走进邯郸成语故事
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邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全邯郸成语故事邯郸成语典故关于邯郸的成语大全在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。
而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。
邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。
为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色。
今天小编就分享一些关于邯郸的成语典故故事：1、邯郸学步邯郸学步的来历相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
邯郸成语故事
邯郸成语故事邯郸是中国古代的一个著名城市，它孕育了许多脍炙人口的成语故事，这些故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。
下面，让我们一起来了解一些邯郸成语故事吧。
成语一，邯郸学步。
相传在邯郸城里，有一位父亲教孩子走路，他每天都带着孩子到城外的草地上，让孩子在草地上学步。
孩子刚开始学步的时候，显得摇摇晃晃，不稳当，但是父亲却一直鼓励他，不断地指导他。
慢慢地，孩子学会了稳健地走路，不再摇摇晃晃了。
后来，这个成语就用来比喻学习新知识或技能的过程。
成语二，邯郸之梦。
相传，邯郸城里有一个年轻人，他一直向往外面的世界，希望能够闯荡一番。
有一天，他做了一个梦，梦见自己到了一个陌生的地方，看到了许多奇异的景象，经历了许多奇妙的事情。
当他醒来的时候，他觉得自己好像真的到过那个地方一样，但是他又觉得那只是一个梦而已。
于是，他就用“邯郸之梦”来形容那些虚幻的幻想和奇异的景象。
成语三，邯郸驿路。
邯郸城里有一条驿路，这条驿路通往远方，是连接邯郸和其他城市的重要通道。
相传，这条驿路曾经发生过一件重大的事件，这件事情对邯郸城产生了深远的影响。
于是，人们就用“邯郸驿路”来形容那些具有重大影响的事件。
成语四，邯郸县令。
邯郸城里有一位县令，他是一位非常有德行的官员，深得百姓的爱戴。
他在任上推行了许多有益于百姓的政策，使得邯郸县的经济繁荣，人民安居乐业。
后来，人们就用“邯郸县令”来形容那些为民造福的官员。
成语五，邯郸先生。
邯郸城里有一位学识渊博、品德高尚的先生，他为人正直，深受人们尊敬。
他不仅在学术上有很高的造诣，而且在为人处世上也有很高的道德标准。
后来，人们就用“邯郸先生”来形容那些学识渊博、品德高尚的人。
以上就是一些关于邯郸成语故事的介绍，这些成语故事不仅富有教育意义，而且富有哲理。
希望我们能够从这些成语故事中汲取智慧，不断提升自己的修养和素质。
邯郸成语典故大全
邯郸成语典故大全1.邯郸学步：相传在两千年前，燕国寿陵有一位少年，缺乏自信心，经常感到事事不如人，日久天长，他竟怀疑自己走路的姿势太丑。
一天，他在路上听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
于是他瞒着家人，跑到遥远的邯郸去学走路。
在邯郸，他无论是看到小孩，老人还是看到妇女走路他都觉得好看，都学。
不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
2.围魏救赵：见于《史记·孙子吴起列传》。
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。
赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。
孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。
这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
3.胡服骑射：赵武灵王是战国时赵国的一位奋发有为的国君，他为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。
改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。
其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。
为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。
