒曲折，好像在一直延续到天边。
这两句实际上是说，自己还没有亲眼看见瞿塘峡，就已经觉得它非常长了，以至于把奔腾不息的江水都看到了尽头。
后来，陆游作《入蜀记》，也把瞿塘峡列为三峡中最长的峡谷，“其势宏放如此”。
同时还引述了白居易《江南好》中的两句诗：“最爱金陵江上景，新晴十里好风光。
”作为瞿塘峡的确切长度，但并未明言。
又在夔州作了《巴东三峡歌》。
它虽然与《竹枝词》的原意略有差异，但它仍能给我们一点启示。
巴东的三峡究竟有多长呢？你不妨向巫峡的对岸去眺望一番。
假如你登上了巫山，从那儿俯视，你不禁会发现，巫峡的全貌，犹如一幅青翠的屏风。
你再向夔门回顾，瞿塘峡的形状，不也就在眼底展现了吗？现在又被称为刘郎峡。
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《竹枝词》诗歌解析
竹枝词
新鸢放出万人看，
千丈麻绳系竹竿。
天下太平新样巧，
一行飞上碧云端。
【作者】
潘荣陛，清朝人，其著作《帝京岁时纪胜》内描写了大量的民俗学知识，是一部很有价值的民生百科全书。
【翻译】
新做的风筝放出后许多人都在看，
千丈长的麻绳系在竹竿上。
这是一片详和的太平盛世做出来的各种新样式风筝，
一行行的风筝在云端飘扬。
【赏析】
竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。
唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。
竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个
人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。
本诗写出了当时放风筝时的宏大盛况。