而相传，邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所。
4.完璧归赵：见于《史记.廉颇蔺相如列传》，城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
”（典故有点长）“和氏之璧”落到赵惠文王手里不久，消息便传到秦昭襄王耳朵里。
秦昭襄王依仗秦国强大，想要得到和氏璧，佯称愿以15城来换。
接到秦王的信后，难坏了赵王君臣。
若是答应，怕上秦王的当，如不答应，又怕秦国攻打。
正在久议不决之时，宦官缪贤说：“我家门客蔺相如，有智谋，善言辩，而且一身是胆，可以与他商议。
”于是，赵王把蔺相如召来，问他有什么办法，蔺相如说：“秦国说用城换璧，赵国不答应，赵国理亏；赵国给秦国璧，秦国不给赵国城，秦国理亏。
有关邯郸的成语典故
有关邯郸的成语典故邯郸，自古有“半个京城半个雄”之称，邯郸历史悠久，充满着丰富的传说和故事。
邯郸也是汉语成语源远流长的落脚点，有20多个传说故事都是以邯郸为背景，经常被用来形容某些状态和情景。
下面就一一介绍这20多个邯郸典故和成语的由来吧！《邯郸学步》邯郸学步，即“一步一个脚印，脚下留下长长的印迹”，源自《列仙传》中的一段故事。
故事讲述：古代一位有名的天才少年葛和，曾经行走邯郸的桥头上，每走一步，脚底就留下一个脚印，引人惊叹。
《洛阳纸贵》洛阳纸贵，即“洛阳纸贵，宁可把金子剪”，也是单调乏味发言被人尊重的文字比喻，意思是把言论定死，不可随便更改。
其典故出自《史记·屈原贾生列传》，讲的是屈原的夫人铰在洛阳闹市门口挂出一幅字画：“爱平可以坚守，伤害人害？何以今贺伊尹，更我买洛阳纸？”意思是宁可把金子剪子花在买洛阳纸上，也不愿伤害任何人。
《反咬一口》反咬一口，即“吃了苦头，反咬一口”，是指在遭受到折磨或挫折后，人们一定要奋起反击，不要心服口服，并在心中坚持着取得胜利的信念。
其典故出自《史记·高祖本纪》，讲的是春秋时期，军队从邯郸出发，在路上敌军突然出兵攻击，士兵们竟以“咬”代替“反击”，从此反咬一口成为人们坚持不懈的象征。
《狗咬吕布不及格》狗咬吕布不及格，即“狗咬吕布，也不及格”，是比喻努力什么都不如标准，什么都不及格。
其典故出自《三国演义》，是当年曹操在魏国推广锦衣玉食、锦帐绣楼，以及百官惟勤继父之重政，受到皇帝和百官的敬仰。
其后，曹操为了提醒大家要勤政爱民，就说了一句铁杆的话：“狗咬吕布，也不及格”。
最后，邯郸这个古老的城市，在这20多个故事里激发起了我们的抒情想象，这些。
邯郸成语故事典故
邯郸成语故事典故以下是 7 条关于邯郸成语故事典故：1. 你们知道“胡服骑射”吗？想当年赵武灵王那可是下了狠心要改革呀！他力排众议，让赵国的士兵穿上胡人的服装，练习骑马射箭。
这就好比是原本走路慢悠悠的人突然骑上了快马，那速度蹭蹭就上去了，一下子让赵国的军事实力大增。
就像现在有些企业，大胆创新变革，才能取得飞跃式的发展，不是吗？2. “邯郸学步”这个成语可有意思啦！据说有个燕国人，到了邯郸，看到人家走路姿势优美就去学，结果学来学去，自己原来咋走路都忘了，最后只能爬着回去。
这多逗啊！咱可不能像他似的，盲目去模仿别人，丢了自己的特色呀！不然那不就成笑话了。
3. “完璧归赵”的蔺相如，那可真是个大英雄啊！面对秦王的刁难，他毫不畏惧，凭借着自己的智慧和勇气，成功把和氏璧完好无损地带回了赵国。
这就像一场惊心动魄的较量，蔺相如就像那个在险象环生中突出重围的勇士，太厉害了！这件事告诉我们，面对强大的对手不能退缩，要勇敢地去争取自己的利益。
4. “负荆请罪”，廉颇和蔺相如的故事多让人感动啊！廉颇刚开始不服气蔺相如，后来知道错了，就背着荆条去请罪，多真诚啊！这就如同生活中我们和朋友闹矛盾了，有人能主动认错，那友谊才能更长久啊。
这样的品质，难道不值得我们学习吗？5. “纸上谈兵”的赵括，光知道在书本上夸夸其谈，真正上了战场却不行了。
这好比一个人学了很多理论知识，可没实践过，到头来还是一场空。
这给我们敲了个警钟，不能只说不做啊，得真刀真枪去干才行。
6. “毛遂自荐”，毛遂那可是相当有勇气啊！在关键时刻，自己主动站出来推荐自己。
这不就像是一个有潜力的人，抓住机会展示自己，从而获得成功吗？我们也要有这种勇气，不要总是等待机会，要学会自己去争取。
7. “围魏救赵”真是妙计啊！齐国不直接救赵国，而是去攻打魏国，让魏国不得不回援，从而解了赵国的围。
这就像下围棋一样，不直接去碰难题，而是绕个弯子来解决，多巧妙啊！这计谋真是让人佩服得五体投地！我的观点结论就是：这些邯郸成语故事都蕴含着深刻的道理和智慧，值得我们好好去琢磨和学习。
学成语,看邯郸,从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市!
学成语，看邯郸，从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市！邯郸，位于河北省南部，处于晋冀鲁豫四省交界处，2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。
据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。
邯郸，不仅以其丰富的历史和文化背景著称，还因为与众多成语典故的关联而闻名。
邯郸与成语的深厚联系，使得这座城市成为了中国传统文化的一个重要组成部分。
邯郸的成语故事以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。
在这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多，接下来我们一起随着三千年老城酒学成语，看邯郸，从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市！故事始于战国纷扰之际，赵国国君得稀世宝玉和氏璧，却引来了强秦的觊觎。
秦王以十五城为饵，欲行巧取豪夺之计。
面对这突如其来的危机，赵国上下人心惶惶，而在这紧要关头，蔺相如挺身而出，以非凡的胆识与过人的智慧，踏上了前往秦国的征途。
蔺相如手捧和氏璧，步入秦宫，面对秦王的威压与狡黠，蔺相如不卑不亢，以“璧有瑕，请指示王”为由，巧妙夺回宝玉，并义正言辞地指出秦国的无信之举，言辞间锋芒毕露，却又不失风度。
这不仅仅是一块玉石的归属问题，更是关乎赵国尊严与国家利益的较量。
最终，在秦宫大殿之上，蔺相如以无畏的勇气与坚定的信念，成功迫使秦王妥协，不仅保住了和氏璧的完整无损，更维护了赵国的尊严与利益。
他携璧而归，穿越烽火连天的战国，将这份珍贵的和平与荣耀带回了赵国，成就了“完璧归赵”的千古佳话。
完璧归赵的故事传颂千古，蔺相如之名也因此永载史册，成为了忠诚、智慧与勇气的化身，激励着后人面对强权不屈不挠，以智取胜，守护心中的正义与信念。
我们在面对强敌时，也应像蔺相如那样，不仅要敢于斗争，而且要善于斗争，有勇有谋，有理有节，才能最大限度地维护自己的权益。
三千年老城酒，是邯郸的地域文化符号，是城市的品牌代表。
邯郸成语故事
邯郸成语故事邯郸成语故事[必备30个]在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都学过很多成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
你知道经典的成语有哪些吗？下面是本店铺帮大家整理的邯郸成语故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、邯郸学步故事：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。
他到了邯郸后，在街上仔细观察行人的走路姿势，然后跟着模仿。
但是学了很久，不但没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘记了，最后只好爬着回到燕国。
寓意：比喻模仿别人不成，反而丧失了自己原有的技能。
2、胡服骑射故事：战国时期的赵国，面临着北方少数民族的侵扰。
赵武灵王为了增强国家的军事实力，决定学习胡人的服饰和骑射技术。
他不顾贵族们的反对，亲自带头穿胡服、练习骑射，并在全国范围内推行胡服骑射的改革。
经过改革，赵国的军事力量大大增强，成为了战国七雄中的强国之一。
寓意：体现了勇于学习他人长处、进行改革创新的精神。
3、负荆请罪故事：战国时期，赵国的廉颇和蔺相如都是国家的重臣。
廉颇因为蔺相如的官职比自己高而心生不满，多次为难蔺相如。
但是蔺相如以国家利益为重，不与廉颇计较。
后来廉颇认识到了自己的错误，便背着荆条到蔺相如府上请罪。
蔺相如原谅了廉颇，两人从此成为了好朋友，共同为赵国效力。
寓意：表示向人认错赔罪，倡导以大局为重、团结协作的精神。
4、毛遂自荐故事：长平之战后，秦军又一次围困了赵都邯郸。
赵国的平原君赵胜想联合楚国共同抗秦，打算从数千名门客中挑选二十名文武兼备的人一同前往楚国。
挑来挑去只挑选出十九个符合条件的人，还差一人怎么也选不出来。
这时，门客毛遂自我推荐说愿意随平原君一同前往。
到了楚国后，毛遂凭借自己的勇气和口才，成功说服楚王出兵解救赵国。
寓意：用以比喻自告奋勇、自我推荐。
5、纸上谈兵故事：战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，谈起军事理论头头是道。
邯郸成语故事—1,邯郸学步
邯郸成语故事—1，邯郸学步
“邯郸学步”的典故出自《庄子·秋水》。
相传在战国时期，有一个燕国的年轻人来到赵国的首都邯郸，他看到邯郸人走路的姿势非常优美，于是决定模仿他们的步态。
他每天都在街头巷尾仔细观察邯郸人走路的姿态，并且不断地模仿和练习。
可是，他不仅没有学会邯郸人走路的姿势，反而连自己原来的走路方式也忘记了，最终只能爬着回家。
“邯郸学步”是一个成语，比喻学人的长处没学到家，反而把自己原有的东西也丢了。
从这个成语中，我们可以得到以下感悟：
1. 学习他人的经验和优点是非常重要的，但我们也需要注意不
要失去自己的特点和个性。
如果只是盲目地模仿别人，而不考虑自己的实际情况和需求，可能会导致失败。
2. 在学习的过程中，我们应该注重实践和反思，不断总结经验
教训，不断改进自己的方法和策略，以提高自己的学习效果。
3. 我们应该保持开放的心态，积极探索新的知识和技能，同时
也要保持对自己的信心和自尊心，不要轻易放弃自己的原则和价值观。
总之，“邯郸学步”告诉我们，在学习和成长的过程中，我们应该注重实践和反思，不断改进自己的方法和策略，以提高自己的学习
效果。
同时，我们也应该保持开放的心态，积极探索新的知识和技能，不断提升自己的能力和水平。
邯郸的成语故事
邯郸的成语故事邯郸，是中国古代的一个著名城市，也是许多成语故事的发源地。
这些成语故事，凝结了古人的智慧和哲理，让人们在享受故事的同时，也能获得人生的启示。
下面，让我们一起来看看邯郸的成语故事吧。
成语一，邯郸学步。
相传，在邯郸城里有一个叫做赵简的小男孩，他的父亲是一位著名的剑客。
赵简从小就喜欢模仿父亲挥舞剑术，但是他的剑术却总是不够纯熟，常常摔倒在地。
有一天，赵简的父亲带着他到了一座桥边，对他说，“你看桥上的小孩，他们学步时是怎么走的？”赵简抬头一看，只见桥上的小孩们摇摇晃晃地走着，有的跌倒了还爬起来继续走，有的则稳稳地走着。
父亲告诉他，“他们都是在学步，没有人一开始就能稳稳当当地走路的，你也一样，要像他们一样勇敢地去尝试，不断地摔倒、爬起来，才能成为真正的剑客。
”赵简听了父亲的话，从此不再害怕摔倒，勇敢地练习剑术。
最终，他成为了一位出色的剑客，也成就了“邯郸学步”这个成语，比喻初学者摸索学习的过程。
成语二，邯郸之梦。
相传，邯郸城里有一位叫做李白的年轻人，他是一位富家公子，却对诗词和文学充满了向往。
有一天，他听说邯郸城里有一位著名的诗人，于是便前去拜访。
当他来到诗人的家门口，却发现门口挂着一块牌子，上面写着“诗人已逝”。
李白心生失望，但他并没有放弃，而是在邯郸城里游历，寻找诗歌的灵感。
在一次偶然的机会，他来到了一座古老的寺庙，闭目沉思之际，竟然进入了一场奇幻的梦境。
在梦中，他遇到了那位已故的诗人，从他口中得知了许多诗歌创作的秘诀和哲理。
当李白醒来时，他急忙拿起笔墨，写下了一首又一首动人的诗篇。
他的诗歌因此而闻名于世，也成就了“邯郸之梦”这个成语，比喻在梦中得到启发，创作出伟大的作品。
成语三，邯郸负荆请罪。
据史书记载，春秋时期，邯郸城里有一位叫做管仲的贤臣。
有一次，他因犯了错误，被贬为囚徒。
在囚车上，他抱着荆棘向国君请罪，希望能够得到宽恕。
国君见状，心生怜悯，最终放他回到了邯郸城。
管仲回到邯郸后，发誓要努力工作，弥补自己的过失。
邯郸成语故事
邯郸成语故事邯郸成语故事成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
以下是小编为大家整理的邯郸成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
(一)邯郸学步含义：比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。
典故：战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。
在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。
现存的石桥建于明代。
(二)负荆请罪含义：表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。
就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。
典故：战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。
屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。
一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。
(三)黄粱美梦含义：比喻不可能实现的虚幻梦想。
典故：古时候有个姓卢的书生进京赶考，路过邯郸投宿店家，穷困潦倒，失意落魄，独自慨叹，恰遇吕洞宾也路过此地，见此情形打算开导开导他，就给了他一个瓷枕头，卢生枕着枕头入睡后开始做梦，梦到自己娶了一个出身富庶人家的美若天仙的女子为妻，又进京考中了进士，继而到处建功立业，当了宰相，后被妒贤嫉能的奸人陷害险受牢狱之灾，后来转危为安，子孙满堂，终老而死。
梦到了死，卢生就惊醒了，一看店主做的黄米饭还没熟呢。
(四)胡服骑射含义：这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。
对处在社会变革当中的我们，还是具有比较重要的警示作用的。
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学步桥
• 学步桥 邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内 北关。横跨沁河，贯通古城南北，也称"北 关桥"。原为木结构桥，创始年代待考。明 万历四十五年(1617)改建为大券三孔、小券 四孔的七孔石拱桥，附会"邯郸学步"典故而 取名为"学步桥"。桥面宽9米，长32米，高 近8米，两旁各19块拦板和望柱，均雕有神 兽，栩栩如生，曾为邯郸古八景之一。 1987年对该桥进行了维修。
• 赵武灵王胡服骑射，励行改革，使首都邯郸成为当时北方最负盛大名 的经济文化中心。西汉时，邯郸与成都、临淄、洛阳、宛齐名，被子 誉为五大古都。 • 胡服在赵武灵王推行“胡服骑射”之后成为中国军队中最早的正规军 装，以后逐渐演变改进为后来的盔甲装备。使“习胡服，求便利”成 了我国服饰变化的总体倾向。减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强 了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离，奠定了 中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。 现在胡服骑射这个建筑位于河北省东环路与邯大路圆盘处，就是来马 台村东南处，附近村庄经济繁华，人们安居乐业，一天到晚都是车水 马龙的繁华景象。这个建筑屹立在一个大转盘中间，所有的车辆经过 此处时都要绕过这个大转盘，这样防止发生车祸意外，它属于我们邯 郸吉利的象征。
实验小学：郝俊英
武陵丛台
武陵丛台
• 武灵丛台是古城邯郸的象征，位于市中 心丛台公园内。丛台之名，源于当时有许 多亭台建筑连接垒列而成，“连接非一， 故名丛台。”相传它始建于赵武灵王时期， 故称武灵丛台。 赵武灵王修筑丛台的目的是观看歌舞和 军事操演。古人曾有“台上弦歌醉美人， 台下扬鞭耀武士”的诗句。据传当时丛台 上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，以规 模宏大、结构奇特、装饰精雅而名扬列国。
你知道的有关邯郸的成语故事
• • • • 围魏救赵 胡服骑射 完壁归赵 邯郸学步 负荆请罪 窃符救赵 毛遂自荐 纸上谈兵 一言九鼎 背水一战 南辕北辙 掩耳盗铃 破釜沉舟 鹿死谁手 叶公好龙 路不拾遗
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邯郸的成语典故文化是中国历史文化中 的重要组成部分,祖祖辈辈的邯郸人以持续 不断的生命实践,铸就和享有了邯郸文化的 灵魂。文化使邯郸的发展香火不断,文化使 邯郸人民紧紧地凝聚在一起。文化是邯郸 生命体内的血液,包含着独特的遗传基因。 人类历史中的一切终将化为过眼云烟,惟有 文化长存与不朽,这是一个历史的结论。因 此,研究和推广邯郸的成语典故文化,有着重 要的历史意义和现实意义。
黄粱梦吕仙祠
• 黄粱梦吕仙祠
黄粱梦吕仙祠
• 黄粱梦吕仙祠 河北省重点文物保护单位。位于邯郸城北10公里处邯郸县 黄粱梦镇。占地面积1.3万平方米，殿宇建筑180余间。附 会唐人沈既济的小说《枕中记》而建。始建年代待考。宋 代已有建筑，至明嘉靖三十三年(1554)扩建而初具规模。 现存主要建筑有八仙阁、八卦亭、钟离殿、吕祖殿、卢生 殿、钟鼓楼，以及清代东西行宫等。影壁镶嵌"蓬莱仙境"4 个石刻大字，相传出自得道成仙的吕洞宾之手。丹门原有 明嘉靖帝题匾"风雷隆一仙宫"。吕仙祠古建筑群间有石海、 假山、亭榭，松柏青翠，环境幽雅，历代文人骚客多游于 此。现修葺一新。
视频
• 邯郸学步-成语故事-二十四秒数码 _448x336_2.00M_h.264.mp4
• 邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原 有的本领也丢掉了。 在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少 年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于 明代，已不再通车，围绕石桥修建成了，一个市 民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后 代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史， 还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语 条目，寓教于乐，很有意思 •
回车巷
回车巷
回车巷
• 回车巷 邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内 中街。相传是赵国上卿蔺相如给大将军廉 颇让路回车的地方。明代于此巷口镶嵌"蔺 相如回车巷"6个大字的石碣，后被毁。 1980年邯郸市人民政府复立碑碣，碑文记 载了蔺相如以国家利益为重，主动给廉颇 让路回车，争取将相团结 该成语出自中国成语典故之都-邯郸! 《史记· 魏公子列传》：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子（信陵 君，即魏无忌）姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十 万众救赵。”却又“留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。”夷门侯生向信陵君献计：“‘嬴闻 晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三 年，自王以下欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为 公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而 西却秦，此王霸之伐也。’公子从其计，请如姬，如姬果盗晋鄙兵符与公子。”公子又从侯生计， 带屠者朱亥一起“至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：‘吾今拥十万之众， 屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？’欲无听。朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂 将晋鄙军。”“得选兵八万人进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。” 释译：魏安厘王二十年，秦昭王已经击破了赵国的长平军，又进兵包围赵首都邯郸。信陵公子 的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人。多次送给魏王和公子书信，向魏国求救。魏王派晋鄙将军带 领十万部众援救赵国。却怕秦国报复而让军队停留在邺城安营，名义上是救赵，实际上是抱观望双 方的态度。一个隐士，大梁夷门的守门人侯嬴向信陵君献计：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧 室内，而如姬最受魏王的宠幸，进出魏王的卧室，作一番努力能把兵符偷出来。我听说如姬的父亲 被人杀害，如姬悬赏了三年，从魏王以下想求人为她父亲报仇，但没有找到。于是如姬对公子您哭 诉，您派门客斩了她仇人的头，献给如姬。如姬想为您去死都在所不辞，不过没有机会罢了。您只 要一开口求她，她一定会答应。那么拿到虎符，夺过晋鄙的军权，可以向北援救赵国，向西打退秦 军，这是王霸的功业啊！”公子听从了他的计策，求如姬，如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。公 子又听从侯生的计策，带原隐居在屠市中当屠夫的朱亥一起去。到了邺城，公子假传魏王的命令取 代晋鄙。晋鄙合上兵符，仍怀疑这件事，抬头（“手”通“首”）看着公子说：“我现在拥有十万 军队，驻扎在边境上，这是国家的重任，现在你单车前来代替我，怎么回事？”想不听从。朱亥袖 里藏着四十斤重的铁锥，打死了晋鄙，公子于是掌管了晋鄙的军队。然后挑选得精兵八万人，进兵 攻击秦军。秦军解围而去，于是解救了邯郸，保全了赵国。
赵苑旅游区
• 赵苑旅游区 赵苑坐落在邯郸市区西北部，占地2100亩，是晋冀鲁豫四省交界地带 规模最大的、融古代文化与现代游乐于一体的多功能、综合性园林。 赵苑正门坐南面北，整个建筑是群雀式建筑，雄伟壮观。高高耸立的 两门柱之间，镶嵌着巨大的“古赵名宝”—和氏璧。鲜明地突出了古 赵特色。 苑内景观由四部分组成： 东部为古名胜遗址区。在插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等古赵遗 址的基础上，又兴建了气势雄伟的赵王殿、诸子百家殿、历代帝王宫、 古代兵器陈列馆和成语典故园等。 南部为苑囿区。区内荟集鸳鸯园、野炊园、家家乐游艺园、植物迷宫 园、吉祥园、鲜果园等，六个园中园风景如画，各具情趣，是家庭、 集体游玩，情侣、挚友外出漫步的理想去处。 西部为现代游乐区。主要项目有：九宫城、枪手乐园、水上世界、元 辰殿、胡服骑射场、垂钓园等